Sărbătoarea Catedralei Slăviților și Atotlăudați a 12 Apostoli. Catedrala Sfinților Apostoli. Apostolii au devenit mari slujitori ai Bisericii lui Hristos

Salutare dragi telespectatori! Astăzi, 13 iulie, Biserica Ortodoxă celebrează Sinodul slăviților și atotlăudaților Doisprezece Apostoli. Această sărbătoare este sărbătorită a doua zi după celebrarea pomenirii apostolilor mai mari Petru și Pavel.

Sărbătoarea este dedicată celor mai apropiați ucenici ai Domnului Isus Hristos. Aceștia sunt Petru, Andrei, Iacov Zebedeu, Ioan Teologul, Filip, Bartolomeu, Toma, Matei Levi, Iacov Alfeu, Iuda Tadeu, Simon Zelotul. Și, de asemenea, - Matia, ales dintre cei doisprezece apostoli în locul lui Iuda Iscarioteanul căzut.

Este de remarcat faptul că, spre deosebire de farisei și cărturari, apostolii erau oameni simpli - pescari, care înainte de chemarea lor nu se distingeau prin erudiție, bogăție sau orice altceva care putea servi drept obiect de laudă în ochii altor oameni. Totuși, Duhul respiră acolo unde vrea și lor Dumnezeu le-a încredințat această misiune - să fie solii Săi în cauza întemeierii Bisericii pe pământ.

Și cât de importantă și semnificativă a fost alegerea apostolilor este arătat de faptul că chemarea lor a fost precedată de o rugăciune a lui Hristos pentru o noapte întreagă către Tatăl Ceresc: În acele zile S-a urcat pe munte să se roage și a rămas toată noaptea în rugăciune către Dumnezeu. Când a venit ziua, și-a chemat ucenicii și i-a ales pe doisprezece dintre ei, pe care i-a numit apostoli(Luca 6:12-13).

În același timp, apostolii nu au fost trimiși în lume pentru sărbători și onoruri adresate lor. Plini de Duhul Sfânt, au întemeiat primele comunități creștine și au făcut minuni. Dar ei nu au primit onoare și respect din partea lumii în schimb.

Iată ce spune apostolul Pavel despre sine și despre misiunea sa: Eu... eram în travaliu... în răni... în temnițe și de multe ori aproape de moarte. De la iudei mi s-au dat de cinci ori patruzeci de lovituri fără una; de trei ori am fost bătut cu bețe, o dată am fost ucis cu pietre, de trei ori am naufragiat, am petrecut ziua și noaptea în adâncul mării; Am fost de multe ori în călătorii, în primejdii pe râuri, în primejdii de la tâlhari, în primejdii de la tovarășii de trib, în ​​primejdii de la neamuri, în primejdii în oraș, în primejdii în deșert, în primejdii pe mare, în primejdii între frații mincinoși, în muncă și în epuizare, adesea în privegheri, în foame și sete, adesea în post, în frig și goliciunea(2 Corinteni 11:23-27).

Dar cum au simțit ei înșiși față de suferința pe care au îndurat-o? Citim în Faptele Sfinților Apostoli că atunci când Sinedriul le-a interzis apostolilor să-L predice pe Hristos, ei nu s-au temut de autoritățile pământești și și-au continuat predicarea. Când pentru aceasta au fost prinși și bătuți, atunci a plecat de la Sinhedrin, bucurându-se că pentru numele Domnului Isus Hristos au fost socotiți vrednici să primească dezonoare(Fapte 5:41).

În suferința de dragul lui Hristos, apostolii și-au găsit cea mai mare bucurie pentru ei înșiși. Dintre cei doisprezece apostoli, doar unul, Ioan Teologul, a murit de moarte naturală. Apostolii Petru, Andrei, Iacov Alfeev, Bartolomeu, Filip, Iuda, Matia din diferite părți ale lumii au suferit martiriul și au fost răstigniți. Apostolul Iacov Zebedeu a fost executat prin tăierea capului. Apostolul Matia a fost ars pe rug în Egipt. Apostolul Toma din India în timpul torturii a fost străpuns cu cinci sulițe. Apostolul Simon Zelotul de pe coasta Mării Negre din Caucaz a fost tăiat viu cu un ferăstrău.

