Prečasni Jov Počajevski, iguman. Iguman Job (Talats): Šta je još Gagarin rekao o Bogu, kako astronauti veruju i zašto je igumanu potrebna bestežinska masa. Foto reportaža Julije Makovejčuk, Tamare Ameline i iz lične arhive igumana Jova

12. aprila 2011. obilježit će se 50 godina od prvog ljudskog leta u svemir. Uoči godišnjice Dana kosmonautike, iguman Jov (Talats), rektor crkve Preobraženja Gospodnjeg u Zvezdanom gradu, odgovarao je na pitanja zašto verujući kosmonaut još uvek izaziva iznenađenje, koja svetinja su posetila nisku orbitu Zemlje, i zašto zvjezdani svijet toliko privlači ljude.

Oče Jove, hoće li se u crkvi Preobraženja Gospodnjeg u Zvjezdanom Gradu na neki poseban način proslaviti 50 godina od prvog čovjekovog leta u svemir?

12. aprila služićemo moleban Bogorodici. Ali dan ranije, u nedelju, služiće se Božanska Liturgija kao i obično, a naši parohijani će moći da se ispovede i pričeste, a to je najvažnije.

Da li i vi učestvujete u nekim prazničnim događajima?

Kad god je moguće, uz Božiju pomoć, trudim se da učestvujem ako smatram da je potrebno.

Ljudi danas žive u vakuumu bezbožništva. Prema istraživanju sociologa, 90% ljudi na Zemlji sebe smatra vjernicima. Ali u stvarnosti, ako Bog da, ima 2-3% istinski religioznih ljudi koji žive ili barem iskreno pokušavaju da žive po zapovestima. A ostali će samo ponekad zapaliti svijeću, ući u crkvu i u nevolji će reći: "Bože, pomozi mi!" - a ovo je vjera za njih. Ali oni čak i ne kažu da postoji Bog, oni više vole da kažu: "Znam da postoji nešto." I prije svega govorim u njihovo ime. Jer za vjernika nije bitno hoće li letjeti u svemir ili ne. To je, naravno, zanimljivo, može im biti drago da je čovjek naučio da pravi svemirske brodove, da ide u svemir - ali to neće uticati na njihovu vjeru u Boga i njihov odnos sa Bogom, jer je za vjeru to sekundarno problem.

Kako je nastala ideja da se izgradi hram u Star Cityju?

Počeo sam da putujem u Zvezdani grad početkom 2003. godine, razgovarao sam sa Vasilijem Vasiljevičem Ciblijevim, Jurijem Lončakovim, Valerijem Korzunom, Aleksejem Arhipovičem Leonovim, Valentinom Tereškovom, Borisom Volinovim. Kod nekih češće, kod drugih rjeđe, ovisno o okolnostima. Zatim je počeo da posvećuje urede, uprave i avione. Zaposleni su različito reagovali. Proces posvećenja je dočekan mirno, ali se mnogima nije dopala sama činjenica prisustva sveštenika - zašto ovaj sveštenik šeta ovde! Tada su kosmonauti počeli da dolaze kod mene u Lavru, ispovedali se i pričestili. Služili smo molitve, posebno prije leta.

Svakom sam dao po jednu torbu na sklapanje sa ikonama Bogorodice i Spasitelja. Svetišta su bila u svemiru nekoliko puta. Delić moštiju Svetog Sergija Radonješkog 2008. godine odneo je u let Jurij Lončakov i ostao je u orbiti šest meseci. Jura je dvaput otišao u svemir s njom i blagoslovio zemlju. Tada je poleteo Maksim Surajev i sa sobom poneo česticu Časnog krsta, pre 4 meseca se vratio iz orbite Fjodor Jurčikin, koji je u let uzeo čestice moštiju Teodora Stratelatesa i Teodora Tirona i česticu drvenog svetišta u kojem su mošti g. Sveti Nikola su locirani kada su prebačeni iz Mira Likije u Bariju, i njime su blagoslovili Zemlju. U trenucima tuge održavale su se vjerske procesije sa svetinjama, a ako sada imamo priliku napraviti ovakav križni hod oko Zemlje, zašto ne? I, naravno, na stanici su ikone.

