Caracteristici noi ale tineretului din zilele noastre. Conceptul de tineret în societatea modernă. Conceptul de „tinerețe” și caracteristicile sale specifice

Studiul subculturii tineretului face necesară studierea întregului set de condiții care determină dezvoltarea culturală a tinerilor în contextul schimbărilor socio-economice din societatea rusă modernă.

Sub influența noilor procese socio-economice, au loc schimbări semnificative în imaginea culturală a tinerilor de astăzi. Trăsăturile caracteristice ale acestei apariții se realizează în activitățile socio-culturale ale subculturii tineretului în curs de dezvoltare. Schimbările care apar în acest caz sunt fixate datorită manifestării unei noi atitudini față de realitățile sociale și culturale. Dintre toți factorii care determină inovațiile în subcultura tineretului, aceste fenomene sunt cele mai dinamice și controversate. Conținutul lor specific depinde de multe circumstanțe. Aici influențează locația unei anumite regiuni, tradițiile culturale și de zi cu zi, și caracteristicile naționale, precum și gradul de dezvoltare a noilor forme de management și atenția la problemele sociale din partea structurilor de putere și a managementului economic.

O altă tendință nouă, spiritul vremurilor din mediul tânăr a devenit problema angajării tinerilor. Cu toate acestea, indiferent de modul în care problemele de politică de tineret sunt rezolvate astăzi, tinerii înșiși continuă să fie cel mai complex grup social din țară.

Ca urmare a reformelor aflate în desfășurare, societatea noastră s-a transformat dintr-o societate stabilă din punct de vedere social într-un sistem în care majoritatea se transformă în străini sociali, își pierde perspectivele de viață și oportunitatea de a realiza un stil de viață acceptabil.

În sens larg, angajare- aceasta este participarea cetățenilor la activități sociale utile legate de satisfacerea nevoilor lor personale și sociale și aducându-le, de regulă, câștiguri (venituri). În sens restrâns, angajare- un ansamblu de relații publice (economice) privind participarea cetățenilor la activități economice, oferind cetățenilor locuri de muncă. LA conditii moderne probleme speciale cu ocuparea forței de muncă apar în mediul tineretului, deoarece există două tendințe principale destul de stabile care caracterizează starea tinerilor în procesul de formare și dezvoltare a relațiilor de piață. În primul rând, o parte din tineret, care a rezistat primelor „lovituri” de democratizare a economiei, adaptată la condițiile pieței. Printre aceștia pot fi incluse și generația mai tânără de manageri, angajați de bancă, manageri de mijloc. A doua tendință este legată de apariția unor noi grupuri de tineri pe piața muncii, care sunt completate de tineri care au absolvit instituții de învățământ secundar de specialitate și superior, specialiști absolvenți care nu au locuri de muncă. În prezent, ponderea tinerilor șomeri este de 36% din totalul populației șomeri. În același timp, 32% dintre tineri nu lucrează mai mult de un an. Având în vedere că doar 0,8 până la 1% dintre tineri sunt capabili să se angajeze în activități antreprenoriale care asigură un trai într-un mod civilizat, este clar cât de dificil este pentru tineri să găsească un loc demn în economia de piață.

În prezența acestor două tendințe, grupurile de tineri condiționate din punct de vedere social sunt clar definite pe piața modernă a muncii.

O parte semnificativă a tinerilor se încadrează în categoria care are un nivel scăzut de educație care nu corespunde cerințelor moderne, o cultură generală scăzută. Astfel de tineri nu se încadrează în noile condiții. Potrivit diverselor estimări, este de până la 80-90% dintre tinerii șomeri.

Cealaltă parte a acesteia aparține grupului care, după o anumită perioadă de activitate, o întrerupe din cauza calificărilor scăzute, lipsei cunoștințelor necesare sau din cauza decesului profesiei.

Cea mai mare îngrijorare sunt acele grupuri de tineri care sunt sortite șomajului „prospectiv”. Acest lucru este valabil mai ales pentru acea parte a tinerilor care au ales profesii intelectuale. Lipsa cererii pentru acestea din urmă completează tabloul pieței intelectuale a muncii. 8% dintre tinerii care au urmat studii superioare și-au exprimat dorința de a părăsi sfera intelectuală, aproximativ 2% consideră că este posibil să plece la muncă în străinătate de dragul banilor, inclusiv în afara specialității, și doar 10% consideră că este posibil să nu rup complet cu profesia lor.

De fapt, în spatele tuturor acestor lucruri nu se află altceva decât subminarea nivelului de învățământ superior profesional. Motivul principal pentru aceasta constă în faptul că, potrivit a 72% dintre angajații universităților de stat, învățământul superior este plasat în condiții de supraviețuire. Motivul pentru aceasta constă, printre altele, în faptul că numărul elevilor a scăzut brusc; în liceu aproximativ 30% dintre copiii de vârstă școlară nu merg pe jos.

Toate acestea sunt o consecință a stării interne a instituțiilor de învățământ înseși. Anual până la 9% din personalul calificat. se rupe facultatea cu liceuși merg în alte domenii de activitate, 60% din personalul didactic sunt persoane aflate în vârstă de pensionare și prepensionare. Astăzi, în instituțiile de învățământ, practic nu există un sistem de reproducere a personalului tânăr, se pierde conceptul de „școală științifică”. La rândul său, această situație are un impact deosebit asupra stării de spirit a tinerilor, afectând orientarea acestora către educație. Dintre preferințele profesionale, se acordă în continuare prioritate economiei (63,2%), dreptului (37,4%) și specialităților umanitare (47,4%), inclusiv psihologia - 34%, munca sociala- 28,1%, sociologie - 19,4%. În același timp, aceste din urmă specialități devin și ele prestigioase și competitive.

Este important de menționat că majoritatea respondenților justifică această alegere prin dorința de a dobândi cunoștințe în domeniul acestei științe (34,7%), cererea pentru profesie pe piața muncii (16,5%) și încrederea că mai devreme sau mai târziu cunoștințele dobândite vor fi utile în viață (8,9%). Aproape o treime dintre absolvenții chestionați au experiență de muncă în specialitatea aleasă până la absolvire.

