Biografija župnika Andreja Šapovala. David Wilkerson: biografija i propovijedi Šta pastor trenutno radi

U crkveno-religijskom stilu nastao je žanr propovijedi, dakle, trebali su se pojaviti ljudi koji će ih čitati, pripovijedati, verbalizirati. Ovi ljudi se zovu propovjednici.

Poznati propovjednici kršćanske crkve antičkog perioda:

Klement Aleksandrijski- šef čuvene aleksandrijske škole. Rođen u Atini u paganskoj porodici, stekao je odlično pagansko obrazovanje. Međutim, nije našao zadovoljstvo u paganstvu i prihvatio je kršćanstvo. Kako bi stekao kršćansko obrazovanje, putovao je u glavne gradove Grčke, Male Azije, Italije i Egipta. U Aleksandriji se sastao sa voditeljem tamošnje izuzetne katehizacijske škole, postao njegov učenik, a potom i njegov nasljednik u rukovodstvu školom i dobio čin prezvitera (199). Umro je u dubokoj starosti oko 219. godine. Od njegovih propovjedničkih djela posebno je poznat razgovor na temu: „Koji će se bogataš spasiti?“. Zbog nekih slabosti u njegovoj teologiji, koje su u suprotnosti s učenjem Crkve, Klement nije počastvovan kanonizacijom i ne smatra se ocem Crkve, već samo „učiteljem“ i crkvenim piscem.

Sveti Kirilo Jerusalimski- rođen je u Palestini oko 315. Iz njegovih radova možemo zaključiti da je stekao odlično obrazovanje. Kao obrazovana i pobožna osoba, rano je primljen u sveštenstvo jerusalimske crkve. Godine 346. već je bio prezbiter i obavljao je dužnost katehete i propovjednika. Već 4 godine kasnije hirotonisan je za episkopa jerusalimskog umesto preminulog episkopa. Maxim. Vodio je tvrdoglavu borbu sa arijancima, zbog čega je više puta bio prognan. Samo imp. Teodosije Veliki ga je 378. konačno vratio svom stadu. Upokojio se 386. Iz djela sv. Kirila, posebno su poznati 18 katekumena, 5 tajnih učenja i jedno predizazovno učenje. katehetska učenja izrečena su pred onima koji su se pripremali za sv. krštenje u nastavku cijele sv. Četrdesete. Okultne su recitovane prije onih koji su primili sv. krštenje na Svetlu sedmicu. Katehetska učenja su dogmatske i polemičke prirode: prvo iznose zabludu onih koji drugačije misle o bilo kojoj dogmi, zatim pravoslavno učenje o njoj i dokazuju je na osnovu Svetog pisma i racionalnih razmatranja, i na kraju, primjenu prikazana je dogma o životu. U tajnim učenjima sv. Ćiril objašnjava pozitivno učenje Crkve o sakramentima krštenja, krizme i pričesti. Učenja se odlikuju uzvišenošću misli i jednostavnošću izlaganja.

Sveti Vasilije Veliki , arhiepiskop Cezareje Kapadokijske, rođen je 329. godine u izuzetnoj po svojoj pobožnosti porodici, čiji je jedan broj članova počastvovan kanonizacijom. Po riječima sv. Grigorije, pobožnost u ovoj porodici bila je nasljedna. Rano obrazovanje sv. Vasilije je od oca, advokata, primio Zakon Božiji poučavala mu je majka sv. Emilija i baka sv. Macrina. Sa 18 godina Vasilije je otišao u Carigrad, gde je slušao čuvenu retoriku Livanije, a zatim je nekoliko godina proveo u centru tadašnjeg filozofskog obrazovanja u Atini, gde se sprijateljio sa sv. Grigorija Bogoslova. Vrativši se u domovinu, Vasilije je nakon 4 godine advokatske prakse primio sv. krštenja i iniciran kao čtec, a potom, želeći da upozna tada cvjetajuće monaštvo, otišao je preko Sirije i Palestine u Egipat. Vrativši se u otadžbinu, osnovao je nekoliko manastira i napisao im povelju, koja ima suštinski pozitivan značaj za naše pravoslavno monaštvo do danas. Povodom gladi koja je zadesila Cezare, održao je divan govor, koji je ostavio tako snažan utisak na bogate da su širom otvorili vrata svojih žitnica za gladne. Sve je to donijelo sv. Vasilije je stekao ogromnu popularnost, pa je 370. godine izabran za nadbiskupa svog rodnog grada. Preveliki trudovi i podvižništvo toliko su potkopali snagu sveca da je umro prije 50. godine života 379. godine. Uprkos svom kratkom životu, ostavio je za sobom bogat doprinos patrističkoj književnosti. Iz njegovih djela propovijedanja do nas su došla: 1) 9 razgovora o Šestodnevu, 2) 13 razgovora o psalmima, 3) 25 razgovora u raznim prilikama. Vasilij, stih po stih, riječ po riječ, dao je potpuno tumačenje naracije knjige. Postanak o stvaranju svijeta. Ali ovi razgovori se također razlikuju u moralnom i praktičnom smjeru. "Imam jedan cilj - sve pretvoriti u izgradnju Crkve", rekao je sam svetac. On postiže ovaj cilj prikazujući prirodu kao školu vjere i morala. Opisujući strukturu svijeta, sv. Bosiljak posvuda otkriva tragove mudrosti, dobrote i veličine Stvoritelja. Iz života same prirode propovjednik izvlači moralne pouke, ukazujući na dobra i loša svojstva različitih životinja. Konstrukcija razgovora je najbezobraznija, govor je živahan, približava se razgovornom. Živost izlaganja doprinosi česta upotreba upitno-odgovornog oblika.Tako je i sa razgovorima na psalme - s tom razlikom što u njima sv. Bazilije naglašava njihovo tajanstveno, proročansko i transformativno značenje. Od razgovora u raznim prilikama posebno se ističu moralizatorski, u kojima je sv. Vasilij najsjajnijim bojama prikazuje svu ružnoću ljudskih strasti i poroka kako bi u slušaocima pobudio prirodno gađenje prema njima. Upokojeni sv. Vasilija 1. januara, na koji se dan slavi njegov spomen.

