Ignatie de Mariupol relicve. Ziua Comemorarii Sf. Ignatie de Mariupol. Salvarea moaștelor sfântului

Probleme generale

Este greu de imaginat că pe tărâmul nostru Donețk a trăit cu aproximativ două secole în urmă un om a cărui personalitate atât a contemporanilor, cât și a descendenților săi, în comparație cu personalitatea profetului lui Dumnezeu, Moise. „Moise al grecilor Mariupol” este numele dat Sfântului Ignatie de Mariupol, Mitropolitul Gottheia și Kafay. Așa cum profetul vremurilor biblice, Moise, a eliberat poporul israelian din sclavia egipteană, tot așa și Sfântul Ignatie i-a eliberat pe grecii din Crimeea din subordinea tătarilor.

Viitorul Sfânt Ignatie s-a născut în 1715 pe insula greacă Fermia (actuala Kythnos) în familia nobilă evlavioasă a lui Gozadino. Părinții lui l-au numit Iacov. Insula Fermia era sub stăpânire turcească la acea vreme. Grecii, cuceriți de necredincioși, deși aveau anumite drepturi – atât civile, cât și religioase – nu au uitat niciodată că patria lor a fost în trecut centrul întregii lumi ortodoxe. Au visat la renașterea ei și și-au crescut copiii în această speranță.

Slujba monahală

Iacov și-a făcut studiile la Veneția, la Colegiul Grec creat acolo. În Grecia însăși, starea educației nu era cea mai bună la acea vreme. După școală, Iacov a simțit o chemare monahală, a luat binecuvântarea părinților săi și a mers la Sfântul Munte Athos, unde una dintre rudele sale apropiate a îndeplinit isprava monahală. Iacov s-a îndrăgostit din toată inima de viața monahală cu lepădarea deșertăciunii lumești, așa că, în tinerețe, a făcut jurăminte monahale cu numele Ignatie în cinstea marelui sfânt Ignatie Purtătorul de Dumnezeu. Trecând prin toate treptele ierarhice ale preoției, până la gradul episcopal, Ignatie (Gozadino) s-a dovedit a fi un păstor bun și harnic, pentru care și-a câștigat dragostea și respectul turmei sale.

Grad mitropolit

În 1769, prin hotărâre a Ierarhiei, Vladyka în grad de mitropolit a condus la Taurida Departamentul Gottheus-Kafaya. Se stabilește în Mănăstirea Sfânta Adormire de lângă Bakhchisarai. La acea vreme, Mănăstirea Sfânta Adormire era un far pentru toți creștinii din peninsulă. De la această mănăstire a stăpânit eparhia Sfântul Ignatie, aici s-a rugat pentru turma lui și a reflectat asupra soartei lor grele. Strănepotul Sfântului, Ignatie Ivanovici Gozadinov, povestește despre viața grecilor sub stăpânirea tătarilor și citează fapte înspăimântătoare: „Care a fost viața bieților greci, complet sclavi de popoarele asiatice? judeca asta, o sa dau unul sau doua exemple pe care mi le-a dat batranul - un martor ocular care pe atunci era baiat sub mitropolit.Un grec vine la Inaltpreasfintia Sa si zice cu lacrimi: „Efendi! (Așa numesc turcii și tătarii persoane nobile) Effendi! Fiul meu de patru ani, auzind muezinul strigând la minaret: „Magomed irresul Allah”, a strigat el însuși același lucru; Tătarii l-au prins pe copil și, spunând că s-a convertit la islam, l-au convertit la islam.” „Efendi! - sună pe altul. - Tătarul a scos pe stradă restul tutunului care ardea încă din pipă pentru a aprinde pipa reumplută din el. Tatăl meu bătrân și aproape orb, fără să observe acest lucru, a călcat pe foc. Văzând asta ca pe o insultă la adresa lui însuși, tătarul, fără ezitare și fără să scoată un cuvânt, l-a împușcat ca pe un câine.”

Timp de șapte ani grei Sfântul Ignatie și-a condus scaunul, făcând rugăciuni pline de lacrimi pentru turma sa asuprită. Domnul i-a deschis calea izbăvirii de asuprirea colegilor săi de credincioși. Asemenea lui Moise, Sfântului Ignatie i s-a încredințat misiunea dificilă de ieșire a grecilor ortodocși din Crimeea tătară pe pământul creștin al regiunii rusești Azov.

Conduși de coloniști greci

Când a izbucnit Războiul ruso-turc 1768-1774. iar Crimeea a fost ocupată de trupele rusești în 1771, Arhiepiscopul Ignatie, prin comandantul corpului rus de ocupație din Crimeea V.M. Dolgorukov, a adresat scrisori Sfântului Sinod și către împărăteasa Ecaterina a II-a cu o cerere de a accepta creștinii în cetățenia rusă. Au început negocierile, în timpul cărora s-a decis să se înceapă campania pentru strămutarea grecilor ortodocși pe teritoriul Imperiului Rus. Rusia însăși a fost interesată de această relocare, deoarece 30 de mii de oameni care ar putea fi îndepărtați din Crimeea ar slăbi semnificativ Hanatul Crimeei. Calitățile de diplomat l-au ajutat pe Sfântul Ignatie să obțină mari beneficii economice și terestre pentru turma sa, dar principalul lucru a fost că poporul grec a avut ocazia să scape pentru totdeauna de opresiunea în sfera vieții religioase.

Chemarea de a începe pregătirea pentru exod a venit după Sfânta Liturghie 23 aprilie 1778în biserica rupestră a Sfântului Adormire Skete. Mesageri din toată peninsula i-au anunțat pe colegii credincioși. Este de remarcat faptul că în rândul grecilor nu a existat un singur trădător: autoritățile turco-tătare din Crimeea nu știau nimic despre evenimentul iminent și nu au putut să-l împiedice. Lăsând casele și mormintele strămoșilor noștri, în luna iunie, cu marele altar - Icoana Bakhchisaray a Maicii Domnului Hodegetria, al cărui nume se traduce prin „Ghid”, grecii au pornit în călătoria lor. Au mai luat cu ei și icoana Sfântului Gheorghe Biruitorul de la mănăstirea de pe Fiolent. Partea militară a exodului a fost condusă de Alexandru Vasilevici Suvorov, iar partea spirituală și administrativă a fost condusă de episcopul Ignatie. Aproximativ douăzeci de mii de oameni au părăsit Crimeea turco-tătară.