Na treningu u Zvezdanom gradu

Godine 2007., kosmonaut Jurij Lončakov i ja smo razgovarali da bi bilo lepo izgraditi hram u Zvezdanom gradu. Ipak, ima oko 6.000 stanovnika i ne može svako da dođe u Lavru ili negde drugde da ode u hram, ispovedi se i pričesti. Odmah se pojavilo finansijsko pitanje i odlučili smo da se za sada samo molimo. A onda, dva mjeseca kasnije, Jura je pronašao čovjeka koji je došao u Lavru sa gotovim projektom za hram i rekao da će on sam izgraditi hram i platiti sve radove. Projekat mi se dopao i otišao sam kod igumana Trojice-Sergijeve lavre, arhiepiskopa (a potom i episkopa) Teognosta po blagoslov. Vladika je rekao da svakako treba izgraditi hram u Zvezdnom.

General-pukovnik Vasilij Vasiljevič Ciblijev, načelnikRuski državni istraživački ispitni centar za obuku kosmonauta nazvan po. Yu.A. Gagarin napisao pismo Njegovoj Svetosti Patrijarhu Aleksiju II sa molbom za dozvolu da se u Zvezdanom gradu osnuje hram u čast Preobraženja Gospodnjeg. Štaviše, kosmonauti su želeli da hram bude povezan sa Lavrom Svete Trojice Svetog Sergija.

Njegova Svetost je blagoslovio i 4. avgusta 2008. godine, na dan Svete Marije Magdalene, ravnoapostolne, položili smo kamen temeljac za hram.

Zašto su odlučili da hram posvete prazniku Preobraženja Gospodnjeg?

U hramu se ljudske duše moraju preobraziti iz grijeha u svetost. A na prazničnoj ikoni je prorok Ilija, koji je jedan od zaštitnika astronautike.

Za obeleživač sam posebno doneo kamen sa planine Tabor.

Na Taboru ste rekli za koji hram uzimate kamen?

Da, i otišao sam tamo pre nego što je Njegova Svetost Patrijarh Kiril izvršio Veliko osvećenje naše crkve, i doneo još jedan kamen pod Presto.

Prije toga, kosmonauti i ja smo nekoliko puta bili u Svetoj zemlji, posjetili manastir Preobraženja Gospodnjeg na gori Tavor. Nastojatelj manastira arhimandrit Ilarion nas je odlično primio i sa interesovanjem pitao momke o uslovima u kojima rade i šta se dešava ako dođe do vanredne situacije. Normalnog čovjeka ovo uvijek zanima. Radoznalost je nenormalna kada osobu privuče da proviri kroz pukotinu da vidi ko čini koji greh. To nije naš posao, naš posao je da se molimo, tražimo: “Gospode, spasi sve!”, čak i ako vidimo da neko griješi. Ali radoznalost u smislu interesovanja za univerzum, istraživanje svijeta koji je Bog stvorio, normalna je za čovjeka.

Nakon polaganja, osveštali smo kupole. Bilo je mnogo kosmonauta: Aleksej Arhipovič Leonov, Valerij Korzun, Jurij Lončakov, Vasilij Ciblijev, Jurij Didzenko i drugi. Došli su dizajneri i naučnici.

Do februara 2010. godine služio sam moleban u Zvezdnom, a potom obavio Malo osvećenje hrama i služio prvu Liturgiju 14. februara. Od tada se u hramu redovno održavaju službe. A 28. novembra 2010. godine Njegova Svetost Patrijarh Kiril izvršio je Veliko osvećenje hrama. Prisutni su bili šef Federalne svemirske agencije "Roskosmos" Anatolij Nikolajevič Perminov, Generalni direktor jednog od vodećih preduzeća u ruskoj raketnoj i svemirskoj industriji, Federalnog državnog jedinstvenog preduzeća „Centar za rad objekata zemaljske svemirske infrastrukture“ Aleksandar Sergejevič Fadejev, dizajneri, predstavnici nauke, oko 30 kosmonauta... Njegova Svetost je rekao da danas u hramu ima mudraca i da je svima nama dobar primer da se ne oslanjaju samo na svoju pamet, već Okrenite se onome ko ima mnogo mudrosti - Bogu, i zahvaljujući tome postaju mnogostruko mudriji.

Patrijarh je bio veoma zainteresovan za crkvu, letove u svemir i tretirao je sve nas kao otac pun ljubavi.

Na osvećenje je došlo dosta ljudi. Nisu svi mogli da stanu u hram, pa smo napolju postavili paravan oko 3 puta 4 metra kako bi mogli da vide šta se dešava.

Uglavnom, na Uskrs je došlo 100-150 parohijana;

Postoji li i hram u blizini kosmodroma Bajkonur?

