Istoria Kadom. Regiunea Ryazan, Kadom. părintele Atanasie. Mănăstirea Sfântul-Milostiv-Bogoroditsky Kadomsky. Comunicare, mass-media

În „Orașe dispărute”

Dacă ai norocul să ajungi în locurile pitorești ale ținutului Ryazan, atunci sfatul meu pentru tine este să nu ratezi micul oraș Kadom, a cărui istorie datează din cele mai vechi timpuri și încă impresionează vizitatorii cu frumusețea sa originală rusească. Este situat pe malul pitorescului râu Moksha (un afluent al râului Oka).

Acum este o așezare de tip urban, centrul administrativ al districtului Kadomsky din regiunea Ryazan. Așezarea este situată pe ambele maluri ale râului Moksha, la 245 km de Ryazan, la 61 km nord-est de gara Sasovo pe linia Ryazan-Ruzaevka. Populație - 5333 persoane.

Între timp, acest oraș este unul dintre cele mai vechi din regiunea Ryazan. Kadom este cunoscut din 1209, fiind menționat pentru prima dată în Cronica Nikon. În secolul XV. Vechiul Kadom a fost abandonat de locuitori din cauza inundațiilor distructive ale râului Moksha. Noua așezare a fost întemeiată pe dealuri nisipoase la șase kilometri în aval, unde a fost construită cetatea Kadom.

Kadom, fiind în fruntea granițelor răsăritene ale colonizării slave, în secolele XII-XIII. a fost în centrul luptei pentru noi pământuri și rute comerciale. Și pe teritoriul, care se numește condiționat regiunea Kadomsky, a existat un proces de fuziune a diferitelor grupuri etnice. Era un fel de zonă de contact în care triburile slave se amestecau cu popoarele finno-ugrice.

La mijlocul secolului al XV-lea. Kadom cu districtul a fost dat prințului Kazan Kasim și până la sfârșitul secolului al XVII-lea. făcea parte din Hanatul Kasimov. În timpul Necazurilor, Kadom a fost capturat de invadatorii polonezi. În 1652-1764. aici era o manastire.

Din 1779, Kadom este un oraș de județ al vicegeranței Tambov. În 1787 a fost scos din stat. În 1861, în Kadom erau 7365 de locuitori, erau patru biserici, o mănăstire. Kadom a avut statutul de oraș până în 1926, apoi l-a pierdut, dar în 1958 a fost aprobat ca așezare de tip urban.

Mai mult de o legendă este asociată cu numele orașului. Legenda spune că o fortăreață a fost construită printre pădurea densă pe un deal mare din centrul orașului Kadom, iar la poalele ei au apărut așezări Pushkarskaya și Streltsy. Pe Dealul Înălțării a existat o așezare slavă. Pe acest deal se afla fortăreața lui Khan Kadysh. Potrivit uneia dintre legende, se dovedește că fata rusă Vassa ar trebui considerată fondatoarea orașului. În zilele invaziei tătarilor, și poate chiar înainte de acel moment, o fată creștină - asceta Vassa, fiind muncitoare pentru mordoveni, a scăpat din captivitate. Fiul stăpânului a pornit să o urmărească. A alergat repede – era pe cale să ajungă din urmă. Vassa a alergat pe malul stâng al Moksha și s-a aruncat în râu pentru a se îneca, dar în mod miraculos a fost salvată și aruncată de viață pe malul drept al râului. Trezindu-se si abia adunandu-si puterile, a plecat de la mal printr-o padure deasa si, din neputinta, abia a urcat pe un deal inalt, tocmai pe cel in care se afla acum biserica cimitirului Kadom (acum numita Dealul Inaltarii). Dar acolo a devenit din nou epuizată și și-a pierdut simțurile. Natura, însă, și-a luat tributul. Revenind în fire, Vassa și-a potoli foamea adunând nuci și rupând angelica. Întotdeauna a existat o mare abundență de nuci în acele păduri, iar angelica este cărnoasă și gustoasă. Apoi a găsit o despicatură în durerea ei și s-a adăpostit cumva. Apariția frigului a forțat-o să-și acopere și să-și blocheze adăpostul, să-și aranjeze locuințe „ca o casă”. S-a stabilit și a decis să se dedice vieții din deșert. Au trecut mulți ani în schit. Dispunând de darul divinației, Vassa a devenit cunoscută locuitorilor din satele din jur, care veneau la ea pentru a vindeca boli sau pentru a căuta un sfat bun. Peștera în care trăia iarna și vara nu avea nici sobă, nici vatră, dar era mereu caldă, „ca o casă”. Celor care veneau din diferite direcții le-a plăcut această zonă, iar încetul cu încetul au început să se stabilească pe acest munte. Și după moartea ei, această nouă așezare a fost numită „Kak Dom”, în amintirea peșterii ei, caldă „ca o casă” - Kadom.
Multe mai multe versiuni despre originea numelui „Kadom” sunt prezentate de istorici și lingviști. Dar oricum ar fi, numele antic al orașului a rămas neatins de secole.