Dragi frați și surori, astăzi sunt pomeniți și sfinții:

Rev. Petru, Țarevich al Ordei (Rostov);

Sf. Sofronia, Ep. Irkutsk (glorificare);

Noii martiri și mărturisitori ai Rusiei: Shmch. Timotei Petru și Presbiterul Pavel, Sf. Nikandra Prusak, mch. Feogena Kozyrev, mch. Ioan Demidov;

se celebrează o sărbătoare în cinstea icoanelor Balykinskaya și Gorbanevskaya ale Maicii Domnului.

Îi felicit din toată inima și călduros pe toți cei care poartă numele sfinților slăviți astăzi în ziua onomastică! Fie ca Domnul Atotmilostiv să vă dea, prin rugăciunile patronilor voștri cerești, sănătate, mântuire și grabă bună în toate. Fii ocrotit de Dumnezeu! Multa si frumoasa vara voua!

Ieromonah Dimitri (Samoilov)

Biserica Sfinților Apostoli (Germania) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii ale turiștilor, fotografii și videoclipuri.

• Tururi pentru Anul Nou in jurul lumii
• Tururi fierbinți in jurul lumii

Poza anterioară Poza următoare

În partea de nord a orașului Köln, biserica grațioasă a Sfinților Apostoli se înalță deasupra pieței pitorești. Construită în secolul al XII-lea, a fost reconstruită de mai multe ori, așa că are mai multe caracteristici notabile simultan. În primul rând, turnul său de vest (în afară de el există două de est) are 67 m înălțime. Este al treilea cel mai înalt turn dintre bisericile romanice din Köln. În al doilea rând, principalul atu al Bisericii Catolice Sfinții Apostoli îl reprezintă vitraliile, unice prin frumusețea lor, înfățișând cei doisprezece apostoli.

Paragraf de istorie

Acest templu are o istorie bogată, care începe la sfârșitul secolului al IX-lea, iar deja în secolul al X-lea, aici a fost ridicată mănăstirea Sfinților Apostoli. Noua sarcină a mănăstirii, care a fost ridicată în prima jumătate a secolului al XI-lea, a supraviețuit până în zilele noastre - aceștia sunt pereții coridoarelor transversale principale și vestice. În 1150, Biserica Apostolică a suferit o restructurare semnificativă, în special, amplasarea corului în partea de vest, care era atipică la acea vreme, a fost readusă la poziția sa tradițională - la est. Și în locul său, a fost ridicat același Westwerk cu un turn de 67 de metri.

În 1192, templul, ca multe lucruri din Köln, a fost avariat de incendiu, iar în timpul restaurării bisericii, aici a apărut un element remarcabil - un felinar-cupolă octogonal. Mai departe, soarta templului a fost practic neremarcabilă, cu excepția momentului în care au vrut să-l demoleze, dar Biserica Apostolică a scăpat cu bucurie de această soartă. În 1860, aici a fost deschis o gimnaziu orășenesc, care există și astăzi.

După cum ne amintim cu toții din istorie, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Köln a fost bombardată de avioanele britanice, când 95% din oraș a fost distrus. Aceeași soartă a avut-o și Bisericii Apostolice, dar deja în 1957 au început lucrările de restaurare aici. Ele nu puteau fi numite capitale - nu a fost înainte, prin urmare, începutul unei restaurări aprofundate a templului cade abia în 1966 și a durat, trebuie să spun, aproape 40 de ani.

Fiind o biserică catolică, Biserica Apostolică a fost mândră să primească la 18 septembrie 1965 de la Papa Paul al VI-lea titlul de Bazilica Mică Papală. Și de la 1 ianuarie 2010 a început să fie considerată principala biserică parohială a orașului și centrul comunității apostolice-catolice din Köln.

