Сегодня на Бородинском поле будут всяческие мероприятия памяти Великой Отечественной. Народу будет наверняка много. Официальные лица местного значения.
А вчера мы были на поле, когда там не было никого. Ну как никого - все, кто всегда...

На Бородинском поле рядом с памятниками Отечественной войны 1812 года стоят другие памятники. Большинство из них очень похожи друг на дружку - это мраморные плиты на братских могилах воинов 32-й стрелковой дивизии, установленные в 1950-х годах. Безымянные и с поименными списками. Это памятники работы архитектора-фронтовика, не поверите, - Француза. Исидора Ароновича. Который был соавтором Щусева при строительстве Мавзолея в Москве, участником обеих Мировых войн и совсем не французом.

Через без малого 130 лет после Бородинской битвы в этих местах снова шла оборона Москвы.
Можайская линия обороны проходила как раз через поле, где находился 36-й Можайский укрепрайон.
Его доты и рвы сохранились и по сей день. Рвы восстановлены только возле Главного монумента-часовни.

Конечно, противотанковые рвы потом восстановили, а вот доты - приземистые бетонные коробки, вросшие в землю, - как стояли, так и стоят, им время не вредит. Только травой заросли. Но тем не менее даже они подлежат охране как всенародное достояние.

Охраняют их на всякий случай серьезно, чтобы никто не пролез внутрь (и правильно, у нас залезут - только напакостят).

Укрепрайоном командовал командарм Лелюшенко, Дмитрий Данилович. На Бородинском поле как-то, пересекая его по направлению от Можайского шоссе к Псаревой роще, мы увидели у неприметного холмика маленькую табличку:

Холмик оказался ДОТом.

Между прочим, совсем недалеко от предполагаемого места командного пункта Кутузова .
А у памятника на месте другого предполагаемого КП Кутузова - еще одна братская могила, где лежат трое гвардейцев-зенитчиков (расчет накрыло снарядом, может быть?):

Севернее здания Бородинского музея стоит пара памятников. Один - снова на братской могиле, снова работы Француза, и даже без имен, просто: "Здесь захоронены воины 32-й Краснознаменной стрелковой дивизии, погибшие на Бородинском поле в октябре 1941 года". А рядом - совсем простенькая небольшая стела, ее даже стелой не назовешь, серенькая плита. Но это не просто плита. Она поставлена в память о москвичах-метростроевцах, сооружавших доты Можайской линии обороны, и была установлена рядом с дотом, выстроенным летом 1941 года, над которым взял шефство комитет ВЛКСМ Метростроя. Кто и когда решил установить этот памятник - я найти не смогла.

Напротив метростроевцев на постаменте стоит Т-34, памятник воинам 5-й армии, установленный в 1971 г., к 30-летию Московской битвы.

Один из первых памятников Великой Отечественной скромно прячется на дороге между Семеновским и станцией. Это снова совсем простой серый обелиск, его и за деревьями-то толком не видно. А рядом, попозже, на братской могиле установили памятник работы Француза.

В этот приезд мы хотели найти братскую могилу в Колоцком.
Это оказалось не так просто. Указатель на дороге направил нас через Колоцкий монастырь. Это с дороги монастырь кажется таким небольшим. Территория приличная, да еще и частично перекрыта для прохода, пока ведутся какие-то ремонтные работы. Путем расспросов монашек и настоятельницы мы получили добро на съемку всего, что хотим (кроме собственно монахинь, но это и ни к чему) и нашли путь к братской могиле солдат. Она оказалась далеко, за монастырским прудиком... и оказалась очень большой. Это - только малая ее часть, обелиск со списком солдат и офицеров, погибших под Колоцким в 1942 году.

А по бокам - огромные прямоугольники... Безымянные. И вот эти два небольших, с именами: Данилюк Владимир Иванович и Данилюк Иван Адамович. Один молодой, второй постарше лет на 20...

Следующая могила - в деревне Рогачево... До нее мы не доехали - нет дороги от Можайки. Но вместо нее мы неожиданно обнаружили в деревне Александрово этот памятник:

Две мамы с колясками, которых мы расспрашивали в своих поисках, сказали: "Нет, в Рогачево своя есть, а это - наши!" Видно, что действительно они для александровцев "наши", свои близкие - могила ухожена, не заброшена. 15 солдат и офицеров названы поименно... - и еще 46 солдат 82-й мотострелковой дивизии, погибшие при освобождении этой деревни.
Теперь над ними - вот такая босоногая женщина, местная крестьянка, наверное.

О боях в 1941-1942 годах на Бородинском поле не написано известных всей стране стихотворений, да и книги о боевых действиях здесь - научные. Вообще далеко не все знают, что здесь воевали. Ну конечно, это же "бои местного значения", а не центральная битва войны. Может быть, и погибло здесь меньше людей, чем в войне с Наполеоном. И военные памятники 1940-х скромно стоят в тени высоких стел с орлами 1812 года.
Но это не значит, что о них не надо помнить. Наоборот. Надо помнить, и не меньше, чем о первой Отечественной.

С Днем Победы, друзья!
Это все равно, несмотря ни на что - великий Праздник. Настоящий. И лучше без пафоса.

Подмосковная земля хранит множество памятных мест, связанных с Отечественной войной 1812 года. Это места боевых сражений и действий партизанских отрядов. Здесь жили многие герои 1812 года. Здесь нашли свое последнее пристанище участники великих событий. Подмосковье стало местом паломничества для всех, кто изучает события 1812 года, кто неравнодушен к памяти героев. На земле Подмосковья расположено Бородинское поле, где в 1812 году решалась судьба Отечества и где навсегда распрощались со своей жизнью тысячи героев, «храбрые из храбрейших». Это поле славы, поле скорби, поле доблести и отваги. Настоящий альбом посвящен историческим местам Подмосковья, где сохранились материальные памятники свидетели событий, произошедших 200 лет тому назад.

В начальный период войны русские войска вынуждены были отступать вглубь страны под превосходящими силами противника. После оставления Смоленска главнокомандующим русской армией был назначен Михаил Илларионович Кутузов, который принял решение о генеральном сражении.

21 августа (по старому стилю) главные силы русской армии подошли к Колоцкому монастырю. Генерал А.П. Ермолов вспоминал, что уже было начато строительство укреплений под Колоцким монастырем, но позицию решено было оставить, так как более удачная была найдена в 8-ми верстах восточнее у с. Бородина. В тот же день в овине за монастырем произошла знаменитая встреча командующего 2-й русской западной армией генерала П.И. Багратиона и подполковника Ахтырского гусарского полка Д.В. Давыдова, положившая начало созданию известного «летучего» отряда. Давыдов с жаром объяснял Багратиону выгоду создания «летучих» партизанских отрядов из небольших партий казаков и кавалеристов. «К тому же, доказывал Денис Васильевич, это обратное появление войск наших посреди рассеянных войною поселян ободрит их и обратит войсковую войну в народную...».

22 августа русские войска отошли к Бородину. Отход прикрывал арьергард, который 23-го сдерживал атаки неприятеля у Колоцкого монастыря. В этом бою был смертельно ранен известный казачий командир генерал-майор И.К. Краснов.
На французскую армию монастырь произвел большое впечатление. Один из участников похода Е. Лабом писал: «Направо, ниже нас, выделяется Колоцкий монастырь, большие башни придавали ему вид города. Глянцевитые черепицы его крыш, освещенные солнечными лучами, блестели сквозь густую пыль, поднятую нашей многочисленной кавалерией».

С колокольни монастыря Наполеон наблюдал за русскими войсками, расположившимися на Бородинском поле. Шла интенсивная подготовка к генеральному сражению.

Бородинская битва 26 августа , в которой участвовало более 250 тысяч войск с обеих сторон, изобиловала примерами необычайной храбрости и мужества. Французы столкнулись с ожесточенным сопротивлением русской армии: «Желание всякого, - писал М.И. Кутузов, - было умереть на месте и не уступить неприятелю». Но, вследствие больших потерь и отсутствия подкреплений, М.И. Кутузовым было принято решение идти далее к Москве. Вместе с регулярными войсками в Бородинском сражении принимали участие воины Московского народного ополчения, формировавшегося из жителей Московской губернии: Можайского, Рузского, Звенигородского, Серпуховского и многих других уездов.

В день битвы при Бородине в помещениях Колоцкого монастыря размещался французский госпиталь, где находилось свыше 10 тысяч раненых. Лейб-медик Наполеона Ларрей лично произвел в этом госпитале за сутки более 200 ампутаций.

На рассвете 27 августа русская армия, оставив Бородино, начала отход к Можайску. Обойдя город, она заняла позицию у деревни Жуково.

«Когда мы пришли в Можайск, вспоминал князь П.А. Вяземский, город казался уже опустевшим: некоторые дома были разорены, выбиты окна и двери». Для прикрытия отхода был создан арьергард под командованием атамана М.И. Платова. Арьергард состоял из казаков, частей 1-го кавалерийского корпуса, трех егерских полков, конной роты донской артиллерии и был способен выдержать самостоятельный бой в течение нескольких часов. Он отходил с Бородинского поля незадолго до полудня 27 августа.
Французы действовали не столь активно. Только к пяти часам вечера к Можайску подошел авангард французской армии, которым командовал король Неаполитанский И. Мюрат, но взять город ему не удалось. Вечером в Можайске были подожжены провиантские склады, дабы не оставлять их противнику. Наполеон вынужден был остановиться на подступах к городу и заночевать в селе Успенском (ныне Криушино).
На следующее утро бой разгорелся с новой силой. Огонь французской артиллерии вынудил Платова отступить за Можайск, к деревне Моденове. В городе оставалось несколько тысяч раненых. Можайск запылал. Жители покидали свои дома.

28 августа французский император вместе с главными силами вступил в Можайск. В городе он провел три дня, рассылая приказы подчиненным и подписывая важные бумаги. Маршалу Виктору Наполеон писал из Можайска: «Неприятель употребляет все средства, чтобы помешать нам войти в Москву... Поэтому из Смоленска надо следовать к Москве, чтобы подкрепить армию». В Можайске Наполеон наградил маршала Нея титулом «князя Московского» за битву под Москвой. Еще в конце XIX века в городе сохранялись остатки огромного дома купца Сучкова на Бородинской улице, где останавливался маршал Ней. Во время пребывания французов городские храмы были использованы под лазареты и конюшни.

Наполеон оставил в Можайске сильный гарнизон вестфальских войск генерала Жюно, который был расквартирован в Лужецком монастыре. Для обороны солдаты пробили в стенах и башнях монастырской ограды более 200 амбразур, некоторые сохранились и поныне.

Но спокойно захватчикам на Можайской земле не жилось. Под городом активно действовали, нападали на неприятельские партии, вели разведку армейские партизаны донские казаки Быхалова и Чернозубова, отряды Вадбольского и Бенкендорфа. Крестьянин Зарецкой слободы села Горетова Кондратам Кондратьев собрал крестьян из окрестных деревень и «...мужественно повсюду поражал французов». Под Колоцким монастырем стояли крестьянские пикеты, которыми командовал 30-летний солдат-драгун Ермолай Четвертаков.

30 августа в деревне Крымское, неподалеку от села Кубинка, состоялось сражение арьергарда русской армии под командованием графа М.А. Милорадовича. По воспоминаниям самих французов в этом бою погибло две тысячи человек. Как в Крымском, так и в Кубинке не сохранилось «немых свидетелей» тех событий, хотя по преданию старожилов, место, где сейчас стоит церковь в Кубинке (построенная на рубеже XIX-XX веков), называлось «каланчой». С сооруженной там вышки Милорадович наблюдал за действиями французов. В селе Кубинке тоже не обошлось без стычек, в результате которых русский арьергард потерял 15 человек. Переходы русской армии были очень тяжелыми, о чем свидетельствовал в письме от 30 августа адъютант Милорадовича Ф.Н. Глинка «... От нестерпимой головной боли едва могу мыслить. В течение всего этого времени, имев всегда постелью сырую землю, я сильно простудил голову. Что будет? Богу знать!». 31 августа русские войска оставили Кубинку. Но и после прихода неприятеля здесь действовали армейские партизаны полковника Вадбольского, майора Фиглева и есаула Гордеева.
В Петелине на несколько часов 31 августа остановился император французов Наполеон.

Но самым значительным местом на пути от Можайска к Москве стало село Вязёмы, куда 29 августа прибыла и задержалась до 31 августа русская армия. Отсюда, из голицынского дворца, М.И. Кутузов отправил одно за другим четыре письма генерал-губернатору Москвы графу Ф.В. Ростопчину об организации народного ополчения и об оказании помощи. Здесь он издал несколько приказов по армии. В Вязёмах у Кутузова зародилась мысль об оставлении Москвы без боя. Во дворце размещалась Главная квартира армии, а гостевой флигель дворца использовался как перевязочный пункт. Сюда привезли для перевязки князя П.И. Багратиона, Б.В. Голицына, Ф.Ф. Монахтина и многих раненых офицеров русской армии.