În orientările valorice ale tinerilor studenți apar o serie de tendințe noi, care mărturisesc diferențierea nevoilor în educație. În primul rând, aceasta se referă la diferențele dintre setările țintă ale studenților și personalului didactic în scopul studierii la universitate! Peste 90% dintre profesori consideră universitatea ca fiind o instituție în care un viitor specialist primește cunoștințe profesionale. Cea mai mare parte a studenților (1-3 cursuri) și-a exprimat opinia că institutul le permite să rezolve probleme de viață care nu au legătură directă cu educația și dobândirea unei profesii. Ponderea unor astfel de opinii scade odată cu trecerea studenților la cursurile de nivel superior, dar, în general, continuă să prevaleze asupra altor valori.

Având în vedere că, din punct de vedere psihologic, tinerii rămân grupul cel mai instabil și ușor de influențat, consecințele unei astfel de atitudini față de șomajul tinerilor sunt ușor de prezis.

Rezolvarea problemelor sociologiei tineretului depinde în mare măsură de o politică de tineret orientată și echilibrată, care ar trebui realizată într-o relație rigidă, ținând cont de schimbările moderne în dezvoltarea statului rus.

Astfel, problemele tineretului necesită o atenție deosebită, iar sociologia tineretului, ca teorie sociologică specială, îmbogățirea în continuare cu date de cercetare empirice.

Concluzie

Ca urmare a muncii depuse, se poate concluziona că tinerii din timpul nostru se confruntă cu o serie de fenomene de criză, care le împiedică formarea personalității. Afectează negativ formarea personalității și inconsecvența educației primite cu conținutul muncii efective efectuate.

Vorbind despre cauzele crizei de socializare a tinerilor, trebuie amintit că aceasta a apărut și se desfășoară pe fondul procesului social global, este asociată cu „contracultura” Occidentului, cu problemele globale generale ale dezumanizarea civilizaţiei moderne.

Goliciunea spirituală, indiferența civică, pierderea orientărilor morale și ideologice sunt asociate cu particularitățile stadiului actual de rupere a vechilor relații sociale și de tranziție la altele noi. Respingerea multor stereotipuri consacrate, norme etice, dezorientare afectează grupurile cel mai puțin integrate ale societății, în special tinerii.

Criza de socializare a tinerilor este, de asemenea, legată de un canal atât de important al formării sale precum familia. Rolul familiei și al rudeniei este redus semnificativ în societatea modernă. Funcțiile sociale ale familiei s-au schimbat: în primul rând pentru tineri nu este procrearea, nu stabilitatea economică, ci realizarea nevoii de apropiere spirituală, confort emoțional.

În fiecare nouă generație, contradicțiile insolubile nu au dispărut, ci s-au acumulat, predeterminand astfel trăsăturile caracteristice tinereții de astăzi.

Ministerul Educației al Republicii Belarus

instituție educațională

„Belorus Universitate de stat

cultura si arta"

Specialitatea: Culturologie

(managementul relațiilor culturale internaționale)

TEST

la cursul „Teoria și istoria activității socio-culturale”

Conceptul și esența stilului de viață și caracteristicile tinereții moderne

MINSK, 2010

1. Definiția tinereții

2. Conceptul și esența stilului de viață al tineretului modern

3. Caracteristicile tineretului modern

Literatură

1. Definiţia youth

Tineret- este o grupă socială și de vârstă deosebită, care se distinge prin limitele de vârstă și statutul lor în societate: trecerea de la copilărie și tineret la responsabilitate socială. Unii oameni de știință înțeleg tineretul ca un ansamblu de tineri cărora societatea le oferă o oportunitate de dezvoltare socială, oferindu-le beneficii, dar limitându-le capacitatea de a participa activ în anumite domenii ale societății. Tinerii au în mare parte un nivel de mobilitate, activitate intelectuală și sănătate care îi deosebește favorabil de alte grupuri ale populației.

Alocarea tinerilor într-un grup social special este oarecum arbitrară. Conceptul de tineret și limitele sale de vârstă este istoric foarte mobil și este asociat cu anumite procese socio-economice. Prin urmare, cei care în condițiile moderne sunt numiți tinerețe, acum un secol sau mai mult, nu erau în niciun caz considerați ca atare.

LA timp devreme tinerii erau considerați deja până la vârsta de 10-12 ani, din cauza instabilității demografice, băieții și fetele erau echivalenti cu un adult până la această vârstă.

Și în timpul nostru, granițele creșterii și ale devenirii au crescut, pentru că. în timpul nostru, modul de viață al oricărei persoane și al societății a devenit mai complicat, acest lucru se datorează complicației relațiilor sociale, politice, industriale și chiar interpersonale. Aceasta implică o creștere a condițiilor de creștere și de învățare a unei persoane. (adolescenti - până la 18 ani, tineri - 18 - 24 ani, tineri adulți - 25 - 30 ani)

2. Conceptul și esența stilului de viață al tineretului modern

Prin modul de viață al tineretului modern, înțelegem comunicare, muncă, recreere, alegere, preferințe, relații etc. Stilul de viață al tinerilor de astăzi suferă schimbări semnificative în comparație cu generațiile anterioare. De exemplu, dacă luăm pentru comparație generația anterioară - părinții noștri. Esența modului lor de viață în general nu a stat într-o sticlă de bere goală, așa cum se întâmplă acum. De asemenea, generația anterioară era mai sănătoasă și mai atletică.

Tineretul modern, în cele mai multe cazuri, este interesat de jocuri pe calculator, alcool, fumat, discoteci (cluburi) - divertisment complet. Și doar mai puțin procent face sport și acordă atenție sănătății sale – gândindu-se la viitor.

Desigur, există și educație – dar școala și facultatea – joacă un rol mediocru. Ele oferă doar nivelul adecvat de cunoștințe. Tinerii sunt de obicei lăsați în voia lor.

3. Caracteristicile tineretului modern

În contextul transformărilor care au loc în societatea belarusă, sarcini noi calitativ, mai complexe de înțelegere teoretică, dezvoltare practică ulterioară și precizarea celor mai importante aspecte ale activității pentru formarea cetățeniei înalte, patriotism, simțul responsabilității pentru soarta Patriei și pregătirea pentru apărarea ei sunt prezentate în generația tânără. Înțelegerea și rezolvarea acestei probleme nu poate decât să fie luată în considerare fără o strânsă legătură cu procesele și fenomenele care au loc în societatea noastră, fără a lua în considerare totalitatea factorilor – socio-economici, politici, spirituali și morali, precum și alții care afectează tineretul de astăzi.

