Excentrici boemi, adevărate genii sau dependenți de droguri nebuni? Din păcate sau din fericire, toate aceste cuvinte se referă la misterioșii „beatniks”. Mișcarea care a apărut la sfârșitul anilor 50 în America a reușit să „întoarcă complet jocul”. Scriitori, poeți, muzicieni care se consideră parte a „generației sparte” au descoperit metode complet noi în artă, uimitoare în execuția lor. Citind sau ascultând lucrările lor, suntem cufundați în fluxurile de conștiință ale autorilor înșiși, simțind involuntar prin rânduri cele mai mici impulsuri mentale pe care le-au experimentat Kerouac, Ginsberg sau Burroughs. Acțiuni curajoase, călătorii, libertate în toate sensurile - toate acestea fac parte integrantă din viața lor plină de evenimente. Și toate acestea le putem găsi în munca lor. Subestimați și neînțeleși, mulți dintre ei au crescut pentru a deveni americanii „cuvitori” împotriva cărora au luptat atât de disperat.

„Beat” – care înseamnă „rupt” în engleză – caracterizează pe deplin esența acestei mișcări. Istoria beatnikilor a început de fapt când au înlocuit „Generația pierdută”, care includea scriitori celebri precum Ernest Hemingway, Francis Scott Fitzgerald și Erich Maria Remarque. Beatnikii au fost formați din adolescenți care au vrut să meargă împotriva sistemului și să-și exprime protestul față de conformismul predominant din acea vreme. Este surprinzător că mulți dintre ei au fost crescuți în familii destul de bogate. Dar această cultură a „fericirii imaginare” a dat naștere la un sentiment acut al imperfecțiunii lumii înconjurătoare în generația mai tânără.

Originea termenului „beatniks”

Termenul „beatniks” a apărut întâmplător. Columnistul Herb Cain a scris într-un articol despre un partid de tineret destul de ciudat și a folosit cuvântul „beat” cu sufixul rus „-nik” de la numele Sputnikului sovietic 1, care a fost lansat în 1957. Autorul s-a referit la faptul că informațiile despre Sputnik erau larg cunoscute la acea vreme, iar cuvântul însuși s-a născut în capul lui. Această desemnare nu avea o conotație pozitivă, ci reflecta negativitatea cu care societatea ia tratat pe participanții la mișcare. Mocasinii cu barbă și iubitorii de jazz au atras puțină simpatie.

Jack Kerouac este adesea creditat cu inventarea termenului „beatniks”, dar el l-a menționat o singură dată și a fost împotriva lui. denumire similară. În orice caz, el a dat acestui cuvânt un cu totul alt sens și a declarat că o bătaie nu este ruptură, ci un ritm muzical, un impuls.

Ideologie

Beatnicii nu au cerut nimănui să distrugă ordinea existentă, au avut o abordare diferită. Scăparea de realitate este leacul. Luați un rucsac, un blocnotes, o sticlă de ceva puternic și plecați în călătorie. Privește oamenii, comunică, uită de muncă și obligații, trăiește de dragul vieții. Iar beatnikii erau destul de buni la influențarea minții cititorilor. După lansarea romanului lui Jack Kerouac Pe drum, mii de tineri au făcut autostopul.

Beatnicii nu au fost mulțumiți de ordinea vieții existente și au decis să-și creeze propria lor ordine. Au respins valorile morale consacrate, nu erau interesați de politică și ignorau în orice mod posibil canoanele comportamentale impuse de societate.

Subcultura beatnik era foarte bogată. Conceptul de „normalitate” a început treptat să-și estompeze granițele. Mai exact, beatnikii au încercat să o evite cu totul. Această mișcare s-a îndreptat către o detașare completă de lumea exterioară: erau complet cufundați în cărți, lucrând la lucrări proprii, a ascultat jazz și a încercat diverse tipuri droguri. De regulă, toți erau șomeri. Erau nepretențioși în haine, purtau lucruri vechi, des purtate, pulovere uriașe, blugi. Imaginea a fost completată de prezența unei bărbi și a ochelarilor. Tradiția de a se aduna în cafenele sau cluburi și de a le citi lucrările acolo pe muzică a căpătat o semnificație specială pentru oamenii creativi din acea epocă.

Motivele aspectului

Un astfel de comportament nu a fost larg răspândit, dar fructele creativității beatnikilor au jucat un rol important în răspândirea ideii principale de protest. Principala condiție prealabilă pentru apariția beatnikismului au fost evenimentele care aveau loc în întreaga lume în acel moment. Amenințări constante explozii nucleare, războiul din Vietnam, revoluțiile de culoare și persecuția dizidenților au contribuit la creșterea neliniștii în rândul tinerei generații. Credința într-un viitor fericit a dispărut treptat. A venit secolul pentru introducerea deplină a progresului tehnologic în viața umană. Iar beatnikii au fost primii care au realizat groaza acestui eveniment, deoarece mecanizarea completă a ucis tot ce este uman. Desigur, toate aceste evenimente au contribuit la apariția gândurilor de protest.

Filozofie

Cultura Beat s-a bazat pe pasiunea pentru budismul Zen. Se bazează pe ideea iluminării umane. Nu poate fi numită religie, mai degrabă este pur și simplu un mod de viață care predică bunătatea și umilința pentru a atinge nirvana. De asemenea, principiile principale ale budismului sunt concentrate pe aprofundarea completă în propria persoană lumea interioara să înveți să înțelegi fluxurile propriei tale conștiințe. Toate aceste idei erau interesante și apropiate de beatniki, așa că preceptele budismului au devenit literalmente manifestul lor.

Tocmai din cauza pasiunii lor pentru budism, beatnikii nu pot fi judecați ca un fenomen de protest agresiv. Kerouac însuși a spus că și-a bazat mișcarea pe bunătate, dragoste și plăcere. Și toate sloganurile agresive din ziare au fost o provocare de a întoarce societatea împotriva lor.

Puțin mai târziu, reprezentanții beatnikilor au descoperit LSD-ul. Ken Kesey a fost primul care i-a găsit utilizări nemedicinale. După aceasta, fiecare persoană creativă a fost „obligată” să experimenteze pe sine și să extindă granițele conștiinței. De fapt, multe dintre lucrările beatnikilor au fost scrise tocmai sub influența substanțelor narcotice.

Literatură

Principalele motive în munca beatnikilor au fost:

• Apeluri pentru călătorii;
• Eliberarea de convenții și cadre;
• Povești despre propriile lor vieți sau despre viața unor oameni pe care scriitorii i-ar putea admira.

Beatnicii au susținut că în literatură viața ar trebui să fie descrisă ca un flux continuu pentru a fi cât mai aproape de realitate. Dar, în practică, autorii nu au fost atât de radicali. Au atins și subiecte precum...

• Rătăcire;
• Sărăcia voluntară;
• Dragoste liberă.

Beatnicii din lucrările lor și-au evidențiat foarte clar propria poziție de înstrăinare, raportându-se la personajele principale sau secundare ale lucrărilor.

Poezia beatnikilor era plină de sentimente anarhice. Aceste versete au avut cel mai mare impact când sunt citite cu voce tare. Este exact ceea ce au făcut poeții beat, ținând spectacole live în cafenele unde își citeau poeziile cu acompaniament de jazz.

Cea mai mare influență asupra lucrărilor beatnikilor au fost autori precum Percy Bysshe Shelley, William Carlos Williams, Walt Whitman și Marcel Proust.