31 августа пополудни русская армия оставила Вязёмы и двинулась к Москве. Поспешность оставления Вязём объяснялась тем, что Кутузов получил тревожное сообщение об обходном марш-маневре 4-го итальянского корпуса принца Е. Богарне через Рузу и Звенигород. Для отражения неприятеля Кутузов послал к Звенигороду отряд под командованием генерал-майора Ф.Ф. Винцингероде. Ему удалось атаковать и отбросить несколько полков французской кавалерии. Но он был атакован неприятельскими пехотинцами и артиллерией. Ожесточенная схватка произошла на мосту через речку Сторожку возле Саввинской Слободы. Бои под Звенигородом продолжались, по сообщению Кутузова, шесть часов. Силы были неравны: против 20 тысяч французских войск около 3 тысяч русских. Отряд Винцингероде, нанеся большие потери противнику, вынужден был отступить. Не без труда он переправился через Москву-реку возле села Спасского на пароме, который сжег за собой.

После отступления русских войск из Вязём село и усадьбу заняли французы. Волею судеб Наполеон разместился в том же зале дворца, где ночевал Кутузов. Из Вязём и деревни Борисовки, которая в свое время была основана князем Б.В. Голицыным, Наполеоном были написаны последние письма в Париж перед вступлением в Москву.

Во время пребывания французов в Москве Вязёмы продолжали служить важным местом расположения частей неприятеля. Здесь побывали многие маршалы и генералы французской армии: Л. Данлу-Вердюн, Деннье, М. Прейзинг, Ж.Б. Брусье, К.Э. Гюйо, Ф.А. Орнано, Л-А. Бертье, Е. Богарне, Ж-Б. Бесьер, Ф-П. Сегюр, А. Коленкур и др. Их дневники и мемуары, а также официальная корреспонденция позволяют достаточно подробно восстановить, что происходило в Вязёмах и окрестностях в сентябре-октябре 1812 года.

Владельцы Вязём - братья, князья Борис и Дмитрий Голицыны, были участниками Отечественной войны. Борис Владимирович, генерал-лейтенант, участвовал в сражении под Смоленском, а во время Бородинского боя находился в свите М.И. Кутузова. В тот роковой день он был контужен и тяжело ранен. Скончался от болезни и ран, полученных в Бородинском сражении. Его младший брат Дмитрий Владимирович во время Бородинского сражения командовал 1 и 2 Кирасирскими дивизиями, солдаты которых проявляли чудеса героизма. I

Жители Вязём также были активными участниками войны 1812 года. Так, крестьянин Дмитрий Филиппович Кулаков был награжден знаком отличия Военного ордена за участие в партизанском отряде. В 1912 году около моста через речку Вязёмку на Можайской дороге была сооружена часовня в память 100-летия Отечественной войны, которая, к сожалению, была разобрана в 1930-х годах.

Недалеко от Вязём, в с. Перхушкове, 22 сентября произошел бой части отряда И.С. Дорохова, которым руководил сотник Юдин, с французскими фуражирами. Свидетелями этих событий стали сохранившиеся до наших дней усадебный дом Яковлевых и Покровская церковь, построенные в XVIII веке. Французские художники Адам и Фабер дю Фор оставили нам зарисовки этого села в 1812 году.

Свидетелем Отечественной войны 1812 года стала и церковь «Иконы Гребневской Божьей Матери», построенная в 1802 году на средства графини Елизаветы Васильевны Зубовой в селе Одинцове (ныне город Одинцово), рядом с которым в деревне Мамонове в ночь с 31 августа на 1 сентября останавливалась русская армия, а затем французы.

Далее на пути двух армий лежала Москва. После оставления древней столицы русские войска, совершая марш-маневр, отступили по Рязанской дороге через деревню Жилино. Сохранился фундамент дома, в котором останавливался главнокомандующий. Отсюда 4 сентября М.И. Кутузов впервые изложил свой замысел флангового марша в рапорте императору Александру I:
«... вступление неприятеля в Москву не есть еще покорение России... Хотя не отвергаю того, чтобы занятие столицы не было раною чувствительнейшею, но, не колеблясь между сим происшествием и теми событиями, могущими последовать в пользу нашу с сохранением армии...»

Неподалеку от деревни Чулково, находящейся на Рязанской дороге, на правом берегу р. Москвы возвышается Боровский курган. Отсюда в сентябре 1812 года М.И. Кутузов начал свой знаменитый Тарутинский марш-манёвр. Русские войска, отходившие по Рязанской дороге под прикрытием арьергарда из казаков, скрытно от неприятеля повернули в сторону Тульской и Калужской дорог. Ничего не подозревавшие французы продолжали преследовать казаков и лишь спустя несколько дней поняли, что идут по ложному следу. В память об этих событиях у дороги возвышается стела.

Через город Подольск, где ныне установлен памятник М.И. Кутузову, русская армия подошла к селу Красная Пахра. От событий 1812 года остались фрагменты регулярного парка и сильно перестроенная церковь Иоанна Богослова (XVIII век). После пятидневного пребывания в селе армия направилась к селу Тарутино в Калужской губернии.

Не менее интересен был и второй этап войны, который также прокатился по подмосковной земле. Когда французы были в Москве, русская армия, получив необходимую ей передышку, успешно готовилась в Тарутинском лагере к изгнанию неприятеля. Но долго неприятель в Москве не пробыл. Не получив долгожданного мира, Наполеон решил покинуть русскую столицу.

Об оставлении Наполеоном Москвы первым донес Кутузову партизан А.Н. Сеславин. В селе Фоминском (ныне город Наро-Фоминск) он первым увидел отступающих французов.

Одной из первых побед на подмосковной земле стало освобождение города Вереи в сентябре 1812 года, в котором базировался французский батальон под предводительством капитана Конради, насчитывавший около 400 человек. Французы основательно укрепили городской холм, возведя бруствер с палисадом. Изолированное положение небольшого отряда предоставляло прекрасную возможность для его ликвидации. 26 сентября Кутузов отдает приказ генералу И.С. Дорохову о взятии Вереи. Для выполнения этой задачи ему были выделены: 5 батальонов, 13 эскадронов, 4 казачьих полка, 8 орудий, примерно 4,5 тыс. человек, из них более 2 тыс. пехоты. По численности и составу можно судить, что это был отдельный армейский летучий отряд, назначенный для исполнения конкретной единовременной задачи, после выполнения которой, пехоту следовало вернуть к армии.

29 сентября рано утром Дорохов предпринял штурм города. В своих воспоминаниях Конради писал:«Как долго я спал, не знаю. Неожиданно грохнул выстрел, и в следующий момент вокруг меня загремела яростная суматоха боя. То, что я предчувствовал, случилось. Русские напали на нас, причем с таким подавляющим превосходством в силах, что с самого начала нечего было и думать об успешном сопротивлении...» В рапорте Дорохов отмечал: «Мужество офицеров и солдат, быстрота атаки навели ужас на неприятеля. Все его удары были недействительны, согнанный с парапета он искал убежища в церкви и домах, где снова начал защищаться».

В этом бою вестфальцы потеряли около 100 человек убитыми, русские потери составили, по свидетельству Дорохова, 30 человек. Освобождение Вереи значительно ухудшило положение вестфальских гарнизонов на главной коммуникационной линии «великой армии» и расширило свободу маневра русских партизанских партии. Совместная экспедиция отряда регулярной армии и партизан освободила город Верею.

Жители Вереи и уезда отличились в создании крестьянских партизанских отрядов. Известны партизанские отряды старост Никиты Федорова, Гаврилы Миронова, писарей Николая Ускова, Алексея Кирпичникова, Афанасия Щеглова.

Незадолго до своей кончины, последовавшей в Туле 25 апреля 1815 года, И.С. Дорохов выразил желание быть похороненным в Верее. Его прах покоится в Соборной церкви.

Сражение при Тарутине 6 октября, а затем при Малоярославце знаменовало начало победного контрнаступления русских войск.В холодные октябрьские дни 1812 года наполеоновская армия, стремившаяся пробиться к Калуге, вынуждена была повернуть через Верею, Борисов городок на разоренную Смоленскую дорогу и вновь пройти Можайск, отступая на запад. Улицы города были забиты повозками с награбленным в Москве имуществом, с ранеными и больными солдатами. Можайск был разрушен и сожжен. «Единственно, что нас поразило, пишет участник войны Е. Лабом, это был контраст черных развалин, от которых шел густой черный дым, с белизной недавно построенной колокольни. Лишь она одна сохранилась, и часы на ней продолжали бить, хотя города уже не существовало».

На следующий день после Можайска французы прошли Бородинское поле, где еще лежали тела погибших в битве. А затем взору предстал Колоцкий монастырь. Врач вестфальских войск Генрих фон Роос вспоминал:«Миновала холодная ночь... спали мы мало, ибо в монастыре Колоцком, переполненном войсками, было чрезвычайно неспокойно; все готовились к завтрашнему выступлению, Наполеон тоже ночевал здесь...».

19 октября, преследуя неприятеля, казаки М.И. Платова атаковали его у стен монастыря, захватив более 100 человек, а также 2 знамени. Уходя из монастыря, французы закопали на его территории оружие и снаряды. Перешедший на сторону русской армии унтер-офицер прусской службы Фридрих Бем указал место, где было зарыто оружие, 27 артиллерийских орудий, более 5 тысяч ружей, 500 сабель и др. В ноябре генерал П.П. Коновницын предписал капитану Фаустову:«...отправиться к Колоцкому монастырю и, отрыв там все закопанные неприятелем орудии, о количестве и качестве рапортуйте мне».

Подмосковная земля, в который уже раз выпроваживала захватчиков, бежавших с позором к Смоленску, Березине, своей погибели. В эти осенние дни по пути следования врага запылали костры. Крестьяне окрестных сел, по предписанию московского губернатора графа Ф.В. Ростопчина, сжигали тела погибших. Весной 1813 года работы были продолжены. Только в Можайском уезде за это время было сожжено 60 тысяч людских и 30 тысяч конских тел.

Сильно пострадали от нашествия Можайские святыни. Большой ущерб был причинен недостроенному Никольскому собору: сгорели иконостасы, «даже висевшие в особом отделении колокола, по случаю недостройки колокольни на каменных столбах от пожара упали, повредились». Однако икона Святителя Николая Чудотворца и богатая утварь, спрятанные в особой кладовой, сохранились. В сентябре 1813 года в собор были переданы от жены участника войны капитана И.П. Цвилинева 15 предметов из церковной ризницы, отбитые у неприятеля. Страшному разорению подвергся и Колоцкий монастырь. Разграблено монастырское имущество, сожжены иконостасы, все деревянные постройки погибли в огне.

Память о 1812 годе еще долго жила среди можайцев, жителей Подмосковья и всей России. Об этом времени напоминает и русская народная песня «Разорена путь дороженька от Можая до Москвы», в которой рассказывается о разорении врагом русской земли и её возрождении.

Война 1812 года опалила своим огнем многочисленные села и деревни. Многие усадьбы погибли в огне, были разграблены.

Французы разорили усадьбу графов Салтыковых Марфино. Главный дом и два флигеля были частично разрушены.Любопытна судьба усадьбы Вороново, принадлежавшей московскому генерал-губернатору графу Федору Васильевичу Ростопчину. Когда армия Кутузова оставила Москву, Ростопчин решил сжечь свою усадьбу, чтобы «явить миру истинно римскую» или, как он сам спешил поправиться, «русскую доблесть». 19 сентября пожар уничтожил не только великолепный дворец, но и конный завод.

После окончания военных действий в ряде подмосковных селений появились разнообразные памятники в честь победы над врагом. Например, в 1817 г. в Христорождественской церкви села Рождествено Серпуховского уезда в память освобождения Рождественского прихо

да от неприятеля 6 октября 1812 г. был освящён придел Св. апостола Фомы.
В селе Васильевском Дмитровского уезда в 1836 г. в память Отечественной войны 1812 г. был построен Велико-Васильевский храм. На это указывала надпись на деревянном кресте, находившемся на жертвеннике главного алтаря.

Наконец, в деревне Большая Сетунь, относящейся к приходу церкви Спаса Нерукотворного образа села Спасского-Манухина Московского уезда, в 1854 г., с благословения митрополита Филарета, была построена в память войны 1812 года каменная часовня Нерукотворного Спаса.