Viața de astăzi, condițiile și circumstanțele emergente și în continuă schimbare se ridică mai presus de toate sociale și institutii guvernamentale asupra persoanei în sine. „Spiritul societății”, mediul cu cerințele și principiile lor spontane, nescrise, ca o presă gigantică și puternică, sunt zdrobite și sparte, deseori desfigurează opiniile și principiile unei personalități în curs de dezvoltare, adesea împotriva voinței ei, anulând eforturile lui. cei care incearca sa exercite o influenta pozitiva asupra ei.impact - parinti, profesori, toti cei care nu sunt indiferenti fata de tineretul de azi.

Procese negative care sunt rezultatul adâncirii crizei din societatea noastră, îngreunează extrem de greu realizarea activității educaționale cu tinerii. Eficacitatea sa pentru anul trecut s-a redus brusc, și totuși organizațiile și asociațiile de tineret care au supraviețuit până în zilele noastre au oportunități de a-și îmbunătăți activitățile. Implementarea lor depinde în mare măsură de o înțelegere mai profundă partide-cheie, trăsături ale tineretului modern ca categorie specifică a societății.

Fără a avea o idee despre care sunt principalele valori, linii directoare, puncte de vedere și interese ale unui tânăr astăzi, este extrem de dificil să se bazeze pe un rezultat pozitiv în procesul de formare a celor mai bune calități ale unui cetățean și patriot al Belarusului în Belarus. l. Este important să se țină seama de acest lucru pentru profesorii și maeștrii de pregătire industrială din școli și cluburi, profesorii din școlile secundare, liderii organizațiilor și asociațiilor patriotice și militaro-patriotice.

În condițiile unor influențe foarte nefavorabile ale macromediului în ansamblu, prestigiul moralității a scăzut, au crescut orientările lacome, iar interesele pur personale, pragmatice, în rândul tinerilor. O parte semnificativă a tinerilor au distrus și au pierdut trăsături morale și psihologice tradiționale precum romantismul, abnegația, disponibilitatea pentru o ispravă, onestitatea, conștiinciozitatea, credința în bunătate și dreptate, dorința de adevăr și căutarea unui ideal, a pozitivului. realizarea intereselor și obiectivelor semnificative nu numai personale, ci și sociale și altele.

Potrivit unui sondaj sociologic, printre absolvenții școlilor din Minsk, pentru a le identifica maturitatea civică și morală, 47,9% dintre elevii chestionați se consideră amabili și sensibili; conștiinciozitatea și diligența sunt remarcate în sine doar de jumătate dintre ei (51,5%); onestitate și decență - 56,2%; capacitatea de adaptare la viață ca o trăsătură valoroasă de personalitate este considerată de 37,9% dintre respondenți. Continuă procesul de reorientare a conștiinței morale și a sentimentelor tineretului din Belarus în raport cu acele fenomene care au fost recent condamnate categoric: neîndeplinirea datoriei, cuvântul dat, manifestarea necinstei, infidelității, promiscuitatea sexuală, dependența de droguri, dependență, furt, prostituție, homosexualitate, închinare la valorile occidentale etc. P.

Valorile intelectuale și educaționale ale tinerilor trebuie luate în considerare din perspectiva potențialului lor mental, creativ, care, din păcate, a scăzut semnificativ în ultimii ani. Acest lucru se datorează deteriorării fizice și stare mentala generația în creștere. Noile condiții au dat naștere la noi probleme care au devenit inerente valorilor socio-culturale ale tineretului de astăzi. Putem distinge următoarele trăsături care caracterizează aceste valori:

In primul rand,

de la sfârșitul anilor 80 în societatea belarusă, în special în rândul tinerilor, a început o scădere bruscă a valorilor culturii spirituale. Rezultatele cercetării sociale cuprinzătoare efectuate arată că „... valorile cunoașterii, artei și creativității nu au un mare prestigiu nici măcar în rândul studenților”. Există o înstrăinare a maselor largi de tineri de valorile culturii mondiale și naționale. Declinul general al culturii este recunoscut de aproximativ 85% dintre tineri, iar în rândul tinerilor creativi - 96%.

În al doilea rând,

ierarhia universală a valorilor socio-culturale stabilită istoric uman și belarus este distrusă și suferă deformări semnificative, ceea ce este tipic pentru tineri. Astfel, în cea mai mare parte a acesteia, semnificația artei populare și spirituale este subestimată în mod nejustificat, opere de artă meserii si meserii traditionale. În același timp, atenția acordată de tineri artei și modei masculte și avangardiste, care nu conține propria viziune pozitivă asupra lumii și falsifică conținutul principal al componentei spirituale și morale a valorilor socio-culturale (dragoste, bunătate, adevăr, frumusețe, umanism, sublim, tragic etc.).

În al treilea rând,

continuă tendința de dezumanizare și demoralizare în continuare a valorilor socio-culturale, care se exprimă în primul rând în slăbirea, deformarea și distrugerea imaginii pozitive a unei persoane, a personalității societății noastre. Același lucru se manifestă în interesul neclintit al tinerilor pentru perceperea scenelor și episoadelor de violență și sex, cruzime și naturalism (cinema, televiziune, video, muzică rock, teatru, literatură, artă). Fascinația pentru acest tip de pseudo-valori este contrară moralei populare tradiționale.

Al patrulea,

în valorile socio-culturale ale tinerilor există o prioritate a orientărilor de consum față de cele creative. Astfel, conform rezultatelor cercetărilor sociologice în rândul studenților, consumul în cadrul culturii artistice prevalează în mod evident asupra aspirațiilor lor creative în activități socioculturale. În medie, peste 75% dintre tineri își petrec cel mai adesea timpul liber uitându-se la televizor sau cu prietenii, ascultând în principal muzică distractivă. În același timp, doar fiecare zecime (după autoevaluarea lor) preferă să-și petreacă timpul liber vizitând cercurile de studio, la fiecare 16 - pe autoeducație, la fiecare 6 - la sport.

Caracteristicile sociale ale tineretului

Tinerețea acoperă perioada de viață de la 14 până la aproximativ 29 de ani, când o persoană încearcă să se stabilească la vârsta adultă. Limita superioară a tinereții se poate schimba semnificativ, mai ales în direcția maturității în urma acesteia. Unii autori îl prelungesc până la 35 de ani. Tinerețea este, în primul rând, timpul formării unei familii și al amenajării vieții de familie, timpul stăpânirii profesiei dezvoltate, determinarea atitudinii față de viața publică și a rolului cuiva în aceasta. Tinerețea este caracterizată de optimism. O persoană începe să-și realizeze planul de viață, este plin de putere și energie, dorința de a-și realiza obiectivele și idealurile.