În timpul rătăcirilor lor, grecii s-au confruntat cu multe dificultăți și boli cumplite, care au fost depășite cu succes grație rugăciunilor arhipăstorului Ignatie. Așa că, când pe drum s-a petrecut o epidemie cumplită necunoscută, Sfântul Ignatie s-a rugat sfântului mucenic Charlampius, iar oamenii au fost mântuiți. Mitropolitul Ignatie, fără efort, a lucrat pentru turma lui, ajutându-le să îndure greutățile călătoriei - nici o persoană nu a fost scutită de grija lui. Dar, așa cum evreii au fost cândva în deșert, tot așa și grecii nu au fost întotdeauna recunoscători celui care și-a pus sufletul pentru ei. Mulți au mormăit, au sugerat să se întoarcă și s-au plâns de dificultățile călătoriei. Cu toate acestea, nimic nu a putut diminua dragostea lui Vladyka pentru copiii săi spirituali și el s-a bucurat sincer că s-a întâmplat miracolul milei lui Dumnezeu și că poporul său a fost mântuit.

In orasul Mariupol

Pe malul rusesc al Mării Azov, unde s-au oprit coloniștii, Cu binecuvântarea Mitropolitului Ignatie s-a întemeiat orașul Mariupol, numită în cinstea Reginei Cerurilor, Patrona a creștinilor pe drum și în viața de mai târziu într-un loc nou. Episcopul a intrat sub omoforionul Bisericii Ortodoxe Ruse ca episcop sufragan al Episcopiei Hersonului și Slavei, păstrându-și titlul. Mitropolitul Gotthea-Kafaya. Pentru isprava și curajul său, împărăteasa Ecaterina a II-a i-a acordat Sfântului un premiu înalt - o panagia de diamant.

Preocuparea principală a Mitropolitului Ignatie a fost organizarea vieții spirituale a turmei sale: trăind sub protecția statului ortodox, grecii puteau acum să mărturisească liber credința lui Hristos. Domnitorul a întemeiat noi așezări, a construit și a sfințit biserici în ele. Într-una dintre bisericile din Mariupol a fost instalată o icoană a Maicii Domnului adusă din Crimeea. Vladyka a păstrat o altă icoană - Sfântul Gheorghe Învinuitorul: înaintea acestei imagini, Sfântul Ignatie s-a rugat neîncetat pentru bunăstarea poporului său.

Greutățile vieții într-un loc nou, pericolul unui atac al trupelor turcești, care deseori debarcau pe coastă pentru a-i întoarce pe cei fugiți - toate acestea au provocat murmurul oamenilor slabi de inimă. Au început să-l învinovăţească pe Sfânt pentru toate necazurile şi necazurile lor. Mitropolitul a îndurat totul cu smerenie. Arhiepiscopul Gabriel de Herson și Tauride, al cărui manuscris se află în Notele Societății de Istorie și Antichități din Odesa (volumul 1, 1861), subliniază: „În timpul construcției Mariupolului, principalul său fondator, Preasfințitul Ignatie, având grijă de amenajându-și adăpostul pentru turma verbală, el însuși aproape că nu-l avea.Trăia, împreună cu cei mai săraci dintre tovarășii săi de trib, într-o pirogă mizerabilă, mohorâtă, umedă. Mai mult, aici l-a vizitat nenorocirea: un incendiu izbucnit a răsturnat totul. proprietatea sa în cenuşă; după care, deşi i s-a construit o casă confortabilă, sfântul nu şi-a găsit liniştea deplină în el, fiind alarmat de durerea frecventă a compatrioţilor săi.”

Manuscrisul Arhiepiscopului Gavril povestește despre locul în care a stat Sfântul Ignatie: „A ales un loc special pentru odihna spirituală, la șase mile de oraș în sus pe râul Kalmius, unde a plantat o livada bună, construind în ea o chilie de piatră pentru rugăciune. ", tot o casă de piatră, cu gresie, cu cinci ferestre. Aici Preasfințitul a intenționat să ridice o mănăstire în numele Marelui Mucenic și Victorios Gheorghe, venerată mai ales de greci; dar odată cu moartea sa, toate nobilele sale intenții s-au intersectat."

Atitudinea compatrioților

În 1786, după o boală de două săptămâni, Vladyka s-a odihnit în Domnul. A fost înmormântat în prima biserică Mariupol - în Catedrala Sfântul Harlampius. Dar ingratitudinea compatrioților săi nu s-a secat multă vreme, atât față de sfânt, cât și față de rude. „Adăpostul de țară al Preasfințitului a căzut în paragină, grădina a fost înăbușită de urzici, iar chilia și casa de rugăciune sunt distruse. Odată cu moartea sa, existența în Rusia a Eparhiei Gothiei și Kafiysk, care a luat naștere odată cu el și a durat aproape șapte ani, a încetat și el”, spune Arhiepiscopul Gabriel.

Și iată ce își amintește I.I. Gozadinov: „După ce am intrat în oraș (Mariupol) și conduc pe strada principală, am văzut brusc un templu nou magnific ridicându-se în fața mea, nu departe de vechea Biserică Kharlamov. Inima mi s-a scufundat dureros; am ghicit că mormântul meu. bunicul-sfânt a rămas orfan.A doua zi, După ce s-a săvârșit slujba în noua catedrală splendidă, l-am rugat pe preot să slujească o slujbă de pomenire în locul în care au fost îngropate rămășițele bunicului meu.S-a făcut agitație pentru găsirea cheii de la biserica desfiintata si cu mare greutate am gasit-o undeva.Am intrat in biserica si ce am vazut?Biserica a fost complet devastata, iar pe mormantul sfantului, parca intentionat, s-au adunat tot felul de gunoaie mai inalte decat inaltimea omului. sus. Mi-a fost dureros să mă uit la asta, iar noi - diaconul și paznicul - am început să curățăm locul mormântului, dar, văzând că munca noastră nu va duce la nimic, am fost forțați să stăm deoparte și să ne rugăm. ."

Și totuși, după ceva timp, numele Sfântului, până acum sub acoperirea semi-uitării, a trezit din nou amintirea recunoscătoare a lui în rândul ortodocșilor din regiunea rusă Azov. Slujbele de înmormântare la mormântul omului drept au atras mulți oameni, s-au efectuat lecturi și cercetări istorice despre viața și operele sale. O placă memorială a fost instalată deasupra criptei lui Vladyka.

