Venerabilul Nectarie al Optinei. Un sfânt imprevizibil. Venerabilul Nectarie din Optina (Tikhonov)

Probleme generale

Dintre marii bătrâni ai Optinei, ultimul dintre ei, vârstnicul Nektary (Tikhonov), s-a bucurat de o dragoste deosebită. S-a născut în orașul Yelets în 1858 din părinții săraci Vasily și Elena Tikhonov și a primit numele Nikolai la botez. Tatăl său a lucrat la o moară și a murit devreme. Nikolai a avut cea mai profundă apropiere spirituală cu mama sa. Ea a fost strictă cu el, dar s-a comportat mai blând și a știut să-i atingă inima. Dar și mama mea a murit devreme. Nikolai a rămas orfan la o vârstă fragedă.

În 1876, a venit la Optina Pustyn, purtând pe umeri doar Evanghelia în rucsac. "Dumnezeu! Ce frumusețe aici, soarele a fost aici din zori și ce flori! E ca și cum ai fi în rai!” - așa și-a amintit călugărul prima impresie despre Optina. Nicholas a fost primit de vârstnicul Ambrozie însuși. Conversația cu acest mare văzător l-a făcut atât de impresionat pe Nikolai, încât a rămas la Optina pentru totdeauna. Bătrânii Anthony (Zertsalov) și Ambrozie au devenit conducătorii săi spirituali.

Prima ascultare a lui Nektary a fost să aibă grijă de flori, apoi a fost repartizat la ascultarea sacristanului. Ușa chiliei lui mergea direct spre biserică. Aici a locuit 25 de ani. Din cauza ascultărilor care i se impuneau, întârzia adesea la slujbe și venea la biserică cu ochii roșii, umflați, parcă adormiți. Frații i s-au plâns bătrânului Ambrozie, iar el a răspuns, după obiceiul lui, în rimă: „Stai, Nikolka nu-l doarme - va fi de folos tuturor”.

Ascultării i s-a acordat o mare importanță. „Cea mai înaltă și prima virtute este ascultarea. Hristos a venit la noi de dragul ascultării de Tatăl Său, iar viața omului pe pământ este ascultare de Dumnezeu.” Deja în anii săi de maturitate, părintele Nektary însuși a spus de mai multe ori: „Fără ascultare, o persoană este mai întâi învinsă de impuls, arsură, apoi vine relaxarea și răcirea. Dar în ascultare este dificil la început, dar apoi toate obstacolele sunt netezite.”

În acești ani, părintele Nektary a citit mult și s-a educat. A citit nu numai literatură spirituală, ci și literatură științifică, a studiat matematica, istoria, geografia, literatura clasică rusă și străină și a studiat limbile - latină și franceză. În 1894, părintele Nektary a fost hirotonit ierodiacon, iar patru ani mai târziu, Arhiepiscopul Macarie de Kaluga l-a hirotonit ieromonah. Părintele Nektary a spus următoarele despre hirotonirea sa:

„Când episcopul Macarie m-a hirotonit ieromonah, văzând dezordinea mea duhovnicească, după hirotonie mi-a rostit un cuvânt scurt și puternic. Și acest cuvânt a fost atât de puternic încât încă îmi amintesc de el - câți ani au trecut - și până la sfârșitul zilelor mele nu-l voi uita. Și cât mi-a spus? M-a chemat la altar și mi-a spus: „Nectarie, când ești trist și abătut și când o ispite grea vine asupra ta, repetă un singur lucru: „Doamne! Cruță, mântuiește și miluiește-mă pe robul Tău.” Atât mi-a spus episcopul! Dar acest sfat m-a salvat de multe ori și încă mă salvează, pentru că a fost rostit cu autoritate.”

De ce fel de necazuri l-a salvat acest cuvânt rămâne necunoscut, dar bătrânul a vorbit odată despre câteva dintre ispitele sale. Unul era în primii ani de noviciat. În tinerețe avea o voce minunată, iar urechea pentru muzică a rămas până la bătrânețe. În primii ani ai vieții sale la Optina, a cântat în biserica de schițe din corul din dreapta și chiar a fost nevoit să cânte „Hoțul prudent”. Dar în mănăstire era un obicei: o dată pe an, în Postul Mare, regentul mănăstirii venea la mănăstire și selecta cele mai bune voci pentru corul mănăstirii. Fratele Nikolai era și el în pericol să se mute de la mănăstire la mănăstire și nu voia asta. Dar cântatul „The Robber” a fost, de asemenea, reconfortant și măgulitor. Și totuși, în prezența regentului, a început să falsească fără milă - atât de mult încât a fost transferat în corul din stânga și, desigur, problema transferului său nu a mai fost pusă niciodată.

O altă ispită l-a mai abătut când, în calitate de ieromonah, a devenit semi-reclus. Aproape că a încetat să mai iasă și și-a acoperit ferestrele celulei cu hârtie. El a făcut acest lucru pentru a-și întări isprava de rugăciune și autoeducația. Lectura constantă i-a oferit lui, care a absolvit doar o școală rurală, cunoștințe atât de versatile, încât putea vorbi liber despre subiecte culturale generale și speciale, și nu doar spirituale. Ar putea vorbi despre Pușkin și Shakespeare, Milton și Krylov, Spengler și Haggart, Blok, Dante, Tolstoi și Dostoievski. În timpul orei de odihnă după prânz, el a cerut să-i citească cu voce tare Pușkin sau niște basme populare - rusă sau frații Grimm.

Și așa, după ce a tras din cărți lățimea și diversitatea lumii, și-a dorit cu pasiune să călătorească pentru a vedea cu ochii lui ceea ce citise. În acest moment, la Optina a venit un ordin de la Sfântul Sinod de a recomanda flotei pe unul dintre ieromonahi pe o corabie destinată să ocolească lumea. Părintele arhimandrit a propus această numire ieromonahului Nectarie. Era atât de fericit și entuziasmat, încât, venind de la arhimandrit, a început să-și împacheteze lucrurile, uitând pentru prima dată că la Optina nu se face nimic fără binecuvântarea bătrânului. Abia după un timp și-a revenit în fire și a mers la vârstnicul Joseph pentru o binecuvântare. Dar nu l-a binecuvântat pentru această călătorie, iar părintele Nektary s-a resemnat.

Pentru a nu deveni mândru, părintele Nektary a început treptat să se comporte ca un prost. De exemplu, purta jachete colorate peste sutană; a turnat mâncarea servită în trapeză într-o singură oală, toate împreună - acrișoare, dulci și sărate; S-a plimbat prin mănăstire cu o cizmă de pâslă pe un picior și un pantof pe celălalt. A început să-i deruteze și mai mult pe călugări în timpul bătrânei sale, când a achiziționat diverse mașini de jucărie, bărci cu aburi, trenuri și avioane.

Trecerea de la o celulă solitară la serviciul public nu a fost ușoară pentru el. În 1913, la insistențele părintelui Benedict, starețul Borovsky și decanul mănăstirilor, frații Optina s-au adunat pentru a alege un nou prezbiter. Mai întâi, stăpânirea a fost oferită arhimandritului Agapit, care locuia la pensie la Optina. A fost un om cu cunoștințe extinse și cu un spirit înalt, autorul unei minunate biografii a vârstnicului Ambrozie, care a declinat hotărât postul de episcop, care i-a fost oferit de mai multe ori. De asemenea, a refuzat categoric să devină bătrân. Părintele Agapit a păstrat doar câțiva ucenici apropiați. Unul dintre ei a fost ieromonahul Nektariy.

Când frații au început să-i ceară părintelui Agapit să arate un candidat vrednic, el l-a numit pe părintele Nectarie. Același, în smerenia lui, nici nu a fost prezent la întâlnire. Frații l-au ales pe părintele Nektary ca bătrân în absență și l-au trimis după el pe părintele Averchie. El vine și spune: „Părinte, ți se cere să participi la o întâlnire”. Dar părintele Nektary refuză: „Ei vor alege pe oricine au nevoie fără mine”. „Părintele arhimandrit m-a trimis după tine și te roagă să vii”, a insistat părintele Averchie. Apoi Părintele Nektary și-a pus ascultător sutana și, cât era - un picior în pantof, celălalt într-o cizmă de pâslă - a mers la întâlnire. „Părinte, ai fost ales ca mărturisitor al mănăstirii noastre și prezbiter”, îl salută ei. „Nu, părinți și frați! Sunt slab la minte și nu pot suporta o asemenea povară”, a obiectat părintele Nektary. Dar arhimandritul îi spune hotărât: „Părinte Nectarie, acceptă ascultarea”. Și apoi s-a supus.

În această perioadă, bătrânul Nektary a devenit apropiat de Konstantin Leontyev, care, în timp ce locuia la Optina, i-a citit lucrările în manuscris. A studiat pictura cu academicianul Bolotov, care s-a călugărit, iar până în ultimele zile ale vieții a urmat-o, a fost interesat de ultimele tendințe în artă și a realizat schițe de icoane. De exemplu, a realizat o schiță a Bunei Vestiri în ultimul an de viață la Optina.

Pictura, pentru care bătrânul Nektarios avea o abilitate, era deosebit de aproape de el. „Acum arta picturii este în declin”, a spus el. - Anterior, artistul s-a pregătit să picteze un tablou - atât în interior, cât și în exterior. Înainte de a se așeza la muncă, a pregătit tot ce avea nevoie: pânză, vopsele, pensule etc., și a pictat tabloul nu pentru câteva zile, ci ani de zile, uneori toată viața, precum „Apariția lui Ivanov” a artistului. Hristos poporului.” Și atunci s-au creat lucrări mari. Și acum artiștii pictează în grabă, fără să se gândească bine, fără să simtă... De exemplu, când pictezi un tablou spiritual, ai nevoie de lumină să nu cadă asupra Îngerului, ci să curgă din el.”

Bătrânul dorea cu adevărat să fie creată o imagine a Nașterii lui Hristos. „Lumea trebuie să-și amintească acest cel mai mare eveniment, pentru că s-a întâmplat o singură dată în istorie! ... Păstorii în haine scurte, rupte la margini, stau cu fața la lumină, cu spatele la privitor. Iar lumina nu este albă, ci ușor aurie, fără nicio umbră și nu în raze sau snopi, ci în întregime, doar în cea mai îndepărtată margine a imaginii este un amurg ușor, pentru a vă aminti că este noapte. Lumina este toată făcută din contururi angelice, blânde, abia perceptibile, și astfel încât să fie clar că această frumusețe nu este pământească – cerească, astfel încât să nu fie umană! – adăugă preotul cu o forță deosebită. Și într-un alt caz, bătrânul i-a spus unei fete: „De ce au fost onorați păstorii să vadă îngeri în noaptea aceea? „Pentru că erau treji”.

Într-o zi bătrânului i s-a arătat icoana Schimbării la Față a Domnului, unde strălucirea luminii Tabor a fost obținută prin contrast cu copacii negri noduroși din prim plan. Bătrânul a ordonat să fie șterse, explicând că acolo unde este lumina Tabor, nu este loc pentru orice întuneric... Când această lumină se aprinde, fiecare crăpătură începe să strălucească.”

Amintiri valoroase despre vârstnicul Nektarios pot fi găsite la părintele Vasily Shustin, care l-a vizitat împreună cu soția sa. „Tata îmi spune”, spune pr. Vasily - Se agită mai întâi samovarul, apoi se toarnă apă. Apa stă acolo în colț, într-un ulcior de aramă, ia-o și toarnă-o.” Urciorul era masiv, erau două găleți. Am încercat să-l mișc, dar nu - nu era nicio forță. Și preotul îmi spune: „Ia un ulcior și toarnă apă în samovar”. - „Dar, părinte, e prea greu, nu pot să-l mișc.” Atunci preotul s-a apropiat de ulcior, l-a încrucișat și a spus: „Ia-l”. L-am ridicat. Urciorul mi s-a părut complet ușor.