Poezie

Lista poeților Beat:

• Lawrence Ferlinghetti- fondator al editurii City Lights, care a publicat toate cărțile beatnik. Librăria sa din San Francisco a devenit un loc de întâlnire pentru comunitățile culturale ale epocii.
• Allen Ginsberg- cel mai semnificativ poet dintre beatniki, iar poemul său „Howl” a devenit un fel de manifest. El este considerat pe drept un ideolog al generației beat, alături de Kerouac.
• Peter Orlowski- fiul unui emigrant al Gărzii Albe, a fost activist în mișcarea antinuclear. A câștigat notorietate datorită faptului că a fost iubitul lui Allen Ginsberg timp de 30 de ani.
• Gary Snyder-A câștigat premiul Pulitzer pentru colecția sa de poezii, Turtle Island. Mai târziu, când mișcarea beat a început să dispară treptat, a început să predea la Universitatea din California din Davis.
• Grigore Corso– unul dintre autorii cheie ai generației beat. Nu-i plăcea să vorbească despre politică, spre deosebire de Ginsberg. Nu era atât de carismatic și nu-i plăcea să atragă atenția asupra lui, dar munca lui putea spune totul fără ea.

Poezii Beatnik (exemple de lucrări):

• Allen Ginsberg, „Urla” este cea mai faimoasă și importantă lucrare a generației Beat. În 1956, poezia a fost publicată pentru prima dată, iar acest lucru a dus la o adevărată revoluție în istoria literaturii moderne. Până în acest moment, nimeni nu și-ar fi putut imagina că ar putea fi publicată o lucrare atât de expresivă și eliberată de tot felul de cadre și convenții. Citire…
• Allen Ginsberg, „Cântec” - poezie originală de dragoste. În ea, sentimentul apare ca o povară grea în care fiecare persoană își va găsi în cele din urmă pacea. Eroul liric caută refugiu din lume în adâncul pântecului feminin, revenind la corpul „în care s-a născut”. Citire…
• Lawrence Ferlinghetti, „Oracolul delfic” - un mesaj către Sibila profetică, unde autorul întreabă cum se pot salva oamenii de ei înșiși și de guvernul care „creează plutocrația din democrație”. El cere oracolului delfic să ofere omenirii „noi mituri după care să trăiască”. Citire…
• Peter Orlowski, „Prima poezie” - un flux de conștiință în care se amestecă visele, halucinațiile și fanteziile autorului. Obiectele devin vii, eroul liric, dimpotrivă, zboară în țeavă „pentru a se lupta cu glonțul”. În final, îl cheamă pe Arhanghelul Gavril și cade în extaz. Citire…
• Gregory Corso, „Crazy Yak”— o poezie din perspectiva unui iac care se întreabă cum va fi folosit trupul său după moarte. Oamenii fac nasturi din oasele fraților săi și șireturi din cozi. Regretă soarta unchiului său trist și obosit, care este persecutat de preot. Citire…

Proză

Lista scriitorilor de beat:

• Ken Kesey- primul autor care a început să experimenteze cu psihedelice pentru a-și deschide propriul subconștient. El a fost fondatorul unei comune pentru beatniki numită Merry Pranksters. Considerat unul dintre principalii scriitori ai generației beat, a avut o mare influență asupra culturii acestei mișcări.
• Jack Kerouac- are meritat titlul de „rege al beatnikilor”. El a fost cel care a introdus în literatură metoda improvizației jazz. Acest lucru a inspirat mulți alți scriitori. Și-a petrecut aproape toată viața călătorind sau locuind într-o casă cu mama sa. A încercat cu disperare să-și găsească locul în viață, dar schimbările care aveau loc în țara lui l-au determinat să nege noile valori.
• William Burroughs- mulți nu credeau că această persoană cu aspect decent ar putea fi un reprezentant al beatnikilor. Dar totuși, el a fost una dintre figurile cheie ale mișcării. Și-a început cariera literară la vârsta de 39 de ani. Datorită lui Burroughs, lumea a aflat despre tehnica de tăiere. A stat ore în șir și a tăiat fraze din ziare, apoi le-a amestecat și a compus texte gata făcute. Această tehnică i-a influențat în mod semnificativ munca.

Cărți Beatnik (exemple de lucrări):

• Ken Kesey, Unul a zburat peste cuibul cucului. A fost publicată în 1962. K. Kesey a scris-o după ce a lucrat ca infirmier într-unul dintre spitale. A interacționat adesea cu pacienții, inclusiv în timpul experimentelor sale cu medicamente. Bolnavul nu i s-a părut deloc „anormal” și a fost primul care a crezut că acești oameni au fost respinși de societate pentru că nu se încadrau în ea. În intriga romanului său vedem aceeași poveste. Prin ochii indianului Bromden, se luminează viața lui Patrick McMurphy, care a fost transferat la un spital de psihiatrie din închisoare. El încearcă să perturbe ordinea existentă, în procesul se autodistruge, dar dă libertate tuturor celorlalți pacienți.
• Jack Kerouac, Pe drum. Acest roman a fost respins în mod repetat de editori, dar a fost publicat în 1951. Cartea a făcut furori și a devenit un bestseller în proza ​​americană. Kerouac și-a dedicat povestea călătoriei. Povestea este spusă din perspectiva lui Sal Paradise, un scriitor care se plimbă prin America cu prietenii săi. Principalul său accent este pe Dean Moriarty, cel mai bun prieten al său cu care face majoritatea călătoriilor. Imaginea lui Dean Moriarty are un prototip: prietenul din viața reală a lui Kerouac, Neal Cassady. După moartea mamei sale, Neil se mută la Denver împreună cu tatăl său alcoolic. De la vârsta de 14 ani, a fost condamnat în repetate rânduri pentru diverse infracțiuni minore, iar apoi a început să fure, să fure mașini și să folosească număr mare droguri. „Pe drum” cititorul poate observa corespondența completă a vieții lui Dean cu biografia lui Cassidy.
• William Burroughs, Naked Lunch - unul dintre cele mai scandaloase romane ale generației beat. Prima lucrare majoră scrisă folosind metoda decupării. Multă vreme a fost interzis din cauza limbajului obscen abundent și a orientării homosexuale. Romanul a început să fie publicat în mod liber abia după două procese importante. Norman Mailer și Allen Ginsber au apărat Naked Lunch, comparând romanul cu lucrările lui Marcel Proust și James Joyce. Practic nu există nicio intriga în carte. Burroughs a creat-o din fragmente de scrisori către Ginsberg și din proză nepublicată anterior de către autor.

Muzică

Ideile de protest în rândul tinerilor au coincis cu tendințele muzicale din anii 40. Revoluția Jazzului a modelat practic o generație ruptă. La urma urmei, jazz-ul este muzica intelectualilor, oameni concentrați pe individualitate și, prin urmare, a găsit ascultători sub forma unor tineri dezamăgiți de viață. Multe lucrări ale scriitorilor au apărut tocmai datorită inspirației primite din ritmurile nebunești de jazz. Muzica și creativitatea beatnikilor s-au împletit foarte strâns unele cu altele, formând o singură chintesență - ciudată, dar foarte atractivă pentru mulți.

rusă

Cel mai important și legendar grup de beat rusesc, desigur, este Kino. Inițial au venit în lumea muzicii sub numele de „Garin și hiperboloizii”. Dar apoi l-au întâlnit pe legenda rock underground Boris Grebenshchikov, care i-a sfătuit să schimbe numele cu unul mai laconic. Viktor Tsoi a vrut să numească pe scurt grupul, pentru ușoară memorare și pronunție. În cele din urmă, numele însuși le-a găsit. L-au văzut pe un semn în drum spre stația de metrou Tehnologichesky Institut și au decis că este potrivit.