До середины XIX в. в Верейском уезде старинными усадьбами Щербатовых владел герой войн с Наполеоном и последующих войн России князь Алексей Григорьевич Щербатов. В селе Плессенском был воздвигнут обелиск памятник войне 1812 года, уничтоженный в 1920-х годах.

В Суханове, подмосковном имении князя П. Волконского, был поставлен памятник Александру I. Изготовил его инженер М.Е. Кларк по рисунку архитектора В.П. Стасова. Это был высокий (около 10 метров) обелиск, отлитый из чугуна на Борисовском заводе в Тульской губернии. Памятник был выкрашен светлой краской и имел многочисленные бронзовые украшения карниз постамента, гирлянды у основания обелиска, факелы и лавровые венки на всех гранях. В венках были перечислены годы «наполеоновских войн» 1807, 1812, 1813 и 1814. На гранях постамента накладными бронзовыми буквами были сделаны надписи: «Императору Александру I», «Родился 1777 декабря 12», «Царствовал 24 года 8 месяцев и 7 дней». Также на обелиске значилось: «Сооружен князем Петром Волконским». Увенчанный двуглавым орлом памятник стоял на основании из двух ступеней. Он находился на поляне Сухановского парка, недалеко от пруда. По-видимому, он был сооружен в 1830-х годах. В начале века Волконские вынуждены были сдавать часть помещений дачникам. Уже тогда были сбиты многие буквы из надписей на памятнике. К 1926 году обелиск был свален. Вскоре памятник отправили на переплавку.

В селе Ильинское Красногорского района расположена усадьба первого московского губернатора боярина Т.Н. Стрешнева, построенная в XVII в. В 1783 г. имение перешло к роду Остерманов, родоначальником которых был вице-канцлер граф Андрей Иванович Остерман, известный дипломат петровского времени. В 1816 г. потомок последнего, герой Отечественной войны 1812 года генерал А.И. Остерман-Толстой почти полностью перестроил усадьбу, создав богатый и благоустроенный комплекс.

Еще при жизни генерал заказал скульптору В.И. Демут-Малиновскому своё надгробие. Тот выполнил мраморную статую, изображающую раненого Остермана на поле боя. Он полулежал, опираясь на барабан и облокотясь на правую руку. В барабан были вмонтированы часы, показывающие время ранения генерала. Рядом лежала оторванная в сражении под Кульмом левая рука, указательным пальцем показывающая на часы. В ногах генерала стоял кивер. На постаменте помещалась надпись по латыни: «Видит час, но не знает часа». Эту работу генерал хранил в своем петербургском доме, а в подмосковном Ильинском держал её бронзовую гальванокопию.

Следующий владелец Ильинского, великий князь Сергей Александрович, установил статую Остермана-Толстого в центре усадебного парка перед главным домом ильинской усадьбы. В конце 1920-х гг. памятник ещё существовал, хотя находился в очень запущенном состоянии. До нашего времени он не сохранился.

Отечественная война 1812 года оставила яркий след в истории Подмосковья, явив образ бесстрашия и героизма, горячего патриотизма и любви к своему Отечеству.
Как писал участник Бородинского сражения генерал М.С. Воронцов: «Русский народ до последнего человека показал миру, что нет на свете такой силы, которая могла бы сокрушить народ, решившийся лучше всем пожертвовать, чем подчиниться иноземной власти».

В этом году мы отмечаем скорбную и торжественную дату - семидесятилетие со дня начала Великой Отечественной Войны. В следующем году мы будем праздновать двухсотлетие Первой Отечественной войны.

Диакон Владимир Василик

Петр Мультатули*, говоря, что между Второй (1914 г.) и Третьей Отечественными войнами существует глубинная связь, однако она прослеживается и между «Вечной памятью Двенадцатым годом и Великой Отечественной. И дело здесь не только в том, в своем воззвании от 22 июня 1941 митрополит Сергий отметил: «Повторяются времена Наполеона». И не только потому, что в своей речи 3 июля 1941 г. Сталин призвал идти к победе «под знаменами Кутузова», а позднее в 1942-43 году создал орден Кутузова.

Общность этих войн состоит в том, что как в 1812, так и в 1941 г. Россия практически в одиночестве воевала со всей Европой, в том числе и… с французами.

Приведу лишь один красноречивый факт. В октябре 1941 г. целых четыре дня на Бородинском поле шел ожесточенный бой между усиленной танковыми бригадами советской 32-я стрелковой раснознамённой дивизией полковника В. И. Полосухина, и частями 4 немецкой армии.

Для поднятия боевого духа Советским частям были розданы знамена русских полков, участвовавших в Бородинском сражении 1812 г. И советские воины не посрамили славу этих знамен: целых четверо суток они отбивали атаки превосходящих сил противника, а затем отступили в полном порядке, оставив Бородинское поле, наполненное трупами немцев и их союзников и горящими немецкими танками.

Начальник штаба 4-й немецкой армии Г. Блюментрит вспоминал:

«Четыре батальона французских добровольцев, действовавших в составе 4-й армии, оказались менее стойкими. У Бородина фельдмаршал фон Клюге обратился к ним с речью, напомнив о том, как во времена Наполеона французы и немцы сражались здесь бок о бок против общего врага. На следующий день французы смело пошли в бой, но, к несчастью, не выдержали ни мощной атаки противника, ни сильного мороза и метели. Таких испытаний им ещё никогда не приходилось переносить. Французский легион был разгромлен, понеся большие потери от огня противника и от мороза. Через несколько дней он был отведен в тыл и отправлен на Запад…**».

Мы привыкли к образу французов, как наших союзников по . Мы вспоминаем генерала Де Голля, французских партизан, эскадрилью «Нормандия-Неман», но забываем, что до начала 1944 г. французских партизан было не более 25 000, а французов, служивших в Вермахте - более 200 000, при этом большая их часть служила на Восточном фронте***.

Как и в 1812 году,

«Не вся ль Европа тут была,
А чья звезда ее вела?».

Кто только не воевал на Советско-германском фронте - австрийцы, валлонцы, фламандцы, французы, итальянцы, румыны, хорваты венгры, финны, норвежцы, поляки, испанцы! Действительно, нашествие «двунадесяти языков». Как писал Лермонтов: «Все промелькнули перед нами, все побывали тут».

Между Первой и Третьей Отечественными войнами есть целый ряд параллелей. Вначале Россия пытается противодействовать всеевропейской диктатуре Наполеона, вступает в различные коалиции, воюет с Францией, теряя десятки тысяч солдат и терпя поражения. После прихода Гитлера к власти большая часть контактов с Германией была свернута, наступило время противостояния, кульминацией которого явилась война в Испании, где наши офицеры воевали против немцев и итальянцев.

Первые дни войны. 1941 год.

Советский Союз пытался создать широкую антифашистскую коалицию и не его вина, что из-за неконструктивной (если не сказать более) позиции западных держав она не состоялась. В результате неудачной Польской кампании в 1807 г. Александр Ι вынужден заключить Тильзитский мир - вполне почетный по своим условиям, в особенности, учитывая поражение под Фридландом и по сравнению с теми договорами, что подписывали прочие побежденные государства с Наполеоном, но постыдный с точки зрения русского дворянства.

Оказавшись в фактическом дипломатическом одиночестве перед угрозой войны с Германией, руководство СССР было вынуждено подписать с ней договор о ненападении, который был ничем не хуже, скажем «Мюнхенского сговора», напротив, гораздо достойнее, так как подписавшие его западные страны предавали своего союзника (Чехословакию) и получили на свою голову скорую войну и поражение. Между тем, СССР получил благодаря ему значительные территории, отторгнутые от него в результате революции и Гражданской войны и двухлетнюю передышку, необходимую для подготовки к будущей великой войне.

Тем не менее, многими в СССР и за его пределами этот договор осмыслялся как постыдный и вынужденный. В событиях как 1812 г., так и начала Великой Отечественной войны весьма велика роль Англии, которая делала очень многое для вовлечения России в войну, поскольку в первом случае речь шла о сокрушении континентальной блокады, а во втором - спасении Великобритании от конечного краха.

Даже время начала и той и другой Отечественной войны почти совпадает. Бонапарт перешел Неман 12 (25 июня) 1812 г.: нацисты и их союзники обрушили страшный удар на СССР в 3.40 22 июня 1941 года. И в том, и в другом случае враг обладал количественным и качественным, стратегическим и тактическим превосходством в начале: полумиллионная армия Наполеона против двухсот тысяч русских солдат и офицеров двух разделенных русских армий. Пяти с половиной миллионам солдат и офицеров немцев и их союзников в западных округах СССР противостояли лишь два миллиона девятьсот тысяч советских солдат и офицеров, создать прочную оборону на направлении главных ударов врага не удалось в силу рассредоточенности советских войск.

При рассмотрении причин поражений лета-осени 1941 г. многие современные исследователи отмечают абсолютное превосходство немецких войск в области управления, связи, боевой подготовки личного состава. Приведем лишь несколько фактов: вплоть до конца 1942 г. механики-водители советских танков получали практику вождения от 5 до 10 часов, а многие имели лишь 2 часа. Между тем для нормального вождения танка требовалось не менее 25 часов.

Еще хуже было положение дел в авиации: в Западном Особом военном округе из 1909 самолетов боеготовых было всего 1086 при 1343 экипажах. Но из них в сложных метеоусловиях управлять самолетами могли лишь …4. В мае 1941 г. вся авиация получила «неудовлетворительно по боевой подготовке». Как и большинство военных округов на Западе страны****.

Между тем, уже в 1939 г. в войсках Люфтваффе насчитывалось около 8000 летчиков, имевших право пилотировать самолеты любых типов. Не менее четверти из них владели методикой слепого пилотирования. Понятно, что при таком раскладе всякие разговоры о превентивной войне, которую якобы готовил СССР против Германии - смешны. Кстати, Наполеон, как и Гитлер, также обвинял Россию в намерении… напасть на него.

И та, и другая Отечественная война ознаменовались вынужденным начальным отступлением. Однако, в случае Великой Отечественной, оно носило гораздо более невольный и тотальный характер. И если в 1812 г. удалось сохранить ядро армии, то в 1941 г. потребовалось срочно создавать новую кадровую армию, взамен прежней, разгромленной в летне-осенних боях 1941 г. И в том, и в другом случае битва под Москвой явилась началом глубинного перелома в войне. И Первая и Третья Отечественные войны завершились заграничными походами, освобождением Европы и ее переустройством совместно с союзниками: Ялта и Потсдам по своему смыслу мало отличаются от Венского конгресса.

И та, и другая война были народными. Рекруты в 1812 г. плясали от радости, что их забирают на войну. Во время Великой Отечественной Войны было подано не менее 19 миллионов заявлений с просьбой отправить на фронт, значительное количество - из лагерей.

Однако, главное в другом - в духовном смысле этих войн. Война 1812 г. явилась вразумлением русскому обществу, увлекшемуся подражанием Европе и Франции. Французы воочию показали свою «культурность и цивилизованность»: пляски наполеоновских солдат на антиминсах, лошади в кремлевских соборах, расправы над ранеными и пленными.

В результате революции и Гражданской войны Россия стала жертвой одного из ядовитых продуктов европейской апостасийной мысли - атеистического космополитического коммунизма. Соотечественники Маркса и Энгельса воочию показали, что нам следует ждать от «немецкого пролетариата» и «культурной Германии». Духовным результатом той и другой войны во многом явилось прозрение русского (советского), общества, возвращение его части к Православной Вере, к ценностям патриотизма.

Митрополит Сергий (Страгородский)

И в той, и другой войне . Нельзя без волнения перечитывать обращение митрополита Сергия (Страгородского):

«Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству… Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред Родиной и верой и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им по плоти и вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом… Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших души свои за народ и родину…. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг…».

В последнее время, к сожалению многими принято представлять 22 июня днем нашего позора. Это неверно. Это — день нашей скорби и славы. С самого начала войны русский советский народ дал великие примеры мужества, верности и чести. Целый месяц в нечеловеческих условиях держались защитники Брестской крепости. Из сотен пограничных застав ни одна не была оставлена пограничниками без боя, большинство из них погибло на своих боевых постах. Одно имя Николая Гастелло, который 25 июня 1941 г. направил свой горящий самолет на немецкую танковую колонну, должно закрыть уста хулителям русского народа, его чести и славы.

Святейший Патриарх Кирилл справедливо отмечает:

«Человеческие потери в войне с нацистской Германией — это размеры целой страны, это колоссальное потрясение для народа, основ народной жизни. Теми великими потерями, которые понес наш народ в войне с фашистами, он искупил богоотступничество во времена большевиков».

Однако если посмотреть еще глубже, то это искупление простирается и на предреволюционный период — тот самый, который вначале подготовил позорный и страшный Февраль, а затем его логическое продолжение — Октябрьскую революцию.