În tinerețe, cele mai complexe tipuri de activitate profesională sunt cele mai accesibile, comunicarea se desfășoară cel mai deplin și intens, relația de prietenie și iubire se stabilește cel mai ușor și se dezvoltă cel mai pe deplin. Tinerețea este considerată cel mai bun moment pentru auto-realizare. Dificultățile apărute nu sunt o piatră de poticnire, îndoielile și incertitudinea care le însoțesc trec rapid, iar noi oportunități de atingere a obiectivelor sunt căutate în mod activ.

Răspunzând la întrebările „Cine sunt eu? Ce sunt eu? Pentru ce mă străduiesc? tanarul formeaza:

conștientizarea de sine - o viziune holistică despre sine, o atitudine emoțională față de sine, stima de sine a aspectului cuiva, calitățile mentale, morale, volitive, conștientizarea punctelor forte și a punctelor slabe, pe baza cărora există oportunități de auto-îmbunătățire intenționată , autoeducatie;

propria viziune asupra lumii ca un sistem integral de vederi, cunoștințe, credințe ale filozofiei de viață, care se bazează pe o cantitate semnificativă de cunoștințe dobândite mai devreme și pe o capacitate dezvoltată de gândire teoretică abstractă, fără de care cunoștințele disparate nu se însumează într-un singur sistem. ;

dorința de a regândi și critic totul în jur, de a-și afirma independența și originalitatea, de a-și crea propriile teorii despre sensul vieții, al iubirii, al fericirii, al politicii etc.

Vârsta tinereții este ca o „lume a treia” care există între copilărie și maturitate, deoarece maturizarea biologică, fiziologică și sexuală este finalizată (nu mai este un copil), dar din punct de vedere social nu este încă o persoană adultă independentă.

Tineretul acționează ca o perioadă de luare a deciziilor responsabile care determină întreaga viață viitoare a unei persoane: alegerea unei profesii și a locului în viață, alegerea sensului vieții, dezvoltarea unei viziuni asupra lumii. Cel mai important proces psihologic este formarea conștiinței de sine și a unei imagini stabile a personalității cuiva, a „eu-ului”.

Tineretul se caracterizează prin acele relații sociale și forme sociale care o definesc ca un grup socio-demografic independent. Tineretul are o serie de trăsături care decurg, în primul rând, din însăși esența sa obiectivă. Caracteristicile sociale ale tineretului sunt determinate de poziția specifică pe care o ocupă în procesul de reproducere a structurii sociale, precum și de capacitatea nu numai de a moșteni, ci și de a transforma relațiile sociale existente. Contradicțiile care apar în cadrul acestui proces stau la baza unei întregi game de probleme specifice tinerilor.

Tinerii au limite mobile ale vârstei lor, depind de dezvoltarea socio-economică a societății, de nivelul de cultură, de condițiile de viață.

Tineretul este un grup socio-demografic care trăiește o perioadă de maturitate socială, adaptare la lumea adulților și schimbări viitoare.

După ce am definit cine sunt tinerii și identificându-i ca un grup socio-demografic separat, să luăm în considerare petrecerea timpului liber pentru tineri, trăsăturile sale și formele populare.

E.V. Sokolov se referă la predominanța activității de căutare, creație și experimentală printre caracteristicile specifice tineretului. Tinerii, în opinia sa, sunt mai înclinați să joace activități care captează psihicul în ansamblu, dând un aflux constant de emoții, senzații noi și se adaptează cu greu la activități monotone, specializate.

Activitatea de jocuri este universală, atrage oameni de aproape toate vârstele și statutul social. J. Huizinga a dovedit convingător că în orice moment și pretutindeni, inclusiv în formele unei culturi foarte dezvoltate, instinctul de joc se manifestă cu forță deplină, implicând atât un individ, cât și masele într-un vârtej îmbătător de joc gigantic. Semnele distinctive ale jocului, potrivit lui J. Huizinga, sunt tensiunea și imprevizibilitatea.

Alte caracteristici ale agrementului pentru tineri includ originalitatea mediului înconjurător. Mediul parental, de regulă, nu este un centru prioritar pentru petrecerea timpului liber pentru tineri. Marea majoritate a tinerilor preferă să-și petreacă timpul liber în afara casei, în compania semenilor. Când vine vorba de rezolvarea problemelor grave de viață, tinerii acceptă de bunăvoie sfaturile și instrucțiunile părinților lor, dar în zona intereselor specifice de petrecere a timpului liber, adică atunci când aleg forme de comportament, prieteni, cărți, haine, se comportă independent. . Această trăsătură a vârstei tinereții a fost observată și descrisă cu acuratețe de I.V. Bestuzhev - Lada: „.. ca tinerii să „stea în companie” este o nevoie arzătoare, una dintre facultățile unei școli de viață, una dintre formele de autoafirmare! .. În ciuda importanței și puterii socializării un tânăr într-o echipă educațională și de producție, cu toată nevoia de petrecere a timpului liber cu sens, în ciuda amplorii creșterii „industriei timpului liber” - turism, sport, biblioteconomie și afaceri de club - cu toate acestea, tinerii se încăpățânează „obțin pierdut” în compania semenilor lor. Aceasta înseamnă că comunicarea într-o companie de tineret este o formă de agrement de care un tânăr are nevoie organic. Pofta de comunicare cu semenii se explică prin nevoia mare a tinerilor de contacte emoționale. Poate fi privit ca:

O condiție necesară pentru viața omului și a societății;

Sursa transformării creative a individului în personalitate;

Forma de transfer de cunoștințe și experiență socială;

Punctul de plecare al conștiinței de sine a individului;

Regulator al comportamentului oamenilor în societate;

Tip independent de activitate;

O caracteristică notabilă a activităților de petrecere a timpului liber ale tinerilor a devenit o dorință pronunțată de confort psihologic în comunicare, dorința de a dobândi anumite abilități în comunicarea cu persoane din diferite medii socio-psihologice. Comunicarea tinerilor în condițiile activităților de agrement satisface, în primul rând, următoarele nevoi de contact afectiv, empatie; în informare; în unirea forţelor pentru acţiunea comună.