Coordonatele

Adresa: Neumarkt, 30 (cartierul Neumarkt). Program: Marți-Vineri 11:00-13:00; Luni, Marți și Joi 15:00-17:00.

Cel mai simplu mod de a ajunge din centrul orașului este cu tramvaiele nr. 11 și nr. 14 până la stația Neumarkt (urmează la fiecare 5 minute), de unde se află la aproximativ 150 m până la templu.

Catedrala Sfinților Sfinții și Atotlăudați 12 Apostoli ai lui Hristos este o sărbătoare străveche. Sfânta Biserică, cinstindu-i pe fiecare dintre primii 12 apostoli în diferite perioade ale anului, din cele mai vechi timpuri a stabilit pentru ei o sărbătoare comună în ziua de după amintirea apostolilor mai mari Petru și Pavel.
Cuvântul grecesc „apostol” înseamnă „mesager, slujitor”, adică apostolii erau soli, slujitori ai lui Hristos. Au fost numiți și ucenici ai lui Hristos, pentru că erau cei mai apropiați de El și ascultau învățătura Lui sfântă mai mult decât oricine altcineva. Mântuitorul i-a ales să slujească oamenilor când El Însuși a pășit în slujba rasei umane - cu trei ani înainte de moartea Sa pe cruce. Pentru a dezvălui lumii atotputernicia Sa, Hristos a ales și a înzestrat cu putere miraculoasă pe aproape toți apostolii din familii sărace, ignorante. Fiind chemați la apostolat, ei și-au părăsit rudele, casele și ocupațiile și l-au urmat nedespărțit pe Învățător. La porunca Lui, ei au predicat în orașe și țări, împărtășind de bunăvoie cu El toate greutățile și suferințele.
Numele celor 12 apostoli din Evanghelii sunt enumerate în povestea alegerii și trimiterii lor la predicare (în Fapte 1:13-26 această listă se repetă, cu excepția numelui lui Iuda Iscarioteanul, care este înlocuit cu un lot). pentru Matthias).
Cu toate acestea, selecția ucenicilor dintre oamenii care îl înconjoară constant pe Hristos a avut loc destul de mult timp. Andrei, Ioan, Iacov, Simon (numit Petru), Filip și Natanael (Ioan 1:35–49) au fost primii chemați la apostolat, dintre care cel puțin Andrei și Ioan au fost anterior ucenici ai lui Ioan Botezătorul (Ioan 1). :35–40). Deși a fi cu Hristos deja le-a trezit credința în El (Ioan 2:11), după prima întâlnire cu Stăpânul, ei revin la activitățile lor obișnuite de ceva timp. Continuând să pescuiască, viitorii apostoli, ca și alți ucenici, au văzut minunile Domnului în Galileea, au auzit predica Lui (Luca 4:31–5:1). Momentul de cotitură, după care pescarii au devenit „pescari de oameni”, a fost o captură miraculoasă de pește (Luca 5:2-12). Au hotărât să „lase totul” și să-l urmeze pe Stăpân. Dintre mulți ucenici, Domnul a completat mai târziu numărul primilor Săi apostoli la doisprezece, care, până la arestarea lui Hristos, nu au mai fost despărțiți de Domnul, de care au fost instruiți și pregătiți pentru predicarea ulterioară.