Jovan Zlatousti, arhiepiskop carigradski, rođen je 347. godine u Antiohiji. Njegovi roditelji su bili pobožni hrišćani. Otac Secundusa, koji je bio na visokom položaju vojnog komandanta, umro je ubrzo nakon rođenja sina, ostavljajući ga na brigu mladoj majci Anfusi, koja se odlikovala visokim moralnim osobinama. Majka se u potpunosti posvetila sinu, odbijajući drugi brak. Ona mu je sama čitala Bibliju, poučavala ga razgovorima o kršćanskom moralu, potkrepljujući to primjerom svog ličnog života. Sa 16 godina Jovan je ušao u obuku govorništva kod tada poznatog učitelja elokvencije, Livanija. Pokazao je tako briljantan uspjeh da je Livanius želio da ga vidi kao svog nasljednika. Sa 20 godina završio je školovanje i postao advokat. Ali svetovni život ga nije zadovoljavao, zatvorio se u majčinu kuću i posvetio se podvižnicima: molitvi, postu i čitanju svetih. Sveto pismo. Pošto je već u zrelom dobu prihvatio, sv. krštenju, kao što su mnogi tada činili, bojeći se da će sagriješiti nakon primanja ove velike sakramente, postao je čitalac. Nakon smrti majke, povukao se u manastir blizu Antiohije i tamo proveo 4 godine u strogim podvizima uzdržanja, molitve i poslušnosti prema jednom starcu. Zatim se dvije godine podvizavao u potpunoj povučenosti i tišini tako da je narušio svoje zdravlje. Pet godina je posjećivao bogate kako bi od njih isprosio milostinju za siromašne i na taj način stekao sveobuhvatno znanje o životu, što je tako vidljivo u njegovim propovijedima. Nakon što je postao prezbiter, sv. Ivan je propovijedao 12 godina barem jednom sedmično, a ponekad i svaki dan. Narod je pažljivo slušao njegove nadahnute propovijedi i zbog njih ga zvao Zlatoust. Slava o njemu kao velikom propovjedniku proširila se posvuda i stigla do glavnog grada. Godine 404. prognan je prvo u Jermeniju, gdje je ostao dvije godine, a zatim poslan u najudaljeniji grad carstva, Pythiont, na obali Crnog mora (u današnjoj Abhaziji), ali usput u grad Komana, iscrpljen dugim putovanjem i okrutnim postupanjem vojnika, umire 14. septembra 407. godine uz riječi: "Slava Bogu za sve."

Sveti Zlatoust je u svako doba smatran i smatra se najsavršenijim uzorom za sve propovjednike. Od njega je do nas došlo više od 800 propovijedi. U ovim propovijedima nalazimo objašnjenje gotovo cijelog Novog zavjeta i velikog dijela Starog zavjeta. Po sadržaju Zlatoustovih propovijedi moralne i praktične prirode, one imaju za cilj ispravljanje grešnika i njegovo utvrđivanje u vrlini. Hrizostom smatra da je ljubav prema Bogu i bližnjemu početak i kraj vrline. U njegovim propovijedima osjeća se duh očinske krotosti: govori tonom molbe i molitve, tješi i ohrabruje. Svi njegovi razgovori, koji su uglavnom bili improvizovani, lišeni su svake izveštačenosti. Često podsjeća slušaoce na ono što je rečeno i poziva ih da se sjete, postavlja pitanja, rješava nedoumice. Stoga su njegove propovijedi vrlo žive i uvjerljive, jezik je izuzetne jednostavnosti, jasnoće i pristupačnosti za razumijevanje. Kao tumač Sv. Sveto pismo, sv. Hrizostom je bio daleko od krajnosti kako grubog doslovnog tako i proizvoljnog alegorizma. Kao maturant Antiohijske škole, on prvo objašnjava doslovno, istorijsko-gramatičko značenje, a zatim ukazuje na najviše tajanstveno značenje. Njegovi razgovori u St. Sveto pismo je obično podijeljeno u tri dijela: uvod, objašnjenje i moralni dodatak. Sadržaj uvoda je prilično raznolik. U njima propovjednik ili ukazuje na razlog razgovora, ili poziva slušaoce da obrate pažnju, ili prikazuje visinu i važnost Riječi Božje. U drugom dijelu, gramatički i logički objašnjava sam tekst sv. Sveto pismo, pokazujući zašto se na datom mestu nalazi ova, a ne druga reč, uzima u obzir kontekst govora, daje istorijske, hronološke napomene itd. Treći deo nudi moralne pouke u odnosu na stanje slušalaca. Propovijed kod Zlatousta je glavno sredstvo obrazovanja pastve. Dakle, ima najbližu vezu sa životom slušalaca. On koristi sve okolnosti njihovog života da ih pozove na pokajanje i uputi na put vrline. On se brine o svom stadu bukvalno kao što se otac brine o svojoj deci: da bi ispravio tvrdoglave, obraća se u pomoć pobožnim članovima svog stada, opominjući ih da se brinu o spasenju svojih bližnjih. Samo u ekstremnim slučajevima pribjegava strogim mjerama, prijeteći ekskomunikacijom iz Crkve. Njegove optužbe su uvijek bile prožete dubokom tugom i ticale se ne osoba, već djela. Ako je primijetio da je njegova riječ blagotvorno djelovala na slušaoce, tada je izražavao radost, u suprotnom je izražavao tugu, u kombinaciji sa nadom da će ispraviti one koji su ustrajali u grijehu. Upornost u tom pogledu obilježje je propovijedanja sv. Hrizostom. Ta upornost je razlog njegovog uspjeha. Najznačajnije od njegovih riječi i djela: „Knjiga o djevičanstvu“, „Šest riječi o sveštenstvu“, oslikavajući ideal pastira, „Beseda o prezviterima“, dvanaest „Riječi protiv Anomejaca“, osam „ Reči protiv Jevreja". Riječi o molitvi, o milostinji, o spektaklima, protiv onih koji idu u pozorišta, povodom rušenja kraljevskih kipova, katekumena Svete Vaskrse, koja se, prema našoj povelji, treba čitati uvijek na kraju Uskrsna Jutrenja, pohvala sv. apostolu Pavlu, hvalospjev svim svetim mučenicima, oproštajni razgovor pred odlazak u izgnanstvo i mnoge druge.