16 februarie - pomenirea Sf. Ignatie de Mariupol. În urmă cu 239 de ani, el a devenit principalul participant la marile evenimente istorice: datorită acestui om sfânt, peste 30 de mii de greci au părăsit Crimeea turco-tătară. Despre sfântul lui Dumnezeu, care este numit „Moise al grecilor Mariupol”, în predica guvernatorului Svyatogorsk.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Astăzi, frați și surori, Biserica prăznuiește pomenirea Sfântului Ignatie, Mitropolitul Gotthei, Făcătorul de Minuni al Mariupolului.

Acest sfânt al lui Dumnezeu era grec prin naștere, a trăit în Crimeea, unde au existat o mulțime de greci ortodocși încă din vremea anticului Imperiu Bizantin. Începând din secolul al XIV-lea, Crimeea a fost capturată de tătari, care încă trăiesc pe teritoriul ei până în zilele noastre. Și datorită așezării lor în Crimeea, a început umilirea populației ortodoxe. Grecii ortodocși au apărat dreptul de a fi creștini ortodocși timp de secole, fiind într-o stare ostilă în credință (Bizanțul era sub Turcia, iar Crimeea era sub tătari, respectiv). Iar în secolul al XVIII-lea, se pare, nu mai era răbdare, iar Mitropolitul Ignatie, care conducea eparhia din Crimeea, a adunat toată populația grecească ortodoxă în mănăstirea Bakhchisarai de Paști, iar înainte de aceasta, după ce s-a înțeles cu guvernul rus, cu Ecaterina a II-a, a anunțat retragerea grecilor din Crimeea. Pentru a-i proteja pe grecii ortodocși, Ecaterina a II-a l-a trimis pe Suvorov împreună cu trupe pentru a păzi acest rezultat. Și așa cum în vremurile străvechi Moise a condus poporul Israel din Egipt în țara făgăduinței, tot așa și Sfântul Ignatie a devenit Moise pentru grecii din Crimeea, conducându-i până la granițele regiunii noastre actuale Donețk.

Au luat cu ei icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, chipul făcătoare de minuni a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, și, în fruntea acestor lăcașuri, au venit și au întemeiat orașul Mariupol, închinandu-l Maicii Domnului. şi încredinţându-l ocrotirii Ei (Mariupol în greacă înseamnă cetatea Mariei). Și precum zice proverbul: „Un sat nu merită fără un om drept și un oraș fără un sfânt”, orașul datorează mult mijlocirii rugătoare a Sfântului Ignatie de Mariupol. A îndurat mult, așa cum a făcut Moise pe vremea lui, pentru că oamenii care au migrat au mormăit de instabilitatea și bolile care au apărut, de multe ori s-au mormăit și l-au învinovățit pe domnitor că i-a scos din Crimeea, la fel cum pe vremea lor a mormăit poporul Israel. despre Moise, spunând: „Să ne întoarcem.” , la căldările de carne egipteană”, uitând că în Egipt erau sclavi. La fel este și aici, a trebuit să îndure multe și numai cu smerenie, dragoste și rugăciune pentru oameni a depășit toate aceste necazuri.

După moartea sa, moaștele sale au fost găsite absolut incoruptibile. Dar în timpul vieții sale, Sfântul Ignatie a lăsat un testament: „Voi arde împreună cu orașul”, a spus el. Moaștele sale erau incoruptibile, păstrate în Biserica Harlampievsky, iar apoi, după închiderea acesteia, au fost păstrate de ortodocși. Iar în timpul Marelui Război Patriotic, când germanii în retragere au incendiat orașul Mariupol, a ars casa în care se păstrau moaștele Sfântului Ignatie. Și moaștele fuseseră deja strânse de credincioși; ceea ce au rămas erau părțile lor deja arse. Prin urmare, ele sunt acum depozitate într-un chivot mic. O parte din moaștele nestricăcioase ale Sfântului Ignatie zace în icoana sa, care se află pe analog și care a fost adusă la mănăstire în ziua proslăvirii sale la Mariupol.

Și măsura în care sfinții lui Dumnezeu participă la mântuirea noastră și se roagă pentru noi poate fi văzută clar în exemplul de astăzi ( Notă ed.: 16 februarie 2014). Noi, frați și surori, astăzi l-am hirotonit pe părintele Gherasim. Locuiește aici de mult timp; familia lui locuiește într-un sat din apropiere, după ce și-a cumpărat o casă. Și părinților, bineînțeles, recunoștință și plecăciune joasă pentru că și-au crescut fiul în frica de Dumnezeu, în căutarea mântuirii, evlavie și monahism, și cu evlavia părintească și rugăciunile lor au putut sădi roade bune în sufletul lui, care, cu voia lui Dumnezeu, va mai crește și va fi o mângâiere pentru inima ta părintească. Dar cumva uitasem deja de unde se mutase familia și de aceea am vrut să programez hirotonirea pentru Prezentarea Domnului. Dar din unele motive predominante, sfințirea a trebuit să fie amânată până astăzi, când se sărbătorește pomenirea Sfântului Ignatie de Mariupol. Și ieri, depunând jurământul înainte de sfințire în altar și completând documentele relevante, am întrebat: „Locul nașterii?” - „Orașul Mariupol”, a fost răspunsul. Și nu numai atât, nu doar orașul Mariupol, dar încă din copilărie a mers la Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, la părintele Nikolai Markovsky, unde se păstrează moaștele Sfântului Ignatie de Mariupol. Și pe lângă aceasta, la vârsta de șapte ani, cu școala duminicală a acestei biserici, cu părintele Gavriil, cu protoiereul, a venit pentru prima dată aici la noi, la sfânta mănăstire, și aici a rămas deja cu inima. Și deja, deși, se pare, tânărul a fost tuns călugăr, iar tânărul a fost hirotonit diacon, dar este tânăr și experiența lui este deja adultă - de la vârsta de șapte ani a iubit acest sfânt locaș, sfânta noastră mănăstire.

Și cred că nimic nu se întâmplă degeaba, frați și surori. Iar faptul că Sfântul Ignatie de Mariupol, sub protecția căruia a crescut, și-a mutat sfințirea până astăzi, în ziua amintirii sale, aceasta spune că s-a rugat pentru el, l-a patronat și îl patronează în continuare ca originar din Mariupol, un enoriaș al bisericii sale, unde se păstrează sfintele sale moaște. Pentru oamenii neatenți, totul este un accident, dar pentru oamenii care sunt reverenți și atenți, totul este providența lui Dumnezeu. Și văd aici providența lui Dumnezeu, mijlocirea în rugăciune a sfântului lui Dumnezeu. Și acesta este doar un exemplu viu al modului în care sfinții lui Dumnezeu participă la viețile noastre. Uneori nici nu știm cum se roagă pentru noi, cum mijlocesc pentru noi, cum se îngrijorează pentru noi și ne instruiesc în fiecare faptă bună. Și astfel de momente, astfel de cazuri doar arată dragostea lor pentru noi, sfinții lui Dumnezeu.