Nevoia de empatie este satisfăcută, de regulă, în grupuri mici, primare (familie, grup de prieteni, asociație informală a tinerilor). Nevoia de informare formează al doilea tip de comunicare a tinerilor. Comunicarea în grupul informațional este organizată, de regulă, în jurul „erudiților”, persoane care dețin anumite informații pe care alții nu le dețin și care sunt de valoare pentru aceștia. Comunicarea de dragul acțiunilor comune coordonate ale tinerilor apare nu numai în domeniul producției și economic, ci și în sfera de activitate a timpului liber.

Întreaga varietate a formelor de comunicare în rândul tinerilor în contextul activităților de agrement poate fi clasificată după următoarele caracteristici principale:

Înființarea unei familii proprii stabilizează în mare măsură bugetul temporar, reduce timpul liber al unui tânăr și face ca timpul liber să se apropie ca structură de cel al unui adult. Înainte de a avea copii, cuplurile tinere păstrează încă multe dintre obiceiurile tinereții. Odată cu venirea pe lume a copiilor, timpul liber se reduce drastic, în special pentru femei. Există o tendință în creștere către activitățile de agrement în familie, în care funcția recreativă este sporită.

Trebuie subliniat faptul că caracteristicile petrecerii timpului liber pentru tineri în ceea ce privește cultura organizării și conduitei sale acoperă multe aspecte ale acestui fenomen, atât personal, cât și social. Cultura agrementului este, în primul rând, cultura internă a unei persoane, care presupune că are anumite calități personale care îi permit să-și petreacă timpul liber în mod semnificativ și util. Mentalitatea, caracterul, organizarea, nevoile și interesele, aptitudinile, gusturile, scopurile vieții, dorințele - toate acestea formează aspectul personal, individual subiectiv al culturii de petrecere a timpului liber. Există o relație directă între bogăția spirituală a unei persoane și conținutul petrecerii timpului liber. Dar și feedback-ul este adevărat. Cultural poate fi doar bogat în conținut și, prin urmare, eficient în impactul său asupra personalității petrecerii timpului liber.

Cultura timpului liber se caracterizează și prin acele activități care sunt preferate în timpul liber. Vorbim doar despre astfel de tipuri de activități de agrement care contribuie la reproducerea normală a capacității de muncă, la îmbunătățirea și dezvoltarea unui tânăr. La multe dintre ele trebuie să participe cu siguranță el însuși.

În sfârșit, cultura dezvoltării și funcționării instituțiilor și întreprinderilor relevante: cluburi, palate ale culturii, centre culturale și de agrement, centre de artă populară, cinematografe, stadioane, biblioteci etc. În același timp, activitatea creativă a angajaților acestor instituții este de o importanță deosebită. Depinde mult de ei, de capacitatea lor de a oferi forme interesante de recreere, divertisment, servicii și de a captiva oamenii. În același timp, cultura petrecerii timpului liber este rezultatul eforturilor individului însuși, al dorinței sale de a transforma timpul liber într-un mijloc de a dobândi nu numai experiențe noi, ci și cunoștințe, abilități și abilități.

O calitate excelentă a petrecerii timpului liber cultural pentru tineret este colorarea emoțională, capacitatea de a oferi orice oportunitate de a face ceea ce îți place, de a întâlni oameni interesanți, de a vizita locuri care sunt semnificative pentru el și de a fi participant la evenimente importante.

Sensul cel mai înalt al adevăratului petrecere a timpului liber este de a aduce mai aproape iubitul prețios și de a separa sau desființa pe cel gol, inutil. Aici, timpul liber pentru un tânăr se transformă într-un mod de viață, în umplerea timpului liber cu o varietate de concluzii de activitate bogate în conținut. Principalele trăsături ale agrementului cultural al tinerilor sunt un nivel înalt de dotare culturală și tehnică, utilizarea tehnologiilor și formelor moderne de agrement, metode, un spațiu bogat din punct de vedere estetic și un nivel artistic ridicat al procesului de agrement.

Fiecare persoană dezvoltă un stil individual de agrement și recreere, atașament față de anumite activități, fiecare are propriul său principiu de organizare a timpului liber - creativ sau necreativ. Desigur, fiecare se odihnește în felul său, pe baza propriilor capacități și condiții. Cu toate acestea, există o serie de cerințe generale pe care timpul liber trebuie să le îndeplinească pentru a fi complet. Aceste cerinţe provin din rolul social pe care timpul liber este chemat să-l joace.

În situația socio-culturală actuală, petrecerea timpului liber al tinerilor apare ca o nevoie recunoscută social. Societatea este extrem de interesată de utilizarea eficientă a timpului liber al oamenilor - în general, dezvoltarea socială și de mediu și reînnoirea spirituală a întregii noastre vieți. Astăzi, petrecerea timpului liber devine o zonă din ce în ce mai largă a agrementului cultural, unde are loc autorealizarea potențialului creativ și spiritual al tinerilor și al societății în ansamblu.

Agrementul pentru tineret presupune o alegere liberă a activităților de agrement de către o persoană. Este o parte necesară și integrantă a stilului de viață al unei persoane. Prin urmare, timpul liber este întotdeauna considerat ca fiind realizarea intereselor individului asociate cu recreerea, autodezvoltarea, autorealizarea, comunicarea, îmbunătățirea sănătății etc. Acesta este rolul social al agrementului.

Considerarea tineretului ca obiect de impact cultural și de petrecere a timpului liber și, în viitor, organizarea petrecerii timpului liber pentru tineret, este cea mai productivă din punctul de vedere al atitudinii sale orientate spre valori față de timpul liber. Cu această abordare, se pot distinge următoarele grupuri tipologice principale:

un tip activ-activ, caracterizat printr-o atitudine selectivă a individului față de diverse forme de petrecere a timpului liber și având un cerc clar definit de interese de petrecere a timpului liber, care, de regulă, vizează crearea de valori spirituale, transformarea calităților personale; acest tip de atitudine a tinerilor față de timpul liber, în anumite condiții socio-pedagogice formate, devine adesea subiect activ al activităților culturale și de agrement;

tineri care se concentrează în principal pe petrecerea timpului liber ca timp pentru a continua munca (studii); își transferă adesea activitățile de producție, educaționale, științifice în sfera timpului nelucrător, excluzând toate celelalte tipuri de activitate; acest grup de tineri, de regulă, nu are alte interese și hobby-uri de petrecere a timpului liber, cu excepția muncii, limitându-se în comunicare;

tinerii care se concentrează pe forme de petrecere a timpului liber de consum pasiv (vizionarea excesivă a televiziunii, participarea la evenimente sportive și de divertisment în principal ca spectator, vizitarea cafenelelor și restaurantelor) în detrimentul comunicării spirituale și participării la tipuri de activități culturale și de agrement semnificative din punct de vedere social;

tineri care nu au abilitățile formate de planificare rațională a timpului liber și se caracterizează printr-o orientare spontan haotică a agrementului și structura activităților culturale și de agrement.

