Šta znači riječ monah i monah? Koja je razlika između monaha i monaha? Pogledajte šta je „monah“ u drugim rečnicima
U savremenoj ruskoj pravoslavnoj crkvenoj upotrebi, monah se ne naziva monahom u pravom smislu reči, već kasakom (grčki „koje nosi mantiju”) iskušenikom – pre nego što bude postrižen u „mali shimu” (uslovljen konačnim prihvatanjem monaštva). zavjete i imenovanje novog imena). Monah je, takoreći, „monah početnik“; Uz mantiju dobija i kamilavku. Monah zadržava svoje ovozemaljsko ime i može u bilo kom trenutku da prestane da obavlja novicijat i da se vrati svom prijašnjem životu, što monahu, prema pravoslavnim zakonima, više nije moguće.
Bilješke
Na osnovu materijala: "Ruski humanitarni enciklopedijski rečnik" u 3 toma - M.: Humanit. ed. VLADOS centar: Filol. fak. St. Petersburg stanje Univerzitet, 2002.
Wikimedia Foundation. 2010.
Sinonimi:Pogledajte šta je "Monk" u drugim rječnicima:
Enoch- monah, i... Ruski pravopisni rječnik
Cm … Rečnik sinonima
Od grčkog eis, gen. pad. enos, jedan. Monk. Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena. Mikhelson A.D., 1865. MONAH, MONAHA monah, časna sestra, pustinjak, pustinjak. Kompletan rečnik stranih jezika ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika
Jedna od titula pravoslavnog monaha; časna sestra... Veliki enciklopedijski rječnik
monah, monah, muž. (crkva, knjiga). Isto kao i monah. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Ushakov's Explantatory Dictionary
INOC, ah, muž. pravoslavni monah. | supruge časna sestra i gen. pl. yin | adj. monaški, aya, oh. Je. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary
Muž. monah, monah, monah; pustinjak, pustinjak. Časna sestra (žensko) ponekad monah, monah, časna sestra, monah. Inokov, časna sestra, pripada njemu ili njoj. Monaški, karakterističan za čin monaha, srod. Monaštvo cf. monaštvo: stanje monaha i | ... Dahl's Explantatory Dictionary
Jedna od titula pravoslavnog monaha; časna sestra - časna sestra. Veliki eksplanatorni rečnik kulturoloških studija.. Kononenko B.I.. 2003 ... Enciklopedija kulturoloških studija
Enoch- bez radosti (Blok); mračni (Blok) Epiteti književnog ruskog govora. M: Dobavljač dvora Njegovog Veličanstva, Udruženja za brzo štampanje A. A. Levensona. A. L. Zelenetsky. 1913... Rječnik epiteta
- (monahinja, bivša monah) isto što i monah, pravilno. usamljen (monkni), direktni prijevod grčkog μοναχός (ženski rod p. μοναχή, uporedi sa μόνος, μόνη). Nazvaće se monahom, jer on sam dan i noć sa Bogom razgovara (Pandekti Nikona Crnogorca)... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Knjige
- Monah Parfeniy, Monah Parfeniy (Ageev) Kategorija: VIP izdanja Serija: Kršćansko znanje Izdavač: White City,
- Monah Parfeniy, Monah Parfeniy (Ageev), Publikacija koju držite u rukama sadrži opis svete Gore Atos iz IV dela „Priče o lutanjima i putovanju kroz Rusiju, Moldaviju, Tursku i Svetu zemlju postriženih svetac... Kategorija: VIP izdanja Serija: Kršćansko znanje Izdavač:
Nakon sedamdeset godina progona crkve u našoj zemlji, počele su da oživljavaju ne samo crkve, već i manastiri. Sve više ljudi se okreće vjeri kao jedinom sredstvu za pronalaženje duševnog mira. A neki od njih biraju duhovno dostignuće i monaštvo, preferirajući manastirsku keliju nego užurbanost života. U uobičajenom shvatanju, monah je monah. Ali kod pravoslavaca, osoba koja prihvata samo monaštvo. Obučen je kao monah, ali može da živi i van manastirskih zidina i još nije položio monaški zavet.