Da, u gradu Bajkonuru postoji crkva Svetog Đorđa Pobedonosca, koja je osvećena u junu 2005. godine, ali generalno istorija crkve u Bajkonuru počela je početkom 90-ih godina. Ovo je zatvoren grad, u sovjetskim vremenima je bilo oko 200 hiljada stanovnika, nakon raspada SSSR-a mnogi su otišli, a sada ih je ostalo oko 60 hiljada. To su oni koji osiguravaju funkcionisanje lansirnih mjesta, i Rusi i Kazahstanci.

Sada u crkvi služi protojerej Sergije Bičkov. Počeo je da gradi hram uz pomoć Federalne svemirske agencije Roskosmos, kako bi ljudi koji žive i rade na Bajkonuru imali priliku da se mole i traže Božiju pomoć. Sada otac Sergije osvećuje skoro sve startove koji se dešavaju na Bajkonuru. Obično ga pozovu 3-4 dana prije lansiranja.

Posjećujete li i Bajkonur?

Da. Ali uglavnom imam veze sa kosmonautima, naučnicima, dizajnerima koji rade u Zvjezdanom gradu, u Moskvi i blizu Moskve, na primjer, u Koroljevu.

U pravilu dolazim na Bajkonur ako momci žele da se ispovjede i pričeste prije lansiranja. I tako obično dođu u Lavru, otvorimo mošti Svetog Sergija i odslužimo moleban. Evo ja se opraštam od svih.

Kosmonauti idu na kosmodrom 2 sedmice prije lansiranja, ja dolazim 5 dana prije. Služim moleban, a nakon sakramenta ispovijedi primaju Prečisto tijelo Hristovo.

Prije lansiranja, često pratim momke do svemirske letjelice.

Kako se zove raketa u obredu posvećenja?

- “Raketa” ili “svemirski brod”. Ako je satelit posvećen, "satelit", dakle ništa posebno.

Kada dođe do lansiranja, prvo stojite na ulici jer želite da vidite kako raketa leti. Po lepom vremenu, vidljivo je 2 minuta, a onda nestane i onda se ide u poseban centar, gde se na ekranima vidi šta astronauti rade unutra. Vidi se da sjede, razgovaraju, prave pokrete. Sam ulazak u orbitu traje 9 minuta, zatim se ekrani gase i viču: “Ura!”, a neko: “Hvala Bogu!” Naravno, kada se lansiranje dogodi, stojite i molite se da sve prođe kako treba. Ovo nije cirkus da dođete i samo gledate.

- Jeste li ikada imali želju da odete u svemir ili se nekako pridružite svijetu astronautike?

2006. godine general-pukovnik Vasilij Vasiljevič Ciblijev pozvao me je da prođem prvu fazu svemirske obuke. Pristao sam i radio na simulatoru Exit-2, gdje se obuka svemirskog hoda izvodi u svemirskom odijelu Orlan MT.

Zatim sam nekoliko puta leteo u nultu gravitaciju. A potom je učestvovao i na treningu u hidrolaboratoriji, gdje je pod vodom na dubini od 12 metara simulirana svemirska šetnja u svemirskom odijelu Orlan MT.

Tada mi je Jurij Lončakov rekao kako radi letelica i objasnio šta se dešava na početku lansiranja.

Jednom su me pitali zašto sve ovo radim. Ali postupio sam prema riječima apostola Pavla: „Za Židove sam postao kao Židov, da bih osvojio Židove; onima pod zakonom bio je kao jedan pod zakonom, da bi pridobio one pod zakonom; za one koji su stranci zakonu - kao onaj koji je stran zakonu - nije stran zakonu pred Bogom, nego pod zakonom Hristovim - da bi pridobio one koji su stranci zakonu; Bio je kao onaj koji je slab prema slabima, da bi zadobio slabe. Svima sam postao sve, da bih mogao barem nešto spasiti.” Dakle, bio sam kao astronaut za astronaute, kako bih shvatio kako oni žive, sa čime se moraju nositi, kako bih im bolje prenio značenje kršćanstva.

Da li je sav ovaj trening veoma težak?

Zavisi šta. Potpuna bestežinska bestežinska stanja na Zemlji se može osjetiti samo kada letite u posebnom avionu i tada to traje 30 sekundi, a tokom jednog leta može biti i 10-ak tako kratkih perioda bestežinskog stanja.

Sjećam se da sam nakon prvog leta legao na sofu, zatvorio oči - i odmah je sofa nestala i pojavio se osjećaj bestežinskog stanja. Naravno, odmah sam rukom dodirnuo sofu - vratio se osećaj gravitacije. Zatvorio sam oči i opet je nestalo, i tako je bilo cijeli dan kada sam zatvorio oči. Jednostavno, kada je u bestežinskom stanju, mozak doživljava stanje šoka: odsustvo gravitacije za njega je neshvatljiva situacija.