И если брать еще шире и глубже, то разве не было торжество коммунизма в России лишь частью всеобщего апостасийного процесса, охватившего европейский мир? В ХХ в. не только Европа, но и многие другие страны пережили целую череду революций и кровавых диктаторских режимов. Сам нацизм являлся не столько ответом на коммунизм, сколько осуществлением вековых интенций немецкого народа, именно поэтому он столь легко и воцарился, и именно поэтому немецкие солдаты дрались за него до последней капли крови.

Не по русским лекалам совершалась революция, и планировался социализм в России, который, однако, через крестный страдальческий подвиг русского советского народа превратился в то, что перестало соответствовать ожиданиям сил, вызвавших его к жизни. И, соответственно, разве не простирается это искупление также и на весь цивилизованный европейский мир, притом, что в 1941 г., как и в 1812 г. нам пришлось воевать, по сути дела, со всей Европой, либо порабощенной, либо одурманенной Гитлером? В этот день по-особому прочитываются строки Пушкина из стихотворения

«Клеветникам России»:
И ненавидите вы нас…
За что, ответствуйте, за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, пред кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир,
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?»

Все, к сожалению, повторяется. Как Европа XIX в., так и нынешняя ответили ненавистью и неблагодарностью русскому воину-освободителю. Об этом остается скорбеть и все же надеяться на вразумление и покаяние гордого европейского человека.

Сегодня — день памяти и скорби, день молитвы о 27 миллионах погибших в войну. Суетными и ненужными являются разговоры о противопоставлении жертв войны и репрессии, тем более многократное преувеличение последних. Все эти жертвы принес русский народ для спасения и России, и мира от апостасийной чумы ХХ в. — богоборства и богоотступничества. Помолимся за тех, кто свои жизни положил за то, чтобы жили мы. Вспомним множество невинноубиенных — женщин, детей, стариков, павших жертвой богоборческого и человекоубийственного фашизма. И извлечем духовный урок из тех страшных событий.

Если мы не раскаемся от злых дел наших, не прибегнем ко Христу с сокрушенным сердцем, не очистим наши чувства и помышления, то нас может постигнуть куда более страшная война, чем наших отцов и дедов — Третья Мировая, которая, по слову преп. Лаврентия Черниговского, будет уже не для покаяния, а для истребления. Уже позднее, чем мы думаем, поспешим же делать добро.

Сноски:

* Петр Мультатули Великая Германская 03.08.2009http://ruskline.ru/monitoring_smi/2009/08/03/velikaya_germanskaya/
**Блюментрит Г. Роковые решения. М, 1958. С. 45
***Генерал Де Голль с точки зрения большинства французов в 1941 г. был или романтиком - Дон-Кихотом, или даже преступником, воюющим против «законного» пронемецкого правительства маршала Петэна.
****Каратуев М.И, Фролов М.И. 1939-1945 г. Взгляд из Германии и России. Спб 2006. С. 122-125

Царское слово русскому народу и воинству! ВТОРАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА

Со спокойствием и достоинством встретила Наша великая матушка - Русь известие об объявлении войны. Убежден, что с таким же чувством спокойствия мы доведем войну, какая бы она ни была, до конца.

Я здесь торжественно заявляю, что не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдет с земли Нашей. И к вам, собранным здесь представителям дорогой мне войск гвардии и Петербургскаго военного округа, в вашем лице, обращаюсь Я ко всей единородной, единодушной крепкой, как стена гранитная, армии моей и благословляю её на труд ратный.

Интересно вот что - "пока последний неприятельский воин не уйдет с земли Нашей"

Как начиналась 2я Отечественная, или 1я Мировая (как мы привыкли уже) согласно официальной истории?

1 августа Германия объявила войну России, в тот же день немцы вторглись в Люксембург.
2 августа германские войска окончательно оккупировали Люксембург, и Бельгии был выдвинут ультиматум о пропуске германских армий к границе с Францией. На размышления давалось всего 12 часов.
3 августа Германия объявила войну Франции, обвинив её в «организованных нападениях и воздушных бомбардировках Германии» и «в нарушении бельгийского нейтралитета». 3 августа Бельгия ответила отказом на ультиматум Германии.
4 августа германские войска вторглись в Бельгию. Король Бельгии Альберт обратился за помощью к странам-гарантам бельгийского нейтралитета. Лондон направил в Берлин ультиматум: прекратить вторжение в Бельгию, или Англия объявит войну Германии. По истечении срока ультиматума Великобритания объявила войну Германии и направила войска на помощь Франции.

Интересная получается история. Царь наверное не стал бы словами так бросаться - "пока последний неприятельский воин не уйдет с земли Нашей" и т.д..

Но враг, на момент произнесения речи, вторгся на территорию Люксембурга. Как это понимать? Это то что я думаю, или у вас есть другие мысли?

Давайте посмотрим где у нас Люксембург?

Хорошенькое дело - Люксембург по цвету ориентирован с Нитерландами, это выходит вся земля принадлежала России? Или это было царство иного рода, Мировое и Глобальное, с Россией в качестве флагмана? А остальные страны были не страны, а графства, княжества, регионы, или еще Бог весть как это называлось на самом деле..

Потому как война Отечественная, причем вторая (первая я так думаю это 1812г) И тут через 100 лет с гаком, еще раз - 1914г..Вы скажете - "Нуууу, мало ли на картинке написано, что ж теперь, теорию из этого строить?" Ан нет, други моя..Тут ведь не одна картинка..А две..Или три..Или тридцать три..

Вопрос вот в чем - кто и когда стал именовать Вторую Отечественную Войну, Первой Мировой Войной? Если от нас это укрывают (те кто занимается информированием населения о событиях истории - х/зторики) то наверное этому есть причина? Не станут же они сдуру от делать нечего менять названия исторических событий? Что за блажь..

А таких свидетельств много..Значит есть что скрывать.! Что именно? Наверное то, что Отечество наше было гораздо шире, на тот момент, да так, что Люксембург был нашей территорией, и возможно этим не ограничивалось.Все мы знаем о глобальности мира в 19м веке - когда же сей глобальный мир был поделен и жестко разграничен?

Кто жил в Российской империи?

Документ: "О числе мер внесенных в призывные списки 1904 года на основании ст. 152 воинского устава издания 1897 года" Материалы самарского рекрутского присутствия. Согласно материалам самарского рекрутского присутствия - немцы и евреи - вероисповедание. Значит государство было одно, но недавно его разделили.

Никаких национальностей не было ещё в 1904 году. Были христиане, магометане, евреи и немцы - так различали народную массу.

В «Святой Иоанне» Б.Шоу английский дворянин говорит священнику, употребившему слово "француз":

«Француз! Откуда вы взяли это слово? Неужто эти бургундцы, бретонцы, пикардийцы и гасконцы тоже начали называть себя французами, как наши взяли моду именоваться англичанами? Они говорят о Франции и Англии как о своих странах. Своих, понимаете?! Что станет со мной и с вами, если подобный образ мыслей будет распространен повсюду?» (см.: Davidson В. The Black Man"s Bиrden. Africa and the Cигse ofthe Nation-State. New York: Times В 1992. Р. 95).

"В 1830 году Стендаль говорил об ужасном треугольнике между городами Бордо, Байонна и Валанс, где «люди верили в ведьм, не умели читать и не говорили по-французски». Флобер же, прогуливаясь по ярмарке в комунне Распорден в 1846 году, как по экзотическому базару, так описывал типичного попадавшегося ему на пути крестьянина: «…подозрительный, беспокойный, ошарашенный любым непонятным ему явлением, он сильно торопится покинуть город»"
Д. Медведев. Франция XIX века: страна дикарей (поучительное чтение)

Так что же там было насчет - "пока не уйдет неприятель с земли нашей" ? И где она, эта "земля наша" ? Известно что во время этой войны солдаты не хотели воевать - они встречались на нейтральной территории И "братания"

"Братания" на Восточном фронте начались уже в августе 1914 года, а сначала 1916-го в них с русской стороны уже участвовали сотни полков, пишет "Толкователь".

Под новый, 1915-й, год мир облетела сенсационная новость: на Западном фронте Великой войны началось стихийное перемирие и "братание" солдат враждующих британской, французской и германской армий. Вскоре вождь русских большевиков Ленин заявил о "братании" на фронте как о начале «превращения мировой войны в гражданскую войну» (заметьте!!!)

Среди этих известий о Рождественском перемирии совсем затерялись скупые сведения о "братаниях" на Восточном (Русском) фронте.

"Братания" в русской армии начались уже в августе 1914 года на Юго-Западном фронте. В декабре 1914 года на Северо-Западном фронте были отмечены случаи уже массового "братания" солдат 249-го пехотного Дунайского и 235-го пехотного Белебеевского полков.

Как это может быть у разноязычных народов? Они как то должны были понимать друг друга!!!?

Ясно одно - людей гнали на убой их руководители, правительства, получившие задание из некоего "центра"..Только вот Что это за "центр"такой?

Это было взаимоуничтожение народа. Почитайте названия населенных пунктов на территории Германии..Мы по праву считали эту землю своей!!!

Почитайте, и сразу придет понимание "о чем" говорил император Николай II когда произносил "Наша земля" имею в виду себя, или общество, им возглавляемое (это вопрос иного характера) Всё это была "Земля наша" (помимо стран бенилюкса - Люксембург, Нидерланды, Бельгия и т.д.) Выходит, если следовать логике (для чего было скрывать название Второй Отечественной Войны?) то целеполаганием было как раз таки сокрытие Глобального (на тот момент) Мира, Отечества, которое сия война и "добила"? Государства в нынешнем виде образовались совсем недавно? Даже и во время Великой Отечествнной войны, гитлеровцы, в свою очередь, считали нашу территорию своей, А население своими гражданами - они вели себя так, как будто имели равные права с большевиками, по крайней мере. Они так считали..Да и часть населения была вполне лояльна, особенно в начале войны..

Так что это было - опять "междусобойчик"?

Кто постоянно сталкивает наши народы между собой, и имеет с этого тройную выгоду?

Смутное время Если вернуться во времена смуты (17 век) или, вернее, по её окончании, то на русский престол претендовали несколько иностранных королевичей и даже король Англии Яков (с какой такой радости?) но казакам удалось правдой-неправдой "пропихнуть" своего кандидата - Михаила Феодоровича, чем были очень недовольны остальные претенденты - Получается они имели равные права. . ? А польский царевич Владислав так никогда и не признавал Михаила царем, не оказывая должного почтения, согласно этикета, называя его незаконно избранным, считая свои права на московский престол более основательными..

Как это связуется с легендой о русском царстве, а так же других отдельно взятых государствах, я понять не в силах.

(вики) По версии известного советского историка, профессора А. Л. Станиславского, известного специалиста по истории русского общества XVI-XVII вв., ключевую роль в воцарении Михаила вместо иноземных королевичей и короля Англии и Шотландии Якова I, которого хотели избрать дворянство и боярство, сыграло объединившееся тогда с московским простым народом великорусское казачество, вольности которого царь и его потомки впоследствии отбирали всеми возможными способами. Казаки получали хлебное жалованье, и опасались, что тот хлеб, который должен был идти на их жалованье, будет вместо этого продаваться англичанами за деньги по всему миру..

То есть, казаки-великороссы "зашевелились" опасаясь того, что английский король, сев на московский трон, отнимет у них хлебное жалование, а сам факт того, что англичанин будет править на Руси их почему о не смущал!? Это было нормально, в порядке вещей? Интересно почему казаки не участвовали в войнах, которые вела Русь? Армия у михал феодорыча, была наполовину. . . . Иностранная, немецкая!! С. М. Соловьёв. Сочинения в 18 томах. Книга V. История России с древнейших времён, тома 9-10.