Billy Graham i još 10 poznatih kršćanskih pisaca (RECENZIJA)

Poznati evanđelista Billy Graham napisao je novu knjigu u kojoj odgovara na pitanja koja čitaoci često postavljaju o smrti, šta se dalje događa, o vječnosti na nebu.

„Uvjeren sam da se nikada nećemo pripremiti za život ako se ne pripremimo za smrt“, napisao je Graham u KNJIGI Nebeskog odgovora.

Graham, 93, odgovara na neka uobičajena pitanja vezana za nebo, uključujući: "Šta se događa kada umremo?" "Šta ćemo raditi na nebu?" i “Kako se nebo razlikuje?”.

Na pitanje "Koje su koristi smrti za vjernike?" Graham odgovara: "Najveća korist je to što ćemo biti slobodni od sve boli, tuge i zla ovog života, i zauvijek ćemo biti sigurni u prisustvu Boga."

Kršćanski informativni portal govori o 10 najpoznatijih kršćanskih autora koji inspiriraju čitatelje širom svijeta:

Clive Staples Lewis. Dao je dubok doprinos kršćanskoj književnosti, budući da je mogao djeci prenijeti kršćanske ideje i teme na jeziku koji razumiju. Njegova najpopularnija serija je Hronike Narnije, koja se sastoji od sedam knjiga i napisana je između 1949. i 1954. Serija je prodata u preko 100 miliona primjeraka na 41 jeziku širom svijeta.

Richard J. Foster. Ovaj autor je najpoznatiji po svojoj knjizi iz 1978. godine, “Proslava discipline”, koja je proučavala unutrašnje i vanjske discipline vjere. Ova knjiga je prodata u više od milion primeraka i jedna je od najboljih knjiga 20. veka.

Oswald Chambers. Istaknuti hrišćanski sveštenik i učitelj, najpoznatiji po svom verskom dnevniku Sve najbolje Gospodu. Popularnost mu je došla nakon smrti, uz pomoć voljene supruge, koja je rezimirala njegove opsežne propovijedi i govore.

Edward M. Bounds. Kao metodistički sveštenik, napisao je jedanaest knjiga, od kojih je devet bilo posvećeno molitvi. Služio je kao sveštenik tokom građanskog rata i čak je bio zarobljen od strane vojske Unije, ali je kasnije pušten.

John Bunyan. Engleski hrišćanski pisac i propovednik, najpoznatiji po svojoj knjizi Uspeh hodočasnika. Često se smatra jednim od najznačajnijih djela pobožne engleske književnosti, ova knjiga je prevedena na 200 različitih jezika i stalno se preštampava. Tokom svog života napisao je oko 60 knjiga i članaka, iako su neki od njih tada smatrani kontroverznim.

Walter Martin. Evangelistički sveštenik i pisac, osnivač Christian Research Institute 1960. Većina njegovih spisa bila je posvećena kultovima. 1965. objavio je knjigu "Kraljevstvo kultova" u kojoj analizira kultove kao što su: jehovizam, mormonizam, kršćanska nauka, spiritualizam, teozofija, zen budizam, bahaizam, munizam, islam, istočnjačke religije.

James Dobson.Često nazivan najutjecajnijim evanđeoskim vođom nacije, Dobson je bio osnivač Focus on the Family. Većina njegovih publikacija fokusira se na aspekte porodičnog života i kako se nositi s određenim situacijama.

Jerry B. Jenkins. Najpoznatiji je kao koautor serije Left Behind, pored koje je napisao oko 150 knjiga, uključujući naučne radove, romantične romane, biografije i dečije avanturističke priče. Po pravilu, u njegovim spisima, glavni likovi su religiozni ljudi, pravi hrišćani. Mnoge njegove knjige su redovno na listi bestselera. Osim toga, Dženkins vodi Udruženje hrišćanskih pisaca, čiji je cilj da podrži nove hrišćanske pisce i ima oko 1.000 članova iz celog sveta.