Stilul de interpretare al grupului este foarte apropiat de post-punk, dar Tsoi, care a scris el însuși muzica, a identificat-o cu sunetul beat. Victor a fost foarte interesat de dezvoltarea interpreților muzicali din Occident și a căutat să ajungă la același nivel cu ei.

Principalele surse de inspirație pentru „Kino” au fost grupuri precum: The Smiths, Duran Duran, The Cure, R.E.M.. Vocea proprie a lui Tsoi amintește oarecum de Ian Curtis, vocalistul grupului „Joy Division”. Și stilul său, desigur, a fost influențat de muzicienii „Aquarium”, „Zoo” și „Alice”.

Pentru ruși, cântecele grupului Kino sunt foarte semnificative. Iar figura tragicului decedat Viktor Tsoi a devenit de-a lungul timpului iconică. De aceea a apărut un astfel de fenomen precum „Movie Mania”, care este încă larg răspândit în rândul tinerilor.

În plus, artiști precum Egor Letov, Alexander Bashlachev și Yanka Diaghileva sunt asociați cu această mișcare.

Străină

In strainatate cu muzica beat totul a fost mult mai complicat. După al Doilea Război Mondial, afro-americanii au avut mult mai multă libertate și șanse de auto-realizare. Tocmai acesta a devenit unul dintre motivele revoluției muzicale, condusă de muzicieni „negri”. Mulți dintre ei credeau că interpreții de jazz nu încearcă să transmită energia acestei muzici în spectacolele lor. Situația a devenit tensionată și mulți dintre ei au început să părăsească formațiile stabilite și să-și creeze propriile grupuri.

Reprezentanți principali: Charlie Parker, Kenny Clark, Charles Mingus, Kenny Dorham, Bud Powell.

De asemenea, muzica lui Tom Waits este o reflectare puternică a esteticii unei generații rupte.

Apoi s-a născut un sunet complet nou din jazz - a apărut muzica rock. Strămoșii săi au fost Jimi Hendrix și Janis Joplin. Apoi, pentru prima dată, a avut loc o fuziune a muzicii „alb” și „negru”, care a fost o adevărată revoluție.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

În zilele noastre, peste tot în lume, în rândul tinerilor, și nu numai, există o tendință interesantă: trecerea în trepte, scăparea de civilizație și regândirea valorilor tradiționale. Oamenii din întreaga lume încep să trăiască mai liber, să se asculte pe ei înșiși, pe dorințele lor și să-și urmeze visele. Acum are loc un eveniment de o amploare și o semnificație incredibile, o revoluție a conștiinței. Și, ca orice proces global și semnificativ, și această eliberare mentală și-a avut originile. Se poate spune că la început au existat beatnikii. De ce? Acest lucru devine clar dacă ne amintim istoria mișcării beat și evaluăm influența acesteia asupra timpurilor moderne.

Cine sunt beatnikii

Beatniks sunt o subcultură care a apărut în anii patruzeci ai secolului trecut în America. Mastodonții și reprezentanții săi literari au fost Jack Kerouac și Alan Ginsberg. Inițial, beatnikii sunt așa-numita generație „stricată” de tineri din anii patruzeci, precum și „generația pierdută” a Primului Război Mondial de Remarque. Beatnicii erau înțeleși ca tineri care au fugit de la fundațiile tradiționale și chiar de „Visul american”. Nu erau fericiți când a început războiul, dar s-au bucurat când s-a terminat. Ei nu au vrut să trăiască conform schemei universitate-muncă-familie, au vrut să găsească sens în haosul vieții. Și-au schimbat locul de muncă, s-au mutat constant din loc în loc, rar s-au căsătorit și chiar mai rar au avut copii. Erau căutători.

Drum lung spre recunoaștere

Societatea americană din acei ani nu era pregătită să accepte un astfel de stil de viață și, prin urmare, beatnikii nu erau deosebit de apreciați. În plus, datorită faptului că beatnikii au fost printre primii care au protestat împotriva modului tradițional de viață, ei, fără să găsească un răspuns din partea celor din jur, au devenit din ce în ce mai dependenți de băutură și droguri. Putem spune că beatnikii sunt prăbușirea societății, semn că are nevoie de reînnoire, de o revoluție a conștiinței. În America, acest lucru a durat câteva decenii.

Stilul vestimentar Beatnik

Ca orice altă subcultură, beatnikii aveau un stil vestimentar aparte. Unul dintre principalele atribute ale unui beatnik a fost considerat a fi un pulover negru (neapărat cu un gât înalt ca un gât țestoasă) și au fost permise și tricouri albe fără model. Nu era neobișnuit să porți două tobe de bongo ca simbol al culturii negre. Beatnikul nu avea o coafură anume, dar părul lui era în mare parte lung (aproximativ până la umeri și aproape întotdeauna drept), iar în haine predomina culoarea neagră. Beatnikul purta adesea ochelari întunecați, opaci.

Stil hipster pentru bărbați

Pe lângă culoarea neagră, îmbrăcămintea în dungi și sutanele cu glugă erau caracteristice ambelor sexe. Pentru bărbați, unul dintre atribute a fost, de asemenea, un „barbă”. Cei mai des întâlniți pantofi erau cizmele obișnuite din piele.

Îmbrăcăminte pentru femei Beatnik

Fetele purtau din nou colanti negri si machiaj pe un ton similar. Pentru femei, dresurile, puloverele (inclusiv cele tricotate), fustele lungi și pantalonii capri erau tipice.

Influența stilului beatnik asupra modei moderne

Este de remarcat faptul că stilul dezvoltat de beatniks a avut o mare influență asupra formării garderobei goților. Mai mult de cincizeci de ani mai târziu, s-a dovedit a fi din nou relevant - designerul american Marc Jacobs (marca Marc Jacobs) a prezentat în 2008 o colecție de îmbrăcăminte de toamnă inspirată de moda anilor 50 și 60. Înainte de Jacobs, la fel de celebrul designer de modă francez Yves Saint Laurent (marca „Yves Saint Laurent”) populariza imaginea beatnikilor.

Beatniki și hipsteri

Cultura Beat a devenit ulterior baza pentru astfel de subculturi precum hipioții și hipsterii. Tipi sovietici, vanilie, precum și emo occidentale și rusești - moștenirea beatnikilor este deja în a treia generație. Fiecare dintre subculturi are propria ideologie - tipii au fost împotriva cenzurii sovietice larg răspândite, emoriştii pledează pentru exprimarea liberă a emoţiilor, în Occident - tristeţea, iar în Rusia - bucurie. Desigur, atunci cultura emo din Rusia a devenit distorsionată, în principal din cauza trasării, și a început să arate mai mult ca o cultură a sinucigașilor, dar originile ei erau încă cu beatniks - expresia evidentă a emoțiilor a fost considerată indecentă și nepotrivită, expresia lor a fost tot un fel de protest.