De aceea, fraților și surorilor, rugați-vă Sfântului Ignatie de Mariupol. Pentru că azi a fost atent și iubitor față de proaspăt hirotonit diacon, părintele Gherasim, dar se poate ruga cu aceeași dragoste pentru fiecare dintre voi, dacă ați cinsti și cu dragoste și pe acest sfânt al lui Dumnezeu, iar cinstirea noastră nu s-ar contrazice evlavia vieții noastre. Pentru ca ea să fie evlavioasă, și nu doar în nume am purta titlul de creștini, pentru ca modul nostru de viață să corespundă.

Sfantul Ignatie ar fi putut cu calm, chiar si sub acel guvern turcesc, fiind mitropolit, sa-si aranjeze cumva viata, nefiind atent la popor. A plecat cu poporul și a îndurat întristare, boală, frig, lipsuri, dezordine, dar nu și-a părăsit poporul și a rămas cu poporul până astăzi ca carte de rugăciuni pentru poporul ortodox, nu degeaba astăzi Evanghelia. citit: " Păstorul cel bun își dă viața pentru oi„(Ioan 10:11). Dumnezeu să binecuvânteze pe toți și pe Regina Cerurilor, pentru rugăciunile Sfântului Ignatie de Mariupol, hramul regiunii noastre, un sfânt care are atâta dragoste pentru turma sa, amin.

Cu mai bine de 200 de ani în urmă, Ignatie de Mariupol a devenit faimos pentru că a condus grecii care erau sub opresiunea tătarilor din Crimeea în regiunea Azov, stabilindu-i pe malul Mării Azov, întemeind astfel orașul Mariupol și alte 23 de așezări. care există cu succes până astăzi.

În aceste zile, în amintirea faptei Sfântului Ignatie, are loc un eveniment unic - un miting în mașini retro de la Bakhchisarai (locul exodului grecilor din Crimeea) la Mariupol, apoi Donețk. La miting iau parte preoții care iau cu ei icoana Sfântului Ignatie de Mariupol. În bisericile de pe traseu vor sluji rugăciuni în cinstea acestui sfânt, precum și vor ține prelegeri și vor vorbi oamenilor despre Ignatie de Mariupol, pentru ca venerația sa să se extindă. Dar în timpul vieții Sfântului Ignatie, și chiar în prima sută de ani de la moartea sa, numele acestui om a însemnat puțin pentru oamenii de rând... Mai mult, grecii care au fost scoși din Crimeea nu au fost toți mulțumiți de schimbări. în soarta lor, pentru că au părăsit Crimeea înfloritoare și au început să dezvolte pământ neatins. Cu toate acestea, amploarea a ceea ce a realizat Ignatie de Mariupol a fost evaluată în mod obiectiv de descendenții săi îndepărtați și l-a glorificat ca sfânt.

De la Marea Neagră până la Marea Azov

Nu s-au păstrat multe informații despre viața lui Ignatie de Mariupol. Se știe că s-a născut în 1715 pe insula greacă Fermia (actuala Kythnos) în familia nobilă evlavioasă Gozadini. Părinții lui l-au numit Iacov. Insula Fermia era sub stăpânire turcească la acea vreme. Grecii, cuceriți de necredincioși, deși aveau anumite drepturi civile și religioase, nu au uitat niciodată că patria lor a fost în trecut centrul întregii lumi ortodoxe. Au visat la renașterea ei și și-au crescut copiii în această speranță.

Iacov și-a făcut studiile la Veneția, la Colegiul Grec creat acolo.

După școală, a luat o binecuvântare de la părinți și a mers la Sfântul Munte Athos, unde una dintre rudele sale apropiate a săvârșit isprava monahală. Acolo, încă tânăr, a făcut jurăminte monahale cu numele Ignatie în cinstea marelui Sfânt Ignatie Purtătorul de Dumnezeu. Apoi a trecut prin toate gradele ierarhice ale preoției și a primit gradul de episcop.

Contemporanii l-au caracterizat pe Sfântul Ignatie drept „un om cinstit, cu frică de Dumnezeu, de bună dispoziție, modest în purtare exterioară și în dispoziție duhovnicească, călugăr din tinerețe, cast, vigilent, purtându-se într-o manieră potrivită chipului îngeresc, evlavios, posesoare suficientă. eficiență și experiență în conducerea treburilor bisericești”.

În 1769, prin hotărâre a ierarhiei, Sfântul Ignatie, în grad de mitropolit, conducea departamentul Gottheus-Kafaya din Taurida. S-a stabilit în Mănăstirea Sfânta Adormire de lângă Bakhchisarai. Aici i-au fost utile abilitățile naturale organizatorice, observate de contemporanii săi. În cei șapte ani petrecuți aici, Sfântul Ignatie a asistat în repetate rânduri la asuprirea grecilor din Crimeea de către populația tătară. Totuși, pericolul nu era doar fizic: Sfântul Ignatie a remarcat cu amărăciune că o parte din populația greacă - purtătorii inițiali ai Ortodoxiei - se tătărizează... Și atunci episcopul a început să scrie împărătesei Ecaterina cu o cerere de a accepta creștinii greci. ca supuşi ruşi. Scrisorile Sfântului Ignatie au căzut pe pământ fertil. Ecaterina a II-a a văzut în grecii contemporani moștenitorii Greciei Antice, purtătorii unei culturi puternice și a considerat salvarea lor de sub jugul tătarilor o chestiune de importanță națională. În plus, ea a înțeles că exodul în masă al grecilor va slăbi economia Peninsulei Crimeea și Rusia va putea stabili controlul complet asupra acesteia (ceea ce s-a întâmplat în curând). Într-un fel sau altul, împărăteasa a stabilit locuri pentru ca grecii să locuiască pe malul Mării Azov, iar marele comandant Alexander Suvorov a oferit sprijin militar pentru acest rezultat.

„Moise al grecilor Mariupol”

Agitația pentru strămutare în rândul grecilor a avut loc timp de câteva luni în cel mai profund secret față de tătari. Este de remarcat faptul că nu a fost găsit un singur trădător: exodul grecilor a venit ca o surpriză pentru tătari, nu l-au putut opri.