Diplome iz pravoslavnog monaštva
Monasi i monahinje tokom svog života prolaze kroz niz faza – stepene monaštva. Oni koji još nisu konačno izabrali put monaštva, ali žive i rade u manastiru, nazivaju se trudbenicima ili trudbenicima. Radnik koji je dobio blagoslov da nosi mantiju i šufu i odlučio da zauvek ostane u manastiru naziva se iskušenikom. Iskušenik u mantiji postaje onaj ko je dobio blagoslov da nosi monašku odeću - mantiju, kapuljaču, kamilavku i brojanicu.
Tada iskušenik rijasofor, koji je čvrsto odlučio da se zamonaši, uzima monaški postrig kao rijasofor. Monah je monah koji je prošao ritual simboličnog šišanja i dobio je novo ime u čast svog nebeskog zaštitnika. Sljedeća faza je usvajanje male sheme ili male anđeoske slike. Istovremeno, monah se podvrgava obredu monaškog ili mantijskog postriga, zavetuje se odricanja od sveta i poslušnosti, menja ime nebeskog zaštitnika i blagosilja monaške odežde. Završni obred prihvaćanja velike anđeoske slike ili velike sheme uključuje ponavljanje istih zavjeta, simbolično šišanje kose i još jednu promjenu imena nebeskog zaštitnika.
Monaštvo kao stepen monaštva
„Monah“ je reč nastala od staroruskog „in“, što znači „sam, usamljen, pustinjak“. Tako su se u Rusiji zvali černetski monasi. Trenutno se u pravoslavnoj crkvi ne nazivaju monasi koji su već prihvatili malu ili veliku shimu, već monasi koji nose mantiju, oni koji tek čekaju postriženje, konačno prihvatanje svih zaveta i imenovanje novog imena. Dakle, ovdje je monah kao monah početnik, a monaštvo je pripremna faza prije postriga ogrtača. Prema kanonima pravoslavne crkve, monaški postrig se može obaviti samo uz blagoslov episkopa. Mnoge monahinje ceo život provedu u ovom monaškom stepenu, a da ne polažu sledeći.
Monahov zavet
Osoba koja se zamonaši daje posebne zavete - obaveze pred Bogom da ispunjava i poštuje Zakon Božiji, crkvene kanone i monaška pravila doživotno. Nakon položenih testova – iskušenja – počinju stupnjevi monaštva. Razlikuju se ne samo po monaškim odeždama i različitim pravilima ponašanja, već i po broju zaveta koji se daju pred Bogom.
Tri glavna koje daju iskušenici rijasofori pri stupanju u monaštvo su zaveti poslušnosti, nepohlepe i čednosti.
Osnova monaštva, velika vrlina, je poslušnost. Monah je dužan da se odrekne svojih misli i volje i da postupa samo prema uputstvima svog duhovnog oca. Zavet nepohlepe je obaveza da se živi po Božijim zapovestima, podnosi sve teškoće monaškog života, a odriče se i svih zemaljskih dobara. Čednost, kao punina mudrosti, predstavlja ne samo prevazilaženje telesnih želja, već i duhovno usavršavanje, njihovo postizanje, stalno prebivanje uma i srca u Bogu. Duša mora biti čedna radi čiste molitve i neprekidnog boravka u Božanskoj ljubavi.
Osoba koja je krenula putem monaštva mora da se odrekne svega svetskog da bi razvila snagu duhovnog života i ispunila volju svojih mentora. Odricanje od starog imena, odricanje od imovine, dobrovoljno mučeništvo, život u nevolji i naporan rad daleko od svijeta - sve ove neophodne uslove monah mora ispuniti za dalje prihvatanje anđeoskih slika.