Nakon drugog puta to nije dugo trajalo, a momci su rekli da se mozak postepeno navikava na to, počinje da doživljava odsustvo gravitacije.

Zašto mislite da se astronaut koji vjeruje smatra nečim neobičnim?

Komunistička propaganda je pokušala koristiti astronautiku da dokaže bezbožno porijeklo Univerzuma: astronauti lete u svemir, tamo ne vide Boga, što znači da Boga nema. Naravno, ljudi kojima je to izbušeno u glavu se čude što čovjek leti u svemir i tamo ne vidi Boga, već vjeruje u Boga.

Ali ova propaganda je bila zasnovana na obmani, jer Crkva nikada nije rekla da Boga možete vidjeti u svemiru. Rekla je da postoje tri neba: prvo nebo je naša atmosfera, drugo je nebeski svod, odnosno zvjezdani kosmos, treće je nebeski svijet, gdje borave Gospod, anđeli i sveci.

Jurij Aleksejevič Gagarin i kosmonauti su se uzdigli sa prvog neba na drugo, ali nikada nisu poleteli na treće nebo, u gornji svet, i nikada neće stići. Čovek se može tamo popeti zahvaljujući velikoj milosti Božijoj, pod uslovom da ispunjava zapovesti,očistivši svoje srce od strasti.

Ipak, o kontradikciji između naučnog i religioznog shvatanja sveta se prilično često govori...

Ovo je pogrešno: nema kontradikcije. Kada čovjek ozbiljno počne ulaziti u kršćanski život, počinje mnoge stvari gledati drugačije, ispravnije, bliže istini. A ako se osoba ozbiljno bavi naučnim saznanjima Univerzuma, ona takođe počinje da gleda na mnoge stvari drugačije i takođe se približava istini. Jedan biskup mi je jednom rekao: “Prava nauka vodi u raj.” I to je zaista tako, jer ako čovjek proučava Univerzum, ne može ostati ravnodušan, ravnodušan i ne može a da iza svega ne vidi ruku Stvoritelja. Iza zgrada i kipova možete videti rad velikih majstora, iza prelepih zvezda, neverovatna živa bića - delo Velikog Majstora, Boga.

Govorite o proučavanju svega da vidite kako stvari zaista stoje. A u isto vrijeme, prema istoj statistici, malo ljudi pokušava shvatiti kako život funkcionira. Odakle dolazi ova inercija?

Mislim da ravnodušnost zavisi od greha. Kada čovek ne ispunjava zapovesti i ne pokaje se, duša postaje bešćutna, postaje hladnija, prestaje da pravilno percipira događaje i postaje ravnodušna prema svemu što je povezano sa Bogom, ali je čitav univerzum povezan sa Njim. Uglavnom, vrlo malo ljudi je zainteresirano za svemir. Ako dođete na Univerzitet i pitate studente: “Jeste li gledali u zvijezde u posljednje vrijeme?”, mislim da će malo ko odgovoriti “da”. Ali riječ “čovek”, “άνθρωπος” prevedena sa starogrčkog znači “gledati gore”.

Sada ljudi više vole zemaljsko, materijalno, a ako čovjek živi od strasti, zanima ga samo tjelesna hrana, a sve što se govori o Bogu postaje općenito nerazumljivo i ne zna se zašto je to potrebno. Sveti Oci su rekli da je svaki dobitak na zemlji gubitak na nebu. Kad ljudi nisu zadovoljni onim što se dešava na zemlji, to je dobro, to je ispravno, to je svojstveno čovjeku. Na kraju krajeva, Zemlja je naše privremeno utočište, a Otadžbina se nalazi u planinskom svijetu, a ako čovjek stremi prema gore, prema zvijezdama, to, u stvari, nije ništa drugo do želja za planinskim svijetom, možda još ne svjesni.

Uostalom, mnogi od onih koji nisu razmišljali o postojanju Boga zanimaju se za zvijezde i vole da čitaju naučnu fantastiku. Jednoj takvoj sam rekao da je njegova potraga zapravo bila čežnja za Bogom, koju je sveo na čežnju za nepoznatim bajkovitim svijetom - još jednom planetom na kojoj fantastična stvorenja, daleko superiornija od ljudi, žive u miru, s ljubavlju. Ali zašto izmišljati takav svijet sa druge planete, ako on zaista postoji? Samo što ovo nije druga planeta, već Raj, a njegovi stanovnici nisu vanzemaljci, već anđeli i ljudi koji su također živjeli na Zemlji, ali su spaseni Božjom milošću.