După rugăciunea de seară, frații mănăstirii au venit la vârstnicul Nektarios pentru a primi o binecuvântare înainte de a merge la culcare. Acest lucru se făcea în fiecare zi, dimineața și seara. Călugării au venit cu toții pentru binecuvântare, s-au închinat și, în același timp, unii și-au mărturisit deschis gândurile și îndoielile. Părintele i-a consolat și încurajat pe unii după spovedanie, i-a absolvit pe alții de păcatele lor, le-a rezolvat îndoielile și i-a eliberat cu dragoste pe toți cei care erau în pace. A fost o vedere emoționantă. În timpul binecuvântării, Părintele a avut o privire extrem de serioasă și concentrată, iar fiecare cuvânt pe care l-a spus arăta grijă și dragoste pentru fiecare suflet neliniștit. Apoi preotul s-a retras în chilia lui și s-a rugat aproximativ o oră. După o lungă absență, preotul s-a întors la noi și a curățat totul de pe masă.

„Într-una din vizitele mele la Optina Pustyn”, își amintește părintele Vasily, „l-am văzut pe părintele Nektary citind scrisori sigilate. A venit la mine cu scrisorile pe care le primise, dintre care erau vreo 50, și, fără să le deschidă, a început să le trimită. El le-a lăsat deoparte pe unele dintre ele cu cuvintele: „Trebuie să dăm un răspuns la aceasta, dar aceste mulțumiri pot rămâne fără răspuns”. Fără să citească, le-a văzut conținutul. I-a binecuvântat pe unii dintre ei și chiar i-a sărutat pe unii și, ca întâmplător, i-a dat două scrisori soției mele și i-a spus: „Uite, citește-le cu voce tare, va fi de folos”.

În 1914, fratele meu mai mare (fratele părintelui Vasily) a intrat în mănăstirea Optina ca novice și a slujit uneori ca însoțitor de chilie pentru vârstnicul Nektary. Îi cerea adesea tatălui său să trimită bani pentru a cumpăra cărți cu conținut spiritual și și-a alcătuit propria bibliotecă acolo. Am fost mereu indignat de asta și am spus: „De vreme ce ai părăsit lumea prin chemare, atunci rupe-te de patimile tale”. Și avea o pasiune pentru a cumpăra cărți. Am scris o scrisoare părintelui Nektariy despre asta cu indignarea mea. Tata nu a răspuns. a continuat fratele. I-am scris preotului o scrisoare și mai dură, acuzându-l că nu a reținut pasiunile fratelui său. Tatăl din nou nu a răspuns nimic. În 1917, am reușit să merg de pe front cu soția mea la Optina. Părintele ne întâmpină cu o plecăciune scăzută și ne spune: „Vă mulțumim pentru sinceritate. Știam că după scrisori vei veni tu însuți, mă bucur mereu să te văd. Scrieți întotdeauna astfel de scrisori și apoi veniți singuri pentru răspuns. Acum voi spune că în curând va fi o foamete de carte spirituală. Nu poți obține cărți spirituale. Este bine că strânge această comoară spirituală, va fi foarte util. Vin vremuri grele acum. Numărul șase a trecut în lume și vine numărul șapte, o epocă a tăcerii. „Taci, taci”, spune preotul, iar lacrimile îi curg din ochi. Suveranul umilit suferă pentru greșelile sale. În 1918 avea să fie și mai greu. - Împăratul și întreaga familie vor fi uciși și torturați. O fată evlavioasă a avut un vis: Iisus Hristos stătea pe tron și în jurul lui erau 12 apostoli și de pe pământ s-au auzit gemete groaznice. Iar Apostolul Petru îl întreabă pe Hristos: Când, Doamne, se vor sfârşi aceste chinuri? - Și Iisus Hristos îi răspunde: „Dez până în 1922”. Dacă oamenii nu se pocăiesc și nu-și vin în fire, atunci toată lumea va pieri așa.” Chiar acolo, înaintea Tronului lui Dumnezeu, stă Suveranul nostru purtând coroana Marelui Mucenic. Da, acest Suveran va fi un mare martir. Recent, și-a răscumpărat viața și, dacă oamenii nu se întorc la Dumnezeu, atunci nu numai Rusia, ci toată Europa va eșua.

De la bun început, părintele Nektary nu a vrut să devină bătrân și a fost împovărat de această ascultare. De cele mai multe ori a trăit izolat în chilia bătrânului Ambrozie. Din smerenie, părintele Nektary a vorbit despre sine: „Ei bine, ce fel de bătrân sunt și cum pot fi moștenitorul foștilor bătrâni? ... Aveau pâini întregi de har, dar eu aveam doar o felie.” Pe masa din sala de așteptare era de obicei o carte deschisă pe o anumită pagină. Vizitatorul, așteptând îndelung, a început să citească această carte, fără a bănui că aceasta era una dintre tehnicile părintelui Nektary de a da un avertisment, o instrucțiune sau un răspuns la o întrebare adresată printr-o carte deschisă pentru a-și ascunde înțelegerea. Bătrânul i-a binecuvântat pe vizitatori cu un semn larg al crucii. Încet în mișcările sale și concentrat, părea că poartă o ceașcă plină până la refuz cu umezeală prețioasă, de parcă i-ar fi teamă să nu o verse.

Odată cu revoluția, a început o perioadă de încercări dificile pentru bătrânul Nektarios. Odată cu prăbușirea Schitului Optina, bătrânul Nektary a vrut să renunțe complet la conducerea spirituală a altora și să-și pună capăt vieții de rătăcitor. Dar apoi bătrânii Optina care muriseră mai devreme i-au apărut în vis și i-au spus: „Dacă vrei să fii cu noi, atunci nu-ți lăsa copiii”. Bătrânul Nektarios s-a resemnat cu crucea pusă asupra lui.

Optina Pustyn a rezistat până în 1923, când toate bisericile sale au fost închise. Se cunosc foarte puține lucruri despre evenimentele din perioada postrevoluționară. Un martor ocular a spus că, pe măsură ce mănăstirile învecinate erau lichidate, călugărițele, asemenea păsărilor din cuiburile ruinate, s-au înghesuit la Optina. Nu aveau încotro și s-au înghesuit imediat. Mulțimile de mireni și-au adus aici și durerea. Ei au întrebat cum să se roage pentru cei dragi care nu s-au întors: ororile revoluției și războiului civil au cauzat pierderi pentru aproape fiecare familie.

După izgonirea bătrânului Nektary din Optina, bolșevicii au adus în chilia lui un anume ocultist pentru a găsi, așa cum sperau, comori ascunse aici. Era noapte și o lampă cu kerosen ardea în chilia bătrânului. Vrăjitorul ocult și-a început magia și, deși lampa a continuat să ardă, întunericul a căzut în cameră. Era o călugăriță în camera alăturată. Ea a luat rozariul părintelui Nectarie și cu el a desenat semnul crucii în direcția chiliei bătrânului. Camera lui a devenit imediat luminoasă, iar vrăjitorul se zbătea pe pământ în convulsiile unei crize de epilepsie.

Principalele trăsături ale bătrânului Nektarios au fost smerenia și înțelepciunea. A abordat fiecare persoană personal, individual, cu măsuri speciale. El a spus: „Nu poți cere unei muscă să facă treaba unei albine.” În exterior, călugărul era scund, cu chipul oarecum rotunjit; șuvițe lungi și rare de păr pe jumătate gri ieșite de sub skufia; în mâinile rozariului de rodie. În timp ce mărturisea, și-a pus o fură de catifea roșie cu cruci de galon. Fața lui părea să nu aibă vârstă: uneori senil și sever, alteori tânăr și expresiv, alteori copilăresc de pur și calm. La bătrânețe era aplecat, cu o barbă mică, în formă de pană, subțire, și cu ochii care plângeau mereu. De aceea avea mereu o batistă în mâini, pe care o punea la ochi. Îi plăcea să se țină în umbră, să fie puțin vizibil. Aproape că nu există fotografii cu el pentru că nu și-a permis să fie fotografiat. Acest lucru este foarte tipic pentru el.

Vârstnicul Nektary a murit la 29 aprilie 1928 în satul Kholmishchi, regiunea Bryansk. A fost înmormântat în cimitirul local. El însuși a spus în timpul vieții sale că nu va exista mormânt pentru el. Într-adevăr, a fost un război în acele locuri. Dar amintirea bătrânului Nektarios a fost păstrată de credincioși.

În ciuda tuturor răsturnărilor revoluției și a schimbărilor care au avut loc în anii comunismului, mormântul bătrânului Nektarios a fost încă găsit. În anul 1992, frații Mănăstirii Optina restaurate au ajuns la locul de înmormântare al bătrânului și au început să sape. Mai întâi, la o adâncime de 1,5 metri, au găsit sicriul călugăriței-schemă Nektaria Kontsevich, mama episcopului Nektary de Seattle și novice a bătrânului Nektary, apoi mai jos și ușor în lateral - un sicriu cu moaștele lui Elder. Nectarie. Când au deschis sicriul bătrânului, toată lumea a simțit un parfum; mantaua lui s-a dovedit a fi incoruptibila. Duminică, 16 iulie, a avut loc transferul solemn al moaștelor bătrânului Nektarios de la cimitirul din satul Kholmishchi la Catedrala Vvedensky a Schitului Optina.

Astfel, a început să se împlinească una dintre cele mai reconfortante predicții ale bătrânului Nektariy: „Rusia se va ridica și nu va fi bogată din punct de vedere material, ci va fi bogată în spirit, iar în Optina vor mai fi 7 lămpi, 7 stâlpi”.

Ultimul Bătrân ales de sfat al Optinei a fost Venerabilul Nectarie, un discipol al conducătorului mănăstirii, Venerabilul Anatoly (Zertsalov) și Venerabilul Stareț Ambrozie. El a purtat crucea serviciului senil în anii de grele încercări pentru Biserica Ortodoxă Rusă, pentru toată Rusia. Bătrânul Nektarios a petrecut cincizeci de ani în mănăstirea Optina Pustyn, douăzeci dintre ei în izolare. A urcat pe scara spirituală de la izolare la serviciul public și a fost un demn succesor al prezbiterii Optina. Înzestrat de Dumnezeu cu marele dar al profeției și al previziunii, cu mult înainte de revoluție și război civil a văzut necazurile și necazurile viitoare ale oamenilor. Vârstnicul Nektarios s-a rugat pentru toată Rusia, a consolat oamenii și i-a întărit în credința lor. În anii grele ispite, călugărul Nectarie a luat asupra sa povara păcatelor omenești. El a împărtășit soarta multora dintre compatrioții săi credincioși: a fost persecutat, exilat și a murit în exil. Despre calea vieții sale - în legătură cu persecuția Bisericii, persecuția monahismului - se știe mai puține decât despre iluștrii săi înaintași.

Călugărul Nectar (în lume Nikolai Vasilyevich Tikhonov) s-a născut în 1853 în orașul Yelets, provincia Oryol, în familia săracă a lui Vasily și Elena Tikhonov. Tatăl său era muncitor de moară și a murit când fiul său avea doar șapte ani. Înainte de moarte, și-a binecuvântat fiul cu o icoană a Sfântului Nicolae, încredințând copilul său în grija sa. Bătrânul nu s-a despărțit de această icoană toată viața.

Mai târziu, călugărul Nektarios începea adesea povești despre copilăria lui cu cuvintele: „S-a întâmplat în copilăria mea, când locuiam cu mama. Eram doi pe lumea asta, iar pisica locuia cu noi. Eram de rang scăzut și, în plus, săraci. Cine are nevoie de acestea? Nikolai a avut cea mai caldă și mai cordială relație cu mama sa. Ea a acţionat mai mult cu blândeţe şi a ştiut să-i atingă inima. Dar și mama lui a murit devreme. Băiatul a rămas orfan. La vârsta de 11 ani, a început să lucreze în magazinul unui negustor bogat. Nikolai era muncitor și până la vârsta de 17 ani ajunsese la gradul de funcționar junior. În timpul liber, tânărului îi plăcea să meargă la biserică și să citească cărți bisericești. El se distingea prin blândețe, modestie și puritate spirituală.

Când tânărul avea douăzeci de ani, funcționarul principal a decis să-l căsătorească cu fiica lui. La acea vreme, în Yelets locuia o montură-schemă de aproape o sută de ani, vârstnicul Theoktista, fiica spirituală a Sfântului Tihon din Zadonsk. Proprietarul l-a trimis pe tânăr la ea pentru o binecuvântare pentru căsătorie. Iar montresta-schema l-a binecuvântat să meargă la Optina la vârstnicul Hilarion. Proprietarul l-a eliberat pe tânăr la Optina, iar Nikolai a pornit în călătorie.