Informații despre regiunea Kadom pot fi găsite nu numai în lucrările istoricilor și documentele de arhivă, ci și în literatura de referință și de memorii, în lucrări de toponimie și entografie. În plus, legendele și tradițiile povestesc despre evenimentele din cele mai vechi timpuri.
Este menționat de către cronicarul Kad în legătură cu uciderea din orașul Ryazan mii Matvey Andreevici. Există mai multe versiuni pe care istoricii le-au propus, explicând motivul acestei crime, în timp diferit, - o încercare a ryazanilor de a captura Kadomul mordovian de atunci; dorința de a pacifica locuitorii rebeli ai orașului, bătălia combatanților din Ryazan cu bulgarii și, poate, cu Polovtsy. Dar orice s-a aflat în spatele morții al miei - Kad la începutul secolului al XIII-lea. era deja un post comercial, administrativ și de pază destul de important la granițele de est ale principatului Ryazan, unde, potrivit arheologului N.V. Govorov, deja în secolul al XII-lea. aşezările slavilor şi mordovenilor s-au atins şi s-au împletit.

După ce Kadom a devenit oraș de județ al vicegeranței Tambov în 1779, în 1781 i-a fost aprobată o stemă: în partea superioară a scutului, stema provincială - pe un câmp de azur, un stup și trei albine și în jumătatea inferioară - într-un câmp de aur, două așezate în cruce treierate, ca semn al abundenței Kadomului și a județului său cu pâine. Stema modernă a fost proiectată de artistul Mihail Shelkovenko și aprobată prin decizia Dumei districtuale Kadom din 9 iulie 1998 (nr. 48). Într-un câmp verde s-au încrucișat două treieratoare, urmate la cap de trei albine; toate piesele sunt de aur. În partea liberă aurie cu colțul rotunjit - o pălărie princiară veche verde cu marginea de samur negru, deasupra căreia se află un decor auriu (oraș) cu o piatră semiprețioasă verde.

Natura a oferit orașului tot ce poate visa un rus: aer proaspat, lacuri albastre, pajiști cu apă, un inel continuu de păduri de conifere și mixte. Și orașul în sine este situat liber într-o zonă pitorească - atracția naturală a lui Kadom sunt dealurile pitorești joase. Ele dau orașului modest un aspect deosebit și unic. Prin origine, acestea sunt depozite geologice ale epocii glaciare, așa-numitele rămășițe, deși exista o legendă printre oameni că „muntii” din Kadom erau făcuți de om, spun ei, i-au turnat în vremuri pe ordinele lui Khan Kadym pentru a proteja în mod fiabil orașul de atacurile inamice și se presupune că se ridicau ca un zid solid, iar apoi râul le-a împărțit în două.

Legenda este impresionantă. Și totuși, dealurile, a căror înălțime este de la 18 la 25 m, au fost lăsate de un ghețar în retragere. Din 1977 sunt protejate de stat ca obiecte istorice de peisaj.

Oricine vine la Kadom pentru prima dată găsește timp să urce pe dealuri. Există o priveliște minunată de acolo. Străzi și case, un pod peste un râu, întinderi de pajiști din apropiere și un zid de pădure îndepărtat - această panoramă este expresivă în orice perioadă a anului. Dar nici măcar toți localnicii nu știu numele fiecărui deal. Aici, aproape în orice perioadă a anului, o persoană care iubește natura rusească se poate relaxa și obține un plus de energie pozitivă.

