Memoria primilor creștini. Templul armean din Dagestan Nyugdi: amintirea primilor creștini porțile orașului Cetatea

Cu siguranță, mulți turiști le place să viziteze locuri istorice și le place să cunoască diferite popoare și culturile lor. Derbent este situat în sudul Rusiei, în centrul Daghestanului. Derbent este adesea comparat cu bariera pe care Alexandru cel Mare a construit-o în Caucaz pentru a proteja popoarele locale de atacurile triburilor barbare din nord.

Chiar și în antichitate, regiunea în care se află Derbent era cunoscută ca Poarta Caucazului, orașul în sine a fost construit cu mai bine de 5.000 de ani în urmă. Locația sa a fost determinată astfel încât orașul să crească și să se dezvolte într-o zonă mică între Marea Caspică și Munții Caucaz.

Funcția inițială a orașului a fost defensivă; orașul a fost fondat ca o fortăreață care străjuia Drumul Mătăsii, întinsă din sud-vestul Europei până în sud-vestul Asiei. Această misiune a fost pe care orașul și-a îndeplinit-o timp de mai bine de 1.500 de ani și, ca cetate, a trăit mult mai mult decât altele. Numele cetății suna diferit între diferitele popoare. Arabii au numit orașul Bab al-Abab, care tradus din arabă înseamnă „poarta tuturor porților”.

Există destul de multe monumente istorice în Derbent care merită atenția turiștilor în vizită. Acestea sunt Moscheea Juma, cetatea Naryn-Kola, zidul Dag-Bary, cea mai veche biserică creștină, templul albanez, casa lui Petru 1, cimitirul Kirkhlyar, muzeul covoarelor și altele.

Cel mai mare monument istoric și cultural situat în Derbent poate fi considerat Moscheea Juma. Această moschee mai mult de 19 secole. Este cea mai veche dovadă a dezvoltării islamului. De-a lungul timpului, moscheea a fost reconstruită de mai multe ori are astăzi 46 de turnuri și 9 porți.

Construită în secolul al VII-lea de califi arabi, moscheea a fost o moștenire a stăpânirii arabe în Caucaz. Arhitectura moscheii a fost concepută după principiul unei bazilici creștine, un design arhitectural comun la acea vreme. Din această moschee a început răspândirea islamului în toată Rusia. Această moschee este cea mai mare din Caucaz și cea mai mare din Daghestan.

Locație: 7 mahal - 10.

Cetatea Naryn-Kala este considerată a fi un alt reper antic al orașului, cândva mare, Derbent. Această cetate a devenit baza „Porții Închise”. Are pereți dubli care coboară spre Marea Caspică. Cetatea este înconjurată pe trei laturi de stânci puternice de-a lungul întregului zid al cetății există turnuri la fiecare 25 de metri.

Cetatea a protejat trecerea spre Persia. Astăzi, cetatea Naryn-Kala este un monument de istorie și arhitectură și este inclusă pe lista siturilor de patrimoniu UNESCO. Cetatea ocupa odată 4,5 hectare de teren. În interiorul cetăţii se aflau, în primul rând, toate structurile necesare apărării. De exemplu, în cazul unui asediu, în cetate era un rezervor imens de apă potabilă. Această apă a fost suficientă timp de șase luni în cetatea asediată. Localnicii numesc poarta de vest a cetății „poarta rușinii”, deoarece liderii militari neglijenți care au permis capturarea cetății au fugit prin ea.

Locație: strada Rzayev - 7.

Teritoriul cetății Naryn-Kola este împrejmuit de zidul de piatră Dag-Bary, a cărui lungime 42 de kilometri. Zidul începea din oraș și mergea în munți prin crâng și văi. De aceea a fost imposibil să-l ocoliți. În prezent, cetatea și zidul fac parte din muzeul-rezervație.

Orașul în antichitate era un port important. Prima mențiune a portului a apărut în documentele arabe din secolul al IX-lea. Derbent este înconjurat de munți, iar apele sale sunt încă periculoase. În această secțiune a Mării Caspice sunt întotdeauna vânturi puternice și prezența unui far este pur și simplu necesară.

Farul din Derbent a apărut în 1851, de atunci a crescut volumul traficului maritim și a apărut o linie de călători. Farul este cel mai sudic din Rusia. A fost construit ca un turn octogonal cu un felinar de lemn. Înălțimea farului era de 18,5 metri. În timpul existenței sale, farul a fost restaurat, deoarece a fost avariat în timpul unui cutremur din secolul al XIX-lea. Astăzi, farul Derbent face parte din patrimoniul istoric.

Pe lângă dovezile vii ale islamului, în Derbent s-au păstrat clădiri arhitecturale, ceea ce indică faptul că creștinii au locuit cândva aici.

Orașul conține ruinele celui mai vechi templu creștin, construit în anii 300. Mai târziu a fost distrusă, transformată mai întâi într-un sanctuar zoroastrian, apoi într-un templu musulman. Această biserică creștină este recunoscută ca fiind însăși mărturia creștinilor de pe pământul Daghestan.

Pe lângă ruinele primei biserici creștine din Derbent, există și un altar creștin. Aceasta este o biserică albaneză din satul Nyugdi. Nyugdi este un mic sat situat lângă Derbent. Din timpuri imemoriale, azeri și alți musulmani au trăit în ea, care au tratat întotdeauna acest altar creștin cu respect. Templul a fost construit în 357 și a fost cel mai venerat de reprezentanții creștinismului din Caucaz. Acest templu a marcat începutul răspândirii învățăturii creștine.

Biserica a fost construită de albanezi și închinată Sfântului Grigoris, care în 330 a devenit episcopul Albaniei și Iberiei. A rămas în funcție timp de 10 ani, dar apoi a fost ucis de liderul hunilor. La locul unde a fost înmormântat Grigoris s-a ridicat mai întâi o capelă și apoi s-a construit o biserică.

Templul se distinge prin expresivitate. A fost construită după toate canoanele Evului Mediu târziu, are simetrie și proporționalitate stricte, iar cupola este sub formă de prismă. Înainte de revoluție, la această biserică veneau pelerini din toată lumea. În anii puterii sovietice, templul a fost recunoscut ca monument de arhitectură și lăsat în paragină. Astăzi templul este reînviat, iar pelerinii din Rusia și Armenia se grăbesc din nou la el.

Locație: lângă Derbent, la sud de Belidzhi.

Nu mai puțin interesantă pentru turiști este casa conservată a lui Petru I din Derbent. Acest muzeu a fost deschis relativ recent, în 2015. Muzeul este asociat cu numele Marelui Împărat Rus Petru 1. Mulți sunt nedumeriți de ce, totuși, trebuie remarcat că Petru 1 a vizitat Derbent. Acest lucru s-a întâmplat în timpul campaniei persane din 1722. Țarul a condus armata rusă și când a ajuns la Derbent, localnicii l-au primit cu căldură și prietenos.

În timpul campaniei, regele a locuit într-o pirogă, dar mai târziu în acest loc, în secolul al XIX-lea, a fost construit un pavilion cu coloane memoriale și o inscripție deasupra intrării. În interiorul foișorului se afla o vitrină de sticlă, prin care se vedea temelia pirogului în care locuia regele. Acum a fost deschis un complex muzeal pe acest sit, care adăpostește multe artefacte ale acelei vremuri și descoperiri arheologice, inclusiv gloanțe, monede și chiar bijuterii.

Locație: strada Zoya Kosmodemyanskaya - 16a.

Ajunși în Derbent, nu poți să nu vizitezi celebrul palat al lui Khan. A fost construit sub Fet-Ali Khan. Palatul a fost construit chiar în vârf, deasupra orașului. Se remarcă prin cea mai bogată decorație și frumusețe.

Lângă palatul Hanului se află așa-numitul Birou al Hanului. Aceasta este clădirea care se află deasupra porții principale a cetății. Este o clădire întreagă cu săli de serviciu și ceremonie, o sală de recepție pentru khan. Aici a avut loc un proces la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De-a lungul timpului, biroul a fost distrus și a fost restaurat abia în anii 60 ai secolului XX.

Porțile orașului cetate

Cetatea Derbent era înconjurată de un zid cu mai multe porți. Până astăzi, au supraviețuit trei porți, care au servit cândva drept intrare și ieșire din oraș. Cea mai elegantă dintre ele este poarta de mijloc a Ortei Capa (foto sus). Această poartă a fost construită în secolul al VI-lea și a fost reconstruită în secolul al XI-lea.

Poarta are două turnuri pătrate mari. Pe latura sudică se află poarta Bayat-Kapy (foto sus), fondată în secolul al VI-lea, iar pe latura nordică se află poarta Kirkhlyar-Kapy (foto mai jos), care a fost numită poarta războiului sfânt.

Un vechi cimitir istoric. Locul de înmormântare al localnicilor din secolele VII și IX. Cimitirul a apărut în secolul al VII-lea. În timpul următoarei campanii arabe împotriva lui Derbent, în jurul anului 643. Există o legendă că primii care au fost îngropați în cimitir au fost 40 de războinici care au luptat împotriva necredincioșilor pentru a-i converti la islam.

Războinicii arabi morți au devenit martiri și au fost îngropați în noul cimitir Kirkhlyar. În Daghestanul modern, cimitirul nu este doar un monument istoric, ci și principalul altar musulman din Daghestan. Potrivit tradiției, timp de mulți ani, în cimitir au fost ținuți doar oameni sfinți care au săvârșit fapte eroice pentru credință.

Printre muzeele din Derbent, există unul relativ mic, dar demn de atenție. Acesta este un muzeu al covoarelor și al artelor aplicate. Pentru mulți turiști este cel mai interesant. Muzeul este situat în centrul orașului, în incinta vechii Biserici Armenești a Sfântului Mântuitor.

Muzeul conține cele mai frumoase covoare din tot Daghestanul, precum și obiecte de artă populară: produse din metal, ceramică, diverse articole țesute și tricotate, broderii, marochinărie, embosare. În același muzeu se pot vedea bijuterii, arme și ustensile din argint, cupru și aliaje metalice, care sunt mândria meșterilor daghestani.

Locație: bandă Rzaeva - 7.

Printre numeroasele piețe, moschei și caravanserais există băi străvechi create în Evul Mediu. Acestea erau centre ale vieții publice. Băile au funcționat pentru toți locuitorii orașului. Cea mai faimoasă este Baia Fecioarei.

Muzeu-rezerva

Astăzi întregul oraș vechi este un muzeu-rezervă. Cei care merg aici în vacanță trebuie să știe că în acest oraș nu există terasament. Nu există plaje aici, dar frumusețea orașului este inspirată. Un centru istoric antic, bogat în monumente arhitecturale și istorice, este leagănul culturii islamice în Rusia, precum și un centru de turism în Caucaz.

Există multe locuri istorice aici care merită atenție. Acesta este un adevărat paradis pentru turiștii care visează să viziteze orașul antic Derbent și să-i cunoască obiectivele turistice. Excursiile prin Derbent vă vor spune o mulțime de lucruri interesante din istoria fascinantă a trecutului și nu îi vor lăsa indiferenți pe turiștii vizitatori.

Localizare: stradal.

Biserica Sf. Grigoris este o capelă ridicată în memoria evenimentelor din secolul al IV-lea, în satul Nyugdi, regiunea Derbent din Daghestan, la 37 km de Derbent.

La începutul secolului al IV-lea, Grigoris a răspândit creștinismul în două țări apropiate de Armenia din Caucaz - Georgia și Albania caucaziană. Serviciul său de acolo l-a condus la martiriu. Din ordinul regelui păgân al regiunilor caspice, Sf. Grigoris a fost prins, legat de un cal și târât de-a lungul stâncilor de pe coastă până a murit. În lucrarea lui Moise Kalankatuatsi, „Istoria Țării Aluank”, scrisă în secolul al VII-lea, se spune că „Sfântul Grigoris a suferit martiriul pe un câmp numit Vatnean, pe malul mării mari”. Ucenicii lui au transportat trupul sfântului la mănăstirea Amaras și l-au îngropat acolo.

Deocamdată nu a fost stabilită data exactă a construcției bisericii. Traducerea inscripției armenești de deasupra uneia dintre intrările în capelă spune: „Templul a fost construit pe locul martiriului Sfântului Grigore, nepotul părintelui nostru Grigore Iluminatorul, restaurat pe cheltuiala fraților Vanetsyants, Grigor și Lazăr Petrosovici, în anul Domnului 1916.”

Probabil că actuala clădire a Bisericii Sf. Grigoris din Nyugdi a înlocuit capela care a stat pe acest loc până la începutul secolului al XX-lea.

Lungimea capelei este de 17 m, lățimea este de 13 m, înălțimea cu cupola este de aproximativ 18 m.

Pe fiecare perete există adâncituri sub formă de prisme triunghiulare drepte, care se termină în vârf cu cinci linii divergente.

Există găuri în formă de cruce în pereții de sub acoperiș pe patru laturi.

Cea mai veche mențiune cunoscută a capelei Sf. Grigoris din Nyugdi în surse scrise datează din 1857, când a fost vizitată de faimosul publicist, cercetător al istoriei și vieții popoarelor din Daghestan Rostom-bek Erzinkyan (asta se raportează). în articolul lui V.G Gadzhiev și V. Grigoryan „Dagestanul în literatura armeană prerevoluționară Rostom-bek Erzinkyan despre țara munților”. Erzinkyan a scris un articol „Muntele Abasov și Capela Sf. Grigoris”, publicându-l în ziarul „Megu Hayastani”, publicat în Tiflis în limba armeană.

Capela Sf. Grigoris a fost una dintre cele mai venerate printre armeni din Caucazul de Est până în anii 20 ai secolului XX.

În biserica-paraclis Sf. Grigoris în satul Nyugdi era o piatră cu o inscripție în armeană. Această piatră a fost găsită în vremea noastră, când s-a cunoscut că unul dintre locuitorii locului păstra în casa sa o lespede cu o inscripție în armeană pe care nu a înțeles-o fiului său, contemporanul nostru, pentru a da această piatră „proprietari” când a venit momentul. Astăzi inscripția de pe piatră a fost tradusă și se află în capelă. Pe inscripție scrie: „Eu, doamna Elizaveta Kochkachyants, am restaurat biserica în memoria mea și a familiei mele. 1879."

În perioada sovietică, capela a fost recunoscută ca monument istoric, dar dezolarea a domnit în interiorul bisericii pentru multe decenii de ateism de stat. Pereții capelei Sf. Grigoris din Nyugdi s-au păstrat, dar decorațiunile interioare nu. Dar, în ciuda acestui fapt, locuitorii satului venerau monumentul religios și arhitectural situat în zona lor.

Ideea restaurării moderne a apărut atunci când oamenii au început să se întoarcă la credința strămoșilor lor. Din 2004, lucrările de restaurare a lăcașului sunt conduse de președintele filialei regionale Daghestan a Uniunii Armenilor din Rusia și de liderul comunității armene din Derbent, Viktor Danilyan, cu sprijinul Bisericii Apostolice Armene, ca precum și autoritățile locale și un grup de oameni cu gânduri asemănătoare.

Au fost consolidați pereții, acoperișul și cupola capelei, iar ușile și ferestrele au fost restaurate. Un teren în jurul templului a fost îngrădit și a fost construit un gard. În prezent, templul a fost transformat semnificativ. În interior, decorarea pereților a fost complet finalizată, s-a instalat o podea de piatră și un altar, s-a realizat o cruce în formă de cupolă, iar un artist local, Melik-Mamed Agabalaev, a pictat patru icoane ale templului în stil religios armean.

Locuitorii satului ajută la restaurarea templului: au indicat în ce loc al râului se află porțile capelei, inundate de o persoană necunoscută. Piatra altarului și alte atribute de piatră ale catedralei au fost găsite în râu. Nu numai armenii, ci și oameni care profesează alte religii iau parte la această cauză nobilă, care mărturisește pacea și bună vecinătate în relațiile dintre popoarele din Daghestan.

Memoria primilor creștini
Corespondentul Russian Planet a vizitat satul musulman Nyugdi, unde a fost construită prima clădire religioasă creștină din Rusia - capela Sf. Grigoris.

Nyugdi se pierde la 35 de kilometri sud de Derbent. De la cea mai apropiată așezare mare, Belidzhi, există un drum de pământ prăfuit care duce acolo. Iată primele case Nyugda, grădini de legume, gâște, găini, curcani și nici un singur suflet uman viu care să întrebe dacă eu și prietenul meu mergeam pe drumul cel bun.

~~~~~~~~~~~

Templul Sfântului Grigoris

Armams Danilov, un armean din Derbent, a fost de acord să meargă cu mine la Nyugdi să arate totul și să-mi povestească despre templu. Dar el, care fusese aici de mai multe ori, aproape că a ratat strada către templu. Iată-ne la moscheea locală. Și în depărtare, din spatele copacilor, cupola templului iese cu privirea.

A fost construit pe locul capelei acum 98 de ani. Iar capela în sine a fost reconstruită de două ori de armenii bogați abia în secolul al XIX-lea. Este surprinzător că ei înșiși nu au locuit în Nyugdi de mai bine de 200 de ani. Sub țarul Paul I, satul a mers temporar în Persia, iar armenii au fost forțați să se adâncească în Imperiul Rus. La locul lor s-au mutat reprezentanți ai popoarelor vorbitoare de iraniană și ai evreilor de munte. În anii 90 ai secolului trecut, cea mai mare parte a evreilor a emigrat în Israel. Acum azerii și lezginii locuiesc în Nyugdi. Dar armenii au continuat să monitorizeze de departe starea capelei primului episcop al Albaniei Caucaziene, Sfântul Grigoris. Ei fac un pelerinaj aici. „Armenii din Derbent, precum și compatrioții lor din alte orașe ale Rusiei, veneau la Nyugdi o dată pe an pentru a se închina”, a scris Evgeniy Kozubsky în „Istoria lui Derbent”, publicată în 1906.

Ei bine, iată că ne apropiem de locul unde se afla cea mai veche clădire religioasă creștină. Monumentele istorice Derbent sunt protejate de UNESCO. Și templul Sfântului Grigoris este păzit, după cum sa dovedit, de o familie azeră obișnuită. Ne-am dus la proprietari să luăm cheile, iar ei ne-au oferit un ceai tare. În 1962, prin decret al Consiliului de Miniștri al URSS, templul a fost recunoscut ca monument istoric. Cu toate acestea, în anii ateismului sovietic, pelerinajul aici s-a oprit, biserica era goală. Și în anii 90 ai secolului trecut, s-a dovedit a fi complet abandonat și a început să se prăbușească. În timp ce răsfoiam monografia, am dat peste o fotografie care arăta copaci crescând pe acoperișul templului. Se pare că roca de coajă Derbent este cea mai fertilă dintre pietre. Pereții, cupola, acoperișul templului au fost construite din această piatră de coajă Derbent. Lângă templu, un stejar mare împroșcă templul cu ghinde. Armams Danilov arată tufe de stejar de doi metri din apropiere și spune că aceiași au crescut pe acoperișul templului.

Armenii veniți din regiunea Derbent au decis să restabilească tradiția. La începutul anilor 2000, aici au apărut primii pelerini ai unei noi generații. Acum, în ziua Sf. Grigoris, care se sărbătorește în ultima duminică din august, la Nyugdi vin de la 400 la 800 de armeni. Multe dintre ele contribuie la restaurarea templului și la îmbunătățirea zonei din jurul acestuia. Printre aceștia se numără și magnatul media Aram Gabrelyanov.

Zona templului este împrejmuită și este pusă treptat în ordine. Interiorul a fost complet renovat și copacii au fost îndepărtați de pe acoperiș. Acoperișul și cupola de piatră au fost curățate de rădăcini cu o soluție specială și acoperite cu mastic italian. Un candelabru mare va fi în curând ridicat până la tavan. Pe pereți sunt icoane ale Sfântului Grigore și ale altor sfinți mucenici care răspândesc credința pe acest pământ. Am comandat recent un lift de la Pyatigorsk pentru a instala o cruce pe dom.

Templul din satul Nyugdi din sudul Daghestanului păstrează memoria primilor creștini care au intrat pe teritoriul Federației Ruse în secolul I d.Hr. Surse scrise din perioada apostolică relatează că încă în anul 62 d.Hr., apostolul Elisei a început să predice credința lui Hristos în Chol și Toprah-Kala”, ne-a declarat Veli Mirzoev, director adjunct al Muzeului Rezervației Derbent.

Din tradiția bisericească se știe că apostolii lui Hristos Bartolomeu, Tadeu și Elisei au predicat în sudul Daghestanului. Unul dintre cei doisprezece ucenici ai lui Hristos, sfântul Apostol Bartolomeu, după ce a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu în Asia Mică și India, a plecat în Albania caucaziană. Țara a purtat războaie constante cu perșii, hunii și Muscatii. Când regiunea Derbent a intrat sub protectoratul persan, creștinii au fost persecutați.

După cum a spus Veli Mehdiyev, Sfântul Elisei a suferit martiriul în Valea Zergun, probabil pe teritoriul Azerbaidjanului modern, „în țara Maskuților”. Trupul lui a fost aruncat într-o groapă. Potrivit unei versiuni, în a doua jumătate a secolului al V-lea, regele albanez Vachagan al III-lea a găsit moaștele sfântului și a construit o capelă peste locul morții sale.

În secolul al IV-lea d.Hr., creștinismul a devenit religia de stat a Albaniei caucaziene. Statul însuși a existat cu o sută de ani înaintea erei noastre. Tronul patriarhal era situat la Derbent. Bisericile din perioada albaneză sunt confundate de unii cu cele armene. Descendenții albanezilor - alpani - sunt lezginii și alte popoare care au pierdut creștinismul odată cu venirea arabilor. Mai târziu, în secolul al VII-lea, regiunea Derbent a devenit centrul răspândirii islamului”, a declarat Albert Esedov, șeful filialei Makhachkala a mișcării populare Lezgin „Sadval”, pentru RP.

Potrivit informațiilor istorice, în 313 regele albanez Urnair, împreună cu armata sa, a fost botezat de Sfântul Grigorie pe râul Eufrat. Din acel moment, creștinismul a fost proclamat religia de stat a Albaniei caucaziene. Cu ajutorul noii religii, Urnair speră, în primul rând, să unească statul multitribal și, în al doilea rând, să reziste Persiei zoroastriene. Nepotul lui Grigore Iluminatorul, Grigoris, la cererea lui Urnair, a fost hirotonit episcop al Albaniei și Iveriei.

Povestea despre Sfântul Grigoris a fost spusă de șeful comunității armene din Derbent, istoricul local Viktor Danilyan.

Ajuns în Albania din Armenia, episcopul Grigoris a hirotonit preoți și i-a convins să slujească sfinților. Apoi a mers să predice în tabăra statului nomad Maskuts, spune Danilyan. „Dar valorile creștine ale „să nu ucizi”, „să nu furi”, au contrazis fundamentele statului Maskut. Statul a existat prin raiduri și jaf. Regele Maskuților, Sanesan, l-a confundat pe Grigoris cu un spion special trimis și a ordonat execuția lui. Grigoris a fost legat de un cal sălbatic, care a fost eliberat pe malul mării.

Istoricul secolului al VII-lea Moise Kalankatuatsi, în lucrarea sa „Istoria Țării Aluankului”, scria: Sfântul Grigoris a suferit martiriul pe un câmp numit Vatnean, pe malul mării mari. Tragicul eveniment a avut loc în 337, la 30 de kilometri sud de Derbent. Ucenicii au transportat trupul sfântului la mănăstirea Amaras și l-au îngropat acolo. Oamenii de știință moderni sugerează că mormântul Sfântului Grigoris este situat pe Muntele Dzhalgan, nu departe de satul cu același nume. Acest munte se ridică deasupra Derbent.

La locul morții lui Grigoris, unde se află acum satul Nyugdi, studenții au ridicat o capelă. Pe parcursul a 1700 de ani, a fost restaurat de mai multe ori. Sursele scrise armene spun că capela a fost reconstruită de două ori în secolul al XIX-lea. Și în 1916, pe locul capelei a fost ridicat un templu.

Traducerea inscripției armenești de deasupra uneia dintre intrări indică data construcției actualei clădiri: „Templul a fost construit pe locul martiriului Sf. Grigoris, nepotul tatălui nostru Grigore Iluminatorul, a fost construit pe cheltuiala fraților lui Vanatsents, Grigor și Lazăr Petrosovici, în anul Domnului 1916.” Se știe că marii comercianți din Astrakhan care dețineau și imobile în regiunea Daghestan aparțineau familiei Vanatsyants.

Există dovezi ale lui Arthur Papovyan, care locuiește acum în Europa, a cărui arhivă de familie conține o fotografie a capelei datată 1899: în prim plan se află un grup de pelerini, printre care și bunicul său matern Hayrapet-bek Nersesov, care locuia în Derbent.

În biserica-paraclis Sf. Grigoris în satul Nyugdi există o piatră cu o inscripție în armeană. Unul dintre localnici l-a păstrat acasă și i-a lăsat-o moștenire fiului său pentru a-l oferi „proprietărilor” când a venit momentul. Fiul a împlinit voința tatălui său. Inscripția de pe piatră spune: „Eu, doamna Elizoveta Kochkachyants, am construit o biserică în memoria mea și a familiei mele în 1879”. Surse scrise din 1850 spun că capela a fost vizitată de arhiepiscopul Sarkis Jalalyants „... a fost construită o capelă mică, în interiorul căreia se afla un mormânt pătrat...”

În satul Nyugdi, în toamna anului 2011, o cruce cu cupolă și imagini sfinte au fost sfințite într-un spațiu recent restaurat. Biserica Surb Grigoris (Sf. Grigoris). Acesta este un templu unic. A fost construită în 337 în cinstea lui Grigoris, primul episcop al Albaniei Caucaziene, care a suferit martiriul pentru ideile creștine și propovăduirea lor către cetățenii locali. În mănăstirea Amaras a fost înmormântat Sfântul Bisericii Apostolice Armene, Grigoris, pe care păgânii l-au târât de-a lungul pietrelor de pe coastă, legat de un cal. Locul lui de înmormântare a fost ascuns cu grijă, dar cu timpul a fost uitat. Relicvele sale au fost descoperite abia în 489. Oamenii din Nyugdi sunt foarte mândri că istoria îi leagă de o figură legendară. Această capelă, construită în cinstea lui Grigoris, a fost recunoscută ca monument istoric chiar și în anii sovietici. Cu toate acestea, în acele zile, nimeni nu avea grijă de el și, treptat, a căzut în paragină.

Liderii Uniunii Armenilor din Rusia și oamenii care au aceleași păreri au acordat recent o atenție deosebită salvării monumentului. Au început să consolideze pereții, acoperișul și cupola și au efectuat lucrări de finisare interioară. Acum armenii pot veni aici în fiecare an în penultima duminică a lunii august pentru a-l venera pe Sfântul Grigoris. În 2008, a fost realizat un film documentar „Drumul către Templu” despre renașterea bisericii în memoria sa. În 2010, au scris despre el în ziarul Arca lui Noe. Oamenii au aflat cum s-au dezvoltat legăturile istorice dintre Derbent și cultura creștină. De altfel, se crede că în această capelă sunt îngropate moaștele Sfântului Zaharia (părintele Ioan Botezătorul) și ale Marelui Mucenic Panteleimon, care au fost aduse în Albania de Sfântul Grigore. Trebuie remarcat faptul că martirul creștin a fost tratat cu respect nu numai de către tovarășii săi de credință, ci și de către rezidenții musulmani locali. Dacă ar fi fost altfel, capela cu greu ar fi supraviețuit până astăzi.

Ei spun chiar că unul dintre localnici a păstrat acasă o lespede de piatră cu o inscripție în armeană. Poate că nu știa ce scrie pe el, dar înainte de moarte i-a lăsat moștenire fiului său să predea relicva pe care a păstrat-o proprietarilor. Acum această lespede se află în Biserica Sf. Grigoris. Pe ea sunt sculptate numele celor care au donat cauzei nobile a renovării sale în 1878. Penultima oară când templul a fost reparat a fost în 1916. Și iată-l pe ultimul - recent. Lucrarea a fost realizată de constructorii din Erevan, în frunte cu arhitectul David Poghosyan, cunoscut pentru evenimentele sale caritabile de acest gen. Și încă un model incredibil: artiștii musulmani locali, ghidați de consultări cu specialiști, au pictat patru icoane ale templului pentru biserică. Aceasta este cu adevărat prietenia popoarelor.

Istoricii nu ascund faptul că astăzi Biserica Sf. Grigoris nu arată la fel ca în urmă cu multe secole, deși în timpul restaurării constructorii chiar au numerotat pietrele pentru a recrea cât mai mult aspectul anterior. Dar spiritul acestui templu nu este pierdut. Predicatorul de cincisprezece ani al lui Isus Hristos nu este uitat. Acest nepot al lui Grigore Iluminatorul, care a botezat Armenia în 301, a devenit erou național. Tradiția venerației sale, purtată de-a lungul mai multor secole, poate servi drept model de relații între popoare care profesează religii diferite. Probabil că există într-adevăr un singur Dumnezeu, deși el este diferit pentru fiecare. Apropo, armenii fac pelerinaje în acest sat din cele mai vechi timpuri. Și aceasta a jucat și un anumit rol în conservarea monumentului. În fiecare an, zona este îmbunătățită aici și nu a existat niciodată un miros de dezolare.

Adresa: 368615, Daghestan, raionul Derbent, sat. Nyugdi

Vedere
Capela Sf. Grigoris
Ţară	Rusia
Ţară	Daghestan
Locaţie	Nyugdi
Mărturisire	Biserica Apostolică Armenească
Eparhie	La sud de Rusia
Stilul arhitectural	armean
Data înființării	nici o dată stabilită
Stare	inactiv
Capela Sf. Grigoris pe Wikimedia Commons

Biserica Sf. Grigoris(Armean Նյուգդիի Սուրբ Գրիգորիս եկեղեցի asculta)) - o capelă armeană, ridicată în memoria evenimentelor din secolul al IV-lea, în satul Nyugdi, regiunea Derbent din Daghestan, la 37 km de Derbent.

Poveste

Deocamdată nu a fost stabilită data exactă a construcției bisericii. Traducerea inscripției armenești de deasupra uneia dintre intrările în capela Sfântului Grigore spune: „Templul a fost construit pe locul martiriului Sfântului Grigore, nepotul părintelui nostru Grigorie Luminatorul, restaurat cu cheltuiala lui. frații Vanetsyants, Grigor și Lazăr Petrosovich, în anul Domnului 1916.” Probabil că actuala clădire a Bisericii Sf. Grigoris din Nyugdi a înlocuit capela care a stat pe acest loc până la începutul secolului al XX-lea.

În biserica-paraclis Sf. Grigoris din satul Nyugdi (Molla-Khalil) era o piatră cu inscripție în armeană, care a fost găsită în vremea noastră, inscripția de pe piatră a fost tradusă și se află în capelă. . Pe inscripție scrie: „Eu, doamna Elizaveta Kochkachyants, am restaurat biserica în memoria mea și a familiei mele. Doamne, amintește-ne de noi când vorbele se termină și faptele domnesc. 1879."

Cea mai veche mențiune cunoscută a capelei Sf. Grigoris din Nyugdi în surse scrise datează din 1857, când a fost vizitată de faimosul publicist cândva, cercetător al istoriei și vieții popoarelor din Daghestan Rostom-bek Erzinkyan.

Paraclisul a fost ridicat în memoria nepotului Sfântului Grigorie Luminatorul și a fiului Sfântului Vrtanes - Grigoris, canonizat. Sfântul Grigoris a răspândit creștinismul în Georgia și Albania la începutul secolului al IV-lea, ceea ce a dus în cele din urmă la martiriul său.

Potrivit istoricilor, la ordinul regelui tribului păgân Maskut, Sanesan din Marea Caspică, Grigoris a fost legat de un cal și târât de-a lungul pietrelor de coastă până a murit. Ucenicii lui au transportat trupul sfântului la mănăstirea Amaras și l-au îngropat acolo. Întrucât, pentru a evita profanarea de către păgâni, locul de înmormântare nu era marcat, acesta a fost uitat în timp. Moaștele Sfântului Grigoris au fost descoperite mai târziu, în 489, de regele Vachagan III cel Cuvios.