Alegerea finală a apostolilor a avut loc când, prin gura Sf. Petru (Matei 16:16), credința lor comună în Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu a fost mărturisită. Totuși, chiar și după aceea, Mântuitorul urma să le întărească credința. Evangheliile descriu exemple ale lipsei de credință a apostolilor (Matei 14:25–31; 16:8; 17:20; Marcu 4:37–40), înțelegerea greșită a cuvintelor și faptelor lui Hristos (Matei 15). :15–16; 26:7-13; Luca 9:45; 18:34; Ioan 12:16). Înțelegând doctrina Împărăției lui Dumnezeu ca împărăție pământească a lui Israel (Marcu 10:32–37), ei ridică problema privilegiilor umane care pot fi obținute urmându-L pe Domnul (Matei 20:20–24; Marcu 9: 33; Luca 9:46). Slăbiciunea credinței lor ajunge în punctul în care în momentul arestării toți îl părăsesc pe Mesia (Matei 26:56; Ioan 16:32), iar Petru Îl neagă de trei ori (Matei 26:69-75). Unul dintre cei doisprezece a devenit chiar un trădător. Chiar și după Învierea lui Hristos, unii dintre ei încă se îndoiesc (Matei 28:17), continuă să înțeleagă doctrina Împărăției într-un mod pământesc (Fapte 1:6). Și aceste indicații ale Sfintei Scripturi despre imperfecțiunile și slăbiciunea umană chiar și ale ucenicilor aleși ai Domnului spun că numai cu ajutorul lui Dumnezeu și puterea Duhului Sfânt este posibil ca o persoană să-și biruească natura păcătoasă și să dobândească adevărata cunoaștere. lui Dumnezeu.
În cele din urmă, apostolii au devenit cei pe care Hristos i-a „prins universul” (tropionul Rusaliilor), numai după ce au primit în ziua Cincizecimii sub formă de limbi de foc darul Duhului Sfânt, Care „i-a învățat toate lucrurile” (Ioan 4). :26). Prin puterea Lui, ei au făcut lucrarea slujirii lor până la moartea lor. Asemenea Învățătorului lor Divin, apostolii au experimentat multe calamități și necazuri în timpul iluminarii păgânilor – și au rezistat acestor încercări.
Aproape toți apostolii lui Hristos și-au încheiat viețile suferinde ca martiri. Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat, care a propovăduit Evanghelia strămoșilor noștri, a fost răstignit pe cruce, la fel ca și Petru, Iacob Alfeev, Iuda Jacoblev și Simon Zelotul. Sfinții apostoli Pavel și Iacov Zebedeu au fost tăiați capul, Toma a fost străpuns cu o suliță. Doar Sfântul Ioan Teologul a murit liniștit, deși și el a suferit multe suferințe în timpul vieții: a fost aruncat în untdelemn clocotit, a lânceit în închisoare. Acum ei sunt foarte cinstiți în cer - ei înconjoară tronul lui Dumnezeu și, la judecata cumplită a lui Hristos, așezând pe douăsprezece tronuri, vor judeca pe toți oamenii, vii și morți, împreună cu Domnul.