Čovjek je izgubio Boga - i nastalo je nerazumijevanje svih životnih događaja. Bog pristojno uređuje čovjekov život, vjera u Boga je svojevrsno polazište, srž, bez koje nastaje "nered u glavi".

Astronautika je opasna profesija povezana sa rizikom po život. Da li je moguće svjesno izabrati takvu aktivnost? Zašto preuzimati takav rizik?

Kada je Gospod stvorio Adama, pokazao mu je sve koji žive na Zemlji i dao mu pravo da daje imena svemu što postoji. A da bi se dalo ime, mora se znati, učiti, tako da je želja za znanjem inherentna osobi od samog početka.

Prvi ljudi nisu postavljali pitanja o tome kako svijet funkcionira, gdje im je mjesto u Univerzumu, zašto žive: znali su odgovore na ova pitanja. A njihovi potomci su se još više udaljili od Boga i to znanje se u njima izgubilo, ali je podsvjesna želja ostala. A da bi se vratilo ovo znanje, osoba ide u istraživanje svemira. Ali ako osoba ne bi samo istraživala svemir, već bi zamolila Boga za pomoć, sam Bog bi mu otkrio velike tajne i rizik ne bi bio potreban.

Ali ljudi se usuđuju da kontrolišu svoje živote!

Ali nije lako upravljati. Pitanje je da li ova aktivnost vodi u večnost, ka Bogu. Svi imaju poslušnost na Zemlji – monaštvo, astronautika, novinarstvo – i svi će odgovarati pred Bogom kako su je ispunili. Stoga osoba postavlja pitanja: „Zašto je sve ovo? Zašto sve ovo radim?”

Tako je jedan nevernik odleteo u svemir, video lepotu univerzuma i vratio se kao vernik. Da li je bilo vrijedno rizika? Vrijedilo je, jer je od toga zavisio njegov život u vječnosti. Ali ako je letio u svemir i nije vjerovao u Boga, tada se let ove osobe u svemir ispostavlja besmislenim, jer je izvan Boga svaka aktivnost besmislena. I kakva će šteta biti kada tako mudro, inteligentno stvorenje kao što je osoba bude sposobno za tako duboka iskustva. osećanja, misli će biti izgubljene za večnost!

Gospod nam je dao svaku priliku da mu se vratimo, a mi samo treba da smirimo svoje ambicije, pokajemo se pred Stvoriteljem i shvatimo da bez Boga ne možemo ništa u ovom životu. Mi smo bezvrijedni.

Arhimandrit Sofronije (Saharov) je rekao da je osoba ličnost, ličnost. A da se toga češće prisjećamo, manje bismo osuđivali, jer u svakom bismo vidjeli zadivljujuće kvalitete i talente kojih nema u drugom. A ako uklonimo grešnu rđu koja prekriva Božju sliku u čovjeku, vidjet ćemo savršenu duhovnu i fizičku ljepotu u svakome. Ali uklanjanje ove grešne gube nije lak zadatak, ali vrlo težak.

Prelistavajući svoje brojne intervjue koji će biti objavljeni na Dan kosmonautike, otac Job će se uznemiriti: opet sve njegove fotografije u svemirskom odijelu! I jasno je - sveštenik koji je prošao svu predpoletnu obuku, lično poznaje i brine o mnogim astronautima, pa čak i u svemirskom odijelu!

Ko nije sreo Boga na Zemlji, nikada ga neće sresti u svemiru.

– Prilikom pripreme filma „Svemir kao poslušnost“ pronašli ste neobjavljene materijale koji pokazuju lični odnos prema veri astronauta, među kojima je i Jurij Gagarin. Možda vas je nešto pogodilo u vezi sa ovim otkrićem?

Znao sam da je tako.

Dobro poznajem Valentina Vasiljeviča Petrova, koji je bio prijatelj sa Jurijem Aleksejevičem Gagarinom, on i dalje predaje na Akademiji. Yu.A. Gagarin u Moninu. Rekao je da je sa Jurijem Aleksejevičem putovao ovamo, u Lavru, nezvanično. Nakon sastanka sa igumanom manastira, otišli su u naš muzej. Gagarin je prišao maketi katedrale Hrista Spasitelja i upitao: „Gde je tolika lepota? Gdje si stajao? Kažu mu: „Ovde je sada moskovska lokva, moskovski bazen“.