Но мы видели, что кроме наемных и поместных иноземцев в царствование Михаила являются полки из русских людей, обученных иноземному строю; у Шеина под Смоленском были: наемные многие немецкие люди, капитаны и ротмистры и солдаты пешие люди; да с ними же были с немецкими полковниками и капитанами русские люди, дети боярские и всяких чинов люди, которые написаны к ратному учению: с немецким полковником Самуилом Шарлом рейтар, дворян и детей боярских разных городов было 2700; гречан, сербян и волошан кормовых - 81; полковник Александр Лесли, а с ним его полку капитанов и майоров, всяких приказных людей и солдат - 946; с полковником Яковом Шарлом - 935; с полковником Фуксом - 679; с полковником Сандерсоном - 923; с полковниками - Вильгельмом Китом и Юрием Маттейсоном начальных людей - 346 да рядовых солдат - 3282: немецких людей разных земель, которые посланы из Посольского приказа - 180, и всего наемных немцев - 3653;

Да с полковниками же немецкими русских солдат, которых ведают в иноземном приказе: 4 полковников, 4 больших полковых поручиков, 4 майоров, по-русски большие полковые сторожеставцы, 2 квартирмейстера и капитана, по-русски большие полковые окольничие, 2 полковых квартирмейстера, 17 капитанов, 32 поручика, 32 прапорщика, 4 человека полковых судей и писарей, 4 обозников, 4 попов, 4 судебных писарей, 4 профоста, 1 полковой набатчик, 79 пятидесятников, 33 прапорщика, 33 дозорщика над ружьем, 33 ротных заимщика, 65 капоралов немецких, 172 капоралов русских, 20 набатчиков немецких с свирельщиком, 32 ротных подьячих, 68 набатчиков русских, двое немецких детей недорослей для толмачества; всего немецких людей и русских и немецких солдат в шести полках, да поляков и литвы в четырех ротах 14801 человек...

Ну да ладно - посмотрим фотографииС начала 19го века..Противоположные концы мира - от Вьетнама до Южной Африки и Индонезии - какие концы, казалось бы! Ан нет - одинаковая архитектура, стиль, материалы, одна контора все строила, глобализация однако..В общем тут малая толика фотографий, для разгона, а в конце поста сцылко на ещё, для тех кто не сможет так сразу остановится)) тормозного пути ради для.. ещё в начале 20 века МИР БЫЛ ГЛОБАЛЕН!!!

Киев, Украина

Одесса, Украина

Тегеран, Иран

Ханой, Вьетнам

Сайгон, Вьетнам

Паданг, Индонезия

Богота, Колумбия

Маниал, Филипины

Карачи, Пакистан

Карачи, Пакистан

Шанхай, Китай

\

Шанхай, Китай

Манагуа, Никарагуа

Калькутта, Индия

Калькутта,Индия

Калькутта, Индия

Кейптаун, Южная Африка

Кейптаун, Южная Африка

Сеул, Корея

Сеул, Корея

Мельбрун, Австралия

Брисбен, Австралия

Оаксака, Мексика

Мехико, Мексика

Торонто, Канада

Торонто, Канада

Монреаль, Канада

Остров Пенанг, Джорджтаун, Малайзия

Лстров Пенанг, Джорджтаун, Малайзия

Остров Пенанг, Джорждтаун, Малайзия

Пхукет, Тайланд

КОЛОННЫ

Подпункт.Брюссель, Бельгия

Лондон

Калькутта, Индия

Вандомская колонна. Париж

Чикаго

Тайланд

"АНТИЧНОСТЬ"

В этот список нужно также добавить все уничтоженные города, которым манипулятор присвоил статус древнегреческих и древнеримских. Это все чушь. Они уничтожены 200-300 лет назад. Просто из-за запустынивания территории жизнь на обломках таких городов, в основном не возобновилась. Эти города (Тимгад, Пальмира и подобные..) были уничтожены низким воздушным взрывом, неведомым, страшным ОМП..Смотрите - полностью снесен верх города..И где обломки? А ведь это до 80% разрушенного массива! Кто, когда и куда, а главное - чем, убрал столько строительного мусора?

Тимгад, Алжир, Африка

Самое интересное - руинами утыкана вся территория диаметром 25-30 км от условного центра города - реальный мегаполис по типу современных..Если уж Москва 37-50 км. в диаметре.. То есть, становится понятно, что города были разрушены низкими воздушными взрывами огромной разрушительной силы - ПОЛНОСТЬЮ СНЕСЕНЫ ВСЕ ВЕРХНИЕ ЧАСТИ СТРОЕНИЙ..

Вот здесь хорошо видно и занесенные песком территории центра города, и материковый грунт - даже котлованы бывших водоемов (зеленоватым) остаток прежней роскоши..Здесь росли пальмы (отсюда и название - Пальмира) и прочая, и прочая... Это был земной рай для просвещенных людей.. На фото выше, я специально разнес фотографии объектов в места расположения, чтобы наглядно продемонстрировать их удаленность от центра Пальмиры (пусть это будет, к примеру, амфитеатр) а это около 30 км в диаметре..

Сравните здания. Их проект и первоначальное функциональное назначение идентично:

Ливан, Баальбек

Православный собор Святого Петра и Павла. Севастополь

Старыймузейв Керчи

Вальгала, Германия

Храм Посейдона, Италия

Парфенон, США

Храм Апполона, в Дельфах

Храм Тезеуса в Венне, Австрия

Храм Гефеста в Афинах

Париж, Церковь Мадлен, 1860

Храм Гарни в Армении

Глава из пишущейся книги В. Малинковича.

Три отечественные войны

Считается, что в России было две отечественные войны – в 1812 году и в 1941-45-х. Думаю, что война 1612 года тоже может считаться отечественной. И учрежденный в 2005 году официальный праздник День народного единства, которые отмечается в годовщину освобождения Москвы от поляков в ноябре 1612 года, как говорится, имеет право быть. Правда, было бы неплохо, на мой взгляд, назвать его Днем Отечества или, еще лучше, Днем гражданского единения. Потому что понятие народ все же достаточно расплывчатое, а здесь речь идет о вполне конкретном процессе формирования в ходе той войны русского гражданского общества. К тому же, война эта была давно и события тех лет основательно подзабылись. День же гражданского единения мог бы и сегодня быть актуальным, поскольку полноценного гражданского общества в России все еще нет , а потребность в нем, безусловно, велика. То общество, что формируется сейчас прозападными либералами, никак не связано с отечественными традициями, а различного толка националистические организации не хотят ничего знать о европейской демократии. Их члены, как правило, являются ретроградами, ксенофобами и, часто, правыми экстремистами. Совсем как подобные организации в Германии накануне и сразу после Первой мировой войны.

Первая отечественная

Многие считают, что мощным стимулом для формирования русской нации стала победа войск Дмитрия Донского над татарами на поле Куликовом. Возможно, так и было, но стимулировать та победа могла лишь будущее объединение народа вокруг Москвы как столицы единого русского государства. Такого государства тогда еще не было - только надежда на то, что оно скоро появится. А в 1612 году русские люди защищали уже реальное существующее Отечество. Защищали его от врагов внешних и, подчеркну, внутренних. Говорю о внутренних врагах, потому что считаю: та война была отечественной, но, увы, не всенародной. В какой-то мере ее можно считать гражданской войной за сохранение русского государства.

«Смута», приведшая к этой войне, началась при Борисе Годунове из-за трехлетнего голода и сопровождавших его эпидемий, что едва не погубили тогда Россию. Царь Борис делал все что мог. Сначала организовал бесплатную раздачу хлебов в Москве. Помогла она мало, но зато привлекла в Москву и Подмосковье множество голодных и полуголодных людей, которые, утратив связь с домом, с привычным трудом, в большом числе примкнули к шайкам промышляющих грабежом разбойников. Борис пытался скупать хлеб там, где он еще был, и развозить по местам, где его совсем не было. Не помогло. Пытался организовать в Москве некое подобие «социальных работ» для голодающих, но и это оказалось малоэффективным.

Бог насылал на землю нашу глад,

Народ завыл, в мученьях погибая;

Я отворил им житницы, я злато

Рассыпал им, я им сыскал работы –

Они ж меня, беснуясь, проклинали!

(Из монолога пушкинского Бориса Годунова)

Положение усугублялось еще и тем, что помещики, пытаясь избавиться от лишних ртов, в большом числе выгоняли вон своих холопов, а те пополняли опять-таки разбойничьи шайки. Когда в 1604 году голод закончился, по всей России и, особенно, вокруг Москвы рыскало множество ватаг разбойников, справиться с которыми царь был не в состоянии. Бояре, вчера еще поддерживавшие Годунова, теперь, желая вернуть себе утраченные еще при Иване Грозном вольности, настраивали людей на бунт против царя Бориса. Его объявили узурпатором и убийцей законного наследника – малолетнего царевича Дмитрия Иоанновича. Тут же появился самозванец, и те, кому положено было сохранять в стране порядок, стали один за другим перебегать на его сторону. О том, чем это все может закончиться для совсем молодого еще русского государства, похоже, никто не думал.

Замечу: большинство тех, кто поддерживал одного и второго самозванцев (а это многие тысячи людей), кто призывал поляков в Москву на царствование, были людьми русскими, частью русского народа. Потому, думаю, говорить о всенародной борьбе против польских захватчиков все-таки не корректно. Совсем непатриотично вело себя русское боярство, поддерживая то Годунова, то Лжедмитрия, то Шуйского, то поляков – и все ради своей личной выгоды, а вовсе не в интересах Отечества. Сегодня, когда так много говорят о возвращении русских национальных традиций, не стоит забывать и об этом.

Особого разговора заслуживает участие в тех событиях казачества, русского или украинского, но в любом случае православного. В России и, особенно, в Украине, образ казака обычно любят романтизировать, наделяя героическими чертами свободолюбивого и бескорыстного защитника родной земли и русской веры. В реальной жизни казаки такими были далеко не всегда. Больше всего ценили они не свободу, не мыслимую без ответственности, а ничем не ограниченную волю, любили приключения, жили за счет военной добычи и ради нее готовы были воевать за кого угодно, будь-то католическая Польша, мусульманская Порта, протестантская Швеция, православная Московия и т.д. Конечно, казаки много сделали для расширения территории Российской державы, первыми проникая в малонаселенные земли за восточными и южными границами страны и с боями вытесняя оттуда прежних правителей. Но делали это не столько из патриотических соображений, сколько из собственной склонности к авантюрам, дальним походам в поисках богатой военной добычи. Какую-либо власть над собой казаки терпеть не могли, и как только их вольницу начинали прижимать, восставали . Это потом, в конце правления Екатерины II, уже после разрушения Запорожской Сечи и восстания Пугачева, царица, а затем ее преемники на троне смогли как-то упорядочить жизнь казачества и заставить его служить монархии.

В смуте начала XVII в. казаки (русские и украинские) принимали весьма активное участие, выступая в основном на стороне разрушителей Московского государства. Немало их было в войсках первого Лжедмитрия, а затем очень много у Шаховского, Болотникова и «тушинского вора» Лжедмитрия второго. Были у казаков и свои самозваные претенденты на царство: фиктивный сын царя Федора Петр и много иных «царевичей» - Савелий, Ерема, Гаврила и др.

Словом, смута была результатом антигосударственных деяний, прежде всего, самих русских. Не имея возможности навести в стране порядок своими силами, царь Василий (Шуйский) призвал на помощь шведов, чем спровоцировал наступление польского короля Сигизмунда на Смоленск. А там, под Смоленском, противники Шуйского из князей, бояр и влиятельного дворянства в феврале 1610 г. заключили с польским королем договор. Выторговав себе ряд привилегий, они пообещали королю избрать московским царем его сына Владислава. 27 августа Москва присягнула Владиславу, и хотя он сам в столицу так и не приехал, там разместился польский гарнизон. Вот и выходит, что интервентов пригласили сами русские. Далеко не у всех из них пробудились тогда гражданские чувства по отношению к России.

Впрочем, тот факт, что мы не можем говорить о всенародном характере борьбы против польского вторжения, вовсе не умоляет значение подвига тех, кто все же отстоял в 1612 году русскую государственность. Формирование первого и, особенно, второго земского ополчения следует, думаю, рассматривать как выдающийся акт гражданского самосознания тех россиян, что почувствовали свою личную ответственность за судьбу страны, относительно недавно ставшей их родиной. Важно, что инициаторами выступления против поляков были вовсе не москвичи, которые сначала приветствовали приход поляков и лишь затем, когда те стали бесчинствовать, решили возмутиться. Освободительную войну начали провинциалы. Причем преимущественно жители тех районов, что не попали под польскую оккупацию. Беды населения захваченных поляками земель они восприняли как свои собственные. По-видимому, эти люди уже перестали мыслить категориями удельных княжеств и почувствовали себя патриотами всего русского Отечества. Потому их сопротивление польской оккупации и заслуживает того, чтобы называться отечественной войной.

Во время организации земского ополчения впервые проявило себя зарождающееся русское общество, состоящее, в основном, из «служилых людей» и городских мещан – ремесленников и купцов. В июне 1611 года состоялся собор представителей «всех городов», принявших участие в походе на Москву первого земского ополчения. Приговор собора касался управления не только войском, но и государством и был, по тем временам, достаточно демократичным. Высшей властью, пока идет война, должен быть войсковой совет, состоящий из людей, избранных от всех земель; воеводам же следовало исполнять его волю. Взамен царских органов управления ополчение создало свои собственные приказы . Было решено отобрать землю у помещиков, не участвовавших в борьбе против поляков, и раздать ее тем, кто служил в войске, однако не имел земельного надела. У тех, кто был в ополчении, но имел земли больше, чем положено в соответствии с «поместным окладом», излишки тоже отбирались в пользу неимущих.