În 1873, a venit la Optina Pustyn, purtând în spate doar Evanghelia în rucsac. Aici, prin Providența lui Dumnezeu, și-a găsit adevăratul scop. Căci este în puterea Domnului, și nu în puterea umblătorului, să dea îndrumare picioarelor lui (). Mai întâi, tânărul s-a dus la comandantul skete, vârstnicul Hilarion, și l-a trimis la călugărul Ambrozie. În acel moment, atât de mulți oameni veneau să-l vadă pe marele bătrân Ambrozie încât au fost nevoiți să aștepte săptămâni întregi pentru o întâlnire. Dar l-a acceptat imediat pe Nikolai și a vorbit cu el două ore. Despre convorbirea lor, călugărul Nectarie nu a dezvăluit nimănui, dar după aceasta a rămas pentru totdeauna în mănăstire. A devenit fiul spiritual al călugărului Anatoly (Zertsalov) și s-a dus la călugărul bătrânul Ambrozie pentru sfat.

Prima sa ascultare la Optina a fost să aibă grijă de flori, apoi a fost repartizat la ascultarea sacristanului. Călugărul Nectarie avea o chilie cu o ușă care se deschidea spre biserică, în care a locuit douăzeci de ani, fără să vorbească cu niciunul dintre călugări: mergea doar la bătrân sau la mărturisitor și înapoi. Lui însuși îi plăcea să repete că pentru un călugăr există doar două ieșiri din chilia lui - la templu și la mormânt. În timpul acestei ascultari, el întârzia adesea la biserică și mergea cu ochii adormiți. Frații s-au plâns despre el bătrânului Ambrozie, la care acesta a răspuns: „Stai, Nikolka va dormi, va fi de folos tuturor”.

Sub îndrumarea marilor săi mentori, călugărul Nektarios a crescut rapid din punct de vedere spiritual. La 14 martie 1887 a fost tuns în mantie, la 19 ianuarie 1894 a fost hirotonit ierodiacon, iar patru ani mai târziu a fost hirotonit ieromonah de către episcopul Kaluga. Avea atunci treizeci și patru de ani.

Deja în acești ani a vindecat bolnavii, a posedat darul clarviziunii, miracolelor și raționamentului. Dar în smerenia sa, el a ascuns aceste înalte daruri spirituale sub nebunia exterioară. El a avut binecuvântarea bătrânilor pentru nebunia lui. Bătrânii de la Optina și-au acoperit adesea măreția spirituală cu prostie - glume, excentricitate, asprime neașteptată sau simplitate neobișnuită în tratarea cu vizitatorii nobili și aroganți.

În 1912, frații Optina l-au ales prezbiter. Dar călugărul Nectarie a refuzat, spunând: „Nu, părinți și frați! Sunt slab la minte și nu pot suporta o asemenea povară.” Și numai din ascultare a fost de acord să-și ia asupra lui prezența.

În prima dată după alegerea sa ca bătrân, părintele Nektary și-a intensificat prostia. A achiziționat o cutie muzicală și un gramofon cu înregistrări spirituale, dar autoritățile mănăstirii i-au interzis să le aibă; jucat cu jucăriile. Avea un fluier de pasăre și i-a forțat pe adulții care veneau la el cu dureri goale să sufle în el. A existat un top pe care și-a lăsat vizitatorii să se învârtească. Erau cărți pentru copii pe care le dădea adulților să le citească.

Nebunia bătrânului conținea adesea profeții, al căror sens era adesea revelat doar cu trecerea timpului. De exemplu, oamenii au rămas perplexi și au râs de cum vârstnicul Nektary a aprins brusc o lanternă electrică și a umblat în jurul celulei sale cu cea mai serioasă privire, examinând toate colțurile și dulapurile... Și după 1917 și-au amintit această „excentricitate” într-un cu totul altfel: exact așa, în întuneric, la lumina lanternelor, bolșevicii au cercetat chiliile călugărilor, inclusiv camera bătrânului Nektarios. Cu șase luni înainte de revoluție, bătrânul a început să se plimbe cu un arc roșu pe piept - așa a prezis evenimentele viitoare. Sau strânge tot felul de gunoaie, le pune într-un dulap și le arată tuturor: „Acesta este muzeul meu”. Și într-adevăr, după închiderea Optinei, în mănăstire a existat un muzeu.

Adesea, în loc să răspundă, părintele Nektary punea păpuși în fața vizitatorilor și făcea o mică reprezentație. Păpușile, personajele piesei, au dat răspunsuri la întrebări cu replicile lor. Astfel, episcopul Teofan de Kaluga nu credea în sfințenia Bătrânului. Într-o zi a venit la Optina și s-a dus să-l vadă pe părintele Nektary. El, fără să-l bage în seamă, se juca cu păpuși: pe una l-a pedepsit, pe altul l-a bătut și pe al treilea l-a băgat la închisoare. Domnul, observând aceasta, a fost confirmat în opinia sa. Mai târziu, când bolșevicii l-au băgat în închisoare, el a spus: „Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu și înaintea bătrânului. Tot ce mi-a arătat atunci era despre mine și am decis că era nebun.”

Într-o zi, bătrânul Barsanuphius, pe când era încă novice, a trecut pe lângă casa părintelui Nectarie. Și stă pe verandă și spune: „Îți mai rămân exact douăzeci de ani de trăit”. Această profeție s-a împlinit ulterior întocmai.

Protopopul Vasili Şustin a povestit cum preotul, fără să citească, a sortat scrisorile: „A pus deoparte nişte scrisori cu cuvintele: „Aici trebuie dat un răspuns, dar aceste scrisori sunt scrisori de mulţumire, pot fi lăsate fără răspuns. „El nu le-a citit, ci le-a văzut conținutul pe unii dintre ei și i-a sărutat”.

Există numeroase cazuri în care preotul a vindecat bolnavi terminali. La Optina a venit o mamă, a cărei fiică suferea de o boală incurabilă. Toți medicii au abandonat pacientul. Mama îl aștepta pe bătrân în camera de primire și, împreună cu alți pelerini, a fost binecuvântată de acesta. Înainte de a avea timp să-i spună un cuvânt, Bătrânul s-a întors către ea însuși: „Ai venit să te rogi pentru fiica ta bolnavă? Ea va fi sănătoasă”. I-a dat mamei șapte prăjituri de turtă dulce și i-a ordonat: „Lasă fiica să mănânce unul în fiecare zi și să se împărtășească mai des, va fi sănătoasă”. Când mama s-a întors acasă, fiica ei a acceptat turta dulce cu credință, după a șaptea, s-a împărtășit și și-a revenit. Boala nu s-a mai întors la ea.

Odată călugărița Nektaria a venit la el cu un adolescent care s-a îmbolnăvit brusc. Temperatura a urcat la patruzeci de grade. Ea îi spune preotului: „Olejek este bolnav”. Și el răspunde: „Este bine să fii bolnav și sănătos”. A doua zi i-a dat băiatului un măr: „Iată medicamentul tău”. Și, binecuvântându-i pe drum, a spus: „În timpul opririi, când hrăniți caii, să bea apă clocotită și să fie sănătos”. Așa au făcut-o. Băiatul a băut apă clocotită, a adormit, iar când s-a trezit, era sănătos.

Venerabilul Stareț Nektarios primea vizitatori în „cabana” foștilor bătrâni, uneori lăsa cărți pe masa din sala de primire, iar vizitatorii, așteptând să fie primiți, se uitau la aceste cărți și, răsfoindu-le, găseau răspunsuri; la întrebările lor. Iar călugărul Nectarie, în smerenia sa, a observat că au venit la călugărul Bătrân Ambrozie, iar chilia însăși a vorbit pentru el.

Preotul avea o pisică care îi asculta în mod neobișnuit, iar preotului îi plăcea să spună: „Bătrânul Gherasim era un bătrân mare, de aceea avea un leu, iar noi suntem mici și avem o pisică”.

În exterior, bătrânul era scund, îndoit, cu fața rotunjită și o barbă mică în formă de pană. Fața lui părea să nu aibă vârstă – uneori străvechi, sever, alteori tânăr prin vivacitatea și expresivitatea gândirii, uneori copilăresc prin puritatea și liniștea. Mergea cu un mers ușor, alunecat, de parcă abia atingea pământul. Chiar înainte de moarte, s-a mișcat cu dificultate, picioarele îi erau umflate ca buștenii, curgând icor - asta se datora multor ani de stat în rugăciune.

Pentru fiecare persoană, bătrânul avea propria abordare, „propria măsură”, uneori îl lăsa pe vizitator singur în tăcerea „cocioabei” să fie singur cu gândurile sale, alteori avea o conversație lungă și animată, surprinzând interlocutorul cu cunoștințele sale, iar oamenii au întrebat: „Unde a absolvit bătrânul?” Și nu le venea să creadă că nu a studiat nicăieri. „Toată educația noastră vine din Scriptură”, a spus bătrânul despre sine.

Bătrânul aprecia foarte mult ascultarea. El l-a instruit pe mitropolitul Veniamin (Fedchenkov): „Acesta sfat pentru tot restul vieții: dacă șefii sau bătrânii tăi îți oferă ceva, atunci oricât de greu ar fi sau oricât de înalt pare, nu refuza. Dumnezeu te va ajuta pentru ascultare.” I-a dat o lectie obiect de ascultare elevului Vasily Shustin (viitorul protopop), spunand odata ca il va invata cum sa infiinteze un samovar, pentru ca in curand va veni vremea cand nu va avea slujitor si va trebui sa-si infiinteze. samovarul însuși. Tânărul îl privi surprins pe bătrân, întrebându-se unde poate ajunge averea familiei lor, dar l-a urmat ascultător pe preot în cămara unde stătea samovarul. Părintele Nektary a ordonat să se toarne apă în acest samovar dintr-un ulcior mare de aramă.

Părinte, e prea greu, nu o voi mut”, a obiectat Vasily.

Atunci preotul s-a suit la ulcior, l-a încrucișat și a spus: „Ia-l!” Iar studentul a ridicat cu ușurință ulciorul fără să se simtă greu. „Așadar”, ne-a instruit părintele Nektary, „orice ascultare care ni se pare dificilă, atunci când este îndeplinită, devine foarte ușoară, pentru că se face ca ascultare”.

Odată l-au întrebat pe bătrân dacă ar trebui să ia asupra lui suferințele și păcatele celor care vin la el pentru a-i alina sau a-i consola. „Nu există altă modalitate de a face lucrurile mai ușoare”, a răspuns el. „Și uneori simți că există un munte de pietre pe tine – ți-au adus atât de mult păcat și durere și pur și simplu nu poți suporta.” Atunci vine harul și împrăștie acest munte de pietre ca un munte de frunze uscate. Și o poți lua din nou.”

Bătrânul a vorbit des și cu dragoste despre rugăciune. El a predat constanța în rugăciune, considerând neîndeplinirea cererilor un semn bun de la Domnul. „Trebuie să continuăm să ne rugăm și să nu ne pierdem inima”, a învățat preotul. - Rugăciunea este capitală. Cu cât stă mai mult timp, cu atât câștigă mai multă dobândă. Domnul trimite mila Sa când Îi place, când ne este de folos să o acceptăm... Uneori după un an Domnul împlinește cererea... Un exemplu ar trebui luat de la Ioachim și Ana. S-au rugat toată viața și nu s-au rătăcit și ce mângâiere le-a trimis Domnul!” El a sfătuit odată: „Rugați-vă simplu: „Doamne, dă-mi harul Tău!” Un nor de dureri vine peste tine și te rogi: „Doamne, dă-mi harul Tău!” Și Domnul va duce furtuna pe lângă tine.”

După închiderea mănăstirii în Duminica Floriilor 1923, călugărul Nectarie a fost arestat. Bătrânul a fost dus la clădirea mănăstirii de cereale, care a fost transformată în închisoare. A mers pe o potecă înghețată în martie și a căzut. Camera în care a fost pus nu era despărțită până în vârf, iar în a doua jumătate paznicii stăteau și fumau. Bătrânul se sufoca de fum. În Joia Mare, a fost dus la închisoare în Kozelsk. Ulterior, din cauza unei boli de ochi, Bătrânul a fost transferat la spital, dar santinelele au fost staționate...

