Oamenii au căutat întotdeauna să afle cum au apărut, de unde provine rasa umană. Neștiind răspunsul la întrebarea lor, au făcut presupuneri și au compus legende. Mitul originilor umane există în aproape toate credințele religioase.

Dar nu numai religia a încercat să găsească răspunsul la această întrebare eternă. Pe măsură ce știința sa dezvoltat, s-a alăturat și căutării adevărului. Dar, în cadrul acestui articol, accentul va fi pus pe teoriile de origine umană bazate tocmai pe credințele religioase și pe mitologie.

În Grecia Antică

Mitologia greacă este cunoscută în întreaga lume, așa că tocmai cu ea articolul începe să ia în considerare miturile care explică originea lumii și a omului. Conform mitologiei acestui popor, la început a existat Haos.

Din ea au ieșit zei: Chronos, personificarea timpului, Gaia - pământul, Eros - întruchiparea iubirii, Tartarus și Erebus - abisul și respectiv întunericul. Ultima zeitate născută din Haos a fost zeița Nyukta, care simboliza noaptea.

De-a lungul timpului, aceste creaturi atotputernice dau naștere altor zei și pun stăpânire pe lume. Mai târziu s-au stabilit pe vârful Muntelui Olimp, care de acum le-a devenit casa.

Mitul grec despre originea omului este unul dintre cele mai cunoscute, deoarece este studiat în programa școlară.

Egiptul antic

Civilizația din Valea Nilului este una dintre cele mai vechi, așa că mitologia lor este și ea foarte veche. Desigur, credințele lor religioase au inclus și un mit despre originea oamenilor.

Aici putem face o analogie cu miturile grecești deja menționate mai sus. Egiptenii credeau că la început a existat Haos, în care domneau Infinitul, Întunericul, Neantul și Uitarea. Aceste forțe erau foarte puternice și căutau să distrugă totul, dar spre deosebire de ei au acționat Marii Opt, dintre care 4 aveau aspect masculin cu capete de broaște, iar celelalte 4 aveau aspect feminin cu capete de șarpe.

Ulterior, forțele distructive ale Haosului au fost depășite și lumea a fost creată.

Credințele indiene

În hinduism există cel puțin 5 versiuni ale originii lumii și ale omului. Potrivit primei versiuni, lumea a apărut din sunetul lui Om produs de toba lui Shiva.

Conform celui de-al doilea mit, lumea și omul au apărut dintr-un „ou” (brahmanda) care a venit din spațiul cosmic. În cea de-a treia versiune a existat „căldura primară” care a dat naștere lumii.

Al patrulea mit sună destul de însetat de sânge: primul bărbat, al cărui nume era Purushi, și-a sacrificat părți ale corpului său. Din ele au ieșit restul oamenilor.

Cea mai recentă versiune spune că lumea și omul își datorează originea respirației zeului Maha-Vishnu. Cu fiecare respirație pe care o ia, apar Brahmande (universuri) în care trăiesc Brahma.

budism

În această religie nu există nici un mit ca atare despre originea oamenilor și a lumii. Ideea dominantă aici este renașterea constantă a universului, care apare de la bun început. Acest proces se numește roata Samsarei. În funcție de karma pe care o are o ființă vie, în viața următoare el poate renaște într-una mai dezvoltată. De exemplu, o persoană care a dus o viață dreaptă va fi fie din nou un om, un semizeu sau chiar un zeu în următoarea sa viață.

Cineva care are karma proastă poate să nu devină uman deloc, dar se poate naște ca animal sau plantă, sau chiar ca ființă neînsuflețită. Acesta este un fel de pedeapsă pentru faptul că a trăit o viață „rea”.

Nu există nicio explicație în budism despre însăși înfățișarea omului și a lumii întregi.

Credințele vikingilor

Miturile scandinave despre originea omului nu sunt la fel de cunoscute oamenilor moderni precum cele grecești sau egiptene, dar nu sunt mai puțin interesante. Ei credeau că universul a apărut din vid (Ginugaga), iar restul lumii materiale a apărut din trunchiul unui gigant bisexual pe nume Ymir.

Acest uriaș a fost crescut de vaca sacră Audhumla. Pietrele pe care le-a lins pentru a obține sare au devenit baza apariției zeilor, inclusiv a principalului zeu al mitologiei scandinave, Odin.

Odin și cei doi frați ai săi, Vili și Ve, l-au ucis pe Ymir, din al cărui trup ne-au creat lumea și omul.

Credințele slave antice

Ca și în majoritatea religiilor politeiste antice, conform mitologiei slave, la început a existat și Haos. Și în ea a trăit Maica întunericului și infinitului, al cărei nume era Sva. Odată și-a dorit un copil și și-a creat fiul Svarog dintr-un embrion de foc, iar din cordonul ombilical s-a născut șarpele Fert, care a devenit prietenul fiului ei.

Sva, pentru a-i face pe plac lui Svarog, a scos pielea veche de pe șarpe, și-a fluturat mâinile și a creat toate viețuitoarele din ea. Omul a fost creat în același mod, dar un suflet a fost pus în trupul său.

iudaismul

Este prima religie monoteistă din lume, din care provin creștinismul și islamul. Prin urmare, în toate cele trei credințe, mitul despre originea oamenilor și a lumii este similar.

Evreii cred că lumea a fost creată de Dumnezeu. Cu toate acestea, există unele discrepanțe. Astfel, unii cred că cerul a fost creat din strălucirea hainelor sale, pământul din zăpada de sub tronul său, pe care a aruncat-o în apă.

Alții cred că Dumnezeu a țesut mai multe fire împreună: a folosit două (focul și zăpada) pentru a-și crea lumea, iar încă două (focul și apa) au mers pentru a crea cerul. Mai târziu, omul a fost creat.

creştinism

Această religie este dominată de ideea de a crea lumea din „nimic”. Dumnezeu a creat întreaga lume folosind propria Sa putere. I-a luat 6 zile să creeze lumea, iar în a șaptea s-a odihnit.

În acest mit, care explică originea lumii și a omului, oamenii au apărut chiar la sfârșit. Omul a fost creat de Dumnezeu după chipul și asemănarea lui, prin urmare oamenii sunt cele mai „înalte” ființe de pe Pământ.

Și, desigur, toată lumea știe despre primul om Adam, care a fost creat din lut. Atunci Dumnezeu a făcut o femeie din coasta lui.

islam

În ciuda faptului că doctrina musulmană își are rădăcinile din iudaism, unde Dumnezeu a creat lumea în șase zile și s-a odihnit în a șaptea, în islam acest mit este interpretat oarecum diferit.

Nu există odihnă pentru Allah, el a creat întreaga lume și toate viețuitoarele în șase zile, dar oboseala nu l-a atins deloc.

Teoriile științifice ale originilor umane

Astăzi este general acceptat că oamenii au apărut printr-un lung proces biologic de evoluție. Teoria lui Darwin afirmă că oamenii au evoluat din primate superioare, astfel încât oamenii și maimuțele aveau un strămoș comun în vremurile străvechi.

Desigur, în știință există și diferite ipoteze cu privire la apariția lumii și a oamenilor. De exemplu, unii oameni de știință au prezentat o versiune conform căreia omul este rezultatul unei fuziuni a primatelor și extratereștrilor care au vizitat Pământul în vremuri străvechi.

Astăzi au început să apară ipoteze și mai îndrăznețe. De exemplu, există o teorie conform căreia lumea noastră este un program virtual și tot ceea ce ne înconjoară, inclusiv oamenii înșiși, face parte dintr-un joc de calculator sau dintr-un program folosit de ființe mai dezvoltate.

Cu toate acestea, astfel de idei îndrăznețe, fără o confirmare factuală și experimentală adecvată, nu sunt foarte diferite de miturile despre originea oamenilor.