Уже первое земское ополчение могло бы изгнать поляков из Москвы, если бы не казаки, в большом числе примкнувшие к нему после того, как исчез «тушинский вор». Сергей Платонов справедливо, на мой взгляд, писал о первом ополчении: «В нем соединились земщина с казачеством, общество – с врагом общественного порядка. A priori можно было предвидеть, что в этом ополчении должна проявиться рознь, должно произойти междоусобие. Можно, пожалуй, предсказать даже его гибель и разложение, если сообразить, что во время долгой осады было много времени и поводов для столкновения двух миров – земского и казачьего. Ополчение действительно и погибло».

Второе ополчение было созвано по призыву патриарха Гермогена и архимандрита Троицкой лавры Дионисия. Церковь сыграла в объединении русского общества в защиту православия очень важную роль. Православные иерархи помнили, что за Люблинской унией, объединившей Польшу с Литвой в одно государство, последовала Брестская церковная уния, и прекрасно понимали, к чему приведет воцарение в Москве польского короля или королевича. Патриарх готов был согласиться с тем, что царем станет Владислав, но лишь при обязательном условии - переходе его в православие. Этого не произошло, к тому же на московский трон стал претендовать уже не Владислав, а сам Сигизмунд, вопрос о переходе в православие не желавший даже обсуждать. Гермоген перешел в оппозицию к полякам и был арестован. Из заключения патриарх стал направлять в русские города послания, призывая народ подняться на борьбу против польского вторжения.

За организацию ополчения взялись посадские люди Нижнего Новгорода во главе с Кузьмой Мининым. Созвали городской собор, на котором протопоп Савва зачитал обращение Гермогена, а Минин призвал «не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать» ради победы над врагом. На соборе решили набирать по всей стране в нужном числе ратных людей, а для этого, конечно, нужны были большие деньги. Сложились сами и обратились за поддержкой в другие города России. Один за другим присоединялись к Нижнему Новгороду русские города. Люди жертвовали на ополчение «третью деньгу», то есть третью часть своего имущества. Собрав деньги, набрали ополченцев – всего в ополчение послали своих людей пятьдесят городов. Воеводой поставили князя Дмитрия Пожарского, но действовать он был обязан «по указу всей земли», то есть по воле земского собора.

В сентябре 1612 года второе ополчение подошло к Москве. Здесь уже стояли казаки из остатков первого ополчения, но на сей раз союз между земским обществом и казаками (по-видимому, к счастью) не сложился. 22 октября (4 ноября) московский Китай-город, где находился польский гарнизон, был взят штурмом, а вскоре была освобождена и вся Москва. Сигизмунд с большой армией пытался прорваться в русскую столицу, но был отброшен защищавшими город отрядами ополченцев.

В начале 1613 года в Москве для избрания нового царя собрался Земский собор. На нем должны были быть представлены по 10 человек от 50 городов, а также москвичи и духовенство. Сколько собралось на самом деле сказать трудно, но под избирательной грамотой нового царя Михаила Романова стоят 277 подписей (вероятно, участников собора было намного больше): 57 представителей духовенства, 17 бояр, 119 дворян и 84 горожан. Уже одного только знакомства с составом участников Собора достаточно, чтобы опровергнуть мнение Хомякова и других славянофилов о том, что царь Михаил свою власть получил из рук русского народа. Крестьян, которые составляли бо льшую часть этого народа, на том Соборе либо вовсе не было, либо было ничтожно мало. Да и посадский люд был представлен явно не адекватно своей численности и, главное, тому огромному значению, которое он сыграл в борьбе за освобождение страны. Дворяне, духовенство и бояре вернули, по сути, тот режим, что был в начале царствования Бориса Годунова, вот только у бояр власти стало немного меньше, а церкви и дворян, наоборот, - больше. В феодальную эпоху иного, пожалуй, и быть не могло

И все же история помнит: посадские и служилые люди российской земли в ходе освободительной борьбы 1611-12 годов проявили неожиданную для многих гражданскую и политическую зрелость. Не имея над собой ни царя, ни каких-либо других начальников, они, по своей воле и на собственные средства, организовали два земских ополчения и освободили, в конце концов, свое Отечество от чужеземного вторжения.

Народная война против Наполеона

Гроза двенадцатого года

Настала – кто тут нам помог?

Остервенение народа,

Барклай, зима иль русский Бог?

А.С.Пушкин, «Евгений Онегин»

Войну 1812 года по праву называют отечественной и народной. Свидетельств народного характера войны против Наполеона более чем достаточно. «Война 1812 года пробудила народ русский к жизни и составляет важный период в его политическом существовании, - пишет участник той войны декабрист Иван Якушкин. – Все распоряжения и усилия правительства были бы недостаточны, чтобы изгнать вторгшихся в Россию галлов и с ними двунадесять языцы, если бы народ по-прежнему остался в оцепенении. Не по распоряжению начальства жители при приближении французов удалялись в леса и болота, оставляя свои жилища на сожжение. Не по распоряжению начальства выступило все народонаселение Москвы вместе с армией из древней столицы. По рязанской дороге, направо и налево, поле было покрыто пестрой толпой, и мне теперь еще помнятся слова шедшего около меня солдата: „Ну, слава Богу, вся Россия в поход пошла!“».

Крестьяне не только сжигали свои запасы, чтобы те не достались французам, но и, создавая партизанские отряды, постоянно атаковали небольшие французские гарнизоны и обозы. Крепостной крестьянин Герасим Курин возглавил отряд из 5300 пеших и 500 конных бойцов. В отряде некоего Самуся было около 2000 крестьян. Известны крестьянские отряды «кружевницы Прасковьи», старостихи Василисы, Ермолая Четвертакова, Федора Онуфриева, Степана Еременко и других народных командиров. «Партизаны наши присылали много пленных, - пишет другой известный участник отечественной войны Николай Муравьев. – Других ловили крестьяне, которые вооружились и толпами нападали на неприятельских фуражиров. Не проходило дня, чтобы их сотнями не приводили в главную квартиру. Поселяне не просили себе другой награды, как ружей и пороху… В иных селениях крестьяне составляли сами ополчение и подчинялись раненым солдатам, которых поднимали с поля сражения. Они устроили между собой и конницу, выставляли аванпосты, посылали разъезды, учреждали условные знаки для тревоги. После таких мер в неприятельском лагере оказалась большая нужда в продовольствии».

У французов буквально горела земля под ногами. Отступая, русские (то ли армия, то ли местное население) оставляли за собой пожарища. Сгорела и Москва. Можно более или менее уверенно говорить о том, что отступающая русская армия сжигать Москву не хотела. Клаузевиц, присутствовавший при разговоре командующего русским арьергардом Милорадовича с французским генералом Себастиани, был свидетелем того, как Милорадович просил французов пощадить Москву. И он же пишет, что сразу после того, как русский арьергард оставил город и остановился в 1000 шагах от старой русской столицы, куда только-только входили французы и еще рыскали казаки, можно было наблюдать, «как в крайних предместьях Москвы уже в нескольких местах подымались столбы дыма». Трудно сказать, кто ответственен за пожары – московский ли градоначальник Ростопчин, похвалявшийся, что Наполеон войдет в горящую Москву, казаки, патриотически настроенные москвичи или же это была просто случайность, но, наверняка, в том не повинны французы. Наполеону это было никак не нужно, тем более, что он сам, по словам очевидцев, едва не сгорел в том пожаре. Кто бы, на самом деле, ни поджог первую столицу России, русские считали виновными в московском пожаре французов, поскольку Москва сгорела как раз тогда, когда город был у них в руках. И это еще более усиливало чувство ненависти, которое в ту пору испытывали русские люди по отношению к войскам Наполеона.

Практически во всех городах, которые штурмовали войска Наполеона, им приходилось сражаться не только против регулярных войск, но и против добровольцев-ополченцев. Ополчения создавались и в городах, расположенных восточнее Москвы, – для того, чтобы сдержать армию неприятеля в случае, если Наполеон после взятия Москвы продолжит дальнейшее наступление. Во время отступления Бонапарта ополченцы громили французские гарнизоны и даже освобождали города (так полтавское и черниговское ополчения, совместно с партизанами, отбили у французов Могилев). Добровольными пожертвованиями, часто весьма значительными, помогало армии купечество. Помещики, почему-либо не служившие в армии, за свой счет формировали партизанские отряды и вместе со своими крестьянами участвовали в боях против французов. В вооруженных сил самоотверженно воевали люди разных национальностей. Прославились своим мужеством кавалеристы Ставропольского калмыцкого полка. У атамана Платова едва ли не лучшей воинской частью считался башкирский особый отряд. Совсем, казалось бы, недавно башкиры в отрядах Салавата Юлаева принимали самое активное участие в «пугачевщине», теперь же они самоотверженно воевали за русское государство. Впрочем, это государство уже из русского превратилось в российское. И хотя гражданские права у представителей разных национальных групп и социальных слоев империи были далеко не равными, большинство жителей Российской империи уже считало, видимо, эту страну своей родиной. Показательным в этом смысле является поведение казачества. Если в 1612 году казаки больше разрушали страну, чем помогали борьбе за ее освобождение, то в войне против французов они повсеместно демонстрировали готовность отдать жизнь за Россию. Их вклад в победу над Наполеоном огромен, особенно во второй период освободительной войны, когда казаки своими бесконечными наскоками на отступающего противника, больше всех, вероятно, способствовали деморализации французской армии.

Существенно не только то, что делали россияне во время этой войны, но и то, чего они не делали. Резко сократилось число социальных конфликтов, особенно между крестьянами и помещиками, которых было довольно много накануне войны. Наполеоновская Франция была в то время самым передовым в социальном плане государством. Наверняка, победа Наполеона могла бы ускорить освобождение крестьян от крепостной зависимости, дать обществу больше свобод и лучшие возможности для экономического развития. Конечно, крестьяне мало что знали о планах Наполеона, но какие-то слухи о возможных реформах все же до них, видимо, доходили. Ведь из походов 1805 и 1807 годов возвращались домой ветераны и, наверняка, что-то рассказывали о жизни в Европе. Были у Наполеона, хотя и не в очень большом числе, свои лазутчики или добровольные сторонники, которые распространяли среди населения соответствующего содержания листовки (вспомним, хотя бы, известное дело Верещагина - автора якобы написанных Наполеоном прокламаций). И уж точно знала о реформах, которые могут последовать в случае победы Наполеона, образованная часть русского общества. Но даже те, кто открыто симпатизировал идеям французских просветителей (а их в России было не так уж мало), в 1812 году добровольно шли воевать против Наполеона. Патриотические чувства в тот момент оказались важнее всех остальных. Как бы ни были хороши те или иные идеи, их нельзя навязывать народам, придя с оружием в руках на чужую землю.

Словом, не может быть никакого сомнения, что Наполеон, придя в Россию, столкнулся со всенародным сопротивлением. Народ, ведущий войну против захватчиков, не соблюдал правила военного искусства и нормы международного права. «Дубина народной войны, - писал Лев Толстой, - поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие». В середине 1860-х, когда писалась «Война и мир», Толстой восславлял народную войну: «Благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью». Двадцать лет спустя Лев Николаевич, уверен, ничего бы подобного не написал. И сегодняшним русским, хорошо знающим, хотя бы по опыту афганской или чеченских войн, как много крови может пролиться в партизанской войне, которую одна из сторон считает войной за освобождение, стоит помнить о трагической стороне народной войны без правил.

По мнению автора «Войны и мира» именно народный характер войны обеспечил русским победу в 1812 году. Мне же представляется, что этой победы удалось добиться, так сказать, по сумме обстоятельств. Сыграли свою роль не только «ожесточение народа», но и, условно говоря, «Барклай, зима и русский Бог». Сама география, т.е. русский климат с его ранней зимой (в тот год она началась всего лишь через 10 дней после ухода французов из Москвы) и беспредельность русских просторов, казалось бы, защищала страну от захватчика. Деревни, где можно было бы рассчитывать на ночлег и хоть какое-то пропитание, находились на большом расстоянии одна от другой. Это плохо для всех, но особенно для войск наступающих, поскольку они входили в эти деревни уже после того, как их покидал противник, который все что можно за собой уничтожал. Чужестранцам невероятно трудно было ориентироваться на этом огромном и почти бездорожном пространстве. Едва отойдя в сторону от Смоленской дороги, по которой шли основные силы наполеоновской армии, французы тут же терялись и становились легкой добычей партизан. Барклай и продолжавший его линию Кутузов, которые вели войну на истощение французов, не внимая тем «героям», что требовали немедленного сражения с Наполеоном (а они были в большинстве), тоже много сделали для победы в той войне. И наконец, «русский Бог», соединив все эти обстоятельства в одно целое, довершил разгром наполеоновской армады.