Așadar, în iunie 1778, părăsind casele și mormintele strămoșilor lor și luând cu ei un mare altar - Icoana Bakhchisaray a Maicii Domnului „Hodegetria” („Ghid”), grecii au pornit în călătoria lor. Au mai luat cu ei și icoana Sfântului Gheorghe Biruitorul de la mănăstirea de pe Fiolent. Apoi aproximativ 20 de mii de oameni au părăsit Crimeea turco-tătară.

Drumul nu a fost ușor. La fel ca Moise biblic, Sfântul Ignatie a fost acuzat de faptul că din cauza milei sale oamenii au îndurat greutățile campaniei. A îndurat cu răbdare reproșurile și s-a rugat neîncetat. Curând, printre greci a izbucnit o epidemie a unei boli necunoscute. Episcopul a început să se roage sfințitului mucenic Harlampius, iar oamenii au fost mântuiți. Și deși mulți au mormăit, au sugerat să se întoarcă și s-au plâns de greutățile căii, Sfântul Ignatie s-a bucurat de minunea vindecării bolnavilor și nu a căzut în deznădejde pentru că ostenelile lui nu erau apreciate.

Pe malul rusesc al Mării Azov, unde s-au oprit coloniștii, cu binecuvântarea Mitropolitului Ignatie, a fost întemeiat orașul Mariupol, numit în cinstea Reginei Cerurilor, Patrona a creștinilor pe drum și în viața de mai târziu. într-un loc nou. Episcopul a intrat sub omoforionul Bisericii Ortodoxe Ruse ca episcop sufragan al Eparhiei Hersonului și Slavei, păstrând titlul de Mitropolit al Gottheia-Kafaya. Pentru isprava și curajul său, împărăteasa Ecaterina a II-a i-a acordat un panagia de diamant.

Noi griji îl așteptau pe Sfântul Ignatie în noul său loc. El a fondat așezări, a construit și a sfințit temple. Viața coloniștilor nu a fost fără nori: trupele turcești debarcau adesea pe țărm pentru a-i întoarce pe cei fugiți, iar mulți îl considerau încă pe conducător vinovat de necazurile lor. A îndurat totul cu smerenie. Este de remarcat faptul că, în timp ce aranja viața turmei sale, sfântul însuși a trăit într-o pirogă nenorocită. Casa a fost construită pentru el doar când un incendiu izbucnit în pirog a distrus toată proprietatea slabă a domnitorului...

Manuscrisul Arhiepiscopului Gavril povestește despre locul în care a stat Sfântul Ignatie: „A ales un loc special pentru odihna spirituală - la șase mile de oraș, în sus, pe râu, unde a plantat o livadă bună, construind în ea o chilie de piatră pentru rugăciune. În apropiere a fost construită și o casă de piatră, cu gresie, cu cinci ferestre. Aici Preasfințitul a intenționat să ridice o mănăstire în numele Marelui Mucenic și Victorios Gheorghe, venerată mai ales de greci, dar odată cu moartea sa au fost oprite toate nobilele sale intenții.”

În 1786, după o boală de două săptămâni, episcopul a plecat la Domnul. A fost înmormântat în prima biserică Mariupol - în Catedrala Sfântul Harlampius. Dar ingratitudinea compatrioților săi nu s-a secat multă vreme, atât față de sfânt, cât și față de rude. „Adăpostul de la țară al episcopului a căzut în paragină, grădina a fost sufocată de urzici, iar chilia și casa de rugăciune sunt distruse. Odată cu moartea sa, a încetat și existența în Rusia a Eparhiei Gothia și Kafiysk, care a luat naștere odată cu el și a durat aproape șapte ani”, spune Arhiepiscopul Gabriel.

Salvarea moaștelor sfântului

De-a lungul timpului, urmașii recunoscători au început să reînvie memoria Sfântului Ignatie. Cu toate acestea, în curând a venit un nou test: revoluție, război, devastare.

În 1936, Catedrala Sf. Harlampies din Mariupol a fost distrusă, iar mormântul Sfântului Ignatie a fost deschis de către atei. S-a descoperit atunci că moaștele sale erau incoruptibile. După cum își amintesc martorii oculari, a existat sentimentul că episcopul pur și simplu a adormit în timp ce stătea pe un scaun (conform obiceiului grecesc, episcopii sunt îngropați într-o poziție așezată). Moaștele au fost transferate la subsolul Muzeului de Istorie Locală, iar în anii de ocupație, când germanii au permis deschiderea unei catedrale într-una dintre clădirile cu cinci etaje ale Mariupolului, acolo au fost duse moaștele incoruptibile ale sfântului. Au fost așezați într-o capelă din interiorul catedralei și în fiecare luni au slujit o slujbă de requiem pentru sfânt.

Protopopul Vasily Multykh a amintit de următoarele evenimente: „În timpul retragerii, germanii au incendiat multe clădiri, printre care o clădire cu cinci etaje în care se afla catedrala. Nu pot transmite starea sufletului meu la vederea templului în flăcări și a sfintelor moaște aflate acolo. Groaza m-a cuprins la gândul că acolo, în catedrală, ultimul altar al îndelung-răbdătorilor noștri — grecii azoveni — pierea în foc. Abia așteptam ziua în care flăcările s-au stins. În fiecare zi veneam la clădire cu un singur scop - să intru rapid în ea pentru a salva relicvele.”

S-a dovedit că unele dintre relicve supraviețuiseră. Vasily Multykh le-a adunat într-o arcă de lemn. După război, moaștele au fost în Biserica Schimbarea la Față a Domnului, apoi în Biserica Portovskaya, de unde în 1997 au fost transferate solemn la Catedrala Sf. Nicolae din Novoselovka.

Fructele muncii

Acum, de la o distanță de 225 de ani, putem aprecia isprava Sfântului Ignatie, pentru că vedem roadele muncii sale. Ce avem azi? Conform rezultatelor recensământului din 2001, diaspora greacă modernă din regiunea Azov numără 91,5 mii de oameni. Există școli grecești, o universitate umanitară, centre culturale, grecii din regiunea Azov își publică propriul ziar și păstrează activ limba până la dialecte: se publică dicționare, se desfășoară lucrări științifice. Și cel mai important, grecii azoveni au rămas ortodocși, așa că misiunea Sfântului Ignatie a fost îndeplinită într-o măsură care nu a fost visată niciodată de acei coloniști care i-au reproșat că este cauza stării lor...

La 11 iunie 1997, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, auzind raportul Preasfințitului Părinte Ilarion, Arhiepiscopul Donețkului și Mariupolului, a hotărât canonizarea Sfântului Ignatie (Gozadini), Mitropolitul Gottheia și Kafay. Ritul solemn de proslăvire a Mitropolitului Ignatie a fost săvârșit la 15 noiembrie 1998 la Catedrala Sf. Nicolae din orașul Mariupol.