In cele din urma

Acest articol a examinat diferite opțiuni pentru originea omului: mituri și religii, versiuni și ipoteze bazate pe cercetări științifice. Astăzi nimeni nu poate spune cu 100% certitudine ce s-a întâmplat de fapt. Prin urmare, fiecare persoană este liberă să aleagă în ce teorie să creadă.

Lumea științifică modernă este înclinată către teoria darwiniană, deoarece are cea mai mare și cea mai bună bază de dovezi, deși are și unele inexactități și deficiențe.

Oricum ar fi, oamenii se străduiesc să ajungă la fundul adevărului, așa că apar din ce în ce mai multe ipoteze, dovezi, experimente și observații noi. Poate că în viitor va fi posibil să găsim singurul răspuns corect.

În cele mai vechi timpuri, omenirea a dezvoltat civilizații. Acestea erau naționalități izolate care s-au format sub influența anumitor factori și aveau propria lor cultură, tehnologie și se distingeau printr-o anumită individualitate. Datorită faptului că nu erau la fel de avansati din punct de vedere tehnologic precum umanitatea modernă, oamenii antici erau în mare măsură dependenți de capriciile naturii. Atunci fulgerele, ploaia, cutremurele și alte fenomene naturale păreau a fi o manifestare a puterilor divine. Aceste forțe, așa cum părea atunci, puteau determina soarta și calitățile personale ale unei persoane. Așa s-a născut prima mitologie.

Ce este un mit?

Conform definiției culturale moderne, aceasta este o narațiune care reproduce credințele oamenilor din vechime despre structura lumii, despre puterile superioare, despre om, viețile marilor eroi și zei în formă verbală. Într-un fel, ele reflectau nivelul de atunci al cunoștințelor umane. Aceste povești au fost înregistrate și transmise din generație în generație, datorită cărora astăzi putem afla cum gândeau strămoșii noștri. Adică atunci mitologia era o anumită formă și, de asemenea, una dintre modalitățile de înțelegere a realității naturale și sociale, care reflecta părerile omului într-un anumit stadiu de dezvoltare.

Printre numeroasele întrebări care au îngrijorat omenirea în acele vremuri îndepărtate, problema apariției lumii și a omului în ea era deosebit de relevantă. Datorită curiozității lor, oamenii au încercat să explice și să înțeleagă cum au apărut și cine le-a creat. Atunci apare un mit separat despre originea oamenilor.

Datorită faptului că umanitatea, așa cum sa menționat deja, s-a dezvoltat în grupuri mari izolate, legendele fiecărei naționalități erau într-un fel unice, deoarece reflectau nu numai viziunea asupra lumii a oamenilor din acea vreme, ci erau și o amprentă culturală, dezvoltarea socială și, de asemenea, a transmis informații despre pământul în care locuiau oamenii. În acest sens, miturile au o oarecare valoare istorică, deoarece ne permit să facem niște judecăți logice despre un anumit popor. În plus, ele reprezentau o punte între trecut și viitor, o legătură între generații, transmiterea cunoștințelor acumulate în poveștile din vechea familie la cea nouă, predând-o astfel.

Mituri antropogonice

Indiferent de civilizație, toți oamenii antici aveau propriile lor idei despre cum a apărut omul în această lume. Au unele caracteristici comune, dar au și diferențe semnificative, care sunt determinate de particularitățile vieții și dezvoltării unei anumite civilizații. Toate miturile despre originea omului sunt numite antropogonice. Acest cuvânt provine din grecescul anthropos, care înseamnă om. Un astfel de concept ca mit despre originea oamenilor există printre absolut toate popoarele antice. Singura diferență este percepția lor asupra lumii.

Pentru comparație, putem lua în considerare miturile individuale despre originea omului și lumea a două mari națiuni, care au influențat semnificativ dezvoltarea omenirii în timpul lor. Acestea sunt civilizațiile Greciei Antice și Chinei Antice.

Viziunea chineză asupra creării lumii

Chinezii și-au imaginat Universul sub forma unui ou uriaș, care era umplut cu o anumită materie - Haos. Din acest haos s-a născut primul strămoș al întregii omeniri, Pangu. Și-a folosit toporul pentru a sparge oul în care s-a născut. Când a spart oul, haosul a izbucnit și a început să se schimbe. S-a format cerul (Yin) - care este asociat cu principiul luminii, iar Pământul (Yang) - principiul întuneric. Așa s-a format lumea în credințele chinezilor. După aceea, Pangu și-a pus mâinile pe cer și picioarele pe pământ și a început să crească. A crescut continuu până când cerul s-a separat de pământ și a devenit ceea ce îl vedem astăzi. Pangu, când a crescut, a căzut în multe părți, care au devenit baza lumii noastre. Trupul lui s-a transformat în munți și câmpii, carnea s-a făcut pământ, suflarea lui s-a transformat în aer și vânt, sângele s-a făcut apă și pielea s-a transformat în vegetație.

mitologia chineză

După cum spune mitul chinez despre originea omului, s-a format o lume care era locuită de animale, pești și păsări, dar oamenii erau încă în viață.Chinezii credeau că creatorul umanității a fost marele spirit feminin - Nuwa. Chinezii antici o venerau ca organizatoarea lumii; era înfățișată ca o femeie cu corp uman, picioare de pasăre și coadă de șarpe, care ține în mână un disc lunar (simbolul Yin) și un pătrat de măsurare.

Nuiva a început să sculpteze figuri umane din lut, care au prins viață și s-au transformat în oameni. A muncit mult timp și și-a dat seama că puterea ei nu era suficientă pentru a crea oameni care să poată popula întregul pământ. Apoi Nuiva a luat frânghia și a trecut-o prin argila lichidă, apoi a scuturat-o. Oamenii au apărut acolo unde cădeau bulgări de lut umed. Dar totuși nu erau la fel de bune ca cele care erau modelate manual. Așa s-a justificat existența nobilimii, pe care Nuiva a modelat-o cu propriile mâini, și a oamenilor din clasele inferioare, creați cu ajutorul frânghiei. Zeița le-a oferit creațiilor ei oportunitatea de a se reproduce pe cont propriu și, de asemenea, le-a introdus în conceptul de căsătorie, care a fost respectat foarte strict în China antică. Prin urmare, Nuiva poate fi considerată și patrona căsătoriei.

Acesta este mitul chinezesc despre originea omului. După cum puteți vedea, reflectă nu numai credințele tradiționale chineze, ci și unele dintre trăsăturile și regulile care i-au ghidat pe vechii chinezi în viața lor.

Mitologia greacă despre apariția omului

Mitul grecesc despre originea omului spune cum titanul Prometeu a creat oamenii din lut. Dar primii oameni erau foarte lipsiți de apărare și nu știau să facă nimic. Pentru acest act, zeii greci au fost supărați pe Prometeu și au plănuit să distrugă rasa umană. Cu toate acestea, Prometeu și-a salvat copiii furând focul din Olimp și aducându-l omului într-o tulpină de trestie goală. Pentru aceasta, Zeus l-a întemnițat pe Prometeu în lanțuri în Caucaz, unde vulturul trebuia să-i ciugulească ficatul.

În general, orice mit despre originea oamenilor nu oferă informații specifice despre apariția umanității, concentrându-se mai mult pe evenimentele ulterioare. Poate că acest lucru se datorează faptului că grecii îl considerau pe om nesemnificativ în comparație cu zeii atotputernici, subliniind astfel importanța acestora pentru întregul popor. Într-adevăr, aproape toate legendele grecești sunt legate direct sau indirect de zei, care ghidează și ajută eroi umani precum Ulise sau Iason.

Caracteristici ale mitologiei

Ce trăsături are gândirea mitologică?