1. Petru Pervoverhovny- Primul episcop al Romei A predicat în Niceea, Siria, Mal. Asia, Sicilia, Corint, Spania, Cartagina, Egipt, Marea Britanie. În 67 la Roma a fost crucificat cu capul în jos. Sfinte moaște - la Roma. Comemorat pe 29 iunie.

2. Andrei cel Primul Chemat, fratele lui Petru, a predicat în Bizanț, Tracia, Macedonia, Mal. Asia, Alania, Crimeea, regiunea Mării Negre, în Rusia. O.K. 62 în Patras, răstignit sub forma literei X. Parte a capitolului la Amalfi. Comemorat pe 30 noiembrie.

3. Iacov Zavedeev, fratele lui Ioan Teologul, a predicat în Spania. O.K. 44 a fost decapitat cu o sabie la Ierusalim sub regele Irod Agripa I. Comemorat pe 30 aprilie.

4. Ioan Evanghelistul, evanghelist, a predicat în Mal. Asia, Ierusalim, Efes, despre. Patmos. La început. secolul al II-lea (c. 106) sa odihnit în pace în Efes. Comemorată pe 8 mai și 26 septembrie.

5. Filip predicat în Siria, Mal. Asia cu aplicație. Bartolomeu; Grecia, Arabia, Etiopia, Frigia. Răstignit cu capul în jos în Hierapolis (Frigia) în secolul I. Sfinte moaște în templul celor 12 Apostoli (Roma); mână la Florența. Comemorat pe 14 noiembrie.

6. Bartolomeu predicat în Siria, Mal. Asia (cu Apostolul Filip); India, Vel. Armenia. In secolul I A fost crucificat cu capul în jos de către păgâni din Baku (au rupt pielea, au tăiat capul). O parte din St. relicve la Roma. Comemorat 11 iunie și 25 august

7. Thomas predicat în India, Parthia, Media, Persia. In secolul I a murit ca martir în India, străpuns cu 5 sulițe. Moaște sfinte în India, la Edessa, la Constantinopol, mâna este în Ungaria. Comemorat pe 6 octombrie.

8. Matthew (fostul vameș Levi), perv. evanghelist (41). A predicat în Macedonia, Siria, Persia, Partia, Media, Etiopia. În 60, în Africa, a fost crucificat pe pământ și ars de canibali. Comemorat pe 16 noiembrie.

9. Jacob Alfeev, aplicația frate. Matei, predicat în Edesa, Iudeea, Gaza, Sud. Palestina, Egipt. In secolul I răstignit în Egipt. Comemorat pe 9 octombrie.

10. Iuda Yakovlev, sau Tadeu, fratele Domnului după trup. A fost în Iudeea, Galileea, Samaria, Idumea, Arabia, Siria, Mesopotamia, Persia. În Armenia, cca. 86 g. răstignit, străpuns cu săgeți. Comemorat pe 19 iunie.

11. Simon Zelotul predicat în Egipt, Mauritania, Libia, Numidia, Kyrenia, Abhazia. In secolul I răstignit în Abhazia. Comemorat pe 10 mai.

12. Matthias ales dintre cei 12 în locul lui Iuda Iscarioteanul. A predicat în Iudeea, Colhida, Macedonia. O.K. 63 a fost ucis cu pietre în Iudeea. Cap la Roma, parte a relicvelor din Trier, Pavia. Comemorat pe 9 august.

Mai sus, am vorbit despre primii 12 apostoli, cărora le este dedicată sărbătoarea de astăzi. Evanghelistul Luca mai relatează că Domnul „a ales alți 70 de ucenici și i-a trimis doi câte doi înaintea Lui în fiecare cetate și loc unde El Însuși voia să meargă” (Luca 10:1). Motivul acestui cerc de ucenici aleși este dat în următorul verset: „Secerișul este belșug, dar lucrătorii sunt puțini; De aceea, roagă-te Domnului secerișului să trimită lucrători la secerișul Lui” (Luca 10:2). Biserica îi cinstește pe 4/17 ianuarie ca Sinodul celor 70 de Apostoli.
Chiar mai târziu, la câțiva ani după Înălțarea Domnului, Saul, care a devenit apostolul Pavel, a fost chemat să slujească de către El. Dar în ciuda unei chemări atât de târzii și a împrejurărilor excepționale în care a devenit evanghelist, apostolul Pavel, împreună cu Petru, este chemat de Biserică drept conducător suprem.
La început, nu au fost atât de mulți ucenici ai lui Hristos (două „plutoane” în sensul armatei), dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, au cucerit întreaga lume cu învățătura lor și au întemeiat Biserica întemeiată de Domnul. „De-a lungul întregului pământ a venit o predică și până la marginile lumii cuvintele lor.” Pe vremea aceea nu exista un singur popor căruia sfinții apostoli (și mai târziu succesorii lor) să nu predice Evanghelia. Palestina, Siria, Mesopotamia, Italia, Grecia, Armenia, India, Persia, Marea Britanie, Egipt, Etiopia și multe alte țări au fost proclamate prin învățăturile lor, susținute de miracole. În acest rând se află pământul rusesc, care a fost vizitat și binecuvântat de către Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat, care este venerat în mod special pentru aceasta de către Biserica Rusă. În aceasta se poate vedea și un semn divin special al viitoarei vocații speciale a Rusiei.
Aducându-și aminte de apropierea apostolilor de Domnul, de marile lor osteneli și suferințe pentru slava lui Dumnezeu de dragul sfintei noastre credințe, mulți sfinți urmași au încercat să le imite, dacă nu în activitatea apostolică luminoasă, care nu era accesibilă tuturor, apoi, în orice caz, în slujirea jertfei lui Dumnezeu.