Впрочем, был, помимо упомянутых Александром Сергеевичем, еще один фактор. Прирожденный авантюризм императора французов. То, что Наполеон не боялся принимать самые рискованные решения, очень часто обеспечивало ему военную победу в самых трудных сражениях. Но это же качество порой мешало ему принимать правильные политические решения. В России выдающийся полководец не проиграл ни одного сражения, но проиграл войну. Наполеону не нужно было эту войну начинать, но он был убежден: «Если я добьюсь успеха в России, я буду властителем мира». А этого ему очень уж хотелось, тем более, что у него уже имелся опыт завоевания западной и центральной Европы, Египта и Палестины.

План наступления на Россию был авантюрой, но все же надо признать, что шансы на успех у Наполеона были. Стендаль, в прошлом офицер наполеоновской армии, считает, что французскому императору нужно было еще в Тильзите «сокрушить Россию» и что «никогда еще отсрочка не была лучше использована», чем русскими в промежуток между 1807 и 1812 годами. Конечно же, это всего лишь писательская фантазия. В 1807 году «сокрушить Россию» Наполеон никак не мог, несмотря на победу под Фридляндом. Имея с собой менее 70 тысяч солдат, французский император никак не мог наскоком завоевать огромную державу или, хотя бы, захватить одну из ее столиц. А вот в середине 1812 года Наполеон уже мог выставить против России 600 тысяч штыков (с учетом резервов).

В России же к началу войны 1812 года под ружьем было 420 тысяч солдат, но эти войска были рассредоточены по всей необъятной территории страны. Непосредственно против войск Наполеона стояло всего 180 тысяч, у Днепра – еще 30 тысяч, намного южнее находилась 60-тысячная Молдавская армия, только что закончившая войну с Турцией. В Финляндии - 20 тысяч солдат, которые никак нельзя было выводить из страны, всего лишь три года назад отвоеванной у Швеции. В Закавказье воевала с Ираном 20-тысячная русская армия, да еще по гарнизонам было 50 тысяч и столько же в резерве. Помимо регулярных сил располагал царь еще 10 тысячами служилых казаков. И это все. Правда, царь Александр уверял своих генералов, что он платит жалование 600 тысячам военных, но недостающие 170 или 180 тысяч состояли, по-видимому, из «подпоручиков Киже».

Когда Наполеон перешел Неман у Ковно, у него было 440 тысяч штыков, и 300 тысяч из них он сосредоточил на главном направлении. Здесь ему противостояла лишь Первая западная армия Барклая де Толли, численностью в 90 тысяч штыков. Южнее, у Гродно, переправились еще 75 тысяч французов и двинулись против 45-тысячной Второй армии Багратиона. Против 35-тысячной Третей (резервной) армии Тормасова должно было действовать такое же по численности правое крыло наполеоновских войск под началом Шварценберга. На севере в направлении Риги, против 35 тысячной армии Витгенштейна, защищавшей дорогу на Петербург, двинулся корпус Макдональда. Как мы видим, на флангах, где наступать особенно никто не спешил, у русских с французами был паритет, зато на московском направлении против 375 тысяч французов русские имели всего лишь 135 тысяч бойцов двух армий, которые, к тому же, смогли соединиться между собой лишь через два месяца после начала военной кампании. Так что отсрочку Александр I использовал гораздо хуже, чем Бонапарт. К вторжению столь сильного противника как Наполеон он, по сути, готов не был. А ведь не мог не понимать, что, отказываясь от блокады Англии и тем самым нарушая данное императору французов в Тильзите обещание, должен был ожидать, что французы вторгнутся в Россию.

Хорош был бы Барклай, если бы в этих условиях послушался Багратиона и других горячих русских генералов и решился дать генеральное сражение Наполеону вскоре после того, как тот перешел Неман. Русская армия в таком сражении, наверняка, была бы разбита, и Бонапарт одним рывком ворвался бы в Москву. В этом случае Александр, скорее всего, вынужден был бы согласиться на предложенные Наполеоном выгодные для французов решения. А если бы он этого не сделал, то у Наполеона осталось бы еще достаточно сил для дальнейшего наступления.

Барклай, однако, проявил твердость духа и, несмотря на все оскорбления и угрозы в свой адрес, медленно отводил войска на восток. Силы главной армии французов, между тем, очень быстро таяли. Нужно было оставлять хоть какие-то гарнизоны в занятых городах, охранять коммуникации, искать провиант. Были и боевые потери в стычках с русскими войсками и с партизанами. Особенно много было больных, раненных и отставших. Под Смоленском у Наполеона было уже не 300 тысяч солдат, а лишь 185 тысяч. В боях под этим городом французы и русские потеряли убитыми и ранеными примерно по 20 тысяч бойцов. 29 августа Барклая на посту командующего сменил Кутузов, но и он, слава Богу, продолжал отступать.

Когда французы подошли к Бородино, в армии Наполеона было лишь немногим более 130 тысяч солдат. Потери русских были значительно меньшими, к тому же армия Кутузова постоянно пополнялась за счет резерва и ополченцев. Таким образом, силы сторон в начале Бородинской битвы были примерно равными. В этом кровавом сражении каждая из сторон проявила упорство и потеряла более тридцати тысяч человек. Французы не смогли разбить русских, но отодвинули в сторону левое крыло армии Кутузова и получили возможность дальше продвигаться в сторону Москвы. Кутузов, к счастью, не разрешил «заутра бой затеять новый и до конца стоять» и приказал начать отход к Москве, а затем и за Москву.

В древнюю русскую столицу Наполеон из своей 300-тысячной армии привел лишь 90 тысяч. Кутузов сохранил свои основные силы, и пока Наполеон тушил пожары в Москве, не имея ни подкреплений, ни провианта, он пополнял свою армию новыми резервистами и ополченцами. Ни о каком дальнейшем наступлении войск Наполеона не могло быть и речи. Разумеется, в сложившейся ситуации не имело никакого смысла подписывать невыгодные для России условия мира и нужно было тянуть время. Не удивительно, что Александр I не отвечал на мирные предложения императора французов. Все было ясно. Наполеон московскую кампанию проиграл. 18 октября его войска покинули Москву и двинулись в обратный путь. После изнурительного почти двухмесячного марша покинутые своим императорам, холодные и голодные, избиваемые казаками и партизанами, французы 13 декабря переправились через Неман. Из 375 тысяч, начавших здесь вторжение, их осталось всего лишь несколько тысяч. Еще тысяч пятнадцать французов вернулись в Пруссию из фланговых армий. Вторжение французов в Россию завершилось их полным поражением. Война с Наполеоном продолжалась еще долго, но это уже была не отечественная война.

За Родину или за Сталина?

В годы Второй мировой войны советский народ потерял более 27 миллионов человек – намного больше, чем остальные участники этой войны вместе взятые, больше, чем унесла Первая мировая и все те войны, что были до и после нее. Огромные, ни с чем не сопоставимые по своим масштабам жертвы принесли советские люди разных национальностей на алтарь победы над самой злодейской и, возможно, самой мощной в истории человечества силой – над гитлеровским нацизмом. События той войны всем хорошо известны, и нет смысла их пересказывать. Вместо этого я попытаюсь ответить на несколько непростых и, в общем-то, не совсем приятных вопросов, которые в последнее время, к сожалению, мне приходилось слышать довольно часто. Разумеется, я хорошо понимаю, что высказанная здесь точка зрения является лишь частным мнением одного человека, не более того. Вопросы, действительно слышанные мною, и свои ответы на них я представил в виде разговора с воображаемым интервьюером.

- Кто победил в этой войне - народ или же сталинский режим?

Для меня нет сомнения: главная заслуга в разгроме фашистов принадлежит многонациональному советскому народу, защищавшему от вражеского нашествия свое Отечество. Потому войну народа против Гитлера можно и нужно считать войной отечественной . Хотя согласимся, что отечественной эта война была не для всех советских граждан, в ней участвовавших.

По разным данным, на стороне Гитлера воевало от 600 тысяч до полутора миллионов бывших граждан СССР. Более половины из них - люди нерусских национальностей. Свыше четверти миллиона солдат состояло в так называемом «Восточном легионе». Довольно многочисленными были казачьи части, причем солдаты и атаманы этих частей считали себя казаками, а не русскими (и даже придумали себе страну Казакию в районе Дона и Северного Кавказа). Были гитлеровские части, сплошь состоящие из эстонцев, литовцев и латышей. Вместе с гитлеровцами пересекли советскую границу сформированные немцами украинские спецчасти: батальон «Нахтигаль» и зондеркоманда «Роланд», а летом 1944 года вступила в бой против Красной армии состоящая из украинских добровольцев эсесовская дивизия «Галичина».

Воевали против Красной армии и красных партизан также сотни тысяч русских. Причем не только в Российской освободительной армии генерала Власова, но и в целом ряде других контролируемых немцами воинских соединений. Подавляющее большинство этих людей перешли на сторону врага в лагерях для военнопленных. Солженицын в самиздатском варианте своего «ГУЛАГа» объяснял переход вчерашних красноармейцев на службу к немцам невыносимыми условиями жизни в лагерях. Тогда он считал, что для них это была единственная возможность выжить, не погибнуть от голода и холода. В варианте «ГУЛАГа», написанном на Западе, автор представляет уже совершенно иную точку зрения. Теперь Солженицын уверяет, что пленные шли в армию Власова и другие подобного рода части не добровольно-принудительно, а, так сказать, по зову сердца. Очень, якобы, им хотелось «превратить войну в гражданскую» и свергнуть Сталина. Приводит он и цифры: в одном месте 20 тысяч красноармейцев перебежало к немцам, в другом 12 тысяч пленных подписали письмо, в котором выражают горячее желание воевать против Советов на стороне Гитлера, а еще где-то 100 тысяч человек, вопреки желанию немецкого начальства(!), пошли добровольцами в антисоветскую «народную милицию». Безусловно, были и такие, кто искренне хотел воевать против СССР (слишком много людей пострадало от советской власти), но все же самиздатский вариант книги Солженицына был, думаю, точнее тамиздатского, и «добровольные» подписи под письмами и заявлениями, о которых пишет автор в зарубежном издании «ГУГАГа», в большинстве своем были вынужденными.

- У Гитлера оказалось много бывших советских людей не только в РОА и других русских и национальных армейских частях, но и в полиции. Разве туда они пошли не добровольно?

Думаю, в большинстве случаев вынужденно. В восьмидесятые годы в США, Канаде и Германии мне приходилось беседовать на эту тему со многими десятками бывших военнопленных красноармейцев, оказавшихся потом либо в частях, воевавших на стороне немцев, либо в полиции. Люди, как правило, говорили со мной откровенно, т.к. я был политэмигрантом, считался «антисоветчиком», и меня не нужно было бояться или стесняться. И, тем не менее, лишь два-три человека сказали, что пошли к немцам, потому что хотели стать третьей силой и воевать сначала против Сталина, а потом уже против Гитлера. Большинство ничего подобного не говорило, хотя именно такой была идеологическая установка доминировавших тогда в эмиграции НТС-овцев или бандеровцев. Зато почти все рассказывали о своих страданиях в плену, о своем совершенно безвыходном в тот момент положении. Об утраченной родине они, как правило, вспоминали со слезами на глазах. Те из них, кто служил в полиции, или в созданной немцами на оккупированной территории милиции, рассказывали чаще всего один и тот же сюжет, с совсем небольшими вариациями. Когда немцы гнали длиннющие колонны военнопленных по пыльным дорогам занятой ими территории (в основном речь шла об Украине), они довольно легко отпускали пленных, если кто-то из местных жителей просил отдать им «солдатика»: родственник, мол, или односельчанин. На самом деле большинство отпущенные пленных в этих местах оказались впервые. Крестьяне или, чаще, крестьянки делали доброе дело, но и о своей выгоде не забывали. Обычно таких «приймаков» заставляли батрачить на семью, иногда крестьянки брали их на время в «мужья». Все бы ничего, но потом немцы стали требовать от старост, чтобы те выделяли людей в полицию. Мужиков в селах оставалось совсем мало (почти все были в Красной армии), а оставшиеся идти в полицию, не хотели: «А что, если красные вернутся?». Вот всем селом и направляли в полицию «приймака». Кто-то отслужил в полиции до конца оккупации, ничего дурного не сделав. Большинство занимались довольно грязными делами, однако в убийствах не участвовали. Были и такие, кто расстреливал людей. Перед приходом Красной армии все, кто мог, старались убежать на запад, сначала в Австрию или Германию, а оттуда, всеми правдами и, чаще, неправдами, в США, Канаду или Аргентину. Там они и прижились. Тех же, кто остался дома, обычно возвращали в Красную армию и либо тут же посылали в бой, почти на верную смерть (масса вчерашних полицаев, к примеру, погибла при форсировании Днепра), либо направляли в штрафбат.