Locuitorii din Kadom fac eforturi mari pentru a se asigura că străzile sunt curate, bine îngrijite și plăcute ochiului, cu o abundență de verdeață și flori. Urme uluitoare pe pământ au fost lăsate de evenimentele din trecut, întruchipate în monumentele antichității, care au ajuns până în zilele noastre.
În urmă cu trei secole, arta uimitoare, „importată” din glorios oraș italian Veneția - veniz. Cunoscătorii spun că dantelă venețiană în Veneția însăși a existat de mult timp doar în sălile muzeelor. Aici, în adâncurile pădurilor Ryazan-Mordovian, „miracolul Kadom” este încă viu.

Kadom prezintă un interes deosebit pentru rușii ortodocși. Serviciile, slujbele festive și ceremoniile bisericești se țin în mod regulat în două temple. Un număr mare de pelerini vin la Mănăstirea Kadomsky Milostiv Bogoroditsky atât pentru slujbele divine, cât și pentru comunicarea cu celebrul duhovnic arhimandritul Atanasie.

Există un loc unic nu departe de oraș - acesta este izvorul de vindecare al lui Panika. Numele său provine de la cuvântul Erzya, apropiat ca înțeles de verbul „conduce”, „alungă”. Probabil, în antichitate exista o tabără pentru vânători, unde își aduceau prada. Astăzi, vederea locului în care se află sursa este oarecum diferită de cea descrisă în cărțile vechi - pădurea a fost tăiată, nu există templu, dar apa izvorului atrage toți pelerinii.

Oamenii din Kadom nu își pierd încrederea în renașterea lor oraș antic, sper că monumente istorice va fi restaurat. Cu toate acestea, Kadom încă nu și-a pierdut originalitatea și impresionează prin frumusețea sa discretă.

Kadom este un oraș mic din regiunea Ryazan, situat pe râu. Mokshe la lac. Kadomets.

„Orașul Kadom este un oraș pur ortodox”, scria preotul Ivan Kobyakov în 1875. „Toți cetățenii din Kadom sunt devotați și sârguincioși față de templele lui Dumnezeu.”

Din 1997, mănăstirea Milostiv Bogoroditsky a fost restaurată în Kadoma. Datează din 1793. Apoi, mai multe fete din clasa negustorului și mic-burgheză, care doreau să trăiască ca un călugăr, s-au adresat stareței Mănăstirii Epifaniei din Ryazan, Evgenia, cu o cerere de a le găsi un conducător. Stareța le-a trimis novice, fiica psalmistei Ekaterina Gorskaya, care era foarte experimentată din punct de vedere spiritual. Ea a organizat viața monahală în obște după hrisovul Schitului Sarov. Încă de la început, comunitatea a fost hrănită spiritual de bătrânii Sarov. Potrivit legendei, mai târziu însuși călugărul Serafim a vizitat mănăstirea.

Înainte de lovitura bolșevică, mănăstirea venera icoane ale Maicii Domnului cu scrierea bizantină: „Milostiv” („Kykkskaya”), după care poartă numele mănăstirii, și „Culoare fără stingere”, iar icoana „Este vrednic de mâncat”. ” și imaginea marelui martir și tămăduitor Panteleimon au fost scrise pe Athos special pentru mănăstire. În zilele noastre, când mănăstirea, prin harul lui Dumnezeu, a început să fie restaurată, s-a întâmplat neașteptat: în mănăstirea Kykksky din Cipru, icoana Maicii Domnului „Milostivă” a fost din nou pictată special pentru mănăstirea Kadom. Cu mare triumf, icoana a fost salutată pe pământul Ryazan!

O mare contribuție la renașterea mănăstirii a avut-o mărturisitorul mănăstirii, arhimandritul Atanasie (Kultinov).

Nu departe de oraș există un loc unic, pe lângă el nu va trece niciun pelerin. Aceasta este sursa de vindecare a panicii. Numele său provine de la cuvântul Erzya, apropiat ca înțeles de verbul „conduce”, „alungă”. Probabil, în antichitate exista o tabără pentru vânători, unde își aduceau prada. În memoria oamenilor, Panika s-a păstrat de mult timp ca un loc în care pustnicii creștini, ascunși în pădurile dese din Kadom, veneau să se roage. Izvorul propriu-zis era sub un stejar mare, numit „pomul martirilor”, iar în apropiere se afla o capelă în numele profetului și botezatorului Ioan Botezătorul și era o piatră cu pete roșiatice care părea sânge vărsat, pentru care a fost numită „piatra martirilor”. Bătrânii povestesc legenda stră-străbunici: noaptea, bătrânii pustnici se adunau în capelă și făceau o priveghere toată noaptea, iar dimineața mergeau din nou la o rugăciune solitară.