I nakon nekog vremena, krajem decembra 1965., održan je Osmi kongres Centralnog komiteta Komsomola „Obrazovanje omladine u bjeloruskoj i Ivanovskoj oblasti“. Tamo je progovorio Gagarin i rekao:

“Po mom mišljenju, mi još uvijek ne njegujemo dovoljno poštovanje prema herojskoj prošlosti, često ne razmišljamo o očuvanju spomenika. U Moskvi je uklonjena Trijumfalna kapija iz 1812. godine, a nije obnovljena Katedrala Hrista Spasitelja, sagrađena novcem prikupljenim širom zemlje u čast pobede nad Napoleonom. Da li je ime ovog spomenika pomračilo njegovu patriotsku suštinu? Mogao bih da nastavim spisak žrtava varvarskog odnosa prema spomenicima prošlosti. Nažalost, takvih primjera je mnogo.”

Iz transkripta VIII plenuma Centralnog komiteta Komsomola

Krivite stranku što su varvari! Gagarin je ovo rekao. Znam da se dan prije sastao sa Sergejem Pavlovičem Koroljevom. I njihov odnos je bio kao odnos oca prema sinu, i sina prema ocu. Mislim da je progovorio ne bez saveta Sergeja Pavloviča. Valentin Vasiljevič tvrdi da je Gagarin rekao još nešto što nije bilo na papiru.

Kosmonauti A.A. Leonov i V.V. Petrov o Gagarinu i protokolu Gagarinovog govora na Plenumu.

Kada sam nazvao osobu koja mi je pomogla da pronađem te materijale, rekao mi je: „Oče, Gagarin nije mogao ni da priča o tome. Vjeruj mi ta vremena, šezdesete, ne oče, o čemu pričaš! Ne može biti! Ali hajde da to uradimo ovako, daj mi 10 dana.” Nazvao je još brže, nakon 6-7 dana, i rekao: “Iznenađujuće, postoji razgovor na ovu temu.”

– Ispada da ti sertifikati nisu izbrisani?

Nije izbrisano. Nitko ih nije uzeo četrdeset godina. Pošto su mislili da su sve to bajke, sveštenici su smišljali razne legende.

Prije 3-4 godine pojavio se članak u Ogonyoku, ukratko sam dao intervju o tome da su mnogi kosmonauti vjernici. Nisam sve rekao, jer ne sve. Počeli smo pisati članke, uklj. na internetu da su to basne i da se to ne može desiti. Tada su o kosmonautu Fjodoru Jurčihinu rekli: „Vidite, kosmonaut je razgovarao sa sveštenikom. Očigledno je da nije vjernik, samo su ga zatvorili i natjerali astronauta, jadni astronaut nije znao šta da radi.” Ne znajući da momci sve prolaze, to su momci koji se ispovijedaju i pričešćuju.

No, kada se pojavio film “Svemir kao poslušnost”, gdje sami kosmonauti govore o svojoj vjeri u Boga, isti ljudi su počeli govoriti nešto drugo: “Naši kosmonauti su potpuno poludjeli, što znači kraj naše kosmonautike”. Uglavnom, šteta za njih. Naravno, takvi ljudi koji su u velikom bijesu, jako pate. Čini se da su u pomračenju. Jedino što preostaje je moliti se za njih.

– Gagarin je rekao da nije video Boga?

- Rekao je istinu! Letio je u svemir i nije vidio Boga. Kako je mogao da Ga vidi?

Uopšte, ako znate, naša crkvena tradicija kaže: imamo tri neba. Prvo nebo je atmosfera, drugo nebo je Visoki prostor, nebeski svod na kome se nalaze zvezde, galaksije, ogromni beskrajni svetovi; a treće nebo je Gornji svijet, gdje je Gospod, gdje su anđeli, gdje su sveci. Osoba na raketi nikada neće moći da leti tamo, ovo je drugačiji Univerzum. Možemo biti samo na prvom i drugom nebu, a onda se čovjek može popeti ne na raketi, već zahvaljujući čistom srcu. „Blaženi čisti srcem, jer će Boga videti“, kaže Sveto pismo. Jurij Gagarin je bio veoma bistra osoba i veoma ljubazan! Nemoguće je ni nabrojati koliko je dobrog učinio! Ali on nije imao tu svetost, tu čistotu koja bi mu pomogla da vidi Boga. I znao je za to.

Već u neformalnom okruženju upitan je da li je vidio Boga. Rekao je, znate kako: “ Ko nije sreo Boga na Zemlji, nikada ga neće sresti u svemiru." Još jedan odgovor.

- I kažu da je odgovorio Hruščovu da je video Boga.