Robert Whitlow. Kršćanski autor osam pravnih trilera. Ideja o prvom romanu pala mu je na pamet dok je krenuo na posao, nakon što je to rekao svojoj supruzi i zatražio njenu podršku, odlučio je da počne pisati. Whitlow je dobitnik nekoliko nagrada Christy, koje se svake godine dodjeljuju isključivo kršćanskim romanima.

Prema Božijem predznanju, na zemlji se s vremena na vreme rađaju izuzetni ljudi. Poput zvijezda na nebu, gore, zrače božansku svjetlost i šire blagoslov Gospodnji.

Jedan od ovih ljudi bio je najveći hrišćanski propovednik Charles Gaddon Spurgeon (1834-1892) . Rođen je u engleskom gradu Kalvedonu. Ubrzo nakon rođenja, zbog porodičnih prilika, dijete je premješteno u kuću svog djeda, gdje je provelo prvih sedam godina života. Drugi period djetinjstva, Charles je živio sa roditeljima. Njegov otac je bio propovjednik u Metodističkoj crkvi. U to vreme se zna da je dečak učio u seoskoj školi, mnogo čitao i prisustvovao liturgijskim sastancima. Odlikovao se dobrim fizičkim razvojem, volio je dječje igre i takmičenja.

Godine 1849. C. Spurgeon je napustio roditeljski dom i postao učitelj u školi Johna Svindelia u Newmarketu. Od tog vremena njegov se život radikalno promijenio: počeo je period duhovne potrage. Propovijed C. Spurgeona "Traganje za Kristom" svjedoči o ličnom iskustvu traženja zajedništva s Bogom i obraćenja.

“Sjećam se tog perioda kada sam tražio Boga. Vjerski obredi i svako vanjsko ispoljavanje vjere činili su mi se žedni, prazne posude u kojima nije ostala ni kap životvorne vlage... Jedno ime mi je ispunilo srce: Isus! Isuse!" Spurgeon je kasnije podijelio svoja iskustva.

Sa šesnaest godina C. Spurgeon je započeo svoju službu za Kraljevstvo Božje. Kao nastavnik u nedjeljnoj školi, imao je toliko blagotvoran učinak na djecu da je bio pozvan da propovijeda na Sastanku nastavnika nedjeljne škole. Spurgeon se kasnije preselio u privatnu školu u Kembridžu. Tamo su se njegove aktivnosti u djelu propovijedanja Riječi Božje proširile. U blizini Kembridža postojale su dvadeset i tri zajednice koje nisu imale propovednike i koje su služili samouki propovednici. Sedamnaestogodišnji Spurgeon pridružio se ovim entuzijastima. Gospod je divno blagoslovio njegov rad. Svi su voljeli novog ministra riječi. Mladog jevanđelista su vodili iz jednog sela u drugo, a ljudi su ga pratili u gomilama.

Za manje od godinu dana takve aktivnosti, osamnaestogodišnji mladić, koji nije imao teološko obrazovanje, pozvan je da predaje u jednu od zajednica u Waterbeachu. Spurgeon je prihvatio ovu ponudu, ali nije napustio školu u Kembridžu. Plodovi njegovog propovedanja na Kembridžu bili su odlični. Svake nedjelje mnogi ljudi, probuđeni Riječju Božjom, pokajali su se i obraćali Gospodinu. Kao rezultat toga, za osamnaest mjeseci zajednica je toliko porasla da zgrada više nije mogla primiti sve koji su htjeli slušati Riječ Božju. Uvjeren da njegov sin zaista ima poziv i dar propovjednika, Spurgeonov otac ga je savjetovao da uđe u baptističku bogosloviju kako bi se obrazovao i postao pastor. Ali Spurgeon nije želio da žrtvuje službu Gospodnju i odlučio je da nastavi svoje studije u školi Svetog Duha, koji je do sada bio njegov Učitelj. Otac, majka i njegovi rođaci su ovaj čin mladog propovjednika smatrali ne samo greškom, već i zanemarivanjem njihovih savjeta. Ali C. Spurgeon je ostao poslušan Gospodu i nastavio svoju službu.

Glas o Spurgeonu stigao je do Londona, a vodstvo jedne od najstarijih kršćanskih baptističkih crkava u ulici Newpark odlučilo je da ga pozove za pastora i pozvalo ga da drži probne propovijedi. Spurgeon je stigao u London 1853. i držao propovijedi koje su bile toliko uspješne da je u roku od nekoliko sedmica kuća za sastanke, kojoj je prethodno prisustvovalo dvije stotine članova crkve, bila ispunjena do kraja. Utihnuli su glasovi onih koji su i dalje insistirali na njegovom obrazovanju, ne vjerujući njegovoj mladosti. Svi su jednoglasno odlučili da se Spurdžon imenuje u ovo ministarstvo. Nakon nekoliko mjeseci proširena molitvena kuća je ponovo postala mala. Predstavnici zajednice odlučili su da sastanke prebace u najveću salu u gradu - u "Eketerhall". I šta? Ova ogromna prostorija nedjeljom ujutro i uveče je takođe bila prepuna onih koji su htjeli slušati Riječ Božju. Neki iskusni, obrazovani pastiri s nevjericom su gledali gostujućeg mladog propovjednika koji je za tako kratko vrijeme privukao pažnju tako brojne publike.