Particularitatea mediului cultural și de agrement al tinerilor constă în faptul că este în mare parte format de tinerii înșiși. Cu alte cuvinte, tinerii sunt creatorul și subiectul principal al formării mediului cultural și de agrement.

Analiza specificului timpului liber pentru tineri ne permite să tragem următoarele concluzii:

Gama de interese de agrement ale tinerilor este destul de extinsă, dar este dominată de forme pasiv-contemplative. Formele creative și creative ale activităților de agrement ocupă un loc secundar în rândul tuturor grupurilor socio-profesionale de tineri.

Principalele motive pentru această orientare actuală a distracției sunt:

infrastructură socială și culturală nedezvoltată (în special în zonele rurale);

lipsa unei culturi bine formate a timpului liber în rândul unei părți semnificative a tinerilor;

lipsa specialiștilor calificați în domeniul pedagogiei timpului liber;

indiferența și atitudinea necritică a majorității tinerilor față de timpul liber.

Tendința de extindere în afara formelor instituționale de utilizare a timpului liber continuă la aproape toate grupele de vârstă ale tinerilor.

La grupele de vârstă mai tinere ale tinerilor, natura spontană de grup a utilizării timpului liber este semnificativă.

La majoritatea tinerilor din aproape toate grupele socio-profesionale, la trecerea de la grupele de vârstă mai mici la cele mai înaintate, se constată o scădere a intensității generale a activităților de agrement, ducând la o simplificare a structurii activităților de agrement, la o creștere treptată. în casă pasivă forme de petrecere a timpului liber, orientate spre familie ca urmare a scăderii participării la activități de petrecere a timpului liber.forme active de agrement.

Devine evidentă o tendință că potențialul socio-cultural nu este solicitat în rândul anumitor grupuri socio-profesionale de tineri (în special în rândul absolvenților instituțiilor de învățământ superior și al tinerilor muncitori urbani).

De remarcat faptul că formarea unei culturi a agrementului în rândul tinerilor, atitudinile pozitive față de „includerea” lor activă în procesele socio-culturale ar trebui să fie o prioritate pentru munca mentorilor universitari, precum și a familiilor.

În situația socio-culturală actuală, petrecerea timpului liber al tinerilor apare ca o nevoie recunoscută social. Societatea este extrem de interesată de utilizarea eficientă a timpului liber al oamenilor - în general, dezvoltarea socială și de mediu și reînnoirea spirituală a întregii noastre vieți. Astăzi, petrecerea timpului liber devine o zonă din ce în ce mai largă a agrementului cultural, unde are loc autorealizarea potențialului creativ și spiritual al tinerilor și al societății în ansamblu.

Agrementul pentru tineret presupune o alegere liberă a activităților de agrement de către o persoană. Este o parte necesară și integrantă a stilului de viață al unei persoane. Prin urmare, timpul liber este întotdeauna considerat ca fiind realizarea intereselor individului asociate cu recreerea, autodezvoltarea, autorealizarea, comunicarea, îmbunătățirea sănătății etc. Acesta este rolul social al agrementului.

Semnificația acestor nevoi este extrem de mare, deoarece prezența doar a unor condiții externe, chiar dacă definitorii, nu este suficientă pentru a atinge obiectivele dezvoltării cuprinzătoare a unei persoane. Este necesar ca persoana însăși să dorească această dezvoltare, să înțeleagă necesitatea ei.

Astfel, petrecerea timpului liber activ, plin de sens necesită anumite nevoi și abilități ale oamenilor. Fără îndoială, timpul liber ar trebui să fie variat, interesant, distractiv și discret. O astfel de petrecere a timpului liber poate fi oferită oferind tuturor o oportunitate de a-și arăta activ inițiativa în diferite tipuri de recreere și divertisment.

În prezent, noile tendințe în stilul de viață al tinerilor au un impact semnificativ asupra alegerii formelor de recreere. Factori precum caracteristicile demografice ale tinerilor, interesele lor individuale și de grup, atitudinile față de timp liber și timp liber au schimbat natura cererii tinerilor și au condus la crearea unui nou tip de recreere pentru tineri - turismul pentru tineret.

Tineretul modern se străduiește în prezent pentru un statut social mai înalt, iar turismul, ca factor de apartenență la un anumit strat, face posibilă realizarea acestei dorințe, în acest caz, în recreere.

Natura utilizării timpului liber în turism va permite unui tânăr să se stabilească, ceea ce este uneori dificil de realizat instituție educațională, in productie. Sfera turismului oferă unui tânăr o mare libertate de alegere.

Rezumând cele de mai sus, ajungem la concluzia că turismul pentru tineret, fiind una dintre formele de agrement pentru tineret, are o importanță deosebită în viața unui tânăr, întrucât are drept scop refacerea forței fizice și psihice, satisface nevoile unui tânăr în comunicare, divertisment, recreere activă și în aer liber.

Mecanisme de organizare și stimulare a activităților de animație a tinerilor

Stimularea activității culturale și de agrement în organizarea activităților de animație a tinerilor se realizează cel mai optim prin autorealizarea intenționată a tinerilor cu un potențial socio-cultural destul de ridicat, dar nu solicitat, care au anumite abilități de conducere și sunt capabili să formeze un mediu cultural și de agrement în jurul lor.

Abilitățile de leadership și capacitatea de a forma în jurul său un mediu cultural și de agrement pot fi dezvoltate la tineri doar în procesul creativității lor sociale și culturale active, cu condiția ca acest proces să fie corect reglementat social și pedagogic.

O condiție socio-pedagogică importantă pentru stimularea creativității culturale și de agrement a tinerilor este sprijinul material, tehnic, organizatoric și metodologic din partea colectivelor de muncă, instituții culturale, organizații publice, coordonarea activităților acestora care vizează sprijinirea tuturor inițiativelor semnificative social ale tinerilor. în domeniul agrementului.