După cum se vede mai sus, miturile și legendele interpretează și descriu originea omului în moduri complet diferite. Trebuie să înțelegeți că nevoia pentru ele a apărut devreme. Ele au apărut din nevoia omului de a explica originea omului, a naturii și a structurii lumii. Desigur, metoda de explicație pe care o folosește mitologia este destul de primitivă; diferă semnificativ de interpretarea ordinii mondiale susținută de știință. În mituri, totul este destul de concret și izolat; nu există concepte abstracte în ele. Omul, societatea și natura se contopesc într-una singură. Principalul tip de gândire mitologică este figurat. Fiecare persoană, erou sau zeu are în mod necesar un concept sau un fenomen care îl urmează. Acesta neagă orice argument logic, bazat mai degrabă pe credință decât pe cunoaștere. Nu poate genera întrebări care nu sunt creative.

În plus, mitologia are și tehnici literare specifice care ne permit să subliniem semnificația anumitor evenimente. Sunt hiperbole care exagerează, de exemplu, forța sau alte caracteristici importante ale eroilor (Pangu, care a putut să ridice cerul), metafore care atribuie anumite caracteristici unor lucruri sau ființe care nu le posedă efectiv.

Caracteristici comune și influență asupra culturii mondiale

În general, se poate urmări un anumit tipar în modul în care miturile diferitelor națiuni explică originea omului. În aproape toate versiunile, există un fel de esență divină care dă viață materiei fără viață, creând și modelând astfel o persoană. Această influență a credințelor antice păgâne poate fi urmărită în religiile ulterioare, precum creștinismul, unde Dumnezeu creează omul după chipul său. Cu toate acestea, dacă nu este complet clar cum a apărut Adam, atunci Dumnezeu o creează pe Eva dintr-o coastă, ceea ce nu face decât să confirme această influență a legendelor antice. Această influență a mitologiei poate fi urmărită în aproape orice cultură care a existat mai târziu.

Mitologia antică turcă despre cum a apărut omul

Vechiul mit turcesc despre originea omului o numește pe zeița Umai progenitoarea rasei umane, precum și creatoarea pământului. Ea, în formă de lebădă albă, a zburat deasupra apei, care existase dintotdeauna, și a căutat pământ, dar nu l-a găsit. Ea a depus oul direct în apă, dar oul s-a scufundat imediat. Atunci zeița a decis să facă un cuib pe apă, dar penele din care l-a făcut s-au dovedit a fi fragile, iar valurile au spart cuibul. Zeița și-a ținut respirația și s-a scufundat până la fund. Ea a scos o bucată de pământ în cioc. Atunci zeul Tengri a văzut-o suferind și i-a trimis lui Umai trei pești făcuți din fier. Ea a pus pământul pe spatele unuia dintre pești și a început să crească până când s-a format întreg pământul. După care zeița a depus un ou, din care a apărut întreaga rasă umană, păsări, animale, copaci și orice altceva.

Ce se poate determina citind acest mit turcesc despre originea omului? Se poate observa o asemănare generală cu legendele Greciei Antice și Chinei deja cunoscute nouă. O anumită forță divină creează oameni, și anume dintr-un ou, care este foarte asemănător cu legenda chineză despre Pangu. Astfel, este clar că inițial oamenii asociau crearea lor prin analogie cu ființe vii pe care le puteau observa. Există, de asemenea, o reverență incredibilă pentru principiul matern, pentru femei ca continuatoare a vieții.

Ce poate învăța un copil din aceste legende? Ce lucruri noi învață citind miturile popoarelor despre originea omului?

În primul rând, acest lucru îi va permite să se familiarizeze cu cultura și viața oamenilor care au existat în timpurile preistorice. Deoarece mitul este caracterizat de un tip de gândire figurativă, un copil îl va percepe destul de ușor și va putea asimila informațiile necesare. Pentru copii, acestea sunt aceleași basme și, ca și basmele, sunt pline de aceleași moravuri și informații. Când le citește, copilul va învăța să-și dezvolte procesele de gândire, să învețe să beneficieze de lectură și să tragă concluzii.

Mitul despre originea oamenilor va oferi copilului un răspuns la întrebarea interesantă - de unde am venit? Desigur, răspunsul va fi incorect, dar copiii iau totul pe credință și, prin urmare, va satisface interesul copilului. Citind mitul grecesc de mai sus despre originea omului, un copil va putea, de asemenea, să înțeleagă de ce focul este atât de important pentru umanitate și cum a fost descoperit. Acest lucru va fi util în educația ulterioară a copilului în școala primară.

Varietate și beneficii pentru copil

Într-adevăr, dacă luăm exemple de mituri despre originea omului (și nu numai ele) din mitologia greacă, vom observa că culoarea personajelor și numărul lor sunt foarte mari și interesante nu doar pentru tinerii cititori, ci chiar și pentru adulți. . Cu toate acestea, trebuie să-l ajutați pe copil să-și dea seama de toate, altfel el va fi pur și simplu confuz în evenimente și cauzele acestora. Este necesar să-i explici copilului de ce Dumnezeu iubește sau nu iubește acest sau acel erou, de ce îl ajută. În acest fel, copilul va învăța să construiască lanțuri logice și să compare fapte, trăgând anumite concluzii din acestea.

1. Viziunea principalelor religii și mituri ale lumii și a altor filozofii religioase asupra originii omului pe Pământ

Voi lua în considerare opiniile religioase ale Mesopotamiei Antice și ale Egiptului Antic.

În mileniul IV-I î.Hr. e. în Mesopotamia și Egipt, miturile au jucat un rol important, constituind întreaga viziune asupra lumii a popoarelor acestor civilizații. Cu toate acestea, opiniile oamenilor din Mesopotamia diferă semnificativ de opiniile egiptenilor antici. Potrivit mesopotamienilor și a miturilor lor, oamenii au fost creați din sângele monstrului Kingu, învins de Marduk. Locul lor în lume nu este semnificativ, iar oamenii sunt chemați doar să le placă zeilor: să le facă sacrificii, să construiască temple, să cinstească preoții și regii.

În Egiptul Antic, conform a trei tipuri de mituri despre crearea lumii și a omului, oamenii au fost creați de zei. Și spre deosebire de locuitorii Mesopotamiei, egiptenii au văzut viața de apoi ca pe o oportunitate pentru existența continuă. În mitologia egipteană nu existau idei comune despre crearea lumii. Principalele centre religioase ale Egiptului Antic - Heliopolis, Hermopolis și Memphis - au dezvoltat diverse versiuni de cosmogonie și teogonie.

Preoții din Heliopolis, centrul cultului Soarelui, l-au plasat pe zeul solar Ra în centrul universului și l-au considerat tatăl tuturor celorlalți zei. El și cei opt descendenți ai săi au format așa-numita Eneada din Heliopolis. Potrivit legendei Heliopolis, Atum a ieșit din apele primordiale și, prin voința sa, piatra sacră Benben a început să crească din ele. Stând pe vârful ei, Atum a dat naștere lui Shu, zeul aerului, și pe Tefnut, zeița umezelii. Acest cuplu a dat naștere copiilor lor, Geb, zeul pământului și Nut, zeița cerului. Aceste prime generații de zei reprezintă baza creației în Eneada. Geb și Nut au dat naștere lui Osiris, Isis, Set și Nephthys, reprezentând câmpia inundabilă fertilă a Nilului și, respectiv, deșertul steril.

