Fabulă „Oglinda și maimuța”: analiza lucrării. De ce ar trebui nașile să muncească din greu, nu este mai bine să te întorci pentru tine, nașul, oglinda și maimuța, ideea principală?

Rezerva de apa

Fabula „Oglinda și maimuța” de Krylov povestește cum maimuța proastă și-a exprimat disprețul pentru propria ei reflectare în oglindă.

Citiți textul fabulei:

Maimuța, văzându-și imaginea în oglindă,

Împinge în liniște Ursul cu piciorul:

„Uite”, spune el, „dragul meu naș!

Ce fel de chip este acolo?

Ce prostii și sărituri are!

M-aș spânzura de plictiseală

De-ar fi măcar un pic ca ea.

Dar, recunoașteți, există

Din bârfele mele, există cinci sau șase astfel de escroci:

Pot chiar să le număr pe degete.” -

Nu este mai bine să te întorci pe tine, naș?

Mishka i-a răspuns.

Dar sfatul lui Mishenka a fost irosit.

Există multe astfel de exemple în lume:

Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră.

Chiar am vazut asta ieri:

Toată lumea știe că Klimych este necinstit;

Au citit despre mita lui Klimych.

Și dă pe furiș din cap către Peter.

Morala fabulei Oglinda și maimuța:

Morala poveștii: nimeni nu vrea să se vadă în satiră și denunț. Fabulistul arată că cel care aude mustrarea în primul rând crede că este adresată altcuiva. I. A. Krylov îi plăcea să-și bată joc de deficiențele umane folosind imagini cu animale. Nu fără motiv a făcut din maimuță personajul principal al fabulei. Ea își bate joc de propriile ei necazuri, ca niște ignoranți care observă „raza din ochiul altcuiva”. Puțini oameni își observă deficiențele și le corectează. Toată lumea se pricepe să-i judece pe ceilalți.

Maimuța, văzându-și imaginea în oglindă,
Împinge în liniște Ursul cu piciorul:
„Uite”, spune el, „dragul meu naș!
Ce fel de chip este acolo?
Ce prostii și sărituri are!
M-aș spânzura de plictiseală
De-ar fi măcar un pic ca ea.
Dar, recunoașteți, există
Din bârfele mele, există cinci sau șase astfel de escroci:
Le pot număra chiar pe degete.”
„De ce ar trebui un bârf să se gândească la lucru,
Nu este mai bine să te întorci împotriva ta, nașule?”
Mishka i-a răspuns.
Dar sfatul lui Mishenka a fost irosit.
____________

Există multe astfel de exemple în lume:
Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră.
Chiar am vazut asta ieri:
Toată lumea știe că Klimych este necinstit;
Au citit despre mita lui Klimych,
Și dă pe furiș din cap către Peter.

Analiza/morala fabulei „Oglinda și maimuța” de Krylov

Fabula lui Ivan Andreevici Krylov „Oglinda și maimuța” a fost publicată pentru prima dată în revista „Fiul patriei”.

Fabula a fost scrisă în jurul anului 1815. Autorul său a împlinit 46 de ani în acest moment, este cunoscut nu numai pentru traducerile de succes ale fabulelor străine, ci și pentru lucrările sale originale, originale. Pe atunci lucra ca asistent bibliotecar la Sankt Petersburg. Lucrarea este construită pe un dialog între personaje și o morală întocmită de autor la final. Oglinda se transformă dintr-un obiect într-un particular actor, expunând problema. Maimuța se vede pentru prima dată în oglindă. Neînțelegând ce se întâmplă și cine îi face chipuri, ea îl cheamă pe Ursu să râdă de „față”. Sufixul diminutiv al adverbului „în liniște” subliniază dorința ipocrită a maimuței de a atrage atenția „nașului” și de a nu primi o mustrare din partea „înfiorării”. Deci lașitatea este combinată cu obrăznicia. „împinge cu piciorul”: aici „împinge” acționează ca un verb. Este imediat clar că relația lor este familiară, pentru că sunt și nași (un grad de rudenie destul de des întâlnit în lucrările lui I. Krylov). Urmează un dialog. Și dacă nașul este „drăguț”, atunci în oglindă există clar o „față”. Ciocnirea vocabularului sporește comedia situației. Câteva întrebări și exclamații. Proprii „ciucuri și sărituri” ale maimuței îl fac să râdă. Mai degrabă ar muri decât să fie un pic ca acest ciudat. „De la bârfe”: aparent, aici acest cuvânt este folosit și în sensul „prietene”. „Cinci-șase”: cifra îi conferă poveștii ei o verosimilititate deosebită. Într-adevăr, cititorul ar fi gata să fie de acord cu raționamentul Maimuței, dar autorul a avertizat deja în primul rând că maimuța se vede pe sine. Mișenka este familiarizat cu oglinda și îi sfătuiește pe maimuță să „se întoarcă asupra sa”. Ea nu a acordat nici cea mai mică atenție cuvintelor lui. Morala fabulei este indicată în final: oamenii se încăpățânează să nu se recunoască în satiră, marchează cu sârguință viciile și ciudateniile altora, fără să le observe pe ale lor. Ultimele rânduri sunt un exemplu viu de povestitor din viață: mituitorul i se citește despre mită și, în mod înțeles, „încuviințează cu capul către Peter”. Aici, câteva antroponime și prezența numelor de calendar rusesc pentru personaje atrag, de asemenea, atenția. Aceasta a fost o tehnică inovatoare pentru creativitatea fabuloasă din acea vreme. Problema unei conștiințe arse, frivolitatea și narcisismul este discutată aici. Vocabularul este colocvial, plin de viață și în unele locuri depășit.