Tropar, tonul 3:

Sfinți Apostoli, / rugați-vă milostivului Dumnezeu, / că iertarea păcatelor / o va da sufletelor noastre.

(zaveru.ucoz.ru; ilustrații - www.obraz.org; community.livejournal.com; www.adm.nov.ru; www.cirota.ru; horist.ru; days.pravoslavie.ru).

Catedrala Sfinților Apostoli.

(Informații scurte despre sfinții apostoli și lecții din viața lor - imitarea sfinților apostoli în urma lui Hristos).

I. În ziua Sinodului Sfinţilor Slăviţi şi Prea Lăudaţi Apostoli, vom vorbi despre Sf. apostoli. Întrucât nu toată lumea știe suficient în cinstea cui sărbătorim, ne gândim să vă oferim astăzi un scurt discurs despre sfinții apostoli în general și vom spune exact: 1) cine au fost sfinții apostoli, 2) câți au fost, 3) ce au făcut pentru credința noastră sfântă și pentru credincioși, 4) cum și-au încheiat viața sfântă și 5) în ce fel ar trebui să-i imităm.

II. a) Cine au fost sfinții apostoli? Numele – apostol înseamnă un mesager, un slujitor – iar sfinții apostoli au fost solii lui Isus Hristos, slujitorii Săi. Au fost numiți și ucenici ai lui Hristos, pentru că erau cei mai apropiați de mine. Hristos și mai ales au ascultat de sfânta Sa învățătură. Mântuitorul nostru i-a ales să slujească oamenilor când El Însuși a ieșit în serviciul public al rasei umane, cu trei ani înainte de moartea Sa pe cruce. Pentru a dezvălui lumii atotputernicia Sa, Mântuitorul i-a ales aproape pe toți dintr-o familie săracă și smerită; de origine, erau în cea mai mare parte, uneori simpli pescari, alteori vameși (vameși) - iar unii, deși erau dintr-o familie mai nobilă, dar apoi preferau sărăcia și dezonoarea bogăției lumești și gloriei deșartă. Fiind chemați la apostolat, ei și-au părăsit rudele, casele și toate averile și mi-au urmat nedespărțit. Hristos. La porunca Învățătorului lor Divin, ei au predicat în orașe și orașe, împărtășind de bunăvoie cu El toate necazurile și suferințele. Pentru că erau cei mai apropiați ucenici ai Mântuitorului, ei au fost onorați în mod repetat cu discuții deosebite cu El despre tainele Împărăției lui Dumnezeu, ascunse oamenilor până la un timp; pentru că, ca slujitori zeloși ai lui Hristos, ei au fost răsplătiți de la El și o putere deosebită plină de har, care s-a odihnit din belșug asupra lor, li s-au acordat minuni. Iar după înălțarea Domnului la cer, de Rusalii, ei au primit în chip de limbi de foc Însuși Duhul Sfânt, prin puterea căruia au îndeplinit apoi lucrarea slujirii lor până la moarte. Acum sunt foarte cinstiți în ceruri, ei înconjoară tronul lui Dumnezeu și, la judecata cumplită a lui Hristos, stând pe douăsprezece tronuri, ne vor judeca pe noi și pe toți oamenii împreună cu sfinții. Aceia au fost Sf. apostoli!