La ieșirea din închisoare, autoritățile au cerut părintelui Nektary să părăsească regiunea Kaluga. Bătrânul locuia în satul Kholmishchi, regiunea Bryansk, cu un țăran, o rudă a fiului spiritual al preotului. Ceka l-a amenințat pe acest țăran cu exilul în Kamchatka pentru că l-a adăpostit pe bătrân. În toamna lui 1927, a fost supus unei taxe deosebit de grele.

Copii spirituali au venit la Hholmishchi, în ciuda dificultăților, în căutarea mângâierii și a sfaturilor, un flux de oameni din toată Rusia s-au adunat la bătrân. Sfântul Patriarh Tihon s-a consultat cu călugărul Nectarie prin împuterniciri săi. A fost greu de ajuns în sat, mai ales primăvara, din cauza viiturii râului, chiar și comunicarea cu calul a fost oprită. Uneori trebuia să facem un ocol de până la șaptezeci și cinci de mile pe lângă pădure, unde erau mulți lupi. Ei ieșeau adesea pe drum și urlau, dar după sfintele rugăciuni ale Bătrânului nu făceau rău nimănui.

Călugărul Nectarie, văzător fiind, a prezis în 1917: „Rusia se va ridica și nu va fi bogată material, ci va fi bogată în spirit, iar la Optina vor mai fi șapte lămpi, șapte stâlpi”.

Din 1927, Bătrânul a început să fie grav bolnav, puterea i se stingea. În decembrie, starea lui de sănătate s-a deteriorat brusc, s-a decis că părintele Nektary era pe moarte, dar apoi s-a înregistrat o oarecare îmbunătățire. În aprilie, preotul s-a îmbolnăvit din nou. Părintele Serghie Mechev a venit să-l vadă și a dat Sfânta Împărtășanie Bătrânului. La 29 aprilie 1928, părintele Adrian a ajuns cu greu la Hholmischi, în brațele căruia a murit călugărul Nectarie în aceeași noapte. Cu puțin timp înainte de moartea sa, când a fost întrebat unde să-l îngroape, bătrânul a arătat spre cimitirul local. Când l-au întrebat dacă ar trebui să-i ducă cadavrul la Kozelsk, el a clătinat negativ din cap. Bătrânul nu a ordonat să-l îngroape lângă Biserica Mijlocirii din satul Hholmishchi, spunând că acolo va fi mai rău decât o pășune de porci. Și așa s-a întâmplat. Templul a fost distrus, iar pe piața catedralei au fost amenajate un târg și un ring de dans. Îndeplinind dorințele bătrânului, el a fost înmormântat într-un cimitir rural local, la două sau trei mile de satul Kholmishchi.

În 1935, tâlharii au săpat mormântul bătrânului, sperând să găsească acolo obiecte de valoare. Au rupt capacul sicriului și au așezat sicriul deschis sprijinit de un copac. Dimineața, fermierii colectivi care au venit la cimitir au văzut că Bătrânul stă nepieritor - piele ceară, mâini moi. Sicriul a fost închis și coborât în mormânt cu cântând „Sfânt Dumnezeu”.

După renașterea Schitului Optina, la 3/16 iulie 1989, în ziua pomenirii Mitropolitului Filip al Moscovei, au fost găsite moaștele Sfântului Nectarie. Când procesiunea solemnă s-a deplasat prin mănăstire, din moaște emana un parfum minunat: mantaua bătrânului s-a dovedit a fi nestricăcioasă, moaștele erau de culoare chihlimbar. În 1996, Venerabilul Nectar a fost canonizat ca sfânt venerat la nivel local al Optinei Pustyn, iar în august 2000, de către Consiliul jubiliar al episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost glorificat pentru cinstirea la nivelul întregii biserici. În prezent, altarul cu moaștele bătrânului Nektarios se află în partea de vest a capelei Sf. Ambrozie a Catedralei Vvedensky a mănăstirii.

Atât în timpul vieții bătrânului, cât și după moartea lui binecuvântată, oricine se întoarce la el cu adevărată credință primește ajutor milostiv. Prin rugăciunile Sfântului Nectarie, oamenii ies din situații grele de viață, se fac minuni de vindecare spirituală și fizică. Cuvios Părinte Nectarie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Ultimul Bătrân ales de sfat al Optinei a fost Venerabilul Nectarie, un discipol al conducătorului mănăstirii, Venerabilul Anatoly (Zertsalov) și Venerabilul Stareț Ambrozie. El a purtat crucea serviciului senil în anii de grele încercări pentru Biserica Ortodoxă Rusă, pentru toată Rusia. Bătrânul Nektarios a petrecut cincizeci de ani în Schitul Schitului Optina, douăzeci dintre ei în izolare. A urcat pe scara spirituală de la izolare la serviciul public și a fost un demn succesor al prezbiterii Optina. Înzestrat de Dumnezeu cu marele dar al profeției și al previziunii, cu mult înainte de revoluție și război civil a văzut necazurile și necazurile viitoare ale oamenilor. Vârstnicul Nektarios s-a rugat pentru toată Rusia, a consolat oamenii și i-a întărit în credința lor. În anii grele ispite, călugărul Nectarie a luat asupra sa povara păcatelor omenești. El a împărtășit soarta multora dintre compatrioții săi credincioși: a fost persecutat, exilat și a murit în exil. Despre calea vieții sale - în legătură cu persecuția Bisericii, persecuția monahismului - se știe mai puține decât despre iluștrii săi înaintași.

În 1873, a venit la Optina Pustyn, purtând în spate doar Evanghelia în rucsac. Aici, prin Providența lui Dumnezeu, și-a găsit adevăratul scop. Căci este în puterea Domnului, și nu în puterea celui care umblă, să-și îndrepte pașii (Ier. 10:23). Mai întâi, tânărul s-a dus la comandantul skete, vârstnicul Hilarion, și l-a trimis la călugărul Ambrozie. În acel moment, atât de mulți oameni veneau să-l vadă pe marele bătrân Ambrozie încât au fost nevoiți să aștepte săptămâni întregi pentru o întâlnire. Dar l-a acceptat imediat pe Nikolai și a vorbit cu el două ore. Despre convorbirea lor, călugărul Nectarie nu a dezvăluit nimănui, dar după aceasta a rămas pentru totdeauna în mănăstire. A devenit fiul spiritual al călugărului Anatoly (Zertsalov) și s-a dus la călugărul bătrânul Ambrozie pentru sfat.

Nebunia Bătrânului conținea adesea profeții, al căror sens era adesea revelat doar cu trecerea timpului. De exemplu, oamenii erau perplexi și râdeau de cum vârstnicul Nektariy a aprins brusc o lanternă electrică și a umblat în jurul celulei sale cu cea mai serioasă privire, examinând toate colțurile și dulapurile... Și după 1917 și-au amintit această „excentricitate” într-un cu totul altfel: exact așa, în întuneric, la lumina lanternelor, bolșevicii au cercetat chiliile călugărilor, inclusiv camera bătrânului Nektarios. Cu șase luni înainte de revoluție, Bătrânul a început să se plimbe cu un arc roșu pe piept - așa a prezis evenimentele viitoare. Sau strânge tot felul de gunoaie, le pune într-un dulap și le arată tuturor: „Acesta este muzeul meu”. Și într-adevăr, după închiderea Optinei, în mănăstire a existat un muzeu.

Adesea, în loc să răspundă, părintele Nektary punea păpuși în fața vizitatorilor și făcea o mică reprezentație. Păpușile, personajele piesei, au dat răspunsuri la întrebări cu replicile lor. Astfel, episcopul Teofan de Kaluga nu credea în sfințenia Bătrânului. Într-o zi a venit la Optina și s-a dus să-l vadă pe părintele Nektary. El, fără să-l bage în seamă, se juca cu păpuși: pe una l-a pedepsit, pe altul l-a bătut și pe al treilea l-a băgat la închisoare. Domnul, observând aceasta, a fost confirmat în opinia sa. Mai târziu, când bolșevicii l-au băgat în închisoare, el a spus: „Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu și înaintea Bătrânului. Tot ce mi-a arătat atunci era despre mine și am decis că era nebun.”

Protopopul Vasili Şustin a povestit cum Părintele, fără să citească, a sortat scrisorile: „A pus deoparte nişte scrisori cu cuvintele: Aici trebuie dat un răspuns, dar aceste scrisori sunt scrisori de recunoştinţă, pot fi lăsate fără răspuns”. Nu le-a citit, dar le-a văzut conținutul. El i-a binecuvântat pe unii dintre ei și i-a sărutat pe unii dintre ei.”

Există numeroase cazuri în care Tatăl a vindecat bolnavi terminali. La Optina a venit o mamă, a cărei fiică suferea de o boală incurabilă. Toți medicii au abandonat pacientul. Mama îl aștepta pe bătrân în camera de primire și, împreună cu alți pelerini, a fost binecuvântată de acesta. Înainte de a avea timp să-i spună un cuvânt, Bătrânul s-a întors către ea însuși: „Ai venit să te rogi pentru fiica ta bolnavă? Va fi sănătoasă”. I-a dat mamei șapte prăjituri de turtă dulce și i-a ordonat: „Lasă fiica să mănânce unul în fiecare zi și să se împărtășească mai des, va fi sănătoasă”. Când mama s-a întors acasă, fiica ei a acceptat turta dulce cu credință, după a șaptea, s-a împărtășit și și-a revenit. Boala nu s-a mai întors la ea.

Odată călugărița Nektaria a venit la el cu un adolescent care s-a îmbolnăvit brusc. Temperatura a urcat la patruzeci de grade. Ea îi spune tatălui: „Olejek este bolnav”. Și el răspunde: „Este bine să fii bolnav și sănătos”. A doua zi i-a dat băiatului un măr: „Iată medicamentul tău”. Și, binecuvântându-i pe drum, a spus: „În timpul opririi, când hrăniți caii, să bea apă clocotită și să fie sănătos”. Așa au făcut-o. Băiatul a băut apă clocotită, a adormit, iar când s-a trezit, era sănătos.

Venerabilul Stareț Nektarios primea vizitatori în „cobabă” foștilor bătrâni, uneori lăsa cărți pe masa din zona recepției, iar vizitatorii, în așteptarea de a fi primiți, se uitau la aceste cărți și, răsfoindu-le, găseau răspunsuri; la întrebările lor. Iar călugărul Nectarie, în smerenia sa, a observat că au venit la călugărul Bătrân Ambrozie și chilia însăși a vorbit pentru el.

Tata avea o pisică care îi asculta în mod neobișnuit, iar tatălui îi plăcea să spună: „Bătrânul Gherasim era un bătrân mare, de aceea avea un leu, iar noi suntem mici și avem o pisică”.

În exterior, bătrânul era scund, îndoit, cu fața rotunjită și o barbă mică în formă de pană. Fața lui părea să nu aibă vârstă – uneori străvechi, sever, alteori tânăr prin vivacitatea și expresivitatea gândirii, alteori copilăresc prin puritatea și liniștea sa. Mergea cu un mers ușor, alunecat, de parcă abia atingea pământul. Chiar înainte de moarte, s-a mișcat cu dificultate, picioarele îi erau umflate ca buștenii, curgând icor - asta se datora multor ani de stat în rugăciune.

Bătrânul aprecia foarte mult ascultarea. El l-a instruit pe mitropolitul Veniamin (Fedchenkov): „Acesta sfat pentru tot restul vieții: dacă șefii sau bătrânii tăi îți oferă ceva, atunci oricât de greu ar fi sau oricât de înalt pare, nu refuza. Dumnezeu te va ajuta pentru ascultare.” I-a dat o lectie obiect de ascultare elevului Vasily Shustin (viitorul protopop), spunand odata ca il va invata cum sa infiinteze un samovar, pentru ca in curand va veni vremea cand nu va avea slujitor si va trebui sa-si infiinteze. samovarul însuși. Tânărul l-a privit surprins pe Bătrân, întrebându-se unde poate ajunge averea familiei lor, dar l-a urmat ascultător pe preot în cămara unde stătea samovarul. Părintele Nektary a ordonat să se toarne apă în acest samovar dintr-un ulcior mare de aramă.

Părinte, e prea greu, nu o voi mut”, a obiectat Vasily.