- Почему все-таки в войну 1812 года Наполеона, наиболее прогрессивного в то время политика, в России никто не поддержал, а желающие воевать за чудовищного Гитлера нашлись?

Стендаль в свое время писал, что «в России никто не изумляется господству деспотизма». Действительно, либеральные идеи Наполеона вряд ли могли быть привлекательными для большинства русских, практически не знакомых с преимуществами общественной жизни и привыкших к самодержавному правлению. Сама по себе деспотия и впрямь мало пугает русских людей. О том, какой будет гитлеровская деспотия на практике, русские люди, пока они не познакомились с ней воочию, мало что знали. А сталинский режим своей насильственной коллективизацией, денационализацией и бесконечными репрессиями очень многим уже успел искалечить жизнь. Возможно, в чем-то правы и те, кто полагает, будто при Александре I жизнь большинства, несмотря на наличие крепостного права, была все же лучше, чем при Сталине, и многих русских она вполне устраивала. Впрочем, должен заметить, что очень многих устраивала и жизнь в сталинские годы (скажем, в 39-м или 40-м). А в общем, мне кажется, что сравнивать между собой две последние отечественные войны не совсем корректно.

Наполеон шел на Москву два с половиной месяца, да из Москвы назад – еще два месяца. Все главные события происходили вдоль одной (Смоленской) дороги. Так перевернуть всю страну, как это случилось во время гитлеровского нашествия, те события, естественно, не могли. Последняя война продолжалась около четырех лет, военными действиями была захвачена огромная территория, на которой проживала большая часть населения страны, да и последствия этих действий были куда более разрушительными, чем при Наполеоне. В 1812 году русские отступали в соответствии с планом Барклая – Кутузова, и пленных тогда французы взяли относительно немного. В 1941 году ни о каком плановом отступлении речь не шла. Немцы буквально развалили всю советскую оборону, загоняя в котлы целые армии и корпуса. Миллионы красноармейцев (большая часть кадровой Красной армии) оказались в плену. Десяткам миллионов людей в течение двух, а то и трех лет пришлось жить на оккупированной немцами территории, на собственном опыте познавая все ужасы гитлеровского «нового порядка». Почти ежедневно их ждал выбор между жизнью и смертью. Выбор очень не простой, и не все смогли выдержать адское напряжение тех лет.

И главное: таких «желающих» было все же не очень много. Те, кто решился воевать на стороне немцев, были в явном меньшинстве. Подавляющее большинство советских людей делали все возможное для победы над врагом. Мужчины на фронте, женщины, старики и даже дети – в тылу. Повторю: война против фашистов была народной. А народ воевал, прежде всего, за Родину, а не за Сталина.

- Какую роль сыграл в событиях той войны Иосиф Сталин ?

Деспотический характер сталинского режима, безусловно, очень сильно повлиял на отношение советских людей к войне. Из-за бесчинств этого режима в стране оказалось много недовольных советской властью, и какая-то часть из них, как мы знаем, предпочла воевать за Гитлера, а не за Сталина. Добровольно, а не вынужденно такой выбор сделало, думаю не так много людей, как считает Солженицын, но, тем не менее, речь идет о десятках тысяч человек.

А в общем-то, как это ни грустно признавать, Сталин и созданный им режим сыграли в ту войну, думаю, скорее положительную, чем отрицательную роль. Суммируя все позитивы и негативы этого режима, трудно не прийти к выводу, что в ту войну наличие сталинской системы в стране способствовало победе над Гитлером.

В тридцатые годы, накануне войны, в первые месяцы вторжения, да и после победы Сталин совершил много не только преступлений, но и серьезных политических просчетов. Не думаю, что нужно было стремительно свертывать НЭП. Совсем не обязательно было, даже с чисто практической точки зрения, доводить дело до искусственного голода 1933 года, унесшего 7 миллионов жизней (с точки зрения морали – это, конечно же, чудовищное преступление), хотя в целом курс на ускоренную индустриализацию, как показали последующие события, был все-таки оправданным. Поскольку Сталин правил самодержавно, он несет прямую ответственность за соглашение с Гитлером в 1939 году, за то, что не подготовил страну к обороне против возможного нападения фашистов (а ведь только этим можно было бы хоть как-то оправдать Пакт Молотова-Риббентропа). Конечно же, ответственен он за массовые аресты и чистки в Красной Армии, партии и госаппарате, наконец, за провальное начало войны.

Но попробуем спросить себя: «Можно было бы без жесткой диктатуры перебазировать на восток огромное количество необходимых для ведения войны людей и ресурсов, в очень сжатые сроки организовать на новом месте военное производство? Каким иным путем удалось бы сохранить в стране порядок, не допустить развала армии, сепаратизма в национальных республиках, заставить работать как единое целое государственный механизм, воодушевить миллионы людей на разгром врага?». Боюсь, если мы будем честны перед собой, нам придется признать, что без жесткой диктатуры в тот момент нельзя было обойтись. Николай II во время Первой мировой находился в менее сложной ситуации, чем Сталин в 41-м, однако добиться консолидации общества, необходимой не успешного ведения войны, не сумел. Могут сказать: тогда у людей не было достаточной мотивации для того, чтобы жертвовать собой. Но западные демократии в 1939-40 годах воевали против гитлеровской агрессии, и мотивация для борьбы у них, вроде бы, была. Однако они не смогли оказать нацистам серьезного сопротивления. А сталинский Советский Союз сумел не только сдержать Гитлера, но и окончательно разгромить его. Правда, с помощью союзников, но эта помощь была хотя и важной, но все-таки не решающей.

- Если в годы войны одна страшная диктатура победила другую, еще более страшную, если один гад съел другую гадину, имеет ли смысл это событие как-то отмечать?

Уверен, что День победы над фашизмом отмечать нужно. Надеюсь, что до тех пор, пока живы ветераны войны, этот день будет оставаться официальным праздником. Но и потом память о Великой отечественной войне должна сохраняться и переходить из поколения в поколение. Очень уж важной была та победа. Никогда еще угроза миру со стороны самой страшной в истории человечества политической силы не была столь реальной. Если бы Красная армия проиграла войну, погиб бы не только Советский Союз, весь мир мог бы оказаться в руках нацистов. Гитлера просто некому было бы остановить.

Не считаю удачной аналогию с пожирающими друг друга гадами. Безусловно, Сталин добивался своей цели (не столько построения социализма и коммунизма, сколько создания мощной империи) негодными средствами. На его счету много страшных преступлений, в первую очередь, насильственная коллективизация с искусственным голодом и массовые репрессии. Этому не может быть прощения. Конечно, никакая цель не может служить оправданием совершенных ради нее злодейств. Но это вовсе не означает, что на цели и идеологию действующих на мировой арене сил можно совсем не обращать внимания. Ведь именно идеология победившей силы определит будущее мироустройство. Современная западная демократия, например, родилась в результате кровавых революций, но сегодня это лучшая из существующих форм правления. Поэтому важна сравнительная оценка не только средств, но и целей советского и нацистского режимов.

Стремление Сталина создать сверхдержаву можно рассматривать, и не без оснований, как империализм, но нельзя забывать, что оно в значительной мере было продиктовано вполне реальным опасением, что капиталистический мир попытается выкинуть вон из своего тела занозу социализма. А социализм, без перегибов и искажений, естественно, - вполне гуманная идеология, основанная на принципах социальной справедливости, которые, кстати, далеко не всегда соблюдается даже в сегодняшнем весьма благополучном западном обществе. Нацизм же бесчеловечен по своей природе. Да и методы, которые он использовал, были чудовищнее, чем сталинские. Уничтожать целые нации, организованно убивая в газовых камерах младенцев, стариков и детей, - до такого Сталин все-таки не доходил. Победа Гитлера означала бы, что многие народы были бы полностью истреблены – все, до последнего человека, а большинство жителей нашей планеты стали бы рабами «арийской расы».

И наконец, нельзя забывать, что «гада» Гитлера победил не Сталин, допустим такой же «гад», а народ. Сталинский режим в тот момент победе способствовал, но не он ее завоевал. Мир был избавлен от страшной участи, прежде всего, благодаря героическим усилиям и огромным жертвам советских людей разных национальностей (в том числе, конечно же, русских).

- Но за что в ту войну воевал народ?

За свою большую и малую родину – за всю страну и, конкретно, за свой город, поселок, деревню, за свой дом и свою семью. И это не общие слова. Фашисты напали на Советский Союз внезапно, безо всяких на то оснований, разрушая и уничтожая все на своем пути, - и так аж до Волги. Масштаб войны был таким, что беда входила тогда в каждый дом. Разумеется, у большинства советских людей, как прежде у россиян, всегда были развиты патриотические чувства. В этой войне они многократно усиливались и перерастали в ненависть к врагу из-за злодеяний, совершенных гитлеровцами на фронте и на оккупированных территориях. Даже тех, кто поначалу осторожно приглядывался к пришедшим в их края немцам, выжидал, что из всего этого получится, гитлеровцы довольно быстро настроили против себя. Конечно, свою роль сыграла и сталинская пропаганда, построенная, надо заметить, весьма умело. Убедившись, что патриотические чувства у людей оказались сильнее, чем симпатии к советскому варианту социализма, Сталин сменил пропагандистские приоритеты. На время помирилась советская власть с церковью, что было очень важно для миллионов людей, потерявших тогда своих близких. Свою лепту в формирование патриотических чувств народа внесло и советское искусство, всячески поощряемое и направляемое государством. Возможно, если бы не было сильной и жесткой власти, очень многие после тяжелых неудач на фронте растерялись бы и запаниковали, чем, наверняка, тут же воспользовался бы Гитлер. Мы уже говорили о важной роли сталинского государства в организации отпора врагу, но воевал-то с этим врагом все-таки народ. Его заслуга в разгроме гитлеровской Германии первостепенна.

Не знаю, вправе ли человек гордиться своими военными подвигами, особенно если ему приходилось, совершая их, убивать других людей. Но в истории есть события, за которые потомки всегда должны быть благодарны ушедшим поколениям. В русской истории такими событиями были, в первую очередь, три отечественные войны. В этих войнах русские люди спасли свое государство от гибели. Поскольку государство в России, как и в большинстве других стран, было нациообразующим , можно утверждать, что тем самым они спасли и свою нацию. В каждой из этих трех войн была своя специфика, связанная с особенностями саморазвития народа в тот или иной исторический период. Война 1612 года продемонстрировала способность русских людей в экстремальных условиях самостоятельно, без какого-либо государственного давления, формировать общественные структуры, способные поднять народные массы на защиту Отечества. В 1812 году победа в войне против величайшего из полководцев того времени показала, что россияне (уже не русские, а россияне) способны, позабыв все социальные и национальные распри, сплотиться в нужный момент для достойного отпора врагу. В Великую отечественную войну советский народ, половину которого составляли русские, спас мир от страшного бедствия – коричневой чумы. Сегодня, когда Россия только начинает новый этап своей истории, опыт тех очень трудных и в то же время славных лет ей, несомненно, пригодится.

Правда, ошибочным было, как мне кажется, откровенно вытеснять этим праздником День Октябрьской революции (можно было бы привязать День единства к какой-либо другой дате времен той же войны). Ведь строить отечественное гражданское общество должны россияне разных политических убеждений, в том числе и приверженцы коммунистических и социалистических идей. А их в данном случае обидели и тем самым оттолкнули.

Во времена Богдана Хмельницкого, запорожцы восстали против Польши не столько в защиту Украины и православной веры, сколько из-за того, что польская власть, не желая воевать с Турцией, попыталась их приструнить и мешала им ходить военными походами в Крым и турецкие порты.

Надо признать, однако, что заслуживает она этого названия никак не в большей мере, чем война против поляков двумя столетиями раньше. Ведь организатором и руководителем сопротивления Наполеону все-таки было государство, основной силой – армия этого государства, тогда как в 1612 году борьбу за освобождение Отечества практически самостоятельно вело зарождающееся тогда русское общество .

Уважаемые читатели! Мы просим вас найти пару минут и оставить ваш отзыв о прочитанном материале или о веб-проекте в целом на специальной страничке в ЖЖ . Там же вы сможете поучаствовать в дискуссии с другими посетителями. Мы будем очень благодарны за вашу помощь в развитии портала!