Hipsteri și beatniki ruși

În zilele noastre, cea mai răspândită subcultură în Rusia este hipsterii. Tinerii de la 15 la 30 de ani citesc cărți despre călătorii și auto-îmbunătățire, reflectă asupra experiențelor lor pe Twitter, poartă pulovere tricotate și ochelari cu rame groase de plastic și își împărtășesc impresiile unii cu alții în mici cafenele confortabile sau cafenele alternative. Hipsterii citesc mult, călătoresc cât mai mult posibil și se exprimă activ. Se deosebesc de beatniki prin conformitatea lor mai mare și acceptarea valorilor tradiționale. Majoritatea hipsterilor absolvă cu sârguință universitățile și apoi își întemeiază o familie. Se integrează bine în societăți, deși diferă prin gândirea și modul lor unic de viață.

Beatniki în vremea noastră

Beatniki în Rusia

Este interesant că recent, și anume de la mijlocul anilor 2000 până în prezent, cultura beatnik a devenit din nou populară în Rusia și în lume amintește-ți deloc de beatniki. Cu toate acestea, stilul de viață beatnik pătrunde în cultura modernă și atrage din ce în ce mai mulți adepți.

Succesul lui Supernatural și legătura sa cu cultura beat

Anul 2005 poate fi considerat un fel de început al renașterii beatnikului, când pe 13 septembrie, serialul „Supernatural” a avut premiera pe canalul The WB în America. Doi tineri conduc prin America într-un Chevrolet Impala negru din 1967, locuiesc în hoteluri, conduc unul nou în fiecare zi și, uneori, chiar în propria mașină. Stilul de viață al lui Sam și Dean Winchester nu este la fel de important ca ocupația lor (vânătoarea spiritelor rele), dar a devenit ceea ce a făcut serialul să se îndrăgostească de o parte semnificativă a publicului din Rusia. Tinerii, în special hipsterii, forțați să trăiască după un anumit scenariu, au salivat deschis peste uimitoarea aventură a fraților. S-ar putea întreba: „Ce treabă au beatnikii cu asta?” - și răspunsul la acesta este foarte simplu: atât stilul de viață al personajelor principale, cât și chiar numele lor, au fost împrumutate din romanul lui Jack Kerouac „Pe drum”.

Influența culturii bit asupra tineretului rus modern

Acest roman, de altfel, a fost filmat în 2012, iar filmul a primit Palme d'Or pentru regie, precum și o reacție controversată, dar furtunoasă din partea publicului. În Rusia, după adaptarea cinematografică a romanului, interesul pentru Kerouac și cultura beat a reapărut, deși într-un mod modern. Tinerii au început să fugă literalmente de civilizație și sistem.

Există multe povești pe internet despre fete și băieți care au renunțat la studii sau au fost expulzați din universități, care au renunțat sau au fost concediați de la locul de muncă și care călătoresc complet fără bani în toată Rusia și chiar în întreaga lume. Unii oameni fac autostopul de la Moscova la Vladivostok, alții își construiesc un iaht mic cu un singur loc și navighează peste ocean de la Sankt Petersburg până în America. Sunt din ce în ce mai multe astfel de povești în fiecare an.

Tineretul rus urban influențat de cultura beat

Și în orașe există o tendință interesantă. Tinerii absolvă universitățile, dar nu se grăbesc să își construiască o carieră și să își întemeieze o familie, ci călătoresc și câștigă locuri de muncă pe termen scurt. Unii chiar trăiesc în mașini. Unii oameni pur și simplu lucrează ici și colo, fără să părăsească orașul, dar fără să încerce să ducă o viață de „adult”. Acest lucru se datorează parțial economiei și ipotezelor destul de deprimante despre viitor, dar în mare parte, se poate spune cu siguranță: dorința de libertate și autocunoaștere este cea care îi motivează pe neo-beatnikii ruși.

Beatniki în Occident.

În Occident, s-a întâmplat ceva foarte interesant cu cultura beat. S-a mutat să trăiască în păduri și în sălbăticie. Este aceeași evadare din sistem, doar că acum nu mai sunt călătorii haotice pe continent, ci comune întregi de fugari din munți și de pe coastă. Acești oameni nu se mai numesc beatniki, ci downshifters, dar esența fenomenului este aceeași.

Toate schimbările globale încep cu proteste. Diversitatea subculturilor din secolul al XX-lea nu este altceva decât un indicator al necesității unor astfel de schimbări. Emanciparea conștiinței și regândirea sensului vieții cuiva a fost influențată de multe subculturi și factori, iar beatnikii sunt unul dintre cei mai izbitori. Din acest articol ați aflat despre mișcarea beatnik, istoria și influența acesteia asupra timpurilor moderne și ce i-a motivat inițial. Fii liber și fericit, va merita până la urmă!

Beatniks(engleză) Beatniks; bate - ca rupt; niks - sufix rusesc ca „Sputnik”, care era atunci pe buzele tuturor) tinerețe, care a devenit popular în anii 50-60. S-ar putea spune, primul grup de tineri cu care toți ceilalți „au crescut”.

De ce au apărut beatnikii?

Ideologia beatnikilor a început să prindă contur în anii războiului, când, după victoria asupra Germaniei naziste și a aliaților săi, țările învingătoare au început să-și dezvolte în mod activ economiile, ceea ce a contribuit la îmbogățirea populației și la creșterea nivelului de trai. .

SUA a fost deosebit de diferită în acest sens, unde a apărut până și modul de viață "Visul american"- o soție casnică bine îngrijită, copii cu obrajii roz, muncă într-o corporație mare, o mașină bună, o casă „cu pahar plin” etc. Nu tuturor le-a plăcut cultura de consum și lăudarea cu veniturile lor și au fost tineri care au început să protesteze deschis împotriva acestui stil de viață.

Trei figuri stau în linie cu mișcarea ritmului. Este vorba despre scriitorii Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William Burroughs, care cu operele lor răspândesc ideile de libertate și protestează împotriva societății din acea vreme. Pentru mulți tineri, această idee de rebeliune a fost mult mai interesantă decât viața monotonă a unui american obișnuit.

Care este ideologia beatnikilor?

Ideologia beatnikilor se bazează pe protest, susținut de ideologia marxistă și libertatea de normele sociale și religioase. Tinerii artistici au găsit aceste idei deosebit de interesante. Poeții, artiștii, muzicienii au început să profeseze un stil de viață aproape cerșetor: stăteau în cafenele uzate, s-au adunat în subsoluri și și-au demonstrat lucrările unor oameni ca ei, celor care ar fi vrut să înțeleagă, iar toate acestea au fost asezonate cu jazz-ul pe care îl iubit atât de mult.

Despărțindu-se de o societate care îi ridiculiza, au recurs la rucsacul în spate prin vastele întinderi ale Americii, experimentând cu alcool și droguri (și) și homosexualitatea, care era considerată foarte la modă în rândul beatnikilor.

Cum s-au îmbrăcat beatnikii?

O imagine comună a unui beatnik este o figură întunecată care poartă ochelari întunecați, opaci, cu o beretă pe cap.
Foarte populare erau un tricou cu dungi negre sau orizontale și un tricou alb, fără model. Fetele purtau jambiere închise la culoare, fuste lungi, dresuri, un pulover și pantaloni capri. Băieții și-au pus pantaloni largi și i-au lăsat "barsuri". Beatnikii purtau sandale, adidași și cizme de piele.
Era obișnuit să vezi un beatnik cu bongo ca o demonstrație de sprijin pentru cultura africană.