Međutim, ubrzo ova sala više nije primala slušaoce. Nakon dugih rasprava i potrage, u južnom dijelu grada pronađena je velika koncertna dvorana, koja može primiti i do dvanaest hiljada ljudi. Hoće li se ova soba napuniti? Prva propovijed je trebala biti održana 19. oktobra 1856. godine, što je bilo javno najavljeno. I šta? Do početka sastanka sala je bila puna. Ali, nažalost, nije prošlo bez zavisti i demonstracije zlonamjernika. Tokom propovijedi, neko je iznenada začuo povik: „Pali! Vatra!" I iako vatra nije bila vidljiva, počela je panika, svi su požurili prema izlazu. Gornja galerija se urušila od jakog pritiska. Kao rezultat toga, mnogi su poginuli i povrijeđeni. Ova tragedija je nanijela neopisivu patnju mladom propovjedniku. Duboko šokiran onim što se dogodilo, razbolio se. Mnogi su mislili da će katastrofa još dugo ohladiti žar posjetilaca. Ali tri sedmice nakon što je dvorana dovedena u red i Spurgeon se oporavio, zakazana je propovijed. Kakav je blagoslov bio ovaj sastanak! Sala je ponovo bila krcata. Od tada, Spurgeon je tamo održavao sastanke svake nedjelje ujutro, okupljajući između deset i dvanaest hiljada ljudi. Uveče je propovijedao u molitvenom domu za članove svoje crkve.

Sluga Božji morao je mnogo da izdrži od loše volje. Naišao je na zavist, podsmijeh, klevetu, ne samo od neobraćenih, već, što je najžalosnije, od nekih vjernika.

Spurgeonova služba na terenu nije bila ograničena na London. Putovao je po cijeloj Engleskoj i Škotskoj. Odasvud je propovednik, koji je postao poznat, dobijao pozive, tako da je obično propovedao najmanje dva puta dnevno. Stotine hiljada duša obraćeno je kroz ove propovedi Hristu. C. Spurgeonov život je bio u potpunosti posvećen Božjoj stvari. Kada je propovedao, hiljade ljudi, slušajući njegovu nadahnutu reč, osetili su dah Svetog Duha.

Ali Charles Spurgeon nije bio samo veliki propovjednik, već i izuzetno nadaren duhovni pisac. Rijedak dar duhovnog vida učinio je njegove propovijedi živopisnim i maštovitim; u njima su duboke duhovne istine bile obučene u lep i pristupačan oblik. Charles Spurgeon se može nazvati John Chrysostom iz 19. stoljeća. Punoća života u Hristu, fini ukus, sposobnost figurativnog razmišljanja, sposobnost da se jasno sagledaju duhovne istine povezuju ova divna svetla hrišćanske Crkve, koja je živela u tako različita vremena. Primjere, poređenja, sličnosti, koje je Spurgeon uzeo iz života okolnog svijeta da bi razjasnio biblijske istine, mogu cijeniti ne samo pisci, pjesnici, slikari, kompozitori, već i obični ljudi koji vole prirodu. Bistro oko i osjetljivo srce velikog propovjednika oštro su uhvatili prisutnost Boga u cijeloj prirodi.

„Priroda je organ kolosalne veličine. Ali orguljaš se ne vidi za instrumentom, a svijet ne zna kako se rađa takva veličanstvena muzika. Sva godišnja doba su podjednako lijepa za one koji su naučili da vide ruku Stvoritelja na svim životnim putevima, koji su primili dar milosti u svoja srca i veličaju dan svog ponovnog rođenja. Nema kamena, insekta, reptila, suvog štapa na zemlji koji ne bi naveo čoveka da slavi Boga ako mu je duša prožeta svešću o Njegovoj sveprisutnosti., - Spurgeon je izgovorio takve riječi u jednoj od svojih propovijedi.

Muzikalnost govora i prefinjenost forme Spurgeonovih propovedi spojeni su sa dubokim prodiranjem u zabitove ljudske duše. Kao pravi propovjednik Jevanđelja, vodio je žestoku borbu protiv grijeha i nemilosrdno prokazivao rane i poroke koji truju ljudsku dušu. Istovremeno je iskreno volio ljude i pozivao ih da se obrate Hristu, Spasitelju grešnika, i od Njega dobiju spasenje i posvećenje. Kada čitate Spurdžonova dela, duša vapi: „Gospode! Posveti me i očisti!" I cijelo naše biće obuzeto je svetom željom da više otvorimo svoja srca Gospodinu.

Charles Spurgeon je također bio talentovani učitelj i mentor propovjednika. Njegova poznata knjiga, Dobri savjeti propovjednicima jevanđelja, jedan je od najboljih udžbenika o homiletici. Svako predavanje je duhovno djelo. Karakteristika Spurgeonove metode je odsustvo suvog morala, hladnog akademizma i apstraktnog rezonovanja. Živa drhtava misao ispunjava svaki red. Autor ne poučava sa visine svog položaja, već vodi neobavezni razgovor, nadahnuti razgovor sa braćom po vjeri o najvažnijoj i najtežoj službi – propovijedanju evanđelja. Spurgeon je u prvi plan stavio dobrotvorni život propovjednika. Posjeduje tvrdnju da propovjednik milosti Kristove prije svega mora biti toga dostojan. Ovo je vrlo jednostavna, ali važna istina. Ni učenje ni učenje ne mogu zamijeniti božanski poziv na evangelizaciju. Sveti život u Bogu je neophodan uslov za uspeh.