De-a lungul timpului, sursa a devenit cunoscută pe scară largă, pelerinii din diferite părți au început să se adună la ea, iar în secolul al XIX-lea aici a fost ridicată o biserică, în care clerul din Kadom slujește o liturghie în fiecare duminică. Iar în zilele hramurilor - 24 iunie și 29 august (Nașterea lui Ioan Botezătorul și Tăierea capului cinstitului său cap), cu confluența a mii de pelerini, s-a slujit o priveghere de toată noaptea și s-au organizat târguri.

Astăzi, vederea locului în care se află sursa este oarecum diferită de cea descrisă în cărțile vechi - pădurea a fost tăiată, nu există templu, dar apa Panika nu își pierde. putere vindecatoare ca o mângâiere pentru toți cei care, cu credință în Dumnezeu, vin în acest pământ binecuvântat.

Site-ul mănăstirii: http://kadom-monastir.ru/

Traseu

Ryazan → Kadom → Ryazan

Program de călătorie:

03.45 - Rugăciune pentru călători în Biserica Nikolo-Yamsky.

04.00 - Plecare de la Biserica Nikolo-Yamsky (Str. Tsiolkovsky, 8).

06.30. (orient.) -Sosirea orașului Kadom. Mănăstirea milostivă Bogoroditsky.

Dumnezeiasca Liturghie. Închinarea la sanctuarele mănăstirii. Convorbire duhovnicească cu părintele duhovnic al mănăstirii, pr. Atanasie. Vizită la izvorul sfânt.

Mama Rusia este bogată în locuri uimitoare, vizitând pe care îți simți imediat patria natală sau, dacă pot spune așa, începi să auzi chemarea strămoșilor tăi. Statul parcă te-ai întoarce aici după o călătorie lungă și obosită, dar aici, în aceste mici orașe de provincie, totul pare să se fi oprit, iar viața curge, ca înainte, în liniște, calm și liniște. Unul dintre aceste locuri unice a fost orașul Kadom (regiunea Ryazan), situat în locurile pitorești ale râului Moksha. Recent și-a sărbătorit cea de-a 800-a aniversare.

Istoria orașului Kadoma

Pentru prima dată satul Kadom este menționat în 1209 în True, a fost fondat mult mai devreme. Trebuie remarcat faptul că râul Moksha este destul de mare, prin urmare, satul Kadom a devenit un centru comercial foarte important și un punct defensiv la începutul secolului al XIII-lea. Regiunea Ryazan a fost numită atunci principatul Ryazan.

Originea numelui orașului nu este cunoscută cu siguranță, există multe versiuni. Unul dintre ei spune că acest cuvânt are rădăcini arabe „mergem” sau „kodim”, care se traduce prin „garda”. În Evul Mediu, acest sat a fost catalogat ca avanpost estic cucerit de slavi.

Au existat și structuri defensive pentru a respinge raidurile tătarilor și nogaiilor. Unii coloniști locali care aparțineau clasei militare au fost numiți cazaci. Descendenții lor locuiesc încă în Kadom până astăzi. Unul dintre aceștia este preotul Mănăstirii Milostive Bogoroditsky Părintele Mihail, care contribuie la renașterea cazacilor din școala de cadeți, unde, alături de alte discipline educaționale și laice generale, se studiază legea lui Dumnezeu și pregătirea militară.

Dealurile pe care se află orașul au propria lor istorie misterioasă și în același timp maiestuoasă. Aici, pe un deal, a stat recent Biserica Schimbarea la Față a Domnului, așa că a primit un nume identic în cinstea templului - Schimbarea la Față.

Și la mijlocul secolului al XIII-lea, întreaga zonă Kadom era sub jugul mongolo-tătar. Există opinia că în acele secole antice religiile ortodoxă și musulmană existau aici destul de pașnic. Au existat chiar și cazuri când tătarii au devenit creștini. Sursele scrise antice indică faptul că, în prima jumătate a secolului al XIV-lea, prințul tătar Shirinsky Beklemish a acceptat credința în Hristos. La botez, a primit numele Mihail, iar în legătură cu acest eveniment, pe unul dintre dealurile amintite anterior, a construit o biserică de lemn în cinste şi şi-a botezat acolo ostaşii. În secolul al XVIII-lea, pe același loc a fost construit un templu din piatră albă. Se știe că nepotul prințului - Yuri Fedorovich - a devenit un adevărat războinic curajos și a participat la bătălia de la Kulikovo, a luptat de partea prințului Dimitri Donskoy și a căzut cu curaj într-o luptă teribilă.