U svim starim rječnicima i enciklopedijama monah i monah su sinonimi. U Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Efrona: “ Monah – isto što i monah, zapravo “usamljen” (monkni), direktan prevod grčkog monahos" U Kompletnom crkvenoslovenskom rečniku (protojerej Grigorij Djačenko): „Kaluđer - monah, monah. Ime je dobio po tome što se u suprotnom mora voditi život iz svjetovnog ponašanja. Biti monah znači voditi monaški život.” Rečnik stranih reči uključenih u ruski jezik (priredio A.N. Čudinov. Sankt Peterburg, 1902): „Monah (od monos - jedan). Monah, monah koji se odrekao svetlosti.”
U Pandektima (XI vek) crnogorskog monaha (kod Antiohije) Nikona Crnogorca data je sledeća definicija: „ On će se zvati monahom, jer on sam dan i noć razgovara s Bogom" Reč monah se u ruskoj književnosti koristi u istom značenju. Na primjer, F.M. Roman Dostojevskog „Braća Karamazovi“, knjiga šesta se zove „Ruski monah“. Govorimo o jeroshimonahu starcu Zosimi.
Međutim, u praksi savremenih ruskih pravoslavnih manastira pojavila se razlika između reči monah i monah. Prvi je stanovnik manastira koji još nije položio zavet, ali ima pravo da nosi deo monaške odežde. Monah je neko ko je postrižen u mantiju i položen monaški zavet (mala shima).
OSNOVI MONAŠNJENJA
1. Struktura monaškog života zasniva se na učenju Svetog pisma i sv. Otaca Crkve, kao i na urođenoj želji ljudskog duha da se samopožrtvovanjem postigne najviše moralno savršenstvo.
2. Cilj monaštva je najbliže jedinstvo sa Bogom, sticanje blagodati Božije i postizanje najvišeg duhovnog savršenstva.
3. Cilj monaštva ostvaruje se dobrovoljnim, nepokolebljivim ispunjavanjem hrišćanskih zapovesti i osnovnih monaških zaveta, među kojima najvažnije mesto zauzimaju: nepohlepnost, čednost i poslušnost.
4. Nepohlepa se sastoji u potpunom odricanju od svijeta, odnosno u napuštanju vlastite imovine, bavljenja svjetskim poslovima, napuštanju svjetskih počasti i titula. Hrana, odjeća i drugi potrebni predmeti trebaju služiti samo za očuvanje života i zdravlja, a ne za užitak i požudu, te ih stoga treba konzumirati sa velikim ograničenjima. Onaj koji se zavetuje na nepohlepu potvrđuje se sledećim Hristovim rečima: „...ako hoćeš da budeš savršen, idi, prodaj imanje svoje, i daj siromasima, i imaj blago na nebu, i dođi. posle mene. ..” (Matej 19:21).
5. Čednost se sastoji od trajnog života u celibatu, tj. u potpunom uzdržavanju od svega, stalnom čuvanju duše od nečednih misli i želja. Oni koji se zavjetuju na čednost potvrđuju sljedeće riječi Svetog pisma: “ Ko može sadržavati, neka sadrži(Matej 19:12). " Onaj ko nije oženjen brine o stvarima Gospodnjim, kako može ugoditi Gospodu(1 Kor. 7:32).
6. Poslušnost se sastoji u stalnom dobrovoljnom, poniznom podvrgavanju sebe volji drugog uz odlučno odbacivanje vlastite volje i vlastitog razumijevanja. Pravi početnik obavlja poslušnost točno prema uputama, bez izostavljanja ili dodavanja bilo čega. Onaj ko se zavetuje na poslušnost potvrđuje se u rečima Svetog pisma: „.. Ako ko hoće da ide za mnom, neka se odrekne sebe, neka uzme krst svoj i neka ide za mnom.(Matej 16:24); ". ..ako neko želi da bude u tebi, neka ti bude sluga(Matej 20:26); " Oni nemaju kontrolu, kao što lišće pada, ali postoji spas u mnogim vijećima(Priče 11:14).
Sergey Shulyak - Pitanja za sveštenika