Versiunea opusă a existat în orașul Hermopolis, unde se credea că lumea provine din opt zeități antice, așa-numita Ogdoad. Aceste opt au fost formate din patru perechi de zei și zeițe, simbolizând elementele creației. Nun și Naunet corespund apelor primordiale, Hu și Khauhet infinitului spațiului, Kuk și Kauket întunericului etern. A patra pereche s-a schimbat de mai multe ori, dar de la Noul Regat este formată din Amon și Amaunet, reprezentând invizibilitatea și aerul. Conform versiunii Hermopolis, aceste zeități erau mamele și tații zeului soarelui, care au adus lumină și creație ulterioară lumii.

O altă versiune a creației a apărut în Memphis și l-a plasat pe Ptah, zeul patron al meșteșugurilor, al constructorilor și al orașului însuși, în centrul mitului creației. Teologia Memphis are multe asemănări cu Heliopolis, dar învață că Ptah l-a precedat pe zeul soarelui, iar acesta din urmă a fost creat de limba și inima lui. Aceasta este prima teologie cunoscută bazată pe principiul logosului, adică creația prin cuvânt și voință.

Prin urmare, din toate versiunile mitologiei egiptene antice este clar că omul are o origine divină. Cu toate acestea, înainte de crearea omului, a existat un lung lanț de creare a zeilor de către Divinitatea Supremă.

Religia egipteană antică în sine este ca o sursă inepuizabilă de secrete și cunoștințe necunoscute, al căror studiu este benefic. Dar nu mă voi opri asupra acestui lucru, deoarece există multe alte probleme pe care aș dori să le descriu.

Aș dori să ating imediat religia care a înlocuit-o la un moment dat pe cea egipteană antică - creștinismul.

Din punctul de vedere al creștinismului, progenitorul rasei umane este Adam, creat de Supremul și singurul Dumnezeu. Potrivit iudaismului, Adam și Eva reprezintă pe deplin relațiile umane, reflectând imaginea întregii rase umane; istoria lor poate fi considerată ca un prototip al istoriei întregii umanități. Conform învățăturilor Cabalei, crearea lui Adam a fost precedată de crearea prototipului spiritual al omului „Adam Kadmon” (omul original). Adam este un om care include toți oamenii. Adepții mișcării mistice din iudaism cred că sufletele tuturor oamenilor nu numai că provin de la Adam și Eva, ci continuă să depindă de ei.

În teologia creștină, Adam este un simbol al omului în relația sa cu Dumnezeu: harul lui Dumnezeu s-a odihnit pe Adam, ca coroană a creației, el a posedat neprihănirea absolută și nemurirea personală, dar toate acestea au fost pierdute de el în cădere. Adam a transmis această păcătoșenie urmașilor săi - întregii rase umane. Păcatul originar a fost ispășit numai de „al doilea Adam” - Isus Hristos. Povestea biblică a lui Adam a devenit baza unor prevederi atât de importante ale credinței creștine precum subordonarea femeilor față de bărbați și dogma păcatului originar.

Aceasta este o teorie foarte pragmatică. În opinia mea, aici există o asemănare clară cu alte opinii religioase. Dar voi lua în considerare acest punct mai târziu.

Nu are rost să spunem multe despre Islam, care a apărut în secolul al VII-lea d.Hr., deoarece există o analogie specifică cu viziunea creștină despre originea omului.

Toate religiile monoteiste au o poveste de bază comună a originilor umane. Prin urmare, acum vreau să ating așa-numitele religii politeiste.

Să luăm în considerare conceptul de păgânism. Păgânismul este literalmente „religia popoarelor” sau „religie străină”, adică religii și credințe religioase, din punctul de vedere al religiilor abraamice (iudaism, creștinism, islam), care nu au o origine revelată. Credințele păgâne se bazează pe mitologie, deoarece cea mai veche formă de păstrare a informațiilor istorice nu poate fi numită altfel. Împărțirea mitologiei în slavă și scandinavă este pur simbolică, deoarece aceste tipuri au același principiu fundamental. Acest lucru poate fi văzut clar în studiul miturilor antropogonice.

Miturile antropogonice sunt mituri despre originea (crearea) omului (primul om), strămoșii mitici ai poporului, primul cuplu uman, parte integrantă a miturilor cosmogonice.

Cele mai arhaice mituri totemice sunt despre transformarea oamenilor în toteme animale sau despre „terminarea” oamenilor în eroi culturali din embrioni cu părți ale corpului nedivizate. Există mituri larg răspândite despre crearea oamenilor (sau creaturi antropomorfe) de către demiurgi din lemn (cf. Aska și Emblu scandinavi, literalmente „frasin” și „salcie”, etc.) sau din lut. În modelul mitologic al lumii, omenirea este conectată cu Pământul, lumea „de mijloc”. Conform altor mituri, zeița-mamă (mama pământ) dă naștere zeilor și primilor strămoși ai oamenilor. Un act antropogonic deosebit este reînvierea oamenilor sau înzestrarea lor cu suflet, mai ales în miturile dualiste: adversarul demiurgului nu este capabil să creeze o persoană cu aspect normal și să-l reînvie, demiurgul dă creației un aspect antropomorf și respiră suflet. într-o persoană; adversarul demiurgului caută să strice omul creat, îl infuzează cu boli etc. De regulă, creația omului completează ciclul cosmogonic; primul om devine și primul muritor, ceea ce marchează sfârșitul epocii de aur. Într-o altă versiune comună a miturilor antropogonice, întreaga lume este creată din corpul primei creaturi antropomorfe (Ymir scandinav).

Aici devine evident că mitologia nordică este primară. Potrivit miturilor scandinave, din sudoarea lui Ymir s-a născut un cuplu - un bărbat și o femeie, iar un picior cu celălalt a conceput un fiu. Aceștia au fost primii giganți de îngheț. Ymir a fost creat cândva la fuziunea regatului gheții - Niflheim și a focului - Muspellheim. Această mitologie poate fi considerată generică deoarece are cea mai completă descriere a tuturor lumilor, a tuturor zeilor și a relațiilor lor. Miturile poartă nu numai o poveste, ci o întreagă înțelepciune.

Creația lui Ask și Embla (poate fi identificată cu Adam și Eva) poartă cu ea o întreagă istorie a creațiilor. După ce au creat lumea, zeul Odin și frații săi au decis să o populeze. Pe malul mării au găsit doi arbori: frasin și arin (după alte surse - salcie). Au făcut un bărbat din frasin și o femeie din arin. Acesta este Ask and Embla. Apoi unul dintre ași (în mitologia scandinavă, zeii care locuiau Asgard, cel mai înalt oraș) le-a suflat viață, altul le-a dat rațiune, iar al treilea le-a dat sânge și obraji trandafirii.

În ceea ce privește mitologia slavă veche, ea s-a format pe o perioadă lungă de timp și are rădăcini destul de puternice din mitologia germano-scandinavă. Deci, în mitologia slavă veche, ideile despre originea omului pe Pământ sunt similare cu ideile păgânilor scandinavi. Deși mitologia slavă antică poate deveni și un subiect valid de cercetare în acest domeniu.

Mitologia greacă antică a fost mult mai bine cercetată mai devreme și este mai accesibilă în informații. De asemenea, urmărește originea divină a omului.

Având în vedere alte opinii religioase, pot spune că ele poartă mai mult o filozofie a vieții decât un tip clasic de religie. Religiile orientale pot fi clasificate ca mișcări filozofice religioase. Ele sunt concentrate pe cunoașterea meditativă a existenței și a sinelui. Acestea sunt învățături care nu acordă prea multă atenție întrebărilor despre originea omului pe Pământ. O importanță mai mare se acordă momentelor precum renașterea și esența ființei.

În unele mitologii, zeii creează un popor întreg deodată. În hinduism, precum și în mitologia greacă, rasa umană a apărut de mai multe ori.

În filosofie și cultură, ideea unei persoane merge mult de la un fragment al naturii la o personalitate.

Putem concluziona că omul are o origine divină – din punct de vedere religios.