Posebno je zadivljujuća činjenica da je Spurgeon, posjedujući izvanredan dar govora i sveobuhvatno poznavanje Svetog pisma, kao izuzetno načitana osoba, za svaku propovijed pripremao sa zadivljujućom temeljitošću i marljivošću. “Priznajem da često satima sjedim, moleći se i razmišljajući o temi propovijedi, njenim glavnim tačkama, i pravim plan”, - iskreno je podijelio svoje iskustvo rada na propovijedi.

Crkveni službenici, posebno mladi propovjednici, trebali bi se upoznati s duhovnim naslijeđem Charlesa Spurgeona. Proučavajući ga, tamo će pronaći mnogo korisnih stvari. Prije ulaska u propovjedaonicu, - savjetuje Spurgeon, - treba što više vremena provoditi u samotnoj molitvi kako bi se od Gospoda zamolilo za temu za buduću propovijed, a zatim je pažljivo razvijati. Ako je ovaj osnovni uslov ispunjen, propovijedi će biti oslobođene pretjeranog općeg rasuđivanja i pečatiranih okreta govora, svaka riječ će nositi mudru misao, svaka će misao biti logička karika u lancu argumenata.

Poznato je da je Charles Spurgeon bio kritičan prema teolozima koji su bili previše uključeni u tumačenje složenih proročkih odlomaka Svetog pisma. Pokrenula ih je jedna sveobuhvatna želja - spasenje duša za Hrista. „Sačuvaj barem jednu dušu od propasti, - rekao je na predavanju za studente, - veći dobitak nego zaraditi titulu u teološkoj debati. Ko vjerno i savjesno otkriva veličinu i slavu Isusa Krista, to će se pripisati kao veća zasluga od onoga koji pronikne u misterije Apokalipse. Blagoslovljena je služba propovjednika koji je potpuno ispunjen Kristom.”.

Čovjek velikog i suptilnog uma, širokih pogleda, čistog evanđeoskog života, duboke duhovnosti, Charles Spurgeon je bio oslobođen manifestacija skučenosti i fanatizma. " Sticanje određenog duhovnog iskustva on piše, prestajemo da pridajemo važnost razlikama u konfesijama, u denominacijama, u načinima ispoljavanja duhovnog života... Mi se menjamo kada nas poseti želja da tražimo Hrista, gde god da je. I kada Ga nađete, služite Mu. Tada, milošću Božjom, u nama nestaje netrpeljivost.”

U mnogim zemljama, C. Spurgeona s pravom nazivaju "kraljem propovjednika". Kaže se da ne postoji niti jedan stih u Bibliji koji on nije otkrio u svojim propovijedima. Njegove propovijedi su objavljene u četrdeset tomova. Spurgeonovi spisi predstavljaju veliku biblioteku za koju će biti potrebne godine da se pročita.

Tolika je moćna moć i šarm ovog propovjednika.

C. Spurgeonova propovijed za mlade, na osnovu koje je preuzeo riječi psalma: „O, Gospode!.. Ja sam sluga Tvoj i sin sluškinje Tvoje; Odriješio si okove moje” (Ps. 115; 7) bio je, takoreći, duhovni testament mladim ljudima koji traže najviše dobro. „Služenje Bogu je tako blagosloveno i divno, svjedočio je, da bih voleo da umrem radeći to. Kada prihvatimo ovu službu, želimo da naši sinovi i kćeri uđu u nju.

Naša stalna želja postaje da se naši ukućani boje Gospoda i da Mu služe.”

C. Spurgeon je živeo na ovoj zemlji samo pedeset osam godina. Godine 1892. Gospod je pozvao svog slugu u vječne domove. Umro je okružen porodicom i prijateljima. Uz njega je do posljednjeg trenutka bila njegova vjerna supruga i prijatelj. Kroz svoj život uvelike je pomagala Spurgeonu u njegovoj blagoslovljenoj službi na terenu.

Sahrana C. Spurgeona rezultirala je grandioznom procesijom. Pogrebna povorka se protezala nekoliko kilometara. Umjesto vijenaca, na poklopcu lijesa ležala je njegova velika Biblija, otvorena za četrdeset peto poglavlje knjige proroka Jezekilja, iz koje je posljednji put propovijedao. Na grobnom spomeniku bile su ispisane riječi: „Dobar podvig sam se izborio, kurs sam završio, vjeru sačuvao; ali sada mi je pripremljen venac pravde...” (2 Tim. 4; 7-8).

Veliki glasnik Istine, Charles Spurgeon, odavno je preminuo, ali Riječ istine koju je on proglasio danas odjekuje sa stranica prekrasnih knjiga koje je ostavio za sobom.

Nije teško razumjeti šta čini propovijedi Charlesa Spurgeona tako popularnim. Tajna njegovog uspjeha nije samo u njegovom talentu, već prije svega u činjenici da je u njemu boravio Duh Isusa Krista.

Spurdžon je mogao da kaže sa apostolom Pavlom: „Teško meni ako ne propovedam evanđelje!“ (1. Korinćanima 9:16). Propovijedao je Evanđelje jer je bio pozvan odozgo da probudi srca ljudi na Istinu, da naviješta neistraživa bogatstva Hristova. I možemo zahvaliti Gospodu za njegovo delo (Gal. 1:24).

Ovaj članak govori o pastoru crkvene ličnosti Andreju Šapovalovu. Iz ovog članka moći ćemo saznati o biografiji propovjednika, o životnim prekretnicama, njegovom putu do slave, otvaranju crkve i propovijedanju širom svijeta. Pričaćemo i o porodici Šapovalov i emigraciji u SAD.