Treptat, Ortodoxia a fost întărită pe pământul Kadom. În 1875, preotul Ivan Kobyakov a notat cuvintele că Kadom este un oraș cu adevărat ortodox, toți locuitorii săi sunt evlavioși și harnici în rugăciune. Pelerinii care vin în aceste locuri nu ignoră un alt loc unic - în pădurile de sub stejar se află un izvor tămăduitor numit Panika. Potrivit legendei străbunicilor, exista o capelă în cinstea lui Ioan Botezătorul, unde veneau bătrâni pustnici și slujeau noaptea o priveghere toată noaptea, iar dimineața se împrăștiau pentru rugăciune solitară.

Crearea unei mănăstiri

În 1997, în orașul Kadoma, mănăstirea feminină Kadoma Sfântul Milostiv-Bogoroditsky a început să fie restaurată. Existența sa este cunoscută din 1793. Totul a început de la faptul că mai multe fete din familii de negustori și burghezi au decis să devină călugărițe și să trăiască conform carta bisericii. Pentru a face acest lucru, au apelat la Mănăstirea Epifaniei Ryazan către Maica Superioră Evgenia, pentru ca ea să le găsească un mentor înțelept. După scurt timp, stareța le-a trimis pe fiica unui psalmist, Ekaterina Gorskaya, care a avut o bună experiență duhovnicească și monahală. Ea a reușit să-și întemeieze o viață monahală în obștea nou formată conform hrisovului mănăstirii Sarov, de care bătrânii Sarov au început imediat să se ocupe. Există chiar o legendă că Sfântul Serafim însuși a vizitat cândva mănăstirea lor.

Datorită conducerii bine coordonate și pricepute și unanimității dintre călugărițe, comunitatea a început să se dezvolte treptat. Mai întâi i-au fost donate terenuri și unele clădiri, apoi a început construcția adevărată. În 1857, a fost construit un templu de vară în cinstea icoanei Maicii Domnului, numită „Milostiva”, apoi au început să construiască un al doilea templu și alte clădiri.

Devastare

La 25 noiembrie 1868, comunitatea a primit statutul de mănăstire, sub care s-au constituit o școală bisericească și un orfelinat. Înainte de revoluție, mănăstirea număra 365 de călugărițe, dar în 1917 a fost ruinată, coloniștii au fost împrăștiați, proprietatea a fost naționalizată, iar toate icoanele au fost arse.

Abia în zilele noastre, prin harul lui Dumnezeu și prin truda oamenilor, mănăstirea a început din nou să se refacă. Dar cel mai important a fost că în Cipru, în mănăstirea Kikksky, a fost pictată din nou icoana Maicii Domnului „Milostivă” special pentru mănăstirea Kadom. Pe pământul Ryazan, acest eveniment a fost întâmpinat cu mare bucurie și sărbătorit cu mare triumf.

Kadom: mănăstire, părintele Atanasie

Arhimandritul Atanasie, mărturisitorul și rectorul mănăstirii, a luat parte la renașterea mănăstirii și și-a depus multe eforturi și eforturi. Aceasta este o altă personalitate remarcabilă pentru care Kadom a fost întotdeauna faimos. Părintele Atanasie (Kultinov) este un arhimandrit și un călugăr cu părul argintiu care privește totul cu o atitudine pozitivă și se încrede mereu în mila Domnului și a Maicii Domnului.

Athanasius (în lume Anatoly) s-a născut în 1937 în regiunea Ryazan, în satul Bolshoye Lyakhovo (districtul Yermishinsky). Mama lui a avut grijă de gospodărie toată ziua. Cel mai apropiat templu de ei se afla la 8 km, în satul Savvatma. Deși familia a vizitat cu greu templul din cauza lipsei oportunității de a ajunge acolo și nici măcar nimeni nu s-a rugat, ei au păstrat întotdeauna credința în sufletele lor.

În copilărie, băiatul a primit instrucțiuni de la mama sa - să nu se alăture niciunei organizații de pionier sau Komsomol. Pentru aceasta, Tolik nu a fost asuprit, probabil pentru că era un sat îndepărtat, iar aici această chestiune nu era atât de strictă.