Harta biologică a lumii

Idei despre originea și evoluția vieții

Multă vreme nu au existat date empirice despre strămoșii umani. Darwin cunoștea doar Dryopithecus (găsit în 1856 în Franța) și a scris despre ei ca strămoși îndepărtați ai oamenilor. În secolul al XX-lea, săpăturile au scos la iveală rămășițele de maimuțe fosile...

Istoria dezvoltării antropologiei în Ucraina

Pe Pământ există cel puțin 2 milioane de specii de animale, până la 0,5 milioane de specii de plante, sute de mii de specii de ciuperci și microorganisme...

Principalele ipoteze despre originea vieții pe Pământ

Teoria A.I. Oparina și alte ipoteze similare au un dezavantaj semnificativ: nu există un singur fapt care să confirme posibilitatea sintezei abiogene pe Pământ chiar și a celui mai simplu organism viu din compuși fără viață...

Principalele etape ale evoluției primatelor

Formarea oamenilor moderni a fost un proces extrem de complex, cu o lungime cronologică de la 1,5 milioane de ani la 40 de mii de ani. Un rol uriaș în acest proces revine celor mai vechi oameni - arhantropii...

Bazele științelor naturii

Adevărata Terra Incognita (Pământul Necunoscut) ni se pare a fi Cosmosul care ne înconjoară. Stăm în pragul cuceririi Spațiului și așteptăm cu răsuflarea tăiată o întâlnire cu locuitorii lui, pentru că nu putem sau nu vrem să ne imaginăm...

Subiectul și conceptele de bază ale științei umane

Antropologia este știința originii și evoluției organizării fizice a omului și a raselor sale. Principalele ramuri ale antropologiei: antropogeneza (studiul originilor umane)...

Originea speciilor după Darwin

În prima parte a lucrării sale remarcabile, Darwin examinează originea și pedigree-ul omului, iar în a doua el expune teoria selecției sexuale. Să ne întoarcem la conținutul acestei cărți. În primul capitol autorul demonstrează...

Originile umane

Cele mai răspândite în lume sunt opiniile creștine despre crearea lumii și a omului în ea, asociate cu creația divină a lui Iehova (Iahve) - singurul Dumnezeu din Univers, manifestându-se în trei persoane: Dumnezeu Tatăl...

Dezvoltarea științelor naturale în secolele XVIII-XIX. Modele cosmologice ale Universului. Originile umane

3.1 Evoluția primatelor Mamiferele placentare au apărut chiar la sfârșitul erei mezozoice. În urmă cu aproximativ 30 de milioane de ani, au apărut animale mici care trăiau în copaci și mâncau plante și insecte. Fălcile și dinții lor erau la fel...

Punctul de vedere științific despre originea omului diferă semnificativ de cel religios. Prin urmare, voi lua în considerare în continuare opinia științifică asupra acestei probleme. Ulterior, voi compara cele două puncte de vedere principale...

Religia și știința despre originea omului pe Pământ

Clasificarea modernă a lumii organice. Istoria dezvoltării vieții pe planeta noastră

Pământul primordial, format ca urmare a acreției materiei protoplanetare originale, ar fi trebuit să fie o planetă complet lipsită de viață. Acest lucru se datorează...

Teorii despre originea omului pe Pământ

Fiecare persoană, de îndată ce a început să se realizeze ca individ, a fost vizitată de întrebarea „de unde venim?” În ciuda faptului că întrebarea sună absolut banală, nu există un singur răspuns la ea. Cu toate acestea...

Factori în evoluția omului modern

Chiar și în cele mai vechi timpuri, Anaximenes și Aristotel au recunoscut omul ca o „rudă” a animalelor. În secolul al XVIII-lea, K. Linnaeus a fost primul care a clasificat oamenii ca membri ai ordinului primatelor, care include maimuțe și prosimieni, și i-a dat numele de specie Homo sapiens (om rezonabil)...

Material similar:

• , 6672,55 kb.
• Cartea este echipată cu 42 de ilustrații ale autorului, 6673.51kb.
• Cartea este echipată cu 42 de ilustrații ale autorului, 6531.05kb.
• Cartea este echipată cu 42 de ilustrații ale autorului, 6673.67kb.
• Cartea este echipată cu 42 de ilustrații ale autorului, 6537.42kb.
• Cartea este echipată cu 42 de ilustrații ale autorului, 6539.05kb.
• Instrucțiunile descriu în detaliu fiecare pas al stabilirii unei conexiuni la rețeaua Median, 31kb.
• Cine va arunca prima piatră?..., 195,1kb.
• Biblioteca Aldebaran, 5753,74 kb.
• Evgeny Petrov, Ilya Ilf, 5938.79kb.

4 ...

1.3. Originea omului modern în religiile lumii și miturile din Midgard-Earth

„Știința” modernă nu poate raporta nimic inteligibil în această chestiune, așa că nu mai rămâne nimic decât să ne îndreptăm atenția DESPRE LEGENDE, MITURILE ȘI RELIGII. Baza majorității religiilor lumii de astăzi este IUDAISMUL. Toate ramurile creștinismului" OUT„din iudaism, din moment ce VECHIUL TESTAMENT este adaptat pentru TALMUD NEEVIER, care în sine este o interpretare a Torei, sau mai degrabă a Pentateuhului. Islamul, la rândul său, este o interpretare a creștinismului și a fost SECTOY până în 1180, când ierarhii bisericești din Constantinopol au proclamat anatema (excomunicarea): „...Excomunicarea către Dumnezeul lui Mahomed, despre care se spune că este Dumnezeu, complet forjat cu ciocanul, care nu a născut, nu se naște, căruia nimeni nu este ca...”. La Sinodul Bisericii care a urmat curând, a fost susținută excomunicarea. Cu alte cuvinte, Islamul este ACESTA ESTE PROTESTANTISMUL SECTEI CREŞTINE ORIENTALE.

Astfel, apelând la Vechiul Testament, se pot obține ideile religioase dominante despre originea omului:

26. Iar Dumnezeu a zis: Să facem om după asemănarea noastră; și să stăpânească peste peștii mării și peste păsările cerului și peste vite și peste tot pământul și peste orice târâtor care se târăște pe pământ.

27. Și Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu L-a creat; bărbat și femeie le-a creat.

28 Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării și peste păsările cerului și peste orice viețuitor care se mișcă pe pământ. 6 .

După cum rezultă din aceste prevederi, omul, cu toate imperfecțiunile sale, a fost creat după asemănarea lui Dumnezeu. Si daca ASEMĂNILE LUI DUMNEZEU asa de IMPERFECT, atunci asta înseamnă că sau DOMNUL DUMNEZEU ESTE DEPARTE DE PERFECȚIE, sau chiar nu poate crea nimic, ceea ce, de asemenea, nu îl pictează și vorbește despre al lui IMPERFECȚIA CA CREATOR. Cu toate acestea, un lucru este clar - omul este asemănarea lui Dumnezeu. Mai mult, Vechiul Testament spune:

7. Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu.

…………………………………………………………

15 Și Domnul Dumnezeu a luat pe om și l-a pus în grădina Edenului, ca să o cultive și să o păzească.

16. Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din fiecare pom din grădină să mănânci;

17. Dar din pomul cunoașterii binelui și a răului, nu mâncați din el; Căci în ziua în care vei mânca din ea, cu siguranță vei muri.

18. Iar Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul să fie singur, să-i fac un ajutor potrivit pentru el.

…………………………………………………………

21. Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om să cadă într-un somn adânc; iar când a adormit, și-a luat una din coaste și a acoperit acel loc cu carne.

22. Și Domnul Dumnezeu a făcut o soție dintr-o coastă luată de la un bărbat și a adus-o la bărbat.

23. Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea; se va numi soție; căci a fost luată de la soţul ei.

24. De aceea omul va lasa pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de sotia sa; și vor fi un singur trup.

25. Și Adam și soția lui erau amândoi goi și nu le era rușine 7 .

Se dovedește interesant că Domnul Dumnezeu l-a mințit pe om despre pericolul vieții din roadele Pomului Cunoașterii, probabil că i-a fost teamă că omul va învăța mai mult decât și-ar dori să-i permită omului. O atitudine foarte ciudată față de propria asemănare. În plus, Vechiul Testament spune că Adam și Eva NAGI pe care toată lumea îl traduce instantaneu ca GOD, GOD. Dar s-ar putea să nu fie cazul. Cert este că înainte de prima sosire a triburilor ariene în India antică, care a avut loc în urmă cu patru mii opt sute douăzeci și unu de ani (în vara anului 2817 din S.M.Z.H. sau 2692 î.Hr.), care se numea atunci Dravidia, era locuită de triburile negroide - DRAVIDAS ȘI NAGAS. Triburile ariene le-au adus cunoștințe vedice, expulzându-i din Dravidia MAGII NEGRE care a cultivat cultul Zeiţei KALI - MAMA NEGRA cărora le-au făcut sacrificii umane. Și, este foarte posibil ca fraza... Și au fost ambele NAGI, Adam și soția lui și NU LE-A FOST RUSINE... poate însemna, de asemenea, că erau oameni din rasa neagră și se închinau Zeiței KALI - MAMA NEGRAȘi NU LE-A FOST RUSINE acest. Evreii, folosind surse vedice antice atunci când își scriau cărțile sacre, ar fi putut înțelege greșit sensul sau nu au vrut să se concentreze asupra acestui lucru. Faptul este că evreii aparțin așa-zișilor SUB-CURSA GRI, care a apărut ca urmare a amestecării a două rase - ALB ȘI NEGRU.

Prima cucerire a Dravidiei de către arieni a avut loc în urmă cu aproximativ cinci mii de ani, dar cu mult înainte de aceasta, a început amestecarea interrasială activă între rasele albe și negre și apariția NOUĂ SUB-CURSA - GRI, căruia îi aparțin Evreii. OUTGATES- oamenii respinși RASEA ALBA sau părăsit voluntar GEN inu din cauza ambițiilor sale, a căror implementare a fost „îngreunată” de legi RODA - a ajuns în India antică mult mai devreme decât a avut loc prima campanie ariană. Valurile de proscriși s-au răspândit cel mai probabil în Dravidia, unul după altul, de-a lungul mai multor milenii. Și până la momentul primei cuceriri ariene a Dravidiei, a SUB-CURSA GRI. De asemenea, este interesant faptul că Vechiul Testament, care este în esență o descriere mitologică DIN(Cu) TOP II AL POPORULUI IUDIAN, locuri PARADISîn Eden, în est:

8. Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, la răsărit; și l-a pus acolo pe omul pe care l-a creat.

9. Si Domnul Dumnezeu a facut din pamant orice pom placut la vedere si bun la mancare, si pomul vietii in mijlocul gradinii si pomul cunostintei binelui si raului.

10. Un râu a ieşit din Eden pentru a uda grădina; și apoi împărțit în patru râuri.

11. Numele unuia este Pison; curge în jurul întregului ținut Havila, unde este aur;

12. Și aurul din țara aceea este bun; există piatră de bdeliu și onix.

13. Numele celui de-al doilea râu este Ghihon; curge în jurul întregului râu Cuș.

14. Numele celui de-al treilea râu este Hiddekel: curge înaintea Asiriei. Al patrulea râu Eufrat.

15 Și Domnul Dumnezeu a luat pe om și l-a pus în grădina Edenului, ca să o cultive și să o păzească 8 .

Râu FISON- nimic mai mult decât un râu GANGES- curge în jurul întregului pământ Havila. Râu GIHON care curge în jurul întregului pământ Kush – râul NIL. Râu EFRAT si acum - EFRAT, râu HIDDEKEL râu care curge înaintea Asiriei TIGRU. BDOLACH- era o rășină parfumată din care era adusă INDIA - DRAVIDIA. PIATRA DE ONIX- toate de la fel INDIA - DRAVIDIA. Din OFIRA, situat ÎN ESTUL INDIEI - DRAVIDIA adus AUR. Josephus a susținut că râul FISON- râu GANGES, deoarece EDEN-EDEN, ÎN Evreiască - GAN EDEN.

Triburi ariene, după înfrângerea civilizației MAGII NEGRE ALE DRAVIDIA , a venit în Mesopotamia unde mai târziu a luat naștere civilizația sumeriană, creată de reprezentanți ai subrasei cenușii care au venit pe aceste meleaguri după ce arienii au învins civilizația magicienilor negri din Dravidia (India antică). rupt MAGII NEGRE ALE DRAVIDIA, nu au fost complet distruse, unii dintre ei au reușit să se refugieze în lor PATRIA ANIMALELOR- continent african. Cel mai probabil - în Etiopia, care în antichitate era numită Țara Kush.

Prin urmare, CELE MAI MULTE DRAVIZI ȘI NAGA A stat in DRAVIDIA - INDIA, parțial - întors în nord-estul Africii - ETIOPIA - ȚĂRUL KUSH iar o altă parte s-a instalat INTERFLIVE ŞI ÎN ORIENTUL MIJLOCIU. Dar, cel mai probabil, majoritatea descendenților proscrișilor care au format noul SUBRASA GRI, și-au părăsit noua patrie din cauza fricii de pedeapsă pentru încălcarea legilor RITA ce au făcut strămoșii lor. Dar, mai multe despre asta mai târziu, deocamdată să ne întoarcem la Vechiul Testament...

Dacă nu iei literalmente cuvintele Vechiului Testament din care iese EDEMA - GAN EDEN(A) râu FISONîmpărțit în patru râuri - GANGUL, EFRAT, TIGRU și NIL, și prin aceasta ne referim DIVIZIUNEA UNUI TOT - CIVILIZĂȚII ALE MAGIEI NEGRE ÎNCHINAREA ZEITĂȚEI KALI (SANSKT. KALI-MA, ÎNSEAMNA MAMA NEGRA) - ÎN TREI PĂRȚI, atunci poți vedea asta RĂMÂNE O PARTE DIN URSSĂTORII ACESTUI CULT pe rau GANGES, CELALĂ PARTE a fost EXPILAT DIN EDEN pe Gange şi MĂGAR ÎN INTERFLUENîn jurul râurilor TIGRUȘi EFRAT, și, în sfârșit O PARTE DIN MAGICII NEGRI EXILAȚI S-au întors de unul singur PATRIA ANIMALELORși s-a stabilit în cursul superior al râului NIL, pe EARTH KUSH(Etiopia).

Este destul de logic să presupunem că MERGEAU Pentru TRIBURI DRAVID ȘI NAGA, închinători MAMA NEGRA, a fost UN LOC SACR, mai ales pentru preoții zeiței KALI-MA, mai precis pentru PREOTEASĂ- deoarece SERVITORII ACESTEI ZEITE ERAU MAI MULTE FEMEI.

Ideea este că împreună cu triburile ariene au venit în Dravidia (India) GRABĂ, extratereștri de pe o altă planetă care trăiesc printre oamenii rasei albe. Urs erau profesori pentru arieni, protectorii lor și posedau cunoștințe și capacități enorme. Posibilitățile de niveluri pentru oamenii din alte rase, în acest caz - pentru oamenii din rasa neagră, căreia îi aparțineau triburile Dravidian și Naga, păreau cel mai probabil supranaturale. Urs erau reprezentanți ai Forțelor Luminii ale Universului; pentru arieni erau MAGIA, Vrajitorii, MAGII ALBI. În principiu, Magii au fost cei care au condus și au organizat campania triburilor ariene din Dravidia pentru a opri răspândirea influenței Forțelor Întunecate, ai căror conducători erau. MAGII NEGRE ALE DRAVIDIA:

……………………………………………..