Biografija Andreja Šapovalova - pastora crkve "Centar za transformaciju"

Šapovalov je rođen 1974. 7. novembra u Ukrajini, u gradu Zaporožju. Kada je Andrej imao 17 godina, emigrirao je u Sjedinjene Američke Države po programu (dijete roditelja koji vjeruju). Šapovalova je odgajala samo majka, od oca se razvela u ranoj mladosti od Andreja. Andrey se nastanio u gradu Everett, State.U roku od godinu dana nakon emigracije, Shapovalov je imao mnogo problema povezanih sa saobraćajnim nesrećama, kojih je bilo pet.

Srce mladića uznemirila su mnoga pitanja o životu i smrti i zašto mu se takve nezgode dešavaju. Posle poslednje pete nesreće, koja je bila veoma ozbiljna, Andrej je osetio da više neće moći da preživi takve saobraćajne nesreće, u tom periodu je radio u supermarketu kao paker i paker. Nakon godinu dana života u gradu Everettu, Andrej je otišao u crkvu da se pokaje i preda u službu Gospodu Bogu. Godine 1993. Šapovalov je diplomirao na Efafa biblijskoj školi. Inače, Andrej je u službu Bogu doveo mnoge svoje prijatelje koji su imali problema sa zakonom i drogom.

Dve godine kasnije, 1995., Andrej Šapovalov se oženio devojkom Svetlanom, sa kojom i dalje živi u čvrstom braku i propoveda. U periodu od 1993. do 2005. godine, Andrej je mnogo pokušavao da otvori sopstvenu biblijsku školu, razne kućne grupe i crkve, ali s vremena na vreme ti pokušaji nisu uspeli. Nakon svih neuspjeha koje je Andrej pretrpio, odlučio je da više ne pokušava otvoriti svoju crkvu.

Godine 2000. Andrej Šapovalov i njegova supruga Svetlana postali su članovi Američke crkve, u kojoj su primili mnogo duhovno, ali ništa nisu dali, a to Šapovalovu nije odgovaralo, osjećao se dužnim Bogu. Osim toga, u to vrijeme, Andrej se žestoko posvađao sa svojom majkom, na osnovu toga što više nije želio da propovijeda. Nakon svađe, dvije godine nisu komunicirali.

Andrejin put do otvaranja crkve

Početkom 2004. godine, prema Andreju Šapovalovu, Bog mu se obratio i rekao da je došlo vreme da uzvrati Gospodu za sve što je učinio za njega. Prvo što je Gospod tražio od njega bilo je da izgubi sve svoje svjetovne ovisnosti, drugo je bilo da ispriča svojoj ženi o svojoj prošlosti, treće je bilo da očisti sve svoje bankovne račune i pošalje ih onima kojima je potrebna, četvrta je bila da potroši četrdesetodnevni post i, konačno, peti je da svojoj kolekciji pokloni model Porsche 911, koji je svom vlasniku bio veoma drag. Andrej je prebrodio sva ta iskušenja, a nakon jednog od neuobičajenih dana njegova žena je usnula san u kojem je njen muž mogao stvoriti vlastitu crkvu i ujediniti hiljade ljudi pod njenim krovom. Svetlana je svom mužu rekla da će vidjeti ono o čemu sanja.

Otvaranje crkve "Transformacioni centar"

Godine 2005. započelo je novo poglavlje u životu porodice Shapovalov, uspjeli su otvoriti crkvu koja postoji do danas i ujedinjuje pod svojim okriljem oko petsto tisuća ljudi različitih rasnih i jezičnih pripadnosti. Pastor Andrej Šapovalov je formirao veoma moćan centar za pomoć ljudima, koji se zove Centar za transformaciju međunarodne crkve. Sjedište je u Seattleu, Washington.

Od prelomne 2005. godine, Andrej Šapovalov aktivno propoveda i putuje po celom svetu sa svojim propovedima, okupljajući ogromne sale ljudi. Također je otvorio još jednu crkvu u gradu Portlandu.

Ako čitate razne forume na ruskom jeziku o ovoj osobi, onda možemo zaključiti da su recenzije o Andreju Shapovalovu dvosmislene. Neki ga nazivaju pretjerano harizmatičnim, s prilično agresivnim izlaganjem i neohrišćanskim manirima, ali ima i onih koji vole njegove propovijedi.

Šta pastor sada radi?

Danas pastor Andrej Šapovalov i njegova supruga Svetlana imaju troje dece. Aktivno propovijeda širom svijeta u različitim dijelovima svijeta, a pojavljuje se i na televiziji. Sa pastorom Andrejem često se puštaju razne talk emisije u kojima se bavi svojim tradicionalnim aktivnostima. Budući da ova "Crkva Zavjeta" ima svoju web stranicu, ljudi iz različitih država i drugih zemalja je aktivno posjećuju, formirajući tako još jednu crkvu pastorovih uvjerenja na internetu. Propovjednik trenutno ima 44 godine, a pred njim je još mnogo.

Postoje mnoge izvanredne ličnosti u hrišćanstvu. Svi su oni, pod Božjim vodstvom i uz podršku svoje rodbine, postigli uspjeh u svom mesijanskom radu. Neki su dobili priznanje kroz propovijedi, drugi su se nesebično žrtvovali u prostranstvima Afrike, pomažući domorocima. Neke od njihovih mudrih izreka zadivljuju i sada.