Astfel s-a încheiat vremea persecuției nedreapte și a tratarii nepotrivite a amintirii sfântului și astfel Domnul L-a slăvit pe slujitorul Său credincios. Acum turma ortodoxă din întreaga regiune Donețk oferă rugăciuni Sfântului Ignatie ca patron al lor cerească. La Mariupol, un monument a fost ridicat sfântului, iar în Donețk, pe teritoriu, în 2003, a fost sfințit un templu în cinstea Sfântului Ignatie de Mariupol, unde în fiecare zi se fac rugăciuni hramul Donbass pentru fântână. fiind a oamenilor muncitori.

În urmă cu două secole, locul unde se află acum marele oraș de pe litoral Mariupol a fost martorul unor mari evenimente istorice. Când te gândești la ceea ce s-a întâmplat aici în acele zile, îți amintești involuntar evenimentele biblice ale Ieșirii evreilor din sclavia egipteană în Țara Făgăduinței sub conducerea Marelui Profet Moise. Atunci Dumnezeu l-a trimis pe Moise în Israel pentru a-i scoate din țara sclaviei. Cei care pe calea libertății nu vor fi întotdeauna recunoscători și, mormăind despre greutățile exodului, nu o dată îl vor învinovăți pe Moise pentru necazurile lor, dar întăriți de ajutorul lui Dumnezeu, ei vor atinge totuși libertatea dorită și viața poporului lor. va fi mântuit pentru a glorifica numele lui Dumnezeu.

În zilele grele de suferință ale grecilor din Crimeea sub jugul răutății crude Hagaran, când amenințarea cu distrugerea atârna direct asupra lor pentru mărturisirea credinței lui Hristos, Dumnezeu i-a trimis pe marele sfânt, slujitorul Său devotat. Care L-a iubit pe Dumnezeu și aproapele din toată inima și cu toată mintea și a devenit pentru cei suferinzi acel Moise care le-a redat dreptul la viață, salvându-i de amenințarea iminentă de moarte din mâna conducătorilor musulmani.

Chiar și în timpul vieții sale, Mitropolitul Ignatie a spus: „Prin Biserică și din Biserică, binecuvântările cerești și succesul evident vin în toate treburile, lucrările și întreprinderile omenești”.

Alesul lui Dumnezeu s-a născut în Grecia, pe insula Fermia, în nobila familie evlavioasă a lui Gozadino, la începutul zecilor secolului al XVIII-lea. Crescut din fragedă vârstă pe Muntele Athos, unde una dintre rudele sale apropiate a îndeplinit isprava monahală, a iubit din toată inima viața monahală cu lepădare de deșertăciunea lumească. Prin urmare, chiar și la o vârstă fragedă, a luat jurăminte monahale cu numele Ignatie.

Devenit păstor și trecut prin toate treptele ierarhice ale preoției, până la gradul de episcop, s-a dovedit a fi un păstor bun și neleneș, pentru care și-a câștigat dragostea și respectul turmei sale. Patriarhul Constantinopolului și-a remarcat slujirea bună în câmpul lui Dumnezeu, plasându-l în gradul de arhiepiscop ca membru al Sinclitului Patriarhal.

Contemporanii îl caracterizează ca fiind un om cinstit, cu frică de Dumnezeu, de bună dispoziție, modest ca înfățișare și comportament, cast, vigilent, purtându-se într-o manieră potrivită unui înger, evlavios, deținător de resurse suficiente, experimentat în conducerea treburilor bisericești și remarcată prin abilități naturale bogate.

În 1769, Vladyka a devenit succesorul în Bose al regretatului reverend Gideon și a condus departamentul Gottheus-Kefa din Taurida. Aici trebuie să îndeplinească marea lucrare a exodului grecilor ortodocși din Crimeea tătară către pământul creștin al regiunii rusești Azov. S-a stabilit într-o mănăstire din apropierea satului grecesc Marianople. Nu departe de Bakhchisarai, unde era reședința hanilor din Crimeea. Timp de șapte ani grei, Sfântul Ignatie și-a stăpânit amvonul în acest loc, făcând rugăciuni pline de lacrimi la tronul lui Dumnezeu pentru turma asuprită.

Realizând amenințarea cu distrugerea spirituală și fizică care planează asupra ortodocșilor, a început negocierile cu guvernul rus și a obținut acceptarea creștinilor din Crimeea în cetățenia rusă. După Sfânta Liturghie, la 23 aprilie 1778, în biserica rupestră a Sf. Adormire Skete, a chemat credincioșii să înceapă pregătirea pentru ieșirea din țara robiei și umilinței. Mesagerii din toată peninsula și-au anunțat coreligionarii și nu a fost găsit niciun trădător, motiv pentru care autoritățile turco-tătare din Crimeea nu au știut nimic despre evenimentul iminent și nu au putut să-l împiedice.

Părăsind casele și mormintele strămoșilor lor, în luna iunie, cu marele altar - Icoana Bakhchisarai a Maicii Domnului, au pornit pe drum. Partea militară a problemei a fost condusă de Alexander Suvorov, iar partea spirituală și administrativă a fost condusă de Vladyka Ignatius. Peste treizeci de mii de oameni au părăsit Crimeea turco-tătară. Pentru isprava și curajul său, împărăteasa Catherine i-a acordat sfântului un premiu înalt - „panagia de diamant”.

Prin rugăciunile arhipăstorului, în rătăcirile lor, refugiații au trecut peste greutăți și boli cumplite. Așa că, când pe drum s-a întâmplat o epidemie teribilă necunoscută, el s-a rugat sfântului mucenic Harlampius, care i se arătase anterior într-o viziune. Deja pe malul rusesc al Mării Azov, unde s-au oprit coloniștii, cu binecuvântarea Mitropolitului Ignatie, a fost fondat orașul Mariupol, unde a întemeiat un nou departament ca episcop conducător sub omoforionul Bisericii Ortodoxe Ruse. . Orașul este în onoarea Reginei Cerului, Patrona lor de-a lungul traseului și, mai târziu, într-un loc nou.

Devenind supuși ruși și oameni liberi, trăind sub patronajul și protecția statului ortodox, ei puteau acum să mărturisească liber credința lui Hristos. Preocuparea principală a mitropolitului Ignatie de Mariupol a fost organizarea vieții spirituale a turmei sale. Dar greutățile și greutățile într-un loc nou, pericolul atacului trupelor turcești, care deseori debarcau pe coastă pentru a-și întoarce sclavii scăpați - toate acestea au provocat mormăi și lașitate în rândul oamenilor. Au început să-l învinovăţească pe sfânt pentru toate necazurile şi necazurile lor.