Bătrânul însuși a recunoscut că, oricum ar fi, oamenii de atunci erau încă mai puri din punct de vedere moral. Și după cel Mare Războiul Patriotic durerea a afectat aproape fiecare familie, oamenii au plâns și au fost plini de compasiune față de ceilalți. Electricitatea a fost instalată în satul lor abia în 1956.

Drumul vieții bătrânului Atanasie

Poți învăța o mulțime de lucruri utile din memoriile bătrânului înțelept, care a văzut multe în viața lui, are multe de învățat. I-a ajutat pe mulți să facă față anumitor dificultăți și probleme ale vieții.

De-a lungul timpului, a venit și bătrânețea, pentru care Kad a devenit faimos. Părintele Atanasie este unul dintre cei căutați din diferite părți ale Rusiei pentru sfaturi și mângâiere. Dar mai multe despre asta mai târziu.

Când s-a terminat războiul, avea 9 ani. În școli, din lipsa banilor pentru caiete, mulți scriau pe ziare. De asemenea, nu erau suficienți bani pentru pantofi, așa că ceva ca niște blocuri au fost tăiate din lemn, care au fost legate cu sfori de pantofi vechi uzați.

Vremea a fost cu adevărat grea și înfometată, practic nimeni nu a văzut pâine. Femeile adunau măcriș, pâine coaptă din cartofi, ghinde și quinoa. Preotul remarcă însă un paradox, care a constat în faptul că, cu toate aceste suferințe, oamenii nu erau deosebit de bolnavi. Probabil că totul era legat de mediu. Acum tinerii moderni sunt mult mai slabi decât părinții și bunicii lor. Mama tatălui, Athanasius Zoya, a trăit mai bine de 90 de ani cu un defect cardiac.

Aderarea la Biserică

Când fiul ei avea 13 ani, l-a dus la templul din Savvatma, apoi mătușa Mariamna a început să-l prezinte pe Anatoly în biserică și l-a prezentat bătrânului - părintele Iacov, care avea un ochi. Odată autoritățile sovietice l-au trimis în exil, dar gardienii, văzându-l pe bătrânul slab, l-au trimis acasă. Viitorul părinte Atanasie s-a spovedit și s-a împărtășit pentru prima dată, dar i-a spus preotului că nu va bea niciodată vodcă și vin. Bătrânul a fost surprins de aceste cuvinte și a adăugat că perfectul poate chiar să bea vodcă, dar imperfectul nu poate bea nici o picătură din ea.

Puțin mai devreme, din cauza dorinței de cunoaștere a lui Dumnezeu, Anatoly aproape că a ajuns la baptiștii insinuați. Cu toate acestea, Dumnezeu l-a salvat și a început să meargă la Biserica Ortodoxă Sfântul Nicolae. Mai întâi, părintele Vasily (Romanov) a slujit în acest templu, apoi părintele Vladimir (Pravolyubov) și apoi faimosul părinte văzător

Toți au devenit Ființa lui încă în lume, s-a căsătorit și a stăpânit meseria de al 2-lea asistent căpitan de pe navă. Dar apoi a părăsit această meserie pentru a deveni preot.

Monahismul

Fiecare dintre copiii săi duhovnicești își amintește ce i-a spus cuviosul preot la întâlnire. Acum este de remarcat cine a fost părintele Atanasie. Kadom, despre care recenziile notează că acum Athanasius slujește în Milostiv Bogoroditsky, a devenit o adevărată Mecca ortodoxă a regiunii Ryazan.

Dar mai întâi, bătrânul a trebuit să slujească pe Muntele Athos, de acolo a adus Crucea cu racle. A acceptat monahismul când avea peste 50 de ani. Aceasta s-a întâmplat în chilia sfântului ascet Silouan din Athos.

În sufletele oamenilor, părintele Atanasie lasă o urmă foarte strălucitoare, oricând poți auzi sfaturi înțelepte de la el. Vizitatorii simt imediat bunătatea și harul lui Dumnezeu care vine de la bătrânul perspicace.

bătrân perspicace

Batiushka este foarte inteligent și perspicace și este destul de ușor să ajungi la el. Slujește în mănăstire aproape în fiecare zi și se spovedește. La sfârșitul slujbei, scoate mereu Crucea și își aplică enoriașii pe corp și pe petele dureroase, apoi îi unge cu ulei și vorbește. De obicei sunt puțini oameni la servicii, deoarece Kadom nu este foarte aglomerat. Părintele Atanasie, însă, este mereu înarmat, în orice moment este gata să asculte de oricine se întoarce la el. El, ca nimeni altul, înțelege cât de greu este astăzi unui om modern să trăiască în această lume rea și că, în primul rând, trebuie să se bazeze mereu pe ajutorul Domnului.