Atunci tata s-a suit la ulcior, l-a încrucișat și a spus: „Ia-l!” Iar studentul a ridicat cu ușurință ulciorul fără să se simtă greu. „Așadar”, ne-a instruit părintele Nektary, „orice ascultare care ni se pare dificilă, atunci când este îndeplinită, devine foarte ușoară, pentru că se face ca ascultare”.

Odată l-au întrebat pe Bătrân dacă ar trebui să ia asupra lui suferințele și păcatele celor care vin la el pentru a-i alina sau a-i consola. „Nu există altă modalitate de a face lucrurile mai ușoare”, a răspuns el. „Și uneori simți că ai un munte de pietre pe tine – ți-au adus atât de mult păcat și durere și pur și simplu nu poți suporta.” Atunci vine harul și împrăștie acest munte de pietre ca un munte de frunze uscate. Și o poți lua din nou.”

Bătrânul a vorbit des și cu dragoste despre rugăciune. El a predat constanța în rugăciune, considerând neîndeplinirea cererilor un semn bun de la Domnul. „Trebuie să continuăm să ne rugăm și să nu ne pierdem inima”, ne-a învățat tatăl. — Rugăciunea este capitală. Cu cât stă mai mult timp, cu atât câștigă mai multă dobândă. Domnul trimite mila Sa când Îi place, când ne este de folos să o acceptăm... Uneori după un an Domnul împlinește cererea... Un exemplu ar trebui luat de la Ioachim și Ana. S-au rugat toată viața și nu s-au rătăcit și ce mângâiere le-a trimis Domnul!” El a sfătuit odată: „Rugați-vă simplu: „Doamne, dă-mi harul Tău!” Un nor de dureri vine peste tine și te rogi: „Doamne, dă-mi harul Tău!” Și Domnul va duce furtuna pe lângă tine.”

La ieșirea din închisoare, autoritățile au cerut părintelui Nektary să părăsească regiunea Kaluga. Bătrânul locuia în satul Kholmishchi, regiunea Bryansk, cu un țăran, o rudă a fiului spiritual al Tatălui. Ceka l-a amenințat pe acest țăran cu exilul în Kamchatka pentru că l-a adăpostit pe Bătrân. În toamna lui 1927, a fost supus unei taxe deosebit de grele.

Copii spirituali au venit la Hholmishchi, în ciuda dificultăților, în căutarea mângâierii și a sfaturilor, un șir de oameni din toată Rusia au ajuns la Bătrân. Sfântul Patriarh Tihon s-a consultat cu călugărul Nektarios prin împuterniciri săi. Se ajungea greu în sat, mai ales primăvara, din cauza viiturii râului chiar și comunicarea cu calul. Uneori trebuia să facem un ocol de până la șaptezeci și cinci de mile pe lângă pădure, unde erau mulți lupi. Ei ieșeau deseori la drum și urlau, dar, conform Sfintelor Rugăciuni ale Bătrânului, nu făceau rău nimănui.

Călugărul Nectarie, văzător fiind, a prezis în 1917: „Rusia se va ridica și nu va fi bogată material, ci va fi bogată în spirit, iar la Optina vor mai fi șapte lămpi, șapte stâlpi”.

Din 1927, Bătrânul a început să fie grav bolnav, puterea i se stingea. În decembrie, starea lui de sănătate s-a deteriorat brusc, s-a decis că părintele Nektary era pe moarte, dar apoi s-a înregistrat o oarecare îmbunătățire. În aprilie, tata s-a îmbolnăvit din nou. Părintele Serghie Mechev a venit să-l vadă și a dat Sfânta Împărtășanie Bătrânului. La 29 aprilie 1928, părintele Adrian a ajuns cu greu la Hholmischi, în brațele căruia a murit călugărul Nectarie în aceeași noapte. Cu puțin timp înainte de moartea sa, când a fost întrebat unde să-l îngroape, Bătrânul a arătat spre cimitirul local. Când l-au întrebat dacă ar trebui să-i ducă cadavrul la Kozelsk, el a clătinat negativ din cap. Bătrânul nu a ordonat să-l îngroape lângă Biserica Mijlocirii din satul Hholmishchi, spunând că acolo va fi mai rău decât o pășune de porci. Și așa s-a întâmplat. Templul a fost distrus, iar pe piața catedralei au fost amenajate un târg și un ring de dans. Îndeplinind dorințele Bătrânului, el a fost îngropat într-un cimitir rural local, la două sau trei mile de satul Kholmishchi.

În 1935, tâlharii au săpat mormântul Bătrânului, sperând să găsească acolo obiecte de valoare. Au rupt capacul sicriului și au așezat sicriul deschis sprijinit de un copac. Dimineața, fermierii colectivi care au venit la cimitir au văzut că Bătrânul stă nepieritor - piele ceară, mâini moi. Sicriul a fost închis și coborât în mormânt cu cântând „Sfânt Dumnezeu”.

După renașterea Schitului Optina, la 3/16 iulie 1989, în ziua pomenirii Mitropolitului Filip al Moscovei, au fost găsite moaștele Sfântului Nectarie. Când procesiunea solemnă s-a deplasat prin mănăstire, din moaște emana un parfum minunat: mantaua bătrânului s-a dovedit a fi nestricăcioasă, moaștele erau de culoare chihlimbar. În 1996, călugărul Nectar a fost canonizat ca Sfânt venerat la nivel local al Optinei Pustyn, iar în august 2000, de către Consiliul jubiliar al episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost slăvit pentru cinstirea la nivelul întregii biserici. În prezent, altarul cu moaștele bătrânului Nektarios se află în partea de vest a capelei Sf. Ambrozie a Catedralei Vvedensky a mănăstirii.

Venerabil Nektarios

MIRACILE

Profeție ascunsă sub nebunie
„Când a fost numit bătrân, s-a jucat atât de tare pe nebun încât au vrut chiar să-l îndepărteze, dar un călugăr de înaltă viață duhovnicească a spus: „Tu lasă-l, el este cel care proorocește”.
Acum, tot ceea ce el a prevestit atunci se împlinește. De exemplu, își pune un halat pe corpul gol, iar picioarele goale strălucesc în timp ce merge. În anii 20-22, chiar și studenții, studenții și angajații de birou mergeau la muncă descultă, fără lenjerie intimă, sau paltoane cu lenjerie ruptă. A adunat diverse gunoaie: pietricele, sticlă, lut etc., a construit un dulap minuscul și l-a arătat tuturor, spunând: „Acesta este muzeul meu”. Într-adevăr, a existat un muzeu în Optina de mult timp.”

Perspicacitatea unui bătrân, ascuns sub prostie
„Ne pregătim pentru 8 iunie să fim părtași la Sfintele Taine ale lui Hristos”, scrie S. Nilus. „Vrăjmașul nu doarme și astăzi înainte de spovedanie a vrut să mă trateze cu necazuri majore, dând naștere la o neînțelegere cu părintele Superior, pe care îl respect și îl iubesc profund. Dar nu degeaba au trecut doi ani din viața mea cot la cot cu smerenia monahală a asceților din Optina - și eu m-am smerit, oricât de greu a fost pentru mândria mea lumească. A existat această ispită în timpul liturghiei târzii, după care eu și soția mea a trebuit să ne spovedăm la bătrânul nostru duhovnicesc, pr. Barsanuphius. Ne-am întors acasă după spovedanie, am intrat în intrare, m-am uitat, iar pe cerul proaspăt pictat al schiței mele în vopsea în ulei, cineva scrisese în franceză „le nauge” (nor), cu litere mari în cărbune, pe tot cerul. .
Am ghicit imediat că vinovatul acestei „rătăciuni” nu putea fi nimeni altul decât prietenul nostru Părintele Nektary. Era atât de asemănător cu înclinația lui către un fel de prostie, sub care pentru mine se ascundeau adesea lecții edificatoare de una sau alta virtute creștină. El este, fără îndoială, cel care a văzut apariția unui nor pe cerul meu spiritual; el, dragul meu tată, căruia uneori, spre uimirea tuturor, îi place să introducă în discursul lui un cuvânt francez neașteptat!... M-am uitat pe terasa noastră, iar el, favoritul nostru, stătea într-un colț și chicotea mulțumit, așteptând să văd. ce ar ieși din gluma lui .
„O, tată, tată!” Râd împreună cu el, „ce farsă!”
Și „farscul” s-a ridicat, s-a apropiat de schiță, a îndepărtat inscripția cu mâneca sutanei și a anunțat zâmbind:
„Vedeți, nu a mai rămas nimic!”
Nu a mai rămas nimic în inima mea din frământările dimineții. Fără îndoială, prietenul nostru are o a doua vedere, cu care vede ceea ce este ascuns ochilor unei persoane obișnuite. Nu degeaba viața sa evlavioasă în mănăstire de aproape patruzeci de ani.”

O schimbare miraculoasă în sufletul unei femei prin rugăciunile bătrânului Nektarios și prezicerea monahismului pentru ea
„Am vorbit mult timp cu tatăl meu. Tata mi-a spus: „Chiar dacă ai avea întreaga lume în puterea ta, tot nu ai avea pace și te-ai simți nefericit. Sufletul tău se zvârnește, suferă și crezi că poate fi mulțumit cu lucruri exterioare sau cu uitarea de sine exterioară. Nu! Toate acestea nu sunt la fel, ea nu se va calma niciodată din asta... Totul trebuie lăsat...”
După aceasta, preotul a stat îndelung, aplecându-și capul pe piept, apoi a spus:
- Văd harul lui Dumnezeu în jurul tău: vei fi într-o mănăstire...
- Ce spui, părinte?! Sunt intr-o manastire? Da, nu sunt deloc apt să merg acolo! Da, nu pot locui acolo.
„Nu știu când va fi - poate în curând, sau poate peste zece ani, dar cu siguranță vei fi în mănăstire.
Această călătorie la Optina m-a întărit și mai mult.
Câteva zile mai târziu am plecat în Altai și am intrat în mănăstirea indicată de mitropolitul bătrân Macarie.
Așa se arată cuvintele rostite de părintele pr. Nectarie: „Văd harul lui Dumnezeu în jurul tău, vei fi în mănăstire”. Am fost surprins și nu am crezut atunci, dar la două luni după această conversație m-am îmbrăcat de fapt în haine monahale. Îi mulțumesc Domnului, care m-a sfătuit să merg în acest colț binecuvântat - Optina Pustyn.”

Predicția datei morții bătrânului Barsanuphius
Părintele Nektary a spus: „Mare a fost bătrânul Barsanuphius! Și uimitor, preotul era smerit și ascultător. Odată, în calitate de novice, a trecut pe lângă veranda mea, i-am spus în glumă: „Îți mai rămân exact douăzeci de ani de trăit”. I-am spus în glumă, dar s-a supus și exact douăzeci de ani mai târziu, în aceeași zi, 1 aprilie, a murit. Cât de mare era de ascultare.” În faţa unei asemenea forţe, pr. Nectaria mi-a dat involuntar un fior.

Miracol cu ulcior
„Tatăl îmi spune”, și-a amintit unul dintre elevii săi, „întâi scutură samovarul, apoi toarnă apă, dar adesea uită să toarne apă și încep să aprindă samovarul și, ca urmare, samovarul este ruinat și rămân fără. ceai. Apa stă acolo în colț, într-un ulcior de aramă, ia-o și toarnă-o. M-am dus la ulcior și era foarte mare, adânc de două găleți și masiv în sine. Am încercat să-l mișc, nu, nu aveam putere, apoi am vrut să aduc samovarul la el și să turnam apă. Tata mi-a observat intenția și mi-a repetat din nou: „Ia un ulcior și toarnă apă în samovar”. - „Dar, părinte, este prea greu pentru mine, nu pot să-l mișc.” Atunci preotul s-a apropiat de ulcior, l-a încrucișat și a spus: „Ia-l”. Și l-am ridicat și l-am privit surprins pe preot: ulciorul se simțea complet ușor, de parcă n-ar cântări nimic. Am turnat apă în samovar și am pus ulciorul înapoi cu o expresie de surpriză pe față. Și preotul mă întreabă: „Păi, este un ulcior greu?” - „Nu, părinte, sunt surprins, este foarte ușor.” - „Deci luați lecția că orice ascultare care ni se pare dificilă, atunci când este îndeplinită, este foarte ușoară, pentru că se face ca ascultare.” Dar am fost direct uimit: cum a distrus forța gravitației cu un semn al crucii!”

Perspicacitatea bătrânului Nektarios
„Într-una dintre vizitele mele la Optina Pustyn”, a spus unul dintre contemporanii bătrânului, „l-am văzut pe pr. Nectarius a citit scrisorile sigilate. A venit la mine cu scrisorile pe care le primise, dintre care erau vreo cincizeci și, fără să le deschidă, a început să le trimită. El a lăsat deoparte câteva scrisori cu cuvintele: „Trebuie să dăm un răspuns la aceasta, dar aceste scrisori de recunoştinţă pot rămâne fără răspuns”. Nu le-a citit, dar le-a văzut conținutul. I-a binecuvântat pe unii dintre ei, pe alții i-a sărutat și, ca întâmplător, i-a dat două scrisori soției mele și a spus: „Uite, citește-le cu voce tare. Va fi de folos”. Am uitat conținutul unei scrisori, iar cealaltă scrisoare era de la o studentă la Cursurile Superioare pentru Femei. Ea i-a cerut preotului să se roage, pentru că suferea și nu se putea stăpâni. S-a îndrăgostit de un preot, care a cucerit-o cu predicile sale incendiare, așa că și-a abandonat studiile și aleargă la el pentru tot felul de fleacuri, postind deliberat des, doar pentru a-l atinge. Nu doarme noaptea. Preotul a răspuns la această scrisoare și a spus: „Cunoști acest preot și te-ai ocupat cu el. Ulterior avea să ocupe un post foarte mare, ceea ce nici măcar nu-i trecuse prin minte. El nu știe încă nimic despre asta, dar va primi această putere datorită faptului că se abate de la adevăr.” „Ce fel de preot este acesta”, mă gândesc, „cunoscut mie?” Atunci preotul a spus că acesta a fost studentul Academiei Teologice care a venit cu mine pentru prima dată la Optina și care a cortes-o pe sora mea, dar Domnul a salvat-o pe sora mea prin vârstnicul Barsanuphius, căci a supărat această căsătorie... (Acum aceasta preot poate fi cu adevărat este în Biserica Renovaţionistă şi guvernează acolo). Trecând prin scrisori, pr. Nektary spune: „Ei bine, ei îmi spun bătrân. Ce bătrân sunt! Când primesc mai mult de o sută de scrisori în fiecare zi, ca pr. Barsanuphius, atunci îi poți numi un bătrân care are atât de mulți copii duhovnicești...” După ce a ales scrisorile, preotul le-a dus la secretară.
Îmi amintesc o altă întâmplare cu pr. Nectarie. În timpul uneia dintre vizitele noastre la Optina, soția mea a pictat un tablou: o priveliște de la mănăstirea râului și malul său joase, în timpul apusului, cu un cer complet senin și un joc de culori strălucitor. Și-a pus desenul pe balconul deschis și a plecat cu mine la o plimbare prin pădure. Pe drum, ne-am certat, și serios, atât de mult încât am fost complet supărați și nu am vrut să ne uităm unul la altul. Ne-am întors acasă: poza ne-a atras imediat atenția: în loc de cer senin, erau pictate pe ea nori de tunete și fulgere. Eram uluiți. Ne-am apropiat și am început să privim. Vopselele sunt complet proaspete, doar aplicate. Am sunat-o pe fata care locuia cu noi și am întrebat-o cine a venit la noi. Ea răspunde că un călugăr scund făcea ceva aici, pe balcon. Ne-am gândit și ne-am gândit la cine ar putea fi, iar dintr-o descriere mai detaliată a călugărului și interviuri cu alții, am ghicit că este pr. Nectar. El era cel care mânuia o pensulă, cel care descria simbolic starea noastră spirituală împreună cu soția mea. Și această furtună cu fulgere ne-a făcut o impresie atât de mare, încât ne-am uitat cearta și am făcut pace, pentru că am vrut ca cerul vieții noastre să se limpezească din nou și să redevină complet curat și limpede.”

* * *

Ultima dată când maica Ksenia a fost cu bătrânul, el i-a dat o minge de nikto și i-a spus: „Uite, trage mingea asta, vezi cât de încurcat este”. Ea își amintește că după boala leucemiei era foarte slăbită și, prin urmare, i-a depășit puterile, dar el spune: „Nimic, nimic, așa va ieși viața ta; Îți va fi greu la început, dar apoi va fi bine.” Și așa a fost.

* * *

Bătrânul le-a prezis mamelor Alexia și Ksenia, pe atunci încă mici, că vor avea mulți copii. El a spus: „Veți merge în Țara Sfântă și veți avea mulți copii”. Mamele au fost îngrozite pentru că... s-au gândit să-și dedice viața lui Dumnezeu și să nu aibă o familie. Și abia în 1933, când locuiau efectiv într-o mănăstire rusă din Țara Sfântă, profeția bătrânului a început să se împlinească. Mai întâi le-au adus o fetiță de 8 ani, mai târziu Maica Ioana, iar apoi Mitropolitul Anastasy i-a spus Maicii Alexia să ia copii arabi pe care să-i crească. Nu a vrut, deoarece picta mereu icoane, dar nu îndrăznea să nu asculte de episcop. Dar când, după mama Ioana, șase luni mai târziu au adus-o pe verișoara ei și alți copii, inclusiv pe actuala mamă Juliana, în vârstă de trei ani, în 1938, atunci maica Alexia și-a adus aminte de profeția bătrânului Nektarios. Trebuie spus că în mănăstirea Gornenskaya, unde locuiau atunci, hrisovul era diferit de cel de la Măslin și Ghetsimani. Mănăstirea era autosuficientă, iar fiecare soră trebuia să-și câștige existența. Prin urmare, fiecare soră avea dreptul să crească o novice, sau chiar mai multe. Deci mamele au avut „mulți copii”. După ce s-au mutat în Chile, au organizat un adăpost numit după St. Dreptul Ioan din Kronstadt și școală. Acolo au fost crescuți 89 de copii.

* * *

Episcopul Teofan de Kaluga nu credea în sfințenia bătrânului Nektarios. Când a vizitat Optina Pustyn și a venit la bătrân, bătrânul nu-i dădea nici o atenție și era ocupat cu păpușile lui, pe care copiii i le dădeau drept bunul lor cel mai de preț, din dragoste pentru bătrân; O. Nektary a început să pună una dintre păpuși în închisoare, spunând ceva, a bătut-o pe alta și a pedepsit-o pe a treia. Vladyka Feofan a decis că este anormal. Când bolșevicii l-au luat pe episcop și l-au băgat în închisoare, atunci el a înțeles totul și a spus: „Sunt păcătos înaintea lui Dumnezeu și înaintea bătrânului: tot ce a spus el era despre mine și am crezut că este anormal”. Trăind în exil, episcopul a suferit mult din cauza stăpânului său, dar nu s-a plâns. A trăit în familia Plokhin.

* * *

Chiar și vârstnicul Nektary a spus: „Rusia se va ridica și nu va fi bogată material, ci va fi bogată în spirit, iar la Optina vor mai fi șapte lămpi, șapte stâlpi”.

* * *

„Am ajuns și cu bătrânul”, spune un actor, „și așa s-a întâmplat.
Poeta rusă N., în timp ce comunica cu el, mi-a spus odată că, în timpul ultimei vizite, bătrâna a văzut portretul ei cu mine în rolul lui Hamlet. Privind portretul, a spus:
– Văd o manifestare a spiritului. Adu-l la mine.
Atunci, datorită lui N., am aflat prima dată despre existența bătrânului Nektarios și, pregătindu-mă, m-am dus să-l văd.
„Nu-ți face griji pentru soția ta”, a spus el deodată, „e sănătoasă și totul este bine acasă”.
Eu, într-adevăr, am început deja să-mi fac foarte multe griji pentru ceea ce se întâmplă acasă, la Moscova. Detectivii, care mă urmăreau mereu și pretutindeni, nu s-au putut abține să nu știe, mi s-a părut, despre călătoria mea la bătrân și puteau să vină în apartamentul meu fără mine. În această dimineață i-am văzut înțelegerea și am știut că spunea adevărul.
Am putut să-l vizitez pe vârstnicul Nektarios de mai multe ori. Era mereu vesel, râdea, glumea și făcea fericiți pe toți cei care veneau la el și petreceau chiar și doar câteva minute cu el. El a luat asupra sa păcatele, poverile și suferința altora - toți cei care au intrat în contact cu el au simțit-o, așa cum am simțit-o eu. Când au întrebat despre această capacitate de a da alinare celor care au venit la el, el a răspuns și a spus: „Când se adună multă greutate pe spatele meu, atunci vine harul lui Dumnezeu și, ca frunzele uscate, îl împrăștie și iarăși. este usor."
De două sau trei ori, după moartea bătrânului, l-am văzut în vis și de fiecare dată mi-a dat sfaturi care m-au scos din dificultăți psihice din care nu puteam scăpa de unul singur.”

* * *

Iată exemple de previziunea Pr. Nectaria, oferită nouă de profesorul I.M.Andreev.
Profesorii Komarovich și Anichkov în timpul unei călătorii la pr. Nektariy a fost certat despre imyaslaviya, iar unul dintre profesori, opunându-se la imyaslaviya, a dat un exemplu când numele lui Dumnezeu este pronunțat de un papagal sau de o înregistrare de gramofon.
Când aceşti profesori au ajuns la pr. Nektarios cu dorința de a afla această întrebare de la bătrân, acesta din urmă i-a anticipat și, înainte de a avea timp să-l întrebe despre asta, i-a invitat să asculte „basmul”. Sensul acestui basm era următorul: într-o casă locuia un papagal într-o cușcă. Slujnica acestei case era foarte religioasă și repeta adesea o scurtă rugăciune: „Doamne, miluiește!” Papagalul a învățat și el să repete această rugăciune. Într-o zi, când servitoarea a ieșit, uitând să închidă cușca, o pisică a fugit în cameră și s-a repezit în cușcă. Papagalul s-a aruncat în ea și a strigat cu vocea unei slujnice: „Doamne, ai milă!” Deoarece pisica i-a fost foarte frică de servitoare, când a auzit vocea acesteia din urmă, a fugit cu frică. Ambii profesori au fost foarte șocați de această poveste despre. Nectarie.
Într-o zi, în 1927, pr. Nektary l-a instruit pe unul dintre fiii săi spirituali să vină la prietenii săi care locuiau pe insula Aptekarsky din Petrograd și, în același timp, a spus: „Acolo vei întâlni un contabil al unei fabrici de prelucrare a lemnului care îți va obține un loc de muncă”. După ce a venit la prietenii săi, acest bărbat l-a întâlnit de fapt pe contabilul unei astfel de fabrici acolo. S-au cunoscut, iar acesta din urmă s-a angajat la fabrica lui.

Din scrisorile călugăriței Nektaria (Kontsevich)
Avem o familie familiară. Soția este o credincioasă și un bun creștin și lucrător la rugăciune, iar soțul este un batjocoritor la post și un credincios slab. Aici erau extrem de suferinzi și vindeau ultimul lucru. Ea a mers cu sârguință la biserică, iar soțul ei a necăjit-o că ea distruge totul și că din această cauză vor muri de foame. În disperare, ea a fost aproape de sinucidere și a vrut să-și părăsească soțul, nefiind în stare să tolereze reproșurile lui constante. Îndureată, s-a întors către bunicul ei. El i-a transmis prin mine: „Lasă-o să servească o slujbă de rugăciune Sfântului Nicolae – Domnul o va ajuta”. În aceeași zi, ea a vândut un articol și a slujit un serviciu de rugăciune Sfântului Nicolae. Două zile mai târziu, soțul ei se întâlnește cu un prieten care îi oferă serviciu. El este de acord cu bucurie, dar aici (în URSS) este imposibil ca un non-sindicat să obțină serviciu, iar mii de membri de sindicat așteaptă la coadă. S-a dus la cel de care depindea numirea lui. El spune: „Sunt chiar surprins cum mă poți contacta, cunoscând regulile și văzând cozi de mii, dar el nu este membru.” Se întoarce la tovarășul său, care îi spune: „Nu pot face nimic fără consimțământ”. Se întoarce la sindicat și spune: „Sunt pe moarte, fă o faptă bună măcar o dată în viață – viața mea este în mâinile tale”. Drept urmare, am primit un loc: o sută douăzeci de ruble pe lună și patru ruble și jumătate diurnă - în total aproximativ două sute cincizeci de ruble, în timp ce vechii noștri angajați din Administrația Căilor Ferate și din alte instituții primesc între treizeci și patruzeci de ruble. ruble pe lună. Mai mult, serviciul este de călătorie, iar el vine acasă o dată pe lună ca oaspete binevenit. Nu poți înțelege deplina măreție a acestui miracol fără să ai idee cât de greu este să intri în serviciu aici și fără să știi că este absolut imposibil pentru un membru care nu este de sindicat să facă acest lucru și că fiecare lună avem reduceri de personal, cu zeci părăsind serviciul, slujind chiar și de zece până la cincisprezece ani. Soția a reușit totul: iar el nu este acasă, așa că ea se roagă și postește fără piedici, iar relația cu soțul ei s-a îmbunătățit, iar el, plecând, a spus: „Roagă-te pentru mine”. Tot ce rămâne este să exclami: „Minunat este Dumnezeu în sfinții Săi!”

* * *

Pentru a nu aduce asupra unei persoane păcatul neascultării, sau al uitării, sau al neglijenței, bunicul nu impune nimănui nicio regulă, ci, prin rugăciunile sale, persoana însuși, cu ajutorul Domnului, dă peste cărți potrivite pentru el la un moment dat, întâlnește oameni care îl pot ajuta în acest sens. Ce măreție a smereniei și dragostei pentru oameni! Cât de minunat este Dumnezeu în sfinții Săi!

* * *

Am observat că dacă doar îi scriu bunicului meu cu o cerere de ceva, atunci în același timp vine și ajutor de la el. Evident, prin harul lui Dumnezeu, sufletul său aude toate cererile care i se adresează.
Bunicul a avut un astfel de caz. O tânără a venit să ceară binecuvântare pentru a deveni călugăr, iar el a spus: „Nu, vei avea un logodnic, te vei căsători, vei naște un fiu și va cântări zece kilograme...” Exact asta s-a întâmplat, iar doi ani mai târziu ea l-a adus pe minunatul băiețel la preot pentru o binecuvântare.
Lida B. a căutat un an întreg un loc și nu-l găsea vara muncea zi la ferme, după bănuți: arat, culegea câmpuri de boi, într-un cuvânt - a suferit incredibil - a vrut să obțină; angajat ca bucătar, spălătorie, dar nu a putut ajunge nicăieri. Am sfătuit-o să se roage pentru sănătatea fetei, iar trei zile mai târziu a primit un post de profesoară în sat. Bucuria ei este de nedescris.
Mi-ai cerut să scriu ce a spus bunicul data trecută. Când am ajuns, Olezhok (fiul ei, viitorul episcop Nektary, ~ 1983) era bolnav. Temperatura lui era de 40 de grade. Îi spun preotului: „Olejhok este bolnav”, iar el spune, zâmbind: „Este bine să fii bolnav și sănătos”. A doua zi, i-a dat un măr și i-a spus: „Iată medicamentul tău”. Și când ne-a binecuvântat pe drum, a spus: „Când hrăniți caii, să bea O. apă clocotită și să fie sănătos”. Am făcut tocmai asta, Olezhok a băut apă clocotită, a adormit și s-a trezit, spunând: „Mami! Sunt bine".

* * *

Un băiat s-a plâns bunicului său că tovarășii lui de la școală îl rănesc, iar bunicul a spus zâmbind: „Și chemi în ajutor Sfântul Gheorghe Învinuitorul și îi vei învinge pe toți, doar picioarele le vor bate”. Este exact ceea ce sa întâmplat. În timp ce el însuși s-a repezit la bătăuș, chemându-l în ajutor pe Sfântul Gheorghe Învingătorul, acesta a dat doar cu piciorul în picioare și de atunci nimeni nu l-a atins.
L-a binecuvântat pe Olezhka să solicite un salariu și, într-un mod miraculos, s-ar putea spune, l-a primit, și nu numai pentru acest an, ci pentru tot ultimul an fără niciun patronat, între timp, anul trecut a fost refuzat. Olezhok a fost binecuvântat să studieze bine și, până acum, a avut rezultate foarte satisfăcătoare la toate subiectele incluse în certificat.
M-a binecuvântat să-mi fac temele și șase studenți au venit la mine și toți erau deștepți, capabili și credincioși!
O, ce trist este că trăim departe de bunicul și rareori putem recurge la binecuvântarea lui.

* * *

Mama a doi dintre elevii lui M. Nektaria a instruit-o să-l întrebe pe bătrân în ce instituție de învățământ să-și înscrie fiii: „Nu este nevoie să-i trimiți nicăieri: le este suficient ceea ce îi înveți”. A fost incomod pentru domnul Nektaria să transmită aceste cuvinte ale bătrânului, pentru că... mama acestor copii, pe care îi cunoștea puțin, ar fi putut crede că spune asta pentru a-și păstra elevii. Și așa s-a întâmplat: mama doar a ridicat din umeri și a trimis copiii la școală. Acolo au căzut într-o comunitate proastă, s-au corupt, au început să fure hainele și bunurile camarazilor lor, apoi au ieșit în stradă să jefuiască și au ajuns printre delincvenții minori.

* * *

Șase ani mai târziu, predicția Pr. s-a adeverit. Nektary că L-a nu va fi luat în serviciul militar. L., cu binecuvântarea pr. Nektaria, s-a angajat în educație fizică și a devenit instructor în acest domeniu. Și așa, la consiliul de draft, a impresionat pe toată lumea prin construcția sa atletică și sănătatea. Se părea că apelul era iminent. Seara L. trebuia să vină la birou pentru a-și indica destinația. Dar acolo i s-a ordonat să apară a doua zi. Și asta s-a întâmplat de mai multe ori. L. și toate rudele lui erau îngrijorați pentru că, neînțelegând motivul întârzierii, se temeau că ar putea exista persecuție politică. În cele din urmă, s-a anunțat că L. a fost scutit de serviciul militar ca instructor de gimnastică. S-a dovedit că în acel an nu erau destui instructori și numai în timpul acestei conscripții au fost eliberați.

Starețul Nektarios și Patriarhul Tihon
Unul dintre vizitatorii obișnuiți ai pr. Nektaria spune: „Patriarhul Tihon nu l-a vizitat pe părintele pr. Nectarie, iar preotul nu era cu Patriarhul. Se pare că nu a existat nicio corespondență între ei. Cu toate acestea, multe chestiuni au fost rezolvate de Patriarh în conformitate cu opinia bătrânului. Acest lucru s-a întâmplat prin persoane apropiate Patriarhului și care au comunicat cu preotul. Acesta din urmă și-a exprimat punctul de vedere asupra unei anumite întrebări sau a vorbit alegoric, vorbind despre un incident. Această conversație a fost transmisă Patriarhului, care a acționat întotdeauna la sfatul preotului.”

Incoruptibilitatea moaștelor bătrânului Nektarios
În 1935, a fost raportat la Moscova că tâlharii au săpat mormântul bătrânului și au deschis sicriul, crezând că vor găsi acolo obiecte de valoare. Apoi, admiratorii preotului, punând totul în ordine, au descoperit că trupul era incoruptibil (E. G. Rymarenko. „Amintiri ale ieroschemamonahului Optina Nektarios”).
„În urmă cu doi ani, din întâmplare, a fost săpat mormântul părintelui Nectarie. Lenjeria și ciorapii sunt putrezite, dar corpul este alb. Pace cenușii tale, dragă părinte! („Optina Pustyn și timpul său”).
„În anii 30, la șase sau șapte ani de la înmormântare, huliganii satului au săpat mormântul noaptea, au smuls capacul sicriului și au smuls fața decedatului. Sicriul deschis era sprijinit de un copac. Dimineața, copiii au condus caii din noapte, au văzut sicriul și au mers în galop spre sat strigând: „Călugărul a înviat”. Colectiviştii au fugit la cimitir şi au văzut că bătrânul stă neputrezit. Piele ceară, mâini moi. O femeie mi-a dat o eșarfă de mătase albă. Au acoperit fața bătrânului cu ea, au închis din nou sicriul și l-au coborât în mormânt în timp ce cântau „Sfinte Dumnezeule”.
Apoi au spus că după câteva zile trupul bătrânului a fost scos și îngropat undeva pe un câmp din sat. Hholmishchi” (Colecția „Nadezhda”, numărul 4, 1980, p. 125-126).

Note

În toate scrisorile sale, Venerabilul Nektaria îl numește pe M. Nektaria „Bunicul”. Nectarie. Ed.

Nectary Optinsky

(Nikolai Vasilyevici Tihonov; 1853-1928) - ieroschemamonah, profet Optina.

Înainte de revoluție, el a indicat judecata iminentă a lui Dumnezeu:„Un nor de dureri vine peste tine și te rogi: „Doamne, dă-mi harul Tău!”

„Cele mai grave suferințe ale noastre sunt ca mușcăturile de insecte în comparație cu suferințele veacului viitor.”

„Acțiunile nu ne vor salva, pentru că foametea nu va începe imediat. În fiecare an va deveni din ce în ce mai dificil, recoltele vor scădea, tot mai puțin pământ va fi cultivat.

Toată lumea trebuie să încerce să fie mai aproape de pământ. În orașele mari viața va fi foarte grea. Va fi o astfel de foamete, încât oamenii vor pătrunde în casele lor pentru a găsi mâncare. Vor sparge geamuri, vor sparge uși, vor ucide oameni pentru mâncare. Armele vor fi în mâinile multora, iar viața umană nu va valorifica nimic.”

Într-o zi, Nektary Optinsky spune o poveste unui medic și, prin urmare, dezvăluie situația dintre credincioșii din Rusia autocrată:„Imaginați-vă”, i-a spus el oaspetelui surprins, „la urma urmei, acum se crede complet nerezonabil că epoca trăită de rasa umană în timpul pre-Potop a fost sumbră, sălbatică și ignorantă. De fapt, cultura era foarte înaltă pe atunci. Oamenii au știut să facă o mulțime de lucruri, extrem de spirituale ca concept și frumoase ca înfățișare.

Și-au cheltuit toată puterea și sufletul numai pe această proprietate creată de om. Ei au concentrat toate abilitățile naturii lor tinere primitive într-o singură direcție - satisfacerea deplină a nevoilor corporale. Problema lor este că „s-au făcut trup”. Așa că Domnul a decis să corecteze această unilateralitate a lor.

Prin Noe, el a anunțat potopul, iar Noe a chemat oamenii la îndreptare timp de o sută de ani, a predicat pocăința în fața mâniei lui Dumnezeu și a construit un chivot pentru a-și dovedi cuvintele drepte. Deci ce crezi? Era foarte ciudat pentru oamenii de atunci, obișnuiți cu forma elegantă a civilizației lor, să vadă cum un bătrân care își pierduse mințile, în epoca culturii magnifice, punea cap la cap o cutie incomodă de dimensiuni enorme și chiar predica. în numele lui Dumnezeu despre potopul viitor...

« Smerenia dăunătoare ne-a distrus și pentru aceasta suntem răspunzători în fața Domnului. El a plecat

trebuie să ne hrănim turma, dar ne-am dovedit a fi păstori nepăsători”.

În zilele lui Noe era așa, venea potopul. Noah știa despre asta și le-a spus oamenilor, dar ei nu au crezut. El a angajat muncitori pentru a construi chivotul și, în timp ce aceștia construiau, ei nu au crezut și, prin urmare, au primit doar salarii, dar nu au fost mântuiți. Acele zile sunt un prototip al zilelor noastre. Chivotul este o biserică. Numai cei care sunt în ea vor fi mântuiți... Noe a chemat pe toți oamenii,dar au venit singuribovine".

„Omului i se dă viață pentru ca ea să-l servească, nu o slujește, adică o persoană nu ar trebui să devină sclav al circumstanțelor sale, să nu-și sacrifice interiorul față de exterior. În slujirea vieții, o persoană pierde proporționalitatea, lucrează fără prudență și intră într-o foarte tristă nedumerire; nici nu știe de ce trăiește. Aceasta este o nedumerire foarte dăunătoare și se întâmplă adesea: o persoană, ca un cal, este norocoasă și norocoasă, și dintr-o dată o astfel de... punctuație spontană apare peste el.”

„Obișnuiau să-i mulțumească Domnului, dar generația actuală a încetat să mulțumească, iar acum lipsește totul: roadele nu se vor naște bine și toată lumea este cumva bolnavă.”

„El întreabă pe ce drum să meargă la Dumnezeu. Merge pe calea smereniei! Purtarea smerită a împrejurărilor grele ale vieții, răbdarea smerită, bolile trimise de Domnul; speranță umilă că nu vei fi părăsit de Domnul, ajutorul tău rapid și Tatăl Ceresc iubitor; o rugăciune umilă pentru ajutor de sus, pentru alungarea deznădejdii și a sentimentelor de deznădejde, cu care vrăjmașul mântuirii încearcă să ducă la deznădejde, dezastruoasă pentru o persoană, privându-l de har și înlăturând de la el mila lui Dumnezeu.”

El a vorbit despre pasiunea pentru spiritism, care a fost larg răspândită în publicul Imperiului Rus:„Spiritualismul este un hobby teribil și dezastruos. La ședințele spiritualiste, dând drept sufletul unei persoane decedate, Satana însuși îi apare unei persoane. Cu lingușirea lui față de șarpele antic, el conduce o persoană în astfel de gropi și sălbăticii din care nu numai că nu are putere să iasă, ci chiar să înțeleagă că este în mare pericol.

Prin această activitate blestemata de Dumnezeu, diavolul stăpânește atât de mult mintea și inima omului, încât acele fapte care sunt declarate crimă de către toți oamenii sensibili sunt percepute de o persoană, otrăvită de otrava spiritismului, ca fiind complet normale și naturale.

Dacă te uiți cu atenție la o persoană implicată în spiritism, cu siguranță vei observa o amprentă specială asupra lui, din care se vede clar că vorbește cu mesele. Spiritualistii sufera de o mandrie satanica cumplita si sunt amarati impotriva tuturor celor care ii contrazic.

Angajându-se în spiritism, o persoană se îndepărtează treptat, fără să-l observe, de Dumnezeu și de Biserică. Și ca să nu vadă pericolul care îl amenință, duhul întunericului, prin demonii săi, îl trimite la bisericile lui Dumnezeu să slujească slujbe de pomenire, slujbe de rugăciune, acatiste, să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos etc. Cu toate acestea, în paralel cu aceasta, Satana îi inspiră din ce în ce mai insistent că ar putea face el însuși toate aceste fapte bune în propriul său mediu de acasă - și chiar cu mai multă diligență și productivitate.

Și pe măsură ce o persoană naivă devine din ce în ce mai încurcată în labirinturile complexe ale spiritului întunericului, binecuvântarea lui Dumnezeu se retrage de la el. Apoi eșecurile încep să-l bântuie, iar bunăstarea lui începe să se deterioreze.

Dacă duhovnicul n-ar fi fost atât de încurcat de Satana, atunci ar fi trebuit să-și vadă nenorocirea și să apeleze la ajutorul lui Dumnezeu, la sfinții lui Dumnezeu, la Sfânta Biserică Apostolică, la cler, iar ei l-ar fi ajutat cu sfintele lor sfaturi și rugăciuni. Dar, în schimb, duhovnicul cu durerile sale se îndreaptă către aceiași demoni, iar aceștia îl încurcă și mai mult și îl sug în noroiul osândirii.

Și, în cele din urmă, binecuvântarea lui Dumnezeu se îndepărtează complet de spiritist. Cangrena păcatului se răspândește la întreaga sa familie și începe să experimenteze o destrămare neobișnuită, nemotivată, a familiei. Chiar și cei mai apropiați și dragi lui îl părăsesc!

În cele din urmă, când o persoană nefericită, prin eforturile lui Satan, ajunge la stadiul final al înșelăciunii, fie își pierde complet mințile și devine nebun, fie se sinucide. Și, deși spiritualiștii susțin că nu există sinucideri printre ei, acest lucru nu este adevărat. Primul invocator de spirite, regele Saul, s-a sinucis. Aceasta pentru că el „nu a păzit cuvintele Domnului și s-a transformat într-o vrăjitoare”.

Într-un cuvânt, cu oameni care cheamă duhuri – care proorocesc în numele lui Dumnezeu, în timp ce Domnul nu-l trimite – se întâmplă ceea ce a prezis profetul Ieremia: „Acești profeți vor fi nimiciți de sabie și de foame; iar poporul căruia îi vor prooroci va fi împrăștiat pe străzile orașului prin foamete și sabie... Și le voi vărsa răul asupra lor” (Ier. 14:15-17).” În consecință, nu este greu de înțeles de ce o pedeapsă atât de teribilă s-a abătut după 1917 asupra familiei regale, aristocrației și inteligenței monarhiști împovărate de ocultism.

Preotul Nektarios a petrecut mulți ani în mănăstire, parcă în semi-recluziune, și era cunoscut pentru viața sa deosebit de concentrată. În anii 1910, a început să iasă ocazional la oameni. Chiar și atunci a vorbit în pilde și ghicitori - cu o anumită notă de nebunie.„Fără îndoială, prietenul nostru are o a doua vedere, cu care vede ce se ascunde de ochii unui om obișnuit”, scria în jurnalul său scriitorul spiritual S. A. Nilus, care a locuit în acei ani lângă gardul Optinei.

Sunt amintiri ale părintelui Nektary „citind” scrisori sigilate. Fără să deschidă plicurile, le-a așezat în diferite direcții, spunând: „Iată răspunsul; Aceasta este recunoştinţă; acest lucru se poate face fără un răspuns.”

A intrat în Optina un om care a descoperit o pasiune pentru acumularea de cărți nepotrivită unui călugăr, iar Nektarios, care până atunci îl înlocuise pe părintele Barsanuphius, a încurajat acest lucru, spre confuzia multora. Apoi, între revoluțiile din februarie și octombrie din 1917, vârstnicul Nektary a prezis:„Acum voi spune că în curând va fi o foamete de carte spirituală. Nu poți obține o carte spirituală.”

În vara anului 1917, Nectarie de la Optina admonestează un credincios:„Vine momentul dificil acum. Numărul șase a trecut acum în lume și numărul șapte vine. Se apropie o epocă a tăcerii. „Taci, taci”, spune bătrânul, iar lacrimile îi curg din ochi...”

Bătrânul Nektarios a mărturisit în 1917:„O fată evlavioasă a avut un vis: Iisus Hristos ședea pe tron și în jurul Lui erau doisprezece apostoli și de pe pământ s-au auzit chinuri și gemete groaznice. Iar Apostolul Petru Îl întreabă pe Hristos: „Când, Doamne, se vor sfârși aceste chinuri?”, iar Iisus Hristos îi răspunde: „Dez până în anul 22; Dacă oamenii nu se pocăiesc și nu-și vin în fire, atunci toată lumea va pieri așa.”

„O premoniție a unei catastrofe sociale planează asupra umanității. Toată lumea simte acest lucru instinctiv, ca furnicile... Dar credincioșii nu trebuie să se teamă: Harul îi va proteja”.

„Acțiunile nu ne vor salva, pentru că foametea nu va începe imediat. De la an la an voi deveni

Devine din ce în ce mai greu, recoltele vor cădea » (Nectary Opt. 1914-17)

În anii 20 l-au întrebat pe profetul Nectarie:„Toată lumea spune că semnele celei de-a doua veniri s-au împlinit.” „Nu, nu totul”, a răspuns bătrânul, „dar, desigur, chiar și o simplă privire poate vedea că multe se împlinesc, dar este deschis către spiritual: înaintea bisericii era un cerc vast care acoperea întregul orizont, dar acum, vezi tu, este ca un inel, iar în ultima vreme, cu câteva zile înainte de venirea lui Hristos, totul va rămâne sub această formă: un preot și un laic. Nu vă spun că nu vor exista deloc biserici, poate că vor exista, da, dar credința se va păstra doar în această formă. Fii atent la aceste cuvinte. Înţelegi. La urma urmei, este peste tot în lume.”

Într-o zi din 1924, vârstnicul Nektarios a fost întrebat despre situația din țară ca „sfârșitul lumii”, la care a răspuns:„...nu este util ca oamenii să cunoască timpul celei de-a doua veniri. „Vegheați și rugați-vă”, a spus Salvatorul, ceea ce înseamnă că nu este nevoie să preziceți evenimentele și, la timpul potrivit, totul va fi descoperit credincioșilor.”

„În curând, toți vor părăsi Legea lui Dumnezeu și vor cădea de la credință, apoi se vor întoarce din nou în fire și se vor converti și vor trăi ca un creștin”, a prezis Nektary, ultimul bătrân al Optinei Pustyn, în ultimul an. a slujirii sale „Voi dați vina pe oamenii de rând, dar eu învinovățesc, în primul rând, pe mine și pe alți slujitori ai Bisericii. Nu am fost îndepărtați din lume, noi înșine ne-am îndepărtat voluntar de ea. Nu era nevoie să așteptăm sau să cauți revelații miraculoase în cer sau în Scriptură.

Avem o singură minune: Sfânta Liturghie. Acesta este cel mai mare miracol, trebuie să-l îmbrățișați. Am așteptat ca pacea să vină la noi, după răzvrătire, într-o stare de pocăință umilă, și a venit, dar nu așa cum ne așteptam. Trebuia să ieșim noi înșine în lume. Așteptarea pasivă ne-a adus distrugere. Și fiecare dintre slujitorii lui Dumnezeu poartă pecetea responsabilității pentru tot ceea ce se întâmplă acum în Rusia, pentru că prin acțiunile lor nerezonabile au slăbit trupul Bisericii lui Hristos.

Când a venit Ispititorul, nu am putut găsi cuvintele potrivite și nu i-am putut opune nimic. Smerenia dăunătoare ne-a distrus și pentru aceasta suntem răspunzători în fața Domnului. Ne-a lăsat să-i păstim turma și ne-am dovedit a fi păstori nepăsători”.

Nectarie a profețit despre viitorul război „rece”:„Vor trece trei decenii sau mai mult și vom construi ziduri înalte, iar în spatele acestor ziduri se va auzi scrâșnirea dinților și va fi o dușmănie liniștită, dar periculoasă...”

„În ultimele vremuri, lumea va fi înconjurată de fier și hârtie. Zilele lui Noe sunt un prototip al zilelor noastre. Chivotul este Biserica, numai cei care sunt în El vor fi mântuiți.”.

La începutul perioadei sovietice, când unii ideologi monarhiști se îndoiau că puterea sovietică va dura mult, dar profetul Nektary nu a spus nimic despre schimbarea situației. Și pentru a arăta stabilitatea noului stat, el a binecuvântat copiii să meargă la școli sovietice, spunând că copiii vor primi educație creștină prin părinții, profesorii și educatorii lor.

Când Nectarie de la Optina a fost întrebat despre fosta monarhie din Rusia și restaurarea ei ulterioară: „Va fi un țar în Rusia?”, el a raspuns „Anticrist, antihrist, antihrist”.Și a spus direct despre motive:„Poporul nostru poate și trebuie să devină un instrument al lui Antihrist, care va realiza în sfârșit ideea unei monarhii mondiale.”

În ciuda tuturor greutăților de pe pământ și chiar și după ce a fost arestat de ofițerii de securitate, el a repetat aceste cuvinte:„Doamne, cred că răbd ceea ce se cuvine și primesc ceea ce merit, dar Tu, Doamne, în mila Ta, iartă și miluiește-mă.”

În mod obișnuit, așa cum se întâmplă în perioada judecății lui Dumnezeu a captivității babiloniene, profeții actuali sunt protejați de Domnul de pedeapsa Sa. Domnul nu l-a ținut multă vreme în închisoare în ziua judecății Sale. După ce s-a pocăit de păcatele sale, Nectarie a fost eliberat de Domnul din închisoare, unde a murit liber.

Venerabilul Nectarie al Optinei. Un sfânt imprevizibil. Venerabilul Nectarie din Optina (Tikhonov)

Articole populare

Ultimele articole

Secțiuni

Pagini

Proiecte speciale

Contacte