Pe vremea noului Mare Assa

Cei întunecați au fost expulzați din toate Țările,

Ce erau în sălile din Mokosh,

Glad și Race și, prin urmare, Calea Întunericului

Spiritele și Sufletele au început să treacă doar

Prin lumea oamenilor care trăiesc pe Pământ

În mâneca sălii lui Swati,

Și numai prin Lumea Oamenilor

Alpinismul a devenit posibil

Sus pe Calea de Aur.

Un rol deosebit de important a devenit

Ocupați Midgard-Earth, situat

La mijlocul dintre Lumină și Întuneric.

Din această cauză, Forțele Întunecate au decis

Dați putere asupra oamenilor Demonilor.

De aceea pe Pământul Midgard

Există o luptă între Cei Întunecați și

Forțele luminii, la care participă

Oameni din diverse clanuri și națiuni

……………………………………………..

…………………………………………….. 9

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

În cadrul unei viziuni religioase asupra lumii, vom lua în considerare viziunea acestei probleme din trei religii mondiale - creștinism, islam și budism.

Vom lua în considerare aceste teorii creaționiste una câte una, începând cu creștinismul. Scopul nostru este să arătăm unicitatea acestor teorii. În același timp, identificați trăsăturile comune și speciale ale acestor religii în această problemă. Religia ca formă specifică de conștiință socială, al cărei principiu principal este prezența unui principiu supramundan perfect - Dumnezeu, care este sursa ființei și a tuturor lucrurilor.

În interpretarea creștină există două opțiuni. Unul este creaționismul. Adică, crearea omului de către Dumnezeu, literal, așa cum este descrisă în Biblie. Și a doua variantă: divin-evolutivă. „Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață; iar omul a devenit un suflet viu”, este scris în cartea biblică a Vechiului Testament. Această interpretare este autentică nu numai pentru creștinism, ci și pentru iudaism. Dar cum și când s-a întâmplat acest lucru în Vechiul Testament este afirmat destul de clar și concis.

Acest lucru s-a întâmplat în așa-numita zi a șasea, ziua în care Dumnezeu a început să creeze mamiferele. În această interpretare, termenul a șasea zi este înțeles literal și nu alegoric. În cea de-a doua versiune (evolutivă), termenul zi este înțeles ca o epocă geologică, iar toate creațiile lui Dumnezeu sunt o manifestare a evoluției. Un mesaj străvechi spune că, în cele din urmă, un zeu creator a început să creeze o formă de viață cu adevărat unică pe Pământ. El i-a spus fiului său ceresc: „Să facem om după chipul nostru; și stăpânește peste peștii mării și peste păsările cerului și peste vite și peste tot pământul și peste orice târâtor care se târăște pe pământ.” Vechiul Testament. Geneza, capitolul, versetul 26. Astfel, omul trebuia să reflecte imaginea spirituală a creatorului său, afișând calitățile inerente lui. În plus, persoana a fost capabilă să absoarbă cunoștințe extinse. Prin urmare, oamenii ar putea acționa mult mai inteligent decât orice animal. Mai mult decât atât, spre deosebire de animale, omul a fost creat cu capacitatea de a acționa cu propria sa voință liberă, mai degrabă decât să fie ghidat de simple instincte. Și l-a așezat într-un loc asemănător cu o grădină, „pentru a o cultiva și a o păstra”. Biblia nu sugerează în niciun caz că primul om Adam a fost pur și simplu un mit. Dimpotrivă, era o persoană reală - un om cu rațiune și sentimente, căruia îi plăcea să lucreze în casa cerească. În fiecare zi, Adam a aflat din ce în ce mai multe despre treburile lui Dumnezeu și despre ce fel de persoană este, ce calități are. După ceva timp, Dumnezeu a creat prima femeie care urma să devină soția lui Adam.

Atunci Dumnezeu a dat un mare sens vieții lor, dându-le o misiune importantă: „Fiți roditori și înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării și peste păsările cerului și peste orice ființă vie care se mișcă pe pământ.” Astfel, aici se subliniază despre om ca un fel de coroană a creației și rolul său. În general, religia creștină datează începutul existenței umane în 5509. î.Hr. Întreaga istorie a omenirii a fost împărțită în două perioade principale - „antediluviană” și „post-potop”.

Potrivit poveștii biblice, Adam a fost creat în epoca antediluviană, iar apoi Eva a fost creată din coasta lui. Noua umanitate „post-potop” a descins din singurul popor divin al erei „antediluviane” (adică, descendenții direcți ai lui Adam și ai Evei) - Noe și descendenții săi, care au supraviețuit potopului din corabie.

Încercările de a pune la îndoială această una dintre principalele dogme ale creștinismului au fost considerate o erezie cea mai periculoasă și au fost persecutate sever. Așadar, în 1450, Samuel Sars a fost ars pe rugul Inchiziției, care a sugerat că omenirea este mult mai veche decât ceea ce se spune în Biblie. Conceptul religios de origine umană a fost un element influent al conștiinței publice până la mijlocul secolului al XIX-lea. De exemplu, celebrul paleontolog francez, Georges Cuvier, din motive religioase, a negat existența fosilelor umane. Teoria creștină, care realizează simbioza drumului evolutiv al apariției omului și creaționismului, a apărut în secolul al XX-lea.

Nu există o interpretare clară a acestei probleme în Islam. Dar una dintre versiunile prezentării din Coran tratează această problemă aproximativ în același mod. Conform Coranului, crearea omului de către Allah a fost precedată de actul de creare a îngerilor și a djinilor, sprijinul său cu aripi cerești. În Sura „Îngeri” se spune despre aceasta: „Lăudat să fie Allah, Creatorul cerurilor și pământului, care a făcut pe îngeri mesageri cu aripi duble, triple și cvadruple. El mărește în creație orice dorește. Klimovici L.I. Carte despre Coran M. 1986 p.192. Allah (care, conform Coranului, are o față, mâini, ochi, stă pe un tron ​​etc.) a modelat corpul unui om din lut, apoi l-a spiritualizat: „a inspirat în el din spiritul său”. „Dumnezeu te-a creat și ceea ce faci”, spune Coranul. Și totuși, judecând după vechea legendă arabă expusă în Coran, Allah acordă o mare importanță actului de a crea omul. Chiar și după ce a sculptat un fel de manechin uman și a trebuit să-l reînvie, Allah a decis să discute despre acțiunea sa cu ajutoarele cu mai multe aripi pe care i-a creat anterior. Unii dintre cei mai noi comentatori au încercat să discearnă în această „discuție” un semn al democrației speciale a Atotputernicului.