Poznata ličnost dvadesetog veka je David Wilkerson. Poznat je po svojim propovijedima, knjigama, proročanstvima.

Rođen je sredinom 1931. (19. maja) u Indijani. Od djetinjstva je usvajao kršćanske istine, odgajan u vjerničkoj porodici propovjednika. Od svoje 8. godine ozbiljno se bavio spoznavanjem biblijskih istina, a od 14. godine pokušavao je da propovijeda. David Wilkerson stekao je teološko obrazovanje u Springfieldu. Biografija propovjednika prožeta je ljubavlju prema njegovom djelu. Cijeli svoj život posvetio je služenju Bogu i ljudima.

Od 1952. postao je pastor, preselio se u Pensilvaniju i oženio se sljedeće godine. Svoju službu kombinirao je s pisanjem velikog broja propovijedi u kojima je pozivao ljude da budu bliže Bogu. Govorio je i o nadolazećim katastrofama za čovječanstvo.

Propovjednik je pokušao da čita više duhovne literature, a posebno ga je duboko dirnula knjiga Theodore Austin-Sparks The School of Christ. Uz pomoć ove duhovne knjige, preispitao je neke trenutke svog života, pokušavajući da se i dalje posveti pisanju propovijedi i služenju ljudima. Propovjednik je proučavao razvoj i život države Izrael. Tvrdio je da će ova država pasti u slučaju Trećeg svjetskog rata, tokom kojeg bi umrla trećina svjetske populacije.

Ministarstvo Davida Wilkersona

Propovjednik nije mogao ravnodušno gledati na pokvarenost mladih. Upravo je to dovelo do pisanja svojevrsnog kršćanskog bestselera, Križ i nož (1963.), na osnovu kojeg su nastali filmovi. I prije nego što je ova knjiga nastala, David Wilkerson se preselio u New York, gdje se aktivno bavio rehabilitacijom ljudi koji pate od ovisnosti o drogama. Pored aktivnog služenja takvim ljudima, propovjednik je nastojao da ispriča onima oko sebe i onima koji su ga slušali o nadolazećim nevoljama na zemlji. Govorio je o finansijskim poteškoćama, katastrofama, moralnom padu stanovništva.

Proročanstva propovjednika

Godine 1973. David Wilkerson je napisao knjigu Vizija o svojim proročanstvima. To je izazvalo drugačiju reakciju čitalaca, jer nisu svi spremni da prihvate informacije koje se tamo iznose. Sva proročanstva su podijeljena u šest poglavlja u knjizi.

1. U prvom pasusu je napomenuo da ljude čeka finansijska kriza i zaoštravanje vojne situacije. Problemi s gotovinom bi trebali dovesti do "živih kreditnih kartica", koje će se, radi pogodnosti, morati staviti na čelo i desni zglob. A to znači da osoba počinje da se više ne pokorava Bogu.
2. Sljedeće poglavlje kaže da ljude u SAD-u i Japanu čeka veliki potres (neki kažu da je bio 2011. godine), koji će ubiti veliki broj ljudi. Ovdje se također napominje da će se neke zemlje u Africi i Aziji suočiti s glađu, a Evropu sa jakim mrazevima. Osim toga, moguće su česte epidemije.
3. U ovom dijelu knjige David Wilkerson piše da svijet čeka moralnu korupciju. Predviđa stalne TV emisije sa homoseksualcima, sadizmom, golim ženama i raznim seksualnim perverzijama. Osim toga, djeca u školama će također biti predmet stalnih seksualnih zombija, a okultizam će cvjetati. Supružnici će početi masovne izdaje, mladi će puno vremena posvetiti učenju, sportu, ali ne Bogu.
4. Legalizacija ovisnosti o drogama. Roditelji imaju problema sa svojom djecom.
5. Ujedinjenje religija, duhovno buđenje u nekim zemljama.
6. U ovom poglavlju, propovjednik predviđa posljednji svjetski rat. To će ubiti do 2 milijarde ljudi. U centru pažnje u ovom trenutku biće Izrael.

David Wilkerson: Lista propovijedi

Tokom svog života ovaj slavni hrišćanin je napisao mnoge propovedi. Ima ih i u audio snimcima i video zapisima. Objavljuju ih mnogi izdavači. Propovijedi Davida Wilkersona pozivaju kršćane da se pridržavaju biblijskih načela kako ne bi bili izloženi negativnom i zlu utjecaju nevjernika.

Među najpoznatijim propovijedima su:

• "Bog zatvara i otvara vrata";
• “Bog je vjeran čak i ako smo mi nevjerni!”;
• “Bogu je stalo ko su ti prijatelji”;
• "U njegovoj su ruci svi ključevi";
• "Visoka cijena milosrđa";
• “Bože oprosti što sam te rasplakao”;
• "Samouništenje Amerike";
• "Tuge i iskustva skrušenog srca";
• “Taj užasan dan o kojem niko ne želi da priča”;
• "Crkva nije spremna za preporod";
• "Materica pakla";
• "Ova vremena zahtijevaju posebnu pažnju."

Kraj propovjednikovog života

Propovijedi Davida Wilkersona poznate su u cijelom svijetu. Zahvaljujući potpunoj posvećenosti zavisnim ljudima, iskrenoj komunikaciji i dobrom srcu, ovaj propovjednik je bio cijenjen gdje god je bio.

Wilkerson je tragično poginuo u saobraćajnoj nesreći kada je imao 79 godina. Iza njega su ostala supruga, 4 djece i 11 unučadi.