Postoji i takvo mišljenje. Aleksej Arhipovič Leonov je rekao da je Gagarina Hruščov pitao da li je video Boga. Jurij Aleksejevič izgleda tako neozbiljno (kao kakva glupa pitanja postavlja) i kaže: "Da, video sam." Hruščov je razmišljao i razmišljao, a onda prstom na usnu - kažu, gledaj, ne pričaj nikom drugom o ovome. Razmišljajte kako želite, ali mislim da je prva opcija bolja, što je bilo uvjerljivije kada je Jurij Aleksejevič govorio iskreno.

Na jednom od prijema u sali Svetog Đorđa posvećenom Gagarinovom letu, Hruščov je upitao Juru da li je video Boga u svemiru. On je, primetivši da Hruščov pita u šali, uzeo i odgovorio: "Video sam." Hruščov se uozbiljio i rekao: „Ne govori nikome o ovome“.

Iz memoara kosmonauta Alekseja Leonova

Naš veliki svetac, mitropolite Alma-Ata Joseph je rekao da su ga oficiri KGB-a jednom zamolili da filozofira o jednoj temi - naš mladić je poleteo u svemir i rekao da nije video Boga. Vladika je izašao da održi propovijed u crkvi i rekao otprilike ovako: „Braćo i sestre! Nedavno je naš mladi momak Jurij Aleksejevič Gagarin poleteo u svemir. Kažu da nije vidio Boga. Da, nije vidio Boga. Ali Bog ga je vidio i blagoslovio ga.” Druga opcija. Ovo nije legenda, ovo je bio pravi slučaj.

Hegumen i prostor

– Kada ste počeli da trenirate na simulatoru svemirske šetnje, da li je to bilo vaše lično iskustvo ili ste želeli da bolje razumete astronaute?

Prije svega razumite momke, djelimično razumite njihove poteškoće i podržite ih.

U Zvezdni sam prvi put došao početkom 2003. godine. Počeli su odnosi sa momcima, počeli su da dolaze u Lavru sa svojim porodicama, ja sam počeo da dolazim tamo, da osvećujem kancelarije, uprave, avione.

Jednom mi je Vasilij Vasiljevič Ciblijev, bivši načelnik Centra za obuku kosmonauta, general-potpukovnik, rekao: „Oče, da li biste želeli da radite na simulatoru Exit-2? Ovo je jedinstven simulator, niko drugi ga nema, čak ni Amerikanci. Ovo je obuka u svemirskom odijelu Orlan-MT za odlazak u svemir, ali na Zemlji.”

Pristao sam na ovo. Kosmonaut Valerij Grigorijevič Korzun i ja smo radili dva sata, prije toga sam prošao kratak kurs o tome kako upravljati svemirskim odijelom, kako se prebacivati, šta raditi. Ovo je bilo moje prvo malo iskustvo.

Hegumen Posao u hidroizolaciji i bestežinskom stanju

Onda isti Vasilij Vasiljevič kaže: „Šta je sa „betežinom“?“ Imamo dva jedinstvena aviona koji liče na IL-76, ali od njega je malo ostalo. Takav avion se uzdiže u visinu i „radi rollercoaster“-a, ovo je jedino mjesto gdje možete osjetiti bestežinsko stanje, kao u svemiru. Traje otprilike 35 sekundi, 10-15 slajdova u jednom letu. Nakon toga slijede opterećenja od 2-3 G, odnosno pritisak, kako to obično biva. Više puta sam leteo u „nultom gravitaciji“.

Zatim su predložili da se ide na "hidraulično bestežinsko stanje". Na dubini od 12 metara pod vodom nalazi se simulator svemirske stanice, a u toku je obuka u svemirskom odijelu Orlan-MT u kojem odlaze u svemir. Sjećam se da sam osjetio poteškoće pri izlasku, bio sam pod vodom ukupno 2 sata, a sam posao je trajao nešto više od sat vremena i za to vrijeme sam izgubio oko jedan i po kilogram. Kada su astronauti u svemiru, obično 5-6 sati, gube 5-6 kg, otprilike 1 kg na sat. Bio sam umoran. Ali kada sam pitao momke, rekli su: „Ti si, oče, umoran, mi treniramo i takođe smo jako umorni, samo nemamo snage da uradimo nešto“.