Sursa energetică a mecanismului de formare a activității culturale și de agrement a tinerilor se bazează pe satisfacerea nevoilor culturale și de agrement. Sursa internă a funcționării mecanismului este contradicția dintre nevoile culturale și de agrement care au apărut în personalitatea unui tânăr, condițiile activității sale socioculturale, realizarea potențialului său în domeniul de activitate numit și noi, mai mult. nevoi sublime.

Potențialul cultural și de agrement al tinerilor poate fi realizat la maximum nu doar într-o infrastructură socio-culturală extinsă formată din organe de stat, ci și din grupuri de inițiativă, asociații de tineri amatori.

Având în vedere un complex de probleme teoretice și aplicative de organizare și stimulare a activităților culturale și de agrement ale tinerilor, putem trage următoarele concluzii principale:

Majoritatea tinerilor au dezvoltat o atitudine necritică față de timpul liber.

Eficacitatea formării calităților subiectului activităților culturale și de agrement în rândul tinerilor depinde de implicarea lor vizată în activități semnificative, de natură social semnificativă, de reglementarea socio-pedagogică corectă a activităților lor de agrement.

Tendința de extindere în afara formelor instituționale de utilizare a timpului liber continuă să persistă în rândul aproape tuturor grupurilor de vârstă și socio-profesionale de tineri.

Grupele de vârstă mai tinere ale tinerilor au încă o orientare de grup spontană semnificativă în utilizarea timpului liber.

La majoritatea tinerilor din aproape toate grupele socio-profesionale, la trecerea de la grupele de vârstă mai mici la cele mai în vârstă, se înregistrează o scădere a intensității generale a activităților de agrement, ducând la o simplificare a structurii activităților de agrement, la o treptat. creșterea formelor pasive de petrecere a timpului liber, orientate către familie, ca urmare a scăderii bugetului timpului liber, forme active de petrecere a timpului liber.

În ultimii ani, tendința de creștere a interesului tinerilor pentru diferite forme de agrement, care se bazează pe traditii populare distracţie.

Majoritatea formelor de petrecere a timpului liber ale tinerilor sunt determinate de motive hedoniste și de prestigiu-conformiste.

Mecanismul de formare a activității culturale și de agrement a tinerilor include și mijloace personale care sunt utilizate în interacțiunea la nivel interpersonal și în autorealizarea subiectului în activități de animație.Aceste mijloace pot fi împărțite în patru grupe: 1) motivaționale. -volitionale (motive, deprinderi, obiceiuri, exercitii); 2) cognitiv-axiologic (stil euristic de gândire, abilități logice, algoritmi cognitivi, orientări valorice etc.); 3) mijloace comportamentale (acţiuni, fapte, măsuri practice); 4) autoeducare, autoreglare a activităților de agrement.

Componenta personală a mecanismului de formare a activității culturale și de agrement a tinerilor include un principiu de voință puternică. Actele reale ale activităților culturale și de agrement sunt reglementate de eforturile deliberate ale individului (chiar dacă sunt lente - cu activități pasiv-contemplative). Interacțiunea oamenilor în cursul activităților culturale și de agrement implică, desigur, o anumită rezistență, asincronizare, răspuns și dezvoltare anticipativă, reacții antistres.

Dacă luăm în considerare mecanismul de formare a activității culturale și de agrement a tinerilor în dinamică, atunci aici este necesar să evidențiem cele mai importante, în opinia noastră, etapele. În etapa de diagnosticare a nevoilor culturale și de agrement ale tinerilor, este necesar să se țină cont de faptul că acestea sunt condiționate de o serie de factori: modul de viață stabilit, tradiții, inovații și stereotipuri. Într-adevăr, multe stereotipuri sociale minimizează costurile energetice, intelectuale, emoționale și volitive în interacțiunea tinerilor cu mediul cultural și de agrement. Bazându-se pe ele, un tânăr poate trece la momentele creative ale activităților sale culturale și de agrement, își poate concentra eforturile pe o realizare mai completă a potențialului său socio-cultural. Întreaga idee, aparent, este în esența stereotipurilor, în ceea ce stereotipurile servesc drept „ rampă de lansare ” în activitățile culturale și de agrement.

Printre stereotipurile care împiedică dezvoltarea recreerii active pentru tineri, inclusiv turismul, se numără următoarele:

monotonia activităților culturale și de agrement ca urmare a alegerii limitate și a obișnuinței la această monotonie;

subdezvoltarea preferințelor gustative, neselectivitatea în consumul valorilor culturale;

impunerea unor forme de activităţi culturale şi de agrement ca dominante fără a ţine cont de orientarea şi interesele tinerilor.

În etapa de determinare a cadrului pedagogic țintă, mecanismul introduce posibilitățile de implementare a acestuia prin crearea unui mediu cultural și de agrement favorabil și formarea de atitudini pozitive de participare la activități culturale și de agrement. Mijloacele de atingere a scopului sunt instituționalizate, de reglementare și personale.

La etapa de implicare a tinerilor, animatorii trebuie să țină cont de strălucirea, originalitatea și originalitatea activităților culturale și de agrement. Este apreciat de tineri pentru faptul că poartă un început emoționant și improvizat, elemente de joc, posibilitatea de comunicare.

Mijloacele de ridicare a activităților culturale și de agrement, complicarea și îmbogățirea acesteia cu elemente de creativitate sunt:

formarea deprinderilor și abilităților tinerilor de autoorganizare a timpului liber, realizată optim prin: planificarea timpului acestora; utilizarea pe scară largă a potențialului estetic și de îmbunătățire a sănătății al mediului natural;

implicarea tinerilor într-o formă de comunicare bogată din punct de vedere intelectual și atractivă din punct de vedere emoțional;

atitudine critică față de timpul liber, introspecția rezultatelor activităților culturale și de agrement.

La crearea unui proiect de program de animație pentru tineri, a fost realizat un sondaj asupra tinerilor cu vârste cuprinse între 18 și 25 de ani. 60 de persoane au răspuns la chestionar. Scopul sondajului a fost identificarea nevoilor tinerilor în organizarea și desfășurarea petrecerii timpului liber turistic.

O analiză a chestionarelor a arătat că aproape toți cei care au răspuns la întrebări preferă să-și petreacă timpul liber cu prietenii (90%).(Tabel 1) La alegerea unui produs turistic, 70% acordă atenție activităților de animație propuse.

Preferințele tinerilor sunt următoarele:

90% aleg activități de animație de divertisment,

60% - sport,

45% - cognitiv,

60% - excursii,

60% - jocuri de aventură

(Masa 2). 90% dintre respondenți ar dori să participe la programele de animație propuse.