b) Câți au fost? Din sfânta Evanghelie se vede că Mântuitorul nostru a ales mai întâi, după numărul triburilor lui Israel, doisprezece apostoli, pe care i-a trimis doi câte doi să propovăduiască; apoi, văzând că secerișul era din belșug și că lucrătorii erau puțini, El a ales încă 70 de ucenici și i-a trimis de asemenea să predice (Luca 10:1, 2). Sfânta Evanghelie nu ne transmite numele tuturor acestor 70 de apostoli, dar ne transmite numele celor mai aleși 12 apostoli. Isus a urcat pe munte, remarcă Sf. evanghelistul Marcu, și numindu-i el însuși, deși voia: și a venit la El. Și fă cei doisprezece, să fie cu El și să-i trimită să propovăduiască și să aibă puterea să vindece bolile și să alunge demonii și să-i cheme pe Simon numele Petru; și Iacov al lui Zebedeu și Ioan, fratele lui Iacov; și le-a pus numele de Boanerges, ariciul este fiul tunetului: și Andrea, și Filip, și Bartolomeu, și Matei, și Tom și Iacov Alfeov. și Tadea și Simon Zelotul și Iuda Iscarioteanul, care L-a trădat (Marcu 3:13, 20). În locul lui Iuda trădătorul, după ce Domnul S-a înălțat la ceruri, apostolii, după rugăciune, l-au ales pe Matia, aruncând la sorți. Un timp mai târziu, după coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, Domnul l-a chemat în mod miraculos pe marele apostolilor, pe Apostolul Pavel, la treapta apostolică.

c) Nu erau mulți ucenici ai lui Hristos: dar, cu ajutorul lui Dumnezeu, prin învățătura lor au cucerit lumea întreagă și au întemeiat biserica întemeiată de Hristos, slujind, ca și cum, pietrele principale, care sunt piatra de temelie a Lui Însuși. Hristos. După cuvintele bisericii, ei au plecat pe tot pământul, iar cuvintele lor până la marginile lumii. Pe vremea aceea nu era niciun popor căruia unul dintre apostoli să nu fi vestit Evanghelia Împărăţiei. Tari: Palestina, Siria, Mesopotamia, Pontul, Galatia, Capadocia, Pergam, Bitinia, Iliria, Italia, Scitia, Tracia, Grecia, Armenia, India, Media, Persia, Partia, Egiptul, Etiopia, Marea Britanie etc. prin minuni.

Asemenea Învățătorului lor Divin, ei au experimentat multe nevoi și calamități în timpul predicării lor către popoarele păgâne; conform Sf. Apostolul Pavel, alții dintre ei au fost bătuți, eliberare inacceptabilă. Prieteni, cu mustrări și răni, s-a adus ispita, și tot cu legături și temnițe; o piatră de bătaie a celui dintâi, o ispită a celui dintâi, o ispită a celui dintâi, care a murit prin uciderea sabiei: trecerea în milă și în piei de capră, privare, doliu, amărăciune. (Evr. 11:36, 37). Cu o asemenea suferință, răspândind învățăturile lui Hristos oral și în scris în timpul vieții lor, ei încă învață lumea cu scrierile lor, pe care ni le-au lăsat ca o moștenire prețioasă. Aceste Scripturi sunt cuprinse în cărți, sub numele cărților Noului Testament, sau Sfânta Evanghelie și Apostol, din care aproape de fiecare dată auzi lecturi în timpul slujbelor divine.

d) Învățătura sfântă inspirată a apostolilor a fost pecetluită cu sângele lor sfânt. Aproape toți apostolii lui Hristos și-au încheiat viețile suferinde ca martiri. Sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, care a propovăduit strămoșilor noștri Sfânta Evanghelie, a fost răstignit pe cruce; Iacov Zebedeu a fost decapitat; Bartolomeu, după cele mai grele chinuri, a murit de sabie; Volumul este străpuns cu o copie; Matei a murit și ca martir; Jacob Alfeev a murit pe cruce; Iuda Jacoblev a fost spânzurat de pomul crucii și împușcat; Simon Canaanitul a fost și el atârnat pe cruce. Un singur sfânt evanghelist, Ioan Teologul, a murit liniștit, deși în timpul vieții a suferit și suferințe grele pentru Hristos, de exemplu, a fost chinuit în ulei clocotit și, în plus, a fost chinuit în închisoare pentru o vreme. Sfinții supremi apostoli - Petru și Pavel, de asemenea, după cum știm deja, și-au încheiat viața ca martiri: apostolul Petru a fost atârnat cu capul în picioare pe cruce, iar apostolul. Pavel a fost decapitat ca un cetățean roman.