Între timp, dacă pornim de la Coran, această „discuție” sau „sfat”, „conversație”, „competiție” cu „gazda supremă” a îngerilor pare foarte despotică. În orice caz, în această „discuție” nu a existat niciun sentiment de toleranță, atenție față de oștirea convocată de îngeri sau chiar un semn de toleranță. Creatorul i-a predeterminat decizia și, după ce l-a ascultat pe singurul obiector, l-a pedepsit imediat aspru. „Iată, Domnul vostru a spus îngerilor: „Eu fac omul din lut. Iar când îl termin și suflu în el din duhul meu, apoi cad la pământ închinându-i!” iar îngerii au căzut cu fețele cu toții împreună, cu excepția lui Iblis - el a devenit mândru și s-a dovedit a fi necredincios. Deci, crearea primului om, conform Coranului, a fost simultan actul căderii geniului sau îngerului „dintre cei mai înalți”, care a devenit diavolul, Satana, Shaitan, regele lumii interlope. Cu toate acestea, în a doua sură a Coranului, căderea lui Iblis, precum și introducerea omului în paradis, sunt descrise cu alte detalii. În primul rând, aici se spune nu numai despre primul bărbat, ci și despre soția lui. Adam este deja animat și prezentat îngerilor ca „vicarul” lui Allah „pe pământ”. Și îngerii îi explică lui Allah că ei știu deja de ce sunt capabili oamenii și clar că nu îi aprobă. Îngerii îi spun lui Allah: „Vrei să întemeiezi pe Pământ pe cineva care să provoace răutate și să varsă sânge pe ea, în timp ce te lăudăm și te sfințim. Acest text a dat naștere unuia dintre teologii și reformatorii egipteni ai islamului, Muhammad Abdo (1849-1905), să sugereze că vorbim aici doar despre crearea strămoșilor arabilor, și nu a întregii omeniri, altfel, cum ar ști îngerii cum sunt oamenii? În capitolele ulterioare ale Coranului apar schimbări legate, în special, de clarificarea din ce este creat omul. Trebuie remarcat faptul că Coranul nu are o singură viziune asupra acestei chestiuni. Așadar, în Sura 15 se repetă de trei ori: „din sunet, din lut, îmbrăcat în formă”. În plus, se spune că Dumnezeu l-a creat pe om din praf (Sura 3), din esența de lut (Sura 7), din lut uscat care sună ca un vas (Sura 550, în cele din urmă - „din apă". Din umezeală - „ dintr-o picătură” - om și se înmulțește (Sura 35). Diferența dintre aceste versiuni confirmă încă o dată complexitatea și eterogenitatea compoziției Coranului. Conținutul Coranului reflecta în mare măsură conștiința socială a arabilor de la mijlocul secolului al VII-lea. secolul d.Hr. și în același timp a păstrat o mare parte din ceea ce aparține legendelor religioase antice.Astfel, afirmația că soția lui Adam a fost creată concomitent cu furnizarea de „opt vite în patru perechi” pentru hrană (Sura 39) a întărit în mintea oamenilor pe subordonat. pozitia femeii in raport cu barbatii. religie zeu creaţionism autoconservare

În budism, cu accent puternic pe găsirea căilor de autoconservare morală și de auto-îmbunătățire, problema originii omului nu este atât de direct formulată, deoarece lumea materială este considerată ca fiind creată continuu de conștiința absolută fără început - drahme. Prin urmare, suferința lumii și a oamenilor din ea este fără început. Dar persoana individuală se formează în toate aceste etape (nidanas) ale creșterii sale sub influența directă a spiritului supranatural.

Conștiința divină pătrunde în sufletul unei persoane în stadiul dezvoltării sale embrionare și apoi însoțește întreaga sa viață. După cum mărturisesc Vedele, tot ceea ce există și toți zeii au un singur scop - sacrificiul. Această poveste mai spune că gigantul cosmic Purusha a fost împărțit în părți și au devenit sursa vieții pentru toate ființele vii. Potrivit budismului, lumea diversă a universului este plină de oameni și spirite. Ei locuiesc nu numai pe Pământ, ci și în lumi și stelele cosmice. Oamenii cu structura lor socială complexă, animalele, plantele au un suflet nemuritor. Prin urmare, în budism relația dintre viața umană, pământ și spațiu este evidentă.

Concluzie

Ideile religioase despre originea omului și momentul apariției omului au fost mitologizate. Conștiința religioasă creează și concepte mai mult sau mai puțin complete, dar în ele un rol semnificativ îl joacă nu numai gândirea rațională, ci și înțelegerea emoțională a lumii, datorită căreia conceptele religioase folosesc nu atât dovezile logice, cât și psihologice, și din cauza acestea sunt mai puțin date în sistem, uneori dezvăluind ilogicalitate și inconsecvență directă. În cadrul viziunii religioase asupra lumii, originea omului a fost văzută ca o creație directă, imediată a lor de către Dumnezeu. Radugin A.A. Introducere în studiile religioase M. 1999. p.45. Într-o formă sau alta, această viziune este caracteristică tuturor celor trei religii ale lumii - creștinism, islam și budism.

Literatură

Klimovici L.I. Carte despre Coran M. 1986

Kryvelev I.A. Istoria religiei. M. 1975

Radugin A.A. Introducere în studiile religioase. M. 1999

Popov L.A. „Religie și moralitate: interacțiune în condiții moderne” // științe sociale și modernitate, 1999 Nr. 3.

Biblia M. 2001

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Esența teologică sau metafizică a conceptelor de apariție a lumii organice și a omului în principalele religii ale lumii. Abordare științifică modernă a teoriei creaționismului. Trăsături distinctive ale principalelor curente ale acestei direcții filozofice.

prezentare, adaugat 03.12.2015


Ideile religioase în stadiile inițiale ale dezvoltării umane. O lungă perioadă non-religioasă din istoria vieții umane. Neputința omului primitiv este motivul apariției religiei. Fapte create pe baza săpăturilor din manuscrise antice.

rezumat, adăugat 06.09.2008


Conceptul de Tao ca zeu în confucianism și accentul în religie pe îmbunătățirea spirituală și socială a omului. Trăsături distinctive ale confucianismului: relația dintre religie și moralitate, raționalism. Principalele motive pentru apariția budismului ca doctrină filozofică.

prezentare, adaugat 12.02.2011


Abordări teologice, teologice și științifice ale problemei genezei religiei. Fapte istorice și săpături arheologice. Etapa inițială în dezvoltarea ideii unei persoane despre supranatural este apariția religiei. Religii și credințe tribale.

rezumat, adăugat 13.09.2010


Creaționismul este conceptul științific al creării întregii lumi înconjurătoare de către Dumnezeu într-o perioadă scurtă de timp într-o formă de lucru finalizată. Dovada că Dumnezeu este Creatorul și creatorul tuturor lucrurilor. Crearea omului ca ființă supremă după chipul lui Dumnezeu.

rezumat, adăugat 14.03.2011


Analiza teoretică a înțelegerii esenței religiei, a principalelor caracteristici și a rolului acesteia în viața societății și a indivizilor. Experiența religioasă a unui credincios, semnificația ei pentru dezvoltarea autocontrolului. Forme de exprimare a experienței mistice religioase, caracteristicile acesteia.

prezentare, adaugat 23.07.2015


Caracteristicile personale ale unui credincios. Componentele personale ale religiilor tradiționale și ale noilor mișcări religioase. Influența idealurilor personale asupra formării personalității unei persoane. Concepte de orientări valorice în psihologia modernă.

lucrare curs, adaugat 03.12.2014


Concepte teoretice de bază ale filosofiei și religiei. Istoria apariției, dezvoltării și trăsăturilor sistemului religios al iudaismului. Analiza imaginii Absolutului și a imaginii omului, model al relației lor în iudaism pe baza textului „Tora. Cartea Genezei”.

lucrare de curs, adăugată 28.06.2009


Un studiu al principiilor generale de interpretare a lui Dumnezeu în Grecia Antică. Înțelegerea existenței lui Dumnezeu de către Aristotel, Platon, Epicur. O explorare a ideilor lui Toma d'Aquino despre motorul principal. Luarea în considerare a dogmelor de bază ale religiei creștine. Nașterea umanismului creștin.

rezumat, adăugat la 01.01.2015


Analiza gândirii clasice taoist-confuciane ale școlilor din Orient: principii filozofice, interpretarea problemelor filosofiei și antologiei naturale, misterele universului și existenței. Asociații semantice și ideologice: apropierea micro și macrolumii, existentul și inexistentul.