Una dintre primele definiții ale conceptului de „tinerețe” în sociologia rusă a fost dată în 1968 de V.T. Lisovsky: „Tinerețea este o generație de oameni care trec prin stadiul de socializare, asimilând, iar la o vârstă mai înaintată deja asimilând, funcții educaționale, profesionale, culturale și alte funcții sociale”.

O definiție diferită și mai detaliată a fost dată de I.S. Kohn: tineretul este un grup socio-demografic, care se distinge pe baza unei combinații de caracteristici de vârstă, statut social și proprietăți socio-psihologice datorate ambelor.

Limitele de vârstă pentru clasificarea persoanelor ca tineri variază de la țară la țară. De regulă, cea mai mică limită de vârstă a tinerilor este de 14-16 ani, cea mai mare este de 25-35 de ani.

Tineretul modern, ca orice grup social, are anumite caracteristici personale și comune trăsături de caracter. Tinerii, în cea mai mare parte, se caracterizează prin instabilitate și incertitudine a imaginii lumii, un sistem instabil de orientări valorice și semnificații personale, imoralitate și, ca urmare, o atitudine consumeristă, „de moment” față de realitatea înconjurătoare. Tinerii sunt adesea acuzați de imoralitate, egoism, lipsă de scrupule și respingere a valorilor tradiționale. Într-adevăr, pentru generația tânără, există multe oportunități de autoexprimare și autoafirmare, acolo unde nu este necesar un nivel ridicat de educație și dezvoltare personală. Cultul modei, „lucrurilor”, narcisismul și atitudinea consumatorului față de viață captează temeinic mințile tinerilor. Această tendință poate fi observată în interesul neclintit al tinerilor pentru percepția scenelor și episoadelor de sex, violență și cruzime. Preferințele în muzică înclină din ce în ce mai mult spre intonarea propriei personalități, distracția ușoară și confruntarea cu normele și valorile sociale consacrate. Cultura clasică își pierde treptat atractivitatea valorii, devenind străină și arhaică. După cum s-a menționat mai sus, în valorile socio-culturale ale tinerilor predomină orientările de consum și narcisism, în urma cărora „există o dezrădăcinare totală din utilizarea culturală nu numai a numelor individuale, ci a unor straturi întregi de cultură, artă, știință, educație, care se presupune că nu se încadrează în paradigma socio-politică actuală a regimului”. Pentru o mare parte a tinerilor, aceste căi par foarte atractive, în ciuda faptului că, de regulă, nu duc la succes și afectează negativ dezvăluirea potențialului creativ al individului. Inconsecvența și subdezvoltarea orientărilor valorice sunt cauza conformismului, a comportamentului inconsecvent, spontan, a unei poziții de viață infantile care este expusă constant stimulilor externi.

O personalitate matură se caracterizează prin prezența în sfera personală a unui sistem de orientări valorice stabile, care mediază calități precum o atitudine activ-volitivă față de viață, o dorință constantă de a atinge obiective și respectarea principiilor și regulilor de viață ale cuiva.

Un studiu al orientărilor valorice ale tinerilor realizat de sociologii ruși a arătat că principalele valori de viață ale acestui grup social sunt familia, prietenii și sănătatea, urmate de un loc de muncă interesant, bani și dreptate, iar valoarea ultimei valori este în prezent în creștere.

Asimilarea valorilor care sunt inerente societății în care astăzi este crescută generația tânără, o persoană trebuie să abordeze selectiv această problemă, deoarece în momentul de față în mediul tineretului, nu sunt deloc idealuri eterne și umane. prevalează, ci dimpotrivă, valorile devin din ce în ce mai răspândite, care nu conduc la o atitudine morală față de viață, la integritatea și stabilitatea personalității tinerilor.

Caracteristicile personale ale tinerilor se explică prin cât de responsabilă și semnificativă a fost atitudinea unei persoane față de valorile și idealurile care au fost interiorizate și fixate de acesta ca trăsături și proprietăți personale în procesul de socializare. La nivel individual, ceea ce o persoană învață pentru sine din experiența socioculturală depinde în mare măsură de ceea ce va transmite generației viitoare. La nivel public, soarta sănătății personale a națiunii va depinde în mare măsură de ce valori va învăța generația tânără.

Astfel, tineretul ca grup socio-demografic special este un indicator clar al transformărilor sociale care determină potențialul de progres social. Eficacitatea măsurilor care vor fi dezvoltate în domeniul educației și al activității profesionale și de muncă depinde în mare măsură de cât de bine sunt studiate caracteristicile personale ale tinerilor, sfera valoro-semantică a personalității, opiniile, interesele, idealurile acestora.

Concluzii la capitolul I

Personalitatea este o structură complexă, în dezvoltare armonioasă, dinamică, responsabilă pentru formele obișnuite de comportament. Personalitatea este un individ social, subiect al cunoașterii, activității și comunicării.

Introducerea unei persoane în cultură este, în primul rând, procesul de formare a unui sistem individual de valori. În procesul de stăpânire a culturii, un individ devine o personalitate, deoarece o personalitate este o persoană a cărei totalitate de proprietăți îi permite să trăiască în societate ca membru deplin și deplin al acesteia, să interacționeze cu alți oameni și să desfășoare activități pentru producerea de obiecte culturale.

3. Sfera valoric-semantică a unei persoane este un sistem ierarhic complex care dirijează toată activitatea personală a unei persoane și este responsabilă de formarea semnificațiilor și scopurilor existenței umane, precum și a modalităților de asimilare a acestora.

4. Sfera valoric-semantică a personalității este formată din două componente - sistemul de orientări valorice, care este responsabil de reglarea comportamentului și direcția activității personale, și sistemul de semnificații personale, care reflectă semnificația subiectivă a toate obiectele și fenomenele pentru o persoană.

Orientările valorice sunt de natură duală și dinamică: sunt sociale, deoarece sunt condiționate istoric și individuale, deoarece experiența unui anumit subiect este concentrată în ele, iar dacă existența lor nu este susținută, dacă nu sunt create, implementate și implementate. actualizate, apoi dispar treptat.

Rezumând, se poate observa că orientările valorice ale unei persoane afectează aspectele comportamentale în moduri diferite, dar se poate spune cu siguranță că atunci când alege un stil de comportament sau o metodă de acțiune într-o anumită situație, o persoană (conștient sau inconștient) se va baza pe sistemul orientărilor valorice formate.