Kada sam otišao na test „hidrauličnog bestežinskog stanja“, doktor me je pitao: „Pratim sve kosmonaute od 1976. godine, ali sam nikada tamo nisam išao, postoji određena opasnost, zašto vam ovo treba?“ Odgovorio sam riječima apostola Pavla: „ ...Jevrejima sam postao kao Jevrej, da bih mogao pridobiti Jevreje; onima koji su pod zakonom postao sam kao jedan pod zakonom, da bih pridobio one pod zakonom; onima koji su stranci zakona, kao onima koji su stranci zakona, da bi pridobili one koji su stranci zakona. Za slabe sam postao slab, da bih mogao dovesti slabe. Svima sam postao sve, da bih mogao barem neke osvojiti. Ovo činim radi Jevanđelja, da bih bio učesnik u njemu.(1. Korinćanima 9:19-23). Kažem: “Pa, vjerovatno sam odgovorio.” A on, kao necrkvena osoba, kaže: "Da, oče, treba da ideš." I nakon toga sam otišao na “hidraulično bestežinsko stanje”.

Jura Lončakov (kosmonaut, heroj Rusije - prim. urednika) je malo pomogao u proučavanju svemirske letjelice. Sedeli smo u svemirskim odelima u svemirskom brodu, Yura mi je objasnio kako počinju pripreme za lansiranje, kako i šta se prebacuje. Naravno, nisam se setio svega ovoga, ljudi su se pripremali deset godina. Ali sam dobio prve osnove da bih mogao razumjeti momke i njihova osjećanja.

Gledamo - momci sjede u svemirskom odijelu. I, znate, sedenje 2-3 sata je malo drugačije. Sjediš, razumiješ: ah, pretesno je! Samo sjediti nije ništa, ali kada znaš da je 20 miliona konjskih snaga ispod tebe, a mogu eksplodirati, postoji određeni rizik, onda sve doživljavaš drugačije.

Njegova svetost patrijarh Kiril, kada je boravio u Smolensku, rekao je komandantu lovačkog puka avijacije da „dok ja sam ne iskusim njihove (pilotske) terete, neću ih kontaktirati, nemam moralno pravo na to“. Onda sam proveo mnogo sati na simulatorima, učeći tehnike. Dobio dozvolu od vrhovnog komandanta ruskih vazduhoplovnih snaga za let. Dva puta sam leteo lovcem... „Vrlo zanimljivo, nije strašno, ali neću to ponovo. Veoma veliko opterećenje na tijelu. Nakon toga sam dobro shvatio šta znači biti pilot – ovo je jedno od najtežih zanimanja“, rezimirao je Njegova Svetost.

Kako astronauti dolaze do vjere

– Kosmonauti su ljudi koji se još uvek smatraju legendarnim, sa neverovatnom snagom. I tako astronaut dolazi do vjere: "Moja snaga postaje savršena u slabosti." Kako? Kroz suđenja? Koji su neki primjeri?

Svi ljudi dolaze različito, ne postoji identičan put do Boga. Neko dolazi uz Božiju pomoć, sam, ali bez posebnih vanjskih okolnosti. Samo što odjednom u čovekovoj duši počinje goruća ljubav prema Bogu, a čoveku se otkriva sam Gospod. A za drugo su potrebne neke okolnosti, neke kataklizme, posebna iskušenja da bi se došlo do Boga.

Znam to Valery Polyakov Nisam mogao dugo da letim u svemir. I, prolazeći pored svakog hrama, uzdahnuo je: "Gospode, pomozi mi!" I odleteo u svemir. A kada je bio na svom posljednjem dugom letu (kako kosmonauti kažu: ne posljednjem, nego posljednjem), tamo je čak i slavio Uskrs: pjevao je “Hristos Voskrese” i pravio Uskrs od kolačića ili kolača koji su mu bili pri ruci. Vjernici su i Jura Lončakov, Valera Korzun, koji su gasili požar.

Kosmonaut Valery Korzun: Postoje situacije kada se nema na koga osloniti osim na Boga

I ovdje Sasha LazutkinČak je bio i nekršten, a neposredno prije leta u svemir kršten je. Genady Monakov postao vjernik nakon izlaska u svemir. Kada je izašao u svemir, ugledavši ovu ljepotu: Zemlju, zvijezde, rekao je u svojoj duši: „Haos ne bi mogao roditi takvu mudrost i ljepotu. Neko je ovo stvorio, taj Neko je Bog.” Tako je Gena došao do Boga. Slučajevi su veoma različiti.

Kada se pojavi opasnost, osoba počinje da se moli. Jedan kosmonaut mi je rekao da im je prilikom povratka sa posljednjeg leta otkazao kočioni sistem: padobran se nije otvorio na visini od deset kilometara, već se otvorio na visini od šest do sedam kilometara, a oni su ova četiri kilometra preletjeli bez padobrana