Ce fel de muzică ascultau beatnikii?

Beatnikii au idolatrat jazz-ul, cu improvizațiile sale, spiritul anarhic și fără dorința de a corecta nimic, ci doar de a face ce le plăcea. Ei au văzut-o ca pe o manifestare a ideologiei lor.

Beatnikii au fost primii, iar următorii, precum hippii, hipsterii etc., au împrumutat foarte mult de la ei. Aveau propriul lor argo pe care îl folosim și astăzi, cum ar fi „cool” - cool, „cat” - dude, „dig” - înțelegeți.
În prezent, există o reconstrucție a beatnikilor printre „oamenii de artă”.

Sper că aceste informații au fost utile și interesante pentru tine.

Scrie comentarii. M.D. „Puterea tinerilor” Ucraina.

Contracultura

Contracultura - în sens larg - este un tip de subcultură care respinge valorile și normele culturii dominante într-o anumită societate și își apără propria cultură alternativă.. Contracultura se referă la o subcultură care nu numai că diferă de cultura dominantă, dar este opusă și în conflict cu valorile dominante.

Apariția unei contraculturi este de fapt un fenomen destul de comun și răspândit. Cultura dominantă, căreia contracultura i se opune, organizează doar o parte din spațiul simbolic al unei societăți date. Nu este capabil să acopere toată diversitatea fenomenelor.

Trebuie remarcat faptul că în studiile culturale moderne și în sociologie conceptul de contracultură este folosit în două sensuri: de fapt, pentru a desemna atitudini socio-culturale care se opun principiilor fundamentale care domină în cultura specificăși în al doilea rând, se identifică cu subcultura occidentală a tineretului din anii 50 - 70, care reflecta o atitudine critică față de cultura modernăși respingerea sa ca „cultura părinților”. Conceptul de „contracultură” a apărut în literatura occidentală în 1960, reflectând o evaluare liberală a primilor hipioți și beatniki. Cuvântul îi aparține sociologului american Theodore Roszak.

Beatniks

3.1. Starea lumii la nașterea contraculturii

Războiul era în curs de desfășurare chiar înainte ca SUA să se alăture conflictului. În timp ce SUA se pregătea să lupte, Roosevelt a avut o viziune despre cum ar trebui să fie lumea de după război. La 6 ianuarie 1941, a ținut un discurs membrilor Congresului care a fost inclus în istoria americanăîntrucât vorbim despre cele „patru libertăți”: libertatea de exprimare și de exprimare, libertatea fiecărei persoane de a se închina lui Dumnezeu în modul pe care îl alege el însuși, libertatea de lipsă, libertatea de frică („care, tradus într-un limbaj pe înțelesul tuturor , înseamnă o reducere atât de profundă a armamentului în întreaga lume, astfel încât niciun stat nu este capabil să comită un act de agresiune fizică împotriva vreunuia dintre vecinii săi”).

Ca contrapunct la acele obiective idealiste de război, majoritatea americanilor luptau pentru conceptul vieții bune pe care și-o aminteau acasă, corespondentul de război John Hersey l-a întrebat odată pe un tânăr marinar pentru ce se luptă, soldatul a oftat și a spus , „Doamne, ce aș fi dat-o pentru o bucată de plăcintă cu afine!”

America decide să încerce noua sa armă - bomba atomică.

Prima bombă, o armă cu uraniu numită „Little Boy”, a fost aruncată pe Hiroshima 1945 pe 6 august (ucizând 70.000 de oameni pe loc și rănind 70.000, trei zile mai târziu, 2 bombe cu plutoniu „Fat Man” au căzut asupra Nagasaki (omorând 40.000 și rănind). 60.000).

Semințe Războiul Rece, Doctrina Truman, înființarea NATO în 1949, creșterea puterii guvernamentale, încercările de promovare a reformei sociale, discriminarea „coloraților” (magazine doar pentru albi etc.), discriminarea latino-americanilor, lupta femeilor pentru egalitatea de gen. .. Așa arăta lumea în acel moment.

În astfel de condiții, a avut loc concepția beatnikilor, „generația spartă”, care a respins morala tradițională și a acceptat în general valorile sociale ale unei societăți puritane și conservatoare.

3.2. Concepția lui Beat

John Ciardi, în celebrul său articol: „Epitaph for the Broken”, explicând succesul masiv al Beats, a scris că „tinerii au toate motivele să se răzvrătească împotriva complezenței noastre americane. Să te trezești în fiecare zi la șapte și jumătate, să te înregistrezi la cronometraj la opt, să te întorci acasă la cinci și să te uiți la televizor cumpărat în rate - un astfel de stil de viață cu greu poate seduce un tânăr astfel de oameni erau dezgustați de viața unui automat care trăiește și urăște după un program .

Bătăile au glorificat spontaneitatea, Zen, marijuana, peyote, gin și cafea, drumuri sălbatice; viața claselor inferioare, onestitatea nemiloasă în transformarea sentimentelor private în publice...

„Lumea trebuie să fie plină de rucsaci care refuză să se supună cererii universale de consum de produse, conform căreia oamenii trebuie să muncească pentru privilegiul de a consuma toate aceste gunoaie de care chiar nu au nevoie deloc... sunt prizonieri. a unui sistem de ateliere, producție, consum, muncă, producție, consum, o viziune grandioasă a revoluției rucsacului se ridică în fața mea, mii și chiar milioane de tineri americani rătăcind prin lume cu rucsacuri în spate, mergând la munți să se roage, făcându-i pe copii să râdă și făcându-i fericiți pe bătrâni, făcându-le fericite pe fete și pe bătrâne și mai fericite, toți sunt Nebuni Zen, care se plimbă și compun poezii care le apar în cap chiar așa, fără niciun motiv, fiind amabili, făcând; lucruri ciudate, fac pe toată lumea, toate ființele vii să vadă libertate veșnică...” - Jack Kerouac .

Beatismul s-a format ca un grup ideologic destul de agresiv, pasionat de budismul zen, practicând arta meditației, experimentând psihedelice, creând frenetic și (cel mai important) gândind. Dacă adăugăm la aceasta protestul (protestul activ) împotriva politicii externe americane, a „opiniei publice” americane și a „moralei publice”, precum și împotriva sfintelor sfinte - modul de viață american, atunci puteți înțelege de ce beatismul este un protestul intelectualilor.

3.3. Nume

„bătăi”, în utilizarea originală a străzii: „epuizat”, „în fundul lumii”, „căutând”, „nedormit”, „naiv”, „înțelept”, „proscris”, „pe cont propriu”, „duh ", "prompt".

Jack Kerouac a inventat sintagma „Beat Generation” în 1948, rezumandu-și cercul social pentru a descrie tineretul underground, nonconformist, care se adună atunci la New York; numele s-a născut într-o conversație cu romancierul John Clellon Holmes (care a publicat un roman timpuriu despre beatniki, numit „Go,” în 1952, împreună cu un manifest din New York Times Magazine: „Aceasta este generația beat”). Adjectivul „bătăi” a fost introdus în grup de Herbert Hunk, deși Kerouac a extins sensul termenului. Alți termeni discutați de Holmes și Kerouac au fost „gășiți” și „furtivi” (ascuns, secret; inevitabil).