III. V-am oferit acum, fraților mei, o poveste despre sfinții apostoli ai lui Hristos pentru ca voi, amintindu-vă de apropierea lor deosebită de Domnul, de marile lor boli și de ostenelile lor în folosul sfintei noastre credințe și a morții lor suferinde, să vă amintiți mereu de ei. cu dragoste arzătoare și cu evlavie sfințită, și ai încercat pe cât de bine s-a putut să-i imite, dacă nu în activitatea apostolică, care nu este încredințată tuturor, atunci în orice caz în urma lui Hristos, după exemplul Sf. apostoli.

Apostolii, după cum știm, lăsându-și ocupația pentru Hristos, au lăsat și acele obiecte care erau inseparabil legate de aceste ocupații. Aici trebuie să-i imităm pe apostoli. Sunt multe lucruri în viața ta care nu pot fi combinate cu slujirea liberă a lui Hristos, care suprimă, constrâng spiritul nostru și nu-i permite să urce la cele spirituale și cerești. Ce este asta?

Aceasta este, în primul rând, grija excesivă a vieții, când oamenii sunt cufundați cu toată ființa în griji lumești - până la uitarea de cele mai înalte nevoi ale sufletului, până la punctul în care sunt ocupați zi și noapte, nu pot fi eliberați de ei atât în ​​biserică, cât și în timpul rugăciunii...

Aceasta, mai departe, este o pasiune pentru achiziții, când achizițiile sunt puse ca țel al vieții cuiva, profiturile pământești sunt puse mai presus de orice, pentru egoism uită de îndatoririle unui creștin, având în vedere încălcarea sărbătorilor, omiterea slujbelor bisericești. iar neglijarea rugăciunii acasă ca un nimic.

Aceasta este încă o sete de plăceri, când nu cunosc nici măsura, nici timpul pentru ele, nu le înțeleg proprietățile, când gândesc și vorbesc doar despre plăceri, vor să trăiască doar pentru ele, când folosesc mai mult de jumătate. a averii lor. Acesta este ceea ce este deosebit de periculos în prezent. Acesta este ceva mai periculos decât celălalt și trebuie să plecăm, imitându-i pe apostoli.

Ei, după ce au lăsat mrejele și corabia, au început în voie să-L urmeze pe Hristos. Și Îl vom urma liber dacă părăsim toate dependențele pământești. O corabie, eliberata de o sarcina grea, se repezi usor de-a lungul valurilor marii. O pasăre eliberată de plasele prindetorului de păsări zboară cu ușurință în vârf. La fel de ușor, spiritul nostru, eliberat de grijile pământești și de dependența de plăcerile păcătoase, va zbura către chiar tronul Celui Atotputernic. (Alcătuit după cartea protopopului P. Troţki: „Lecturi instructive pentru fiecare zi a anului”, vol. 1. 216-218 şi alte surse).

Sursa: Un cerc anual complet de învățături scurte compilate pentru fiecare zi a anului în legătură cu viețile sfinților, sărbători etc. sacre. evenimente amintite de Biserică și adaptate cuvântului de predicare viu (improvizare). Compilat după cele mai bune modele de predicare de către preotul Grigori Dyachenko. În două volume: volumul unu. Primul semestru. (330 de învățături). - A doua ediție revizuită și mult mărită. - M.: Ediţia librarului A. D. Stupin, 1896. - S. 496-498.