Sfântul a depășit această încercare cea mai grea cu rugăciune și blândețe. S-a stabilit la șase mile de oraș într-o chilie de piatră pe care a construit-o. La 3 februarie (Stil Vechi), 1786, după o boală de două săptămâni, Vladyka a plecat să fie cu Domnul. A fost înmormântat în prima biserică Mariupol - în Catedrala Sfântul Charalampius.

După ceva timp, numele sfântului, până acum sub acoperirea semi-uitării, a trezit din nou amintirea recunoscătoare a lui în rândul ortodocșilor din regiunea rusă Azov. Slujbele de înmormântare la mormântul omului drept au atras mulți oameni, s-au efectuat lecturi și cercetări istorice despre viața și operele sale.

Au venit însă anii unor vremuri grele totalitare ateiste teribile, călcarea în picioare a sanctuarelor și persecutarea Sfintei Credințe a lui Hristos. În 1936, ateii au distrus Catedrala Sfânta Harlampies și au deschis mormântul sfântului. S-a descoperit atunci că moaștele sale erau incoruptibile. În timpul ocupației, când bisericile au fost redeschise, trupul său a fost transferat într-o clădire a bisericii. În timpul eliberării Mariupolului, orașul incendiat de germani a ars, iar odată cu acesta au ars sfintele moaște. Astfel s-a împlinit predicția sfântului că trupul lui va arde împreună cu orașul. Și totuși, unele dintre relicve au supraviețuit. Prin efortul credincioșilor, aceștia au păstrat această parte până în anul 1992, când mormântul cu lăcașul a fost transferat la Biserica Port Sf. Nicolae din Mariupol.

Mitropolitul Ignatie a fost ultimul sfânt cu titlul de Gottheia și Kefaia. Locuitorii recunoscători din Mariupol își amintesc de fondatorul frumosului oraș de pe litoral în cinstea Sfintei Fecioare Maria. Ortodocșii își amintesc de ostenelile și grijile pentru mântuirea turmei sale, de dragostea și bunătatea față de cei care, ca evreii odată aflați în deșert, nu au fost întotdeauna recunoscători celui care și-a pus sufletul pentru ei. Dar, mânat de iubire, a căutat să slăvească numele lui Dumnezeu și nicio ispite nu putea duce la disperarea sufletului, care se bucura de miracolul milostivirii lui Dumnezeu și al mântuirii aproapelui său. Căci „dragostea este îndelung răbdătoare, este bună, dragostea nu invidiază, nu se laudă, nu se mândrește, nu acționează nepoliticos, nu își caută pe ale sale, nu se mânie, nu gândește răul, nu se bucură de nelegiuire. , dar se bucură de adevăr; acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul. Dragostea nu se termină niciodată…"

Iar noi, care acum ne bucurăm de slăvirea sfântului lui Dumnezeu, să fim cinstiți prin rugăciunile lui să fim moștenitori ai Împărăției Cerurilor și acolo să cântăm laude lui Dumnezeu slăvit și închinat în Treime în vecii vecilor.

https://azbyka.ru/

Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă

Mitropolitul Ignatie(în lume Iakovos Gozadinos, greacă Ιάκωβος Γοζαδίνος sau Iacov Khazadinov; (1715 ) , Grecia - 16 februarie, Mariupol) - episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, fost al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, Mitropolit de Gottha și Kefai.

Biografie

Sfântul Ignatie s-a născut pe insula Fermia din Grecia în 1715 și a aparținut familiei nobiliare a Gozadinilor. De mic a fost crescut pe sfântul Munte Athos, unde a făcut jurăminte monahale. Ulterior a fost hirotonit preot, apoi ridicat la rangul de episcop. Ulterior, a fost chemat la Constantinopol și numit membru al Sinclitului Patriarhal Ecumenic și ridicat la rangul de arhiepiscop.

După moartea în 1769 a mitropolitului Ghedeon de Goth și Kefai, a fost numit mitropolit al scaunului său.

La 23 aprilie 1771, Ignatie a sosit în Crimeea. Ignatie s-a stabilit in manastirea Adormirea Maicii Domnului de langa satul grecesc Mariampol, care a devenit resedinta mitropolitului gotic in secolul al XVIII-lea. Sosirea sfântului în peninsulă a coincis cu apogeul următorului război ruso-turc. Temându-se de înrobirea spirituală completă și de distrugerea fizică a turmei sale, sfântul s-a adresat guvernului rus cu o cerere de a accepta creștinii din Crimeea în cetățenia rusă și de a le oferi pământ pentru așezare.

Mitropolitul Ignatie a murit la 16 februarie 1786 si a fost inmormantat in dreapta in fata catapetesmei din biserica catedrala Sfantul Harlampius (pe locul actualului DOSAAF) din Mariupol dupa obiceiul rasaritean: in cripta se puneau scaune, iar mitropolitul în veşminte pline de episcop stă pe aceste scaune.

În 1788, Mitropolia Gotică a fost desființată și anexată Episcopiei Slave.

Canonizare și venerare

La 11 iunie 1997, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) a fost canonizat. Ziua Memorialului - 3 februarie (16).

La 15 noiembrie 1998, în Catedrala Sf. Nicolae a orașului Mariupol, a fost săvârșit ritualul de proslăvire a Sf. Ignatie de Mariupol.

Scrie o recenzie despre articolul „Ignatie de Mariupol”

Note

Legături

Ierodiacon Tikhon (Vasiliev) pe site-ul Pravoslavie.Ru, 4 august 2008
//Site „Grecii din Ucraina”.
// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
pe YouTube (ucraineană)

Fragment care îl caracterizează pe Ignatie de Mariupol

- Baieti! - a strigat Miloradovici cu o voce tare, încrezătoare în sine și veselă, aparent atât de entuziasmat de sunetele împușcăturilor, de anticiparea bătăliei și de vederea curajoșilor Abseronieni, chiar și a tovarășilor lui Suvorov, trecând cu viteză pe lângă împărați, încât a uitat de prezența suveranului. - Băieți, acesta nu este primul vostru sat pe care îl luați! - el a strigat.
- Mă bucur să încerc! – au strigat soldații.
Calul suveranului s-a ferit de un strigăt neașteptat. Acest cal, care-l purtase deja pe suveran la spectacole din Rusia, aici, pe Champs of Austerlitz, și-a purtat călărețul, rezistând loviturilor împrăștiate cu piciorul stâng, ciulind urechile la sunetele împușcăturilor, așa cum a făcut și pe Champ de Mars, neînțelegând nici semnificația acestor împușcături auzite, nici apropierea armăsarului negru al împăratului Franz, nu tot ce a fost spus, gândit, simțit în ziua aceea de cel care a călărit-o.
Împăratul s-a întors către unul din anturajul său cu un zâmbet, arătând spre semenii lui Absheron și i-a spus ceva.