Termenul „beatnik” a fost inventat de Herb Kahn în The San Francisco Chronicle pe 2 aprilie 1958, probabil ca o piesă de teatru pe numele satelitului rus Sputnik, definiția dată de Kahn a cuvântului „beatnik” sugerează că beatnikii sunt „departe de curentul principal al societății” și „eventual pro-comuniști”.

Poate că aceasta a fost intenția lui Kahn de a prezenta generația Beat ca fiind anti-americani. Opunându-se termenului lui Kahn, Allen Ginsberg a scris în The New York Times pentru a condamna „cuvântul murdar beatnik”, comentând: „Dacă beatnikii și poeții Beat neluminați vor inunda această țară, ei nu vor fi creați de Kerouac, ci de industria comunicațiilor de masă care Ei continuă să spele creierul oamenilor”.

Noul termen al lui Kahn s-a blocat și a devenit o etichetă populară asociată cu noul stereotip al bărbaților cu barbe și berete care joacă bongo în timp ce femeile în colanți negri dansau.

3.4. Poveste

Mișcarea beatnik a trecut prin mai multe etape: originile inițiale (anii 40), dezvoltarea (sfârșitul anilor 40 - începutul anilor 50), formarea (sfârșitul anilor 50), perioada de glorie (la sfârșitul anilor 50 - 60), precum și așa-numita „post- existență” (anii 60).

La început, beatnikii erau un grup literar - era o companie de tineri scriitori și poeți care nu acceptau liniile directoare estetice ale artei „oficiale”. Primii scriitori Beat Generation s-au întâlnit la New York: Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William S. Burroughs, (în 1948) și mai târziu (în 1950) Gregory Corso.

Figurile centrale (cu excepția lui Burroughs) s-au reunit la San Francisco la mijlocul anilor 1950, unde s-au întâlnit și s-au împrietenit cu scriitori asociați cu Renașterea din San Francisco, precum: Kenneth Rexcourt, Gary Snyder, Lawrence Ferlinghetti, Michael McClure , Philip Wallen, Harold Nourse, Lew Welch și Kirby Doyle. Acolo au întâlnit mulți alți poeți care au migrat în San Francisco pentru că orașul avea o reputație ca un nou centru de creativitate.

În 1953, aspirantul poet Lawrence Ferlinghetti a început să publice o mică revistă numită City Lights. oraș mare”, o aluzie la celebrul film Chaplin), iar doi ani mai târziu pe Columbus, strada principală din San Francisco, editura a deschis o librărie cu același nume, unde au început să fie vândute primele cărți ale beatnikilor, cele mai dintre care celebre sunt o colecție de fragmente în proză, eseuri, povestiri și meditația lui Jack Kerouac „On the Road” (1957) și poemul „Howl” (1955) al lui Allen Ginsberg.

3.5. Droguri

Membrii clasici ai Ordinului Beat – după cum spunea Allen Ginsberg, „cercul liber gânditorilor” – au folosit multe droguri diferite.

Pe lângă alcoolul obișnuit în viața americană, aceștia erau interesați și de marijuana, benzedrin și, în unele cazuri, opiacee precum morfina. De-a lungul timpului, mulți dintre ei au început să utilizeze medicamente psihedelice precum mescalina, yage (cunoscută și sub numele de Ayahuasca) și LSD.

O mare parte din această utilizare ar putea fi numită „experimentală”, adesea ei nu erau complet familiarizați cu efectele acestor medicamente, existau și aspecte intelectuale ale interesului lor pentru droguri și simpla urmărire a intoxicației hedoniste.

3.6. Homosexualitate

Printre alte calități care i-au distins clar pe beatniki de burghezia urbană și chiar printre inteligența creativă și universitară care părea aproape de ei, era sexualitatea lor deschisă și nu atât heterosexualitatea cât homosexualitatea, care era de fapt tabu în Statele Unite în acei ani. Homosexualitatea a fost interzisă, în orice caz, în ciuda multor reforme din societatea occidentală, a fost privită nu numai ca un păcat, ci și ca o crimă.

3.7. Muzică

Jazz și blues pentru beatniki au devenit rapid principalul acompaniament cultural - unul dintre ideologii mișcării beat, John Arthur Maynard, a vorbit despre jazz în termeni precum „noul testament” și „revelație”. Cel mai adesea a fost vorba despre bop, care a apărut cu puțin timp înaintea beatnikilor înșiși și și-a făcut loc pe scenă prin căzi întregi de slop critic care se revărsa peste el din toate părțile: unul dintre critici, Winthorpe Sargent, de exemplu, a scris că, dacă un om de culoare crescut pe muzică bună precum Beethoven în copilărie, va renunța la pipele barbare și va începe să asculte lucrări academice. Deci, bop a făcut din interpret o figură aproape sacră și a dat beatnikilor concepte precum singurătatea în mulțime și spontaneitatea.

3.8. Literatură

Beatnikii au gravitat spre lipsă de complot, versuri libere, limbaj metaforic, vocabular șocant, impresionism și descrieri naturaliste. Beat-ul a fost construit pe ritmuri împrumutate, fraze lungi, ornamentate, fără pauză pentru respirație.

Bătăile își urmau propriile apeluri febrile. Kerouac a scris celebrele cuvinte din romanul său Pe drum: „Singurii oameni pentru mine sunt nebunii, nebunii să trăiască, nebunii să vorbească, nebunii să fie salvati... care vor să aibă totul deodată, care nu căscă niciodată și nu spun niciodată. vulgarități, dar mereu ard, arde, ard ca niște lumânări romane fabuloase care explodează ca păianjeni printre stele.” Romanul în sine a fost scris în trei săptămâni într-o frenezie non-stop de cofeină-benzedrină pe o rolă de hârtie de 147 de metri, fără un singur semn de punctuație.

„Primul gând este cel mai bun”, a fost regula lui Ginsberg.

Burroughs folosește în mod activ „metoda decupării”, despre care scriitorul află de la prietenul, poetul și artistul său, Brion Gysin. Această tehnică de scriere a fost propusă pentru prima dată de dadaiști în anii 20, dar Burroughs a transformat-o oarecum. Esența metodei scriitorului este simplă. În toate călătoriile sale, Burroughs nu se desparte de un caiet împărțit în trei coloane. În primul, el notează diverse fapte despre ceea ce se întâmplă în jurul lui, frânturi de fraze și dialoguri pe care le-a auzit; în al doilea - impresii personale, gânduri, amintiri; în cele din urmă, al treilea conține citate din cărți citite în acest moment. De fapt, viitoarea carte este asamblată din aceste coloane. Numai că, spre deosebire de dadaiști, Burroughs este foarte scrupulos în aranjarea diferitelor piese și în editarea ulterioară a textului. În concluzie, un citat din însuși Burroughs:

„Un bărbat citește un ziar și privirea lui se mișcă de-a lungul coloanei într-o manieră aristoteliană rezonabilă - gând după gând, frază după frază. Dar subconștient citește și coloanele situate pe laterale și este, de asemenea, conștient de prezența unui coleg de călătorie așezat lângă el. Iată tăietura pentru tine.”

„Poezia secolului al XX-lea, ca toate artele și științele, și-a mutat atenția către cercetarea și experimentarea cu însuși materialul din care este compusă, deoarece fiecare persoană în adâncul său înțelege că toate viziunile și toate adevărurile sale sunt în cele din urmă lipsite conținutul ..următorul pas ar trebui să fie studiul...forța motrice a viziunilor, ceea ce se află la sursa adevărului, ceea ce înseamnă cuvintele în sine... și, prin urmare, să folosești un mijloc radical - eliminarea completă a conținutului.” - Allen Ginsberg, Jurnalele indiene.