Orașul Kadom: părintele Athanasius (ascuțit). Cum să ajungi la el

Deci cine a fost și este părintele Atanasie? Kadom, ale cărui recenzii sunt dincolo de laude în rândul vizitatorilor, este cunoscut și pentru faptul că pelerinii care vizitează Mănăstirea Sfânta Milostivă Maică Domnului vorbesc cu entuziasm despre starea sufletească care vine după o conversație cu părintele Atanasie. Cu toate suferințele, bătrânul perspicace este un adevărat părinte spiritual.

Aproape fiecare vizitator al Kadom vorbește despre această stare binecuvântată. Părintele Atanasie, bun și zâmbitor, învăluie fiecare om ca un nor blând. El se distinge și printr-o dorință arzătoare de a ușura povara umană. Se roagă pentru tot Dumnezeu zi și noapte.

În niciun caz nu trebuie să ratați ocazia de a veni la Kadom pentru a-l vedea pe Athanasius cu ochii tăi și a primi sfaturi înțelepte de la această persoană extraordinară care și-a ales o cale foarte dificilă și o urmează cu intenție către Eternitate.

Contacte

Pentru a ajunge la mănăstire pentru o întâlnire cu preotul, cel mai corect ar fi să contactați orice centru de pelerinaj din Ryazan. De asemenea, vor putea răspunde la orice întrebări referitoare la o excursie la Mănăstirea Milostiv Bogoroditsky.

Există., Număr de sinonime: 1 oraș (2765) Dicționar de sinonime ASIS. V.N. Trishin. 2013... Dicţionar de sinonime

kadom- [کدام] ҷonishini savoli chі?, k²?, ch² guna?, ch² hel?; baroi pursish dar mavridi intihobi bayni du yo chand chiz, shakhs yo makon ba kor meravad. kadom vakt a) kai?, chі vakt? b) bore, ruze; kadom ruze, ki har ruze, ki; har goh, ki; az kadom ... shahs yo koi ... ...

kadomi- [کدامي] nig. kadom; kadom yak... Farhangi tafsiria zaboni tojiki

Cadom- Kadom, o așezare de tip urban din regiunea Ryazan, centrul districtului Kadomsky, la 245 km est de Ryazan. Situat pe râu Moksha (un afluent al râului Oka), un dig, la 61 km nord-est de gara Sasovo. Populație 7,1 mii ...... Dicționar „Geografia Rusiei”

O așezare de tip urban, centrul districtului Kadomsky din regiunea Ryazan din RSFSR. Pier de pe malul drept al râului. Moksha (un afluent al râului Oka), la 61 km spre nord. Stația Sasovo (pe linia Ryazan Ruzaevka). Instalație de prelucrare a lemnului, amidon și ...... Marea Enciclopedie Sovietică

Un oraș de provincie al tubului Tambov, districtul Temnikovsky, la râu. Moksha. Unul dintre orașe antice Regiunea Meshchersky, led achiziționat. carte. Dmitri Donskoy în 1381 cu prințul Alexandru Uvkovici. În vremuri tulburi, a fost ocupat de polonezi, dar în 1609 voievodul ...... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Așezare de tip urban în regiunea Ryazan. Situat pe râu Mokshe (afluent al Oka). Populație 7,1 mii persoane Menționat pentru prima dată în 1209, în 1381 ca oraș. Din 1779, orașul județ al guvernatului Tambov, în 1778, a rămas în urmă statului. Arhitectural ... ... istoria Rusiei

Cadom 1- 391671, Ryazan, Kadomsky...

Kadom RUPS- 391670, Ryazan, r.ts.Kadomsky ... Așezăriși indici ai Rusiei

Kadom RUPS, Ryazanskaya, r.ts.Kadomskogo… Așezări și indici ai Rusiei

Cărți

• Jurnalul Moscovei. Istoria statului rus nr. 3 (303) 2016, nedisponibil. Jurnalul Moscovei. Istoria statului rus” este o revistă lunară de istorie literară și artistică, istorică și locală. Publicat din 1991. Paginile publicației conțin articole despre...