Kutuzov, însoțit de adjutanții săi, călărea într-un pas în spatele carabinierilor.
După ce a parcurs o jumătate de milă la coada coloanei, s-a oprit la o casă părăsită singuratică (probabil un fost han) lângă bifurcația a două drumuri. Ambele drumuri au coborât, iar trupele au mărșăluit de-a lungul ambelor.
Ceața începu să se împrăștie și, vag, la aproximativ două mile distanță, trupele inamice erau deja vizibile pe dealurile opuse. În stânga dedesubt, împușcăturile au devenit mai puternice. Kutuzov a încetat să mai vorbească cu generalul austriac. Prințul Andrei, stând oarecum în urmă, se uită la ei și, vrând să-i ceară adjutantului un telescop, se întoarse spre el.
„Uite, uite”, a spus acest adjutant, uitându-se nu la armata îndepărtată, ci în josul muntelui din fața lui. - Aceştia sunt francezii!
Doi generali și adjutanți au început să apuce țeava, smulgând-o unul altuia. Toate fețele s-au schimbat brusc și toată lumea și-a exprimat groază. Francezii trebuiau să fie la două mile de noi, dar au apărut brusc, pe neașteptate în fața noastră.
- Acesta este inamicul?... Nu!... Da, uite, el... probabil... Ce este asta? – s-au auzit voci.
Prințul Andrei, cu un ochi simplu, văzu dedesubt, în dreapta, o coloană densă de franceză înălțându-se spre absheronieni, la nu mai mult de cinci sute de pași de locul unde stătea Kutuzov.
„Iată-l, a venit momentul decisiv! Treaba a ajuns la mine”, s-a gândit prințul Andrei și, lovindu-și calul, s-a dus la Kutuzov. „Trebuie să-i oprim pe absheronieni”, a strigat el, „Excelența voastră!” Dar chiar în acel moment totul era acoperit de fum, s-au auzit împușcături de aproape și o voce naiv înspăimântată, la doi pași de prințul Andrei, a strigat: „Ei bine, fraților, e Sabat!” Și era ca și cum această voce era o comandă. La această voce, totul a început să curgă.
Mulțimile amestecate, din ce în ce mai mari, au fugit înapoi în locul unde în urmă cu cinci minute au trecut trupele pe lângă împărați. Nu numai că a fost greu să oprești această mulțime, dar a fost imposibil să nu te întorci împreună cu mulțimea.
Bolkonsky a încercat doar să țină pasul cu ea și a privit în jur, perplex și incapabil să înțeleagă ce se întâmplă în fața lui. Nesvitsky cu o privire amărăcită, roșu și nu ca el, i-a strigat lui Kutuzov că, dacă nu pleacă acum, probabil că va fi capturat. Kutuzov stătea în același loc și, fără să răspundă, scoase o batistă. Sângele îi curgea din obraz. Prințul Andrei și-a împins drum spre el.
-Ești rănit? – întrebă el, abia ținându-și maxilarul inferior să tremure.
– Rănile nu sunt aici, ci unde! - spuse Kutuzov, lipindu-i o batistă de obrazul rănit și arătând spre oamenii care fugeau. - Opreste-i! - a strigat si in acelasi timp, asigurandu-se probabil ca este imposibil sa-i opreasca, a lovit calul si a plecat in dreapta.
Mulțimea proaspăt în creștere de oameni care fugea l-a luat cu ei și l-a târât înapoi.
Trupele au fugit într-o mulțime atât de densă încât, odată ajunse în mijlocul mulțimii, a fost greu să iasă din ea. Care a strigat: „Du-te! De ce ai ezitat? Care s-a întors imediat și a tras în aer; care a bătut calul pe care însuși Kutuzov călărea. Cu cel mai mare efort, ieșind din fluxul mulțimii din stânga, Kutuzov, cu alaiul său, redus la mai bine de jumătate, s-a îndreptat spre zgomotele împușcăturilor de aproape. Ieșind din mulțimea celor care alergau, prințul Andrei, încercând să țină pasul cu Kutuzov, a văzut în coborârea muntelui, în fum, o baterie rusă încă trăgând și francezii alergând spre ea. Infanteria rusă stătea mai sus, fără să se deplaseze nici înainte pentru a ajuta bateria, nici înapoi în aceeași direcție cu cei care fugeau. Generalul călare s-a despărțit de această infanterie și a urcat până la Kutuzov. Din alaiul lui Kutuzov au rămas doar patru persoane. Toți erau palizi și se priveau în tăcere unul la altul.
– Oprește-te pe ticăloșii ăștia! - i-a spus Kutuzov pe nerăsuflate către comandantul regimentului, arătând spre cei care fugeau; dar în aceeași clipă, ca și cum ar fi pedepsit pentru aceste cuvinte, ca un roi de păsări, gloanțele au fluierat prin regimentul și suita lui Kutuzov.
Francezii au atacat bateria și, văzându-l pe Kutuzov, au tras în el. Cu această salvă, comandantul regimentului l-a apucat de picior; Câțiva soldați au căzut, iar steagul care stătea cu stindardul l-a eliberat din mâini; steagul s-a legănat și a căzut, zăbovind pe tunurile soldaților vecini.
Soldații au început să tragă fără comandă.
- Oooh! – a mormăit Kutuzov cu o expresie de disperare și a privit în jur. „Bolkonsky”, șopti el, cu vocea tremurând din conștiința neputinței sale senile. „Bolkonsky”, șopti el, arătând spre batalionul dezorganizat și către inamic, „ce este asta?”
Dar înainte de a termina aceste cuvinte, prințul Andrei, simțind lacrimi de rușine și de furie urcându-i în gât, sărea deja de pe cal și alerga spre stindard.
- Băieți, mergeți înainte! – strigă el copilăresc.
"Iată-l!" gândi prințul Andrei, apucând stâlpul steagului și auzind cu plăcere fluierul gloanțelor, în mod evident țintit anume spre el. Au căzut câțiva soldați.