„Nu există niciun motiv pentru care orice rând să înceapă din marginea din stânga a paginii. Este un obicei stupid: parcă toate gândurile din creier sunt aliniate ca recruții din armată dezvoltarea sa, la fel ca toate cojile zboară, dezvăluindu-și forma, atunci când o asociere este conectată cu alta, cu spații de săritură care indică conexiuni și goluri între lucruri-gânduri, sintaxă întreruptă pentru a indica fluctuații și lacune în gânduri - care arată GRAF mișcarea mintea... Aceasta este mai simplă decât forma despotică a sonetului, pentru că o persoană nu gândește niciodată prin formele înghețate dialectic ale catrenului sau prin formele sintetice ale sonetului: dar gândirea noastră funcționează folosind blocuri de senzații și imagini.” - Allen Ginsberg, Jurnalele indiene.

3.9. Budism - religie Bita

Budismul, o tradiție asiatică străveche și extrem de filozofică, era religia Bitului. A început să influențeze viețile marilor scriitori New York Beat la mijlocul anilor 1950, când Jack Kerouac și Allen Ginsberg au început să se intereseze de el. Kerouac și Ginsberg și-au început căutarea citind cărți în biblioteci, dar când au migrat în California, au început să pună în practică budismul (în principal Zen), inspirați de Gary Snyder (beatnikul cel mai asociat cu budismul) și Kenneth Rexcourt.

Budismul va schimba viața oricui începe să-l înțeleagă, iar toate lucrările pe care Kerouac le-a scris după mijlocul anilor cincizeci, în special Dharma Bums și Big Sur, pot fi interpretate ca pilde budiste. Lucrările lui Ginsberg nu au fost mai puțin influențate de gândirea budistă.

3.10. Patrimoniul

Ginsberg a caracterizat unele dintre efectele semnificative ale mișcării creative Beat în următorii termeni:

· Eliberarea spirituală, „revoluția” sau „eliberarea” sexuală, adică eliberarea gay, catalizand oarecum eliberarea femeilor, eliberarea negrilor, activismul Grey Panther.

· Eliberarea cuvântului de cenzură.

· Demitificarea și/sau decriminalizarea hașișului și a altor droguri.

· Evoluția rhythm and blues în rock and roll ca formă de artă înaltă, așa cum o demonstrează Beatles, Bob Dylan și alți muzicieni populari inspirați la sfârșitul anilor cincizeci și șaizeci de poeții și scriitorii Beat.

· Răspândirea conștiinței de mediu, subliniată devreme de Gary Snyder și Michael McClure, conceptul de „Plană proaspătă”.

· Opoziție față de civilizația mecanizată militar-industrială, așa cum se subliniază în lucrările lui Burroughs, Hunk, Ginsberg și Kerouac.

· Atenție la ceea ce Kerouac a numit (după Spangler) „a doua religiozitate” care se dezvoltă în cadrul civilizației avansate.

· O întoarcere la valoarea înaltă a individualității în ciuda uniformității statului.

· Respectul pentru pământ și pentru popoarele și creaturile locale, așa cum a declarat Kerouac în sloganul său „Pe drum”: „Țara este un lucru indian”.

Cinema.

Spontaneitatea aparent haotică a lui Robert Altman îi datorează mult lui Beat, la fel ca meditațiile alb-negru ale lui Jim Jarmusch și filmul cu dibăcie neafectat al lui Richard Linklater, The Quilter. Și fiecare road movie, de la strălucitor și grafic (Thelma și Louise, Something Wild) până la inert (California), urmărește cu sclavie picarescul din On the Road.

„Burroughs este unul dintre elementele de bază ale scrisului meu”, spune scriitorul-regizor Gus Van Sant. -- „Când am îndepărtat cele trei scripturi finalizate și le-am combinat în computerul meu pentru a le face Propriul meu soldat Idaho, este exact ceea ce ar face. Este un fel de magie: este ca și cum ai arunca capitolele într-un coș de gunoi și apoi le-ai scoate la întâmplare unul câte unul. Această metodă permite universului să vă dicteze mai degrabă decât propriei minți gânditoare.”

Literatură.

În literatură, destul de ciudat, este dificil să găsești adepții lui Beat. Muzeul Whitney îl definește, de exemplu, pe Paul Beatty drept „un tânăr poet modelat de cultura Beat”. Beatty însuși afirmă: „Mișcarea nu a avut nicio influență asupra mea”. Poetul Sparrow este la fel de precaut. „Am muncit să mă răzvrăt”, spune el. -- „Sunt interesat de claritate și precizie, nu de stilul lor delirant. Dar toți acești editori îmi spun că sunt prea bătut. Poate că au dreptate; atunci probabil că sunt un beatnik din a treia generație. Aceasta este o soartă teribilă.” Poeții moderni, susține Ron Colm (UN Unsuportable), trebuie să „curățeze spațiul mental prea slobod al Beats, să-l termine puțin pe tată” - așa cum au făcut Beats înșiși, abandonând modernismul literar pentru jazz.

Beat-ul a avut o influență majoră asupra rock and roll-ului, incluzând figuri importante precum Beatles, Bob Dylan și Jim Morrison. Imaginea starului rock rebel este aproape la fel cu cea a lui Beat. Iată câteva exemple de implicare a acestora în Rock and Roll și alte forme de cultură pop:

· Unul dintre motivele pentru care Beatles au folosit litera „a” în numele lor a fost pentru că John Lennon era un fan al lui Kerouac.

· Bob Dylan recunoaște că îi datorează mult lui Kerouac și Ginsberg, atât în ​​limbajul său halucinant, cât și în reticența de a repeta fotografiile la înregistrare.

· Jim Morrison îl citează pe Kerouac ca fiind cea mai importantă inspirație a sa. De asemenea, a studiat poezia cu Ferrengetti (clastatorul Ray Manzarek spune că Doors nu s-ar fi format niciodată.

· Ginsberg a fost un prieten, iar Cassidy un membru al lui Ken Kesey Merry Pranksters (comuna literară), care includea și membri ai trupei rock The Grateful Dead.

3.10. Patrimoniul

· Ginsberg a lucrat cu trupa punk The Clash. Burroughs a lucrat cu trupele Sonic Youth („The Beats ne-au influențat foarte mult în sensul bucuriei de a manipula limbajul”, spune chitaristul de la Sonic Youth, Lee Ranaldo. „Și, de asemenea, ne folosim propriile vieți ca subiect și în iluziile noastre defavorizate. uite la viata moderna.”), „R.E.M.”, Kurt Cobain (Kurt Cobain a lansat un CD cu William Burroughs, pe care punkii îl venerau și ei (Patti Smith l-a pus „acolo sus, lângă Papa”)), „Ministry” și alții.

· Bono de la U2 îl citează pe Burrows ca pe o sursă de inspirație majoră.

· Termenul de heavy metal apare pentru prima dată în romanul lui Burroughs din 1964, Supernova Express.

3.11. Postexistență și concluzii

Beatnikii au lovit o „coardă” prea mare, vocile lor protestare erau atât de puternice, atât de isterice încât în ​​cele din urmă au spart în falsetul. Ei au putut să ofere generației lor o singură cale de a lupta împotriva societății din care s-au expulzat - părăsind-o, retrăgându-se în ei înșiși, în „alte sfere”, în budismul zen, în „crima veselă” (J. Kerouac), în sfidător. homosexualitate deliberată și droguri (W. Burroughs, care a proclamat că „cea mai bună ieșire este intrarea”)...

„Îmi place să aud numele lui Kerouac menționat ca simbol al călătoriei, ca simbol al trăirii vieții așa cum vine ea”, spune artistul Jack Pearson, ale cărui fotografii și bricolaje sunt pline de imagini cu călătorii rutiere și moteluri triste. -- „Ca și Kerouac, cred că arta mea de pe perete este doar o carte poștală din viață, care este artă adevărată.” Cu toate acestea, Pearson explică: „Nu vreau să mă așez și să-i citesc cărțile”.

Beatnicii au triumfat nu atât ca literatura, cât ca metaforă incendiară pentru... ceva.

Bătaia este atât de ușor de interpretat pentru că este internă: este o stare de conștiință. El nu evocă niciun obiect fizic, iar cultura noastră percepe totul vizual (vom crede că i-am cunoscut cu adevărat pe Beatnik odată cu lansarea filmului lui Coppola).

De fapt, beatnikii înșiși au căutat adesea să fie în centrul atenției. Că Burroughs a apărut în reclamele Nike, că Ginsberg și-a vândut arhivele (inclusiv tunsoare pentru barbă și o pereche de tenisi vechi) la Universitatea Stanford pentru aproximativ 1 milion de dolari sau că Kerouac a stat la conferințe literare, dornic de recunoaștere, nu ar trebui să ne surprindă. „Probabil tot ceea ce va rămâne... este o erupție de anecdote care se evaporă și câteva lucrări serioase care au fost totuși produse”, a scris John Clellon Holmes. - „Am plătit pentru îndrăzneala de a ne autodenumit „generație”.”

Uneori, într-o conversație între oameni poți auzi un cuvânt precum „beatnik”. Poate că cineva nu îi va înțelege sensul. De fapt, beatniks sunt un termen care a fost inventat pentru a se referi la membrii unei anumite culturi. Acest cuvânt provine de la numele Beat Generation, care a apărut în anii 1940. Termenul a fost propus pentru prima dată în 1958, a însemnat un anumit strat social al tineretului secolului XX, care s-a caracterizat printr-un comportament antisocial și respingerea valorilor culturale tradiționale ale poporului.

Cum a apărut acest termen?

Nu este un secret că generația beat Limba engleză tradus prin „generație ruptă”. Pentru prima dată a fost menționată o astfel de definiție El este considerat una dintre figurile principale în această direcție. Conform teoriei sale, oamenii l-au înlocuit pe cel precedent, pe care el l-a numit „dispărut”. Ai putea crede că termenul „beatnik” în sine a fost inventat de Kerouac, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Acest cuvânt a apărut puțin mai târziu, în 1958. Este interesant că atunci când acest cuvânt a fost format, sufixul „-nik” a fost împrumutat din limba rusă. Prima parte a cuvântului, adică beat, în argoul muzicienilor de jazz din acea vreme avea sensul de „sărăcie” și „disperare”. Cu toate acestea, Jack Kerouac însuși nu a recunoscut niciodată acest termen și l-a considerat nepotrivit.

Sensul cuvântului „beatnik”

Conform definiției inițiale a termenului, beatnikii sunt bărbați tineri cu barbă, purtând sandale și adesea pot fi văzuți agățați prin oraș, stând în cafenele. Au fost caracterizați în principal ca paraziți și fani ai muzicii jazz. Termenul avea adesea o conotație negativă, avea o conotație ușor ofensivă și era considerat ridicol într-un anumit sens. Astfel, putem spune că beatnikii sunt o subcultură care a apărut la mijlocul secolului al XX-lea și s-a răspândit.

Potrivit altor surse, acest termen nu avea o semnificație precisă și a servit inițial la desemnarea multor persoane care erau într-un fel asociate cu mediul artistic din New York. După ceva timp, spre sfârșitul anilor 1950, acest termen a început să desemneze tinerii care nu aveau prea mult interes pentru - adică o carieră de succes, casă, mașină și alte obiecte materiale.

Aspect hipster tipic

După cum am menționat mai sus, beatnik-urile sunt mai mult un mod de viață și nici măcar un stil. Acest mod de viață implica un tip unic de îmbrăcăminte. Practic, beatnikii s-au îmbrăcat foarte elegant, s-au remarcat imediat într-o masă mare de oameni. Adesea reprezentanții acestei mișcări erau confundați cu studenții academiilor de artă, care erau și fani ai muzicii jazz.

Principalul articol de îmbrăcăminte pentru un beatnik a fost un pulover negru cu gât sau un pulover negru. Beretele erau și ele populare, iar uneori beatnikii purtau tricouri albe, întotdeauna fără desene sau inscripții. Adesea, reprezentanții acestei direcții au purtat cu ei 2 tobe (bongo). Ochelarii întunecați sunt un alt atribut al direcției bitului, trebuiau să fie impenetrabile. Nu a existat o coafură anume, purtau în mare parte par lung până la umeri, cel mai adesea drepte. Cei mai populari pantofi printre beatniki sunt cizmele din piele neagră în diferite variante.

Dacă vorbim despre îmbrăcăminte pentru femei, apoi fetele purtau mai ales colanti, colanti si pulovere negre. Capris și fustele lungi, din nou în negru, au fost, de asemenea, populare.

Cei mai cunoscuți reprezentanți ai acestei direcții

Desigur, au fost o mulțime de reprezentanți ai acestui trend. Cu toate acestea, anumiți indivizi sunt considerați principalii. Trebuie remarcat faptul că poezia beatnik ocupă un loc central în cultura lor. Prin urmare, nu este de mirare că oamenii care au stat la originile mișcării beat au fost în principal scriitori și poeți. Deci, aceștia sunt 3 persoane: Lucien Carr și Jack Kerouac. După ceva timp, această listă a fost completată cu un alt nume - William Burroughs. Poate părea că nu joacă un rol atât de important, dar semnificația sa în dezvoltarea culturii beat este mare. După cum știți, beatnik-ii nu sunt doar haine sau aspect, ci și o direcție a gândirii, propria lor cultură și poezie. Să ne dăm seama mai departe.

„Anthology of Beat Poetry”: ce este?

De-a lungul perioadei lungi de existență, cultura beatnik a dat naștere multor lucrări literare, atât în ​​proză, cât și în poezie. Mulți reprezentanți ai mișcării beat au scris despre acest stil de viață. Prin urmare, în 2004, a fost lansată o carte, care a devenit prima colecție de poezie beatnik, precum și câteva materiale teoretice despre direcția beat-ului. „Anthology of Beatniks” este considerată cea mai mare publicație care a fost publicată de la existența acestui stil de viață în limba rusă. Este interesant că multe dintre poeziile publicate în această carte au fost traduse pentru prima dată în rusă.

Cartea contine si cateva schițe biografice despre faimoși scriitori beatnik. o colecție uriașă de materiale unice, vă puteți cufunda cu adevărat în cultura beatnikilor și puteți înțelege ce gânduri și idei au fost relevante pentru ei, precum și să obțineți o perspectivă asupra sensului mișcării în sine.