Viciul condamnării este discutat în lucrarea lui I. Krylov „Oglinda și maimuța”.

Mulți dintre noi își amintesc replici din poveștile rimate despre diverse animale din copilărie. Autorul acestor lucrări, Ivan Andreevici Krylov, este un celebru fabulist rus, a cărui faimă a poeziei a depășit de mult granițele patriei sale. Nu este un secret pentru nimeni că ridiculizând acțiunile animalelor, acest autor a dezvăluit diverse lucruri pentru care a fost condamnat de mai multe ori de către critici, iar fabula „Oglinda și maimuța” este doar o astfel de lucrare. Să aruncăm o privire mai atentă la această poveste fascinantă și să încercăm să-i înțelegem sensul.

Fabula „Oglinda și maimuța” are un complot fascinant, a cărui acțiune începe cu faptul că maimuța se observă accidental în oglindă și își fixează privirea asupra ei. Poezia descrie foarte exact toate emoțiile pe care le trăiește în același timp: disprețul și dezgustul, pentru că maimuța habar nu are că ea însăși se uită la ea. Pe drum, împingând ursul care stă lângă el, personaj principal complotul începe să-i împărtășească gândurile despre persoana care o privește din reflecție, numindu-o pretențioasă și comparând-o cu prietenii ei bârfitori, la care ursul nu i-a explicat maimuței că de cealaltă parte fața ei. se uita la ea, dar a făcut doar aluzie la acest fapt, care a rămas complet greșit înțeles de maimuță.

„Oglinda și maimuța” - fabula lui Krylov, ridiculizarea oamenilor ticăloși

Comparația dintre om și maimuță este dată în această lucrare pentru un motiv. Exemplul unui astfel de animal arată comportamentul oamenilor ticăloși care observă neajunsurile altora, dar nu vor să-și vadă propriile defecte. Morala principală a fabulei „Oglinda și maimuța” este concentrată în ultimele rânduri ale lucrării și aici este trasată analogia exactă a maimuței cu omul. Krylov și-a indicat chiar numele. Această poezie i-a făcut probabil îngrijorați pe acei oameni cărora le place să colecționeze bârfe, pentru că au fost comparați literalmente cu o maimuță obișnuită și numai unui copil le-ar putea lipsi o astfel de alegorie.

Sensul dificil al poeziei, care nu este studiat de școlari

Cel mai interesant lucru este că, în dezvăluirea moralității, autorul a indicat o situație directă - mita, care a devenit larg răspândită tocmai din timpul vieții lui Krylov. Fabula „Oglinda și maimuța” a fost scrisă de Ivan Andreevich, după cum se spune, pe tema zilei, așa că a început să fie discutată activ de locuitorii Rusiei imediat după publicarea sa.

Astăzi, poveștile rimate ale acestui autor sunt studiate de școlari din clasele 3-5, însă sensul lor ascuns nu este accesibil fiecărui elev. De aceea, profesorii preferă să-și concentreze atenția pe o interpretare mai simplă a încărcăturii semantice, decât să meargă mai adânc. Ivan Krylov a combinat uimitor în fabulele sale un sens instructiv pentru copii și o morală profundă, care în cea mai mare parte era orientată către deținătorii puterii: funcționari necurați și manageri analfabeti, printre care autorul s-a mutat constant. Fabula „Oglinda și maimuța” a devenit un fel de palmă pentru unii dintre ei.

Maimuța, văzându-și imaginea în oglindă,
Împinge în liniște Ursul cu piciorul:
„Uite”, spune el, „dragul meu naș!
Ce fel de chip este acolo?
Ce prostii și sărituri are!
M-aș spânzura de plictiseală
De-ar fi măcar un pic ca ea.
Dar, recunoașteți, există
Din bârfele mele, există cinci sau șase astfel de escroci:
Pot chiar să le număr pe degete.” -
„De ce ar trebui bârfele să se gândească la lucru,
Nu este mai bine să te întorci pe tine, naș?
Mishka i-a răspuns.
Dar sfatul lui Mishenka a fost irosit.

Morala fabulei „Oglinda și maimuța”

Morala fabulei despre maimuță, care și-a condamnat propria reflecție, văzută în oglindă, dar nu s-a recunoscut, este cuprinsă în liniile creației că „Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră”.

Într-adevăr, mulți dintre noi disting foarte clar deficiențele altor oameni și putem vorbi despre ce este „bun” și ce este „rău”, despre acțiuni corecte sau greșite atunci când vine vorba de alți oameni.

Dar puțini dintre noi sunt capabili să recunoască propriile neajunsuri și greșeli.

Cu această fabulă, Ivan Krylov ne învață, înainte de a condamna obiceiurile proaste sau comportamentul incorect al altei persoane, să ne analizăm mai întâi propriul comportament și să corectăm greșelile pe care le-am făcut.

Desen oglindă și maimuță

Fable Oglinda și maimuța citiți text online

Maimuța, văzându-și imaginea în oglindă,
Împinge în liniște Ursul cu piciorul:
„Uite”, spune el, „dragul meu naș!
Ce fel de chip este acolo?
Ce prostii și sărituri are!
M-aș spânzura de plictiseală
De-ar fi măcar un pic ca ea.
Dar, recunoașteți, există
Din bârfele mele, există cinci sau șase astfel de escroci:
Pot chiar să le număr pe degete.” -
„De ce ar trebui bârfele să se gândească la lucru,
Nu este mai bine să te întorci pe tine, naș?
Mishka i-a răspuns.
Dar sfatul lui Mishenka a fost irosit.

Există multe astfel de exemple în lume:

Chiar am vazut asta ieri:
Toată lumea știe că Klimych este necinstit;
Au citit despre mita lui Klimych.
Și dă pe furiș din cap către Peter.

Oglinda și maimuța - Morala fabulei de Ivan Krylov

Există multe astfel de exemple în lume:
Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră.

Morala în propriile tale cuvinte, ideea principală și sensul fabulei Oglinda și Maimuța

Adesea, oamenii nu observă deficiențe în ei înșiși, dar îi critică cu ușurință pe alții.

Analiza fabulei Oglinda și maimuța

În fabula „Oglinda și maimuța”, fabulistul I. A. Krylov a arătat o conversație obișnuită între două animale, în care ursul și-a aruncat fața la ignoranța maimuței și a subliniat deficiențele oamenilor. Maimuța, uitându-se la reflexia ei, din anumite motive a văzut deficiențele tuturor prietenilor și cunoscuților ei, dar nu ale ei.

Autorul ridiculizează astfel de oameni prin lucrările sale, transpunându-le comportamentul în imaginea unui anumit animal. Dar destul de des există indivizi care au o părere prea înaltă despre ei înșiși, în contrast cu împrejurimile stupide și neatractive. Mulți s-au întâlnit cel puțin o dată cu astfel de oameni ignoranți care nu își observă propriile neajunsuri, dar le atrag atenția pe cele ale altora și râd de ele. Deci, în această fabulă, maimuța nu poate recunoaște că micuța creatură pe care o vede este el însuși și nu acordă deloc atenție sfatului ursului, lăsând-o să cadă în urechi surde.

Oamenii care sunt descriși în fabulă ca un urs sunt adesea tăcuți și încearcă să nu interfereze cu comportamentul „maimuțelor”, ceea ce subliniază și mai mult încrederea acestora din urmă în corectitudinea lor. Dar probabil că aceasta nu este decizia corectă și astfel de ignoranță și aroganță ar trebui oprite.

Eroii fabulei

Maimuţă

Reprezintă persoane cu stima de sine ridicată care văd doar neajunsurile altora

Urs

O persoană înțeleaptă care poate vedea mai mult din exterior și care dăruiește sfat bun, dar maimuța nu-l ascultă.

Expresii înaripate care provin din fabula Oglinda și Maimuța

Ascultă fabula lui Ivan Krylov Oglinda și maimuța

Bandă de sunet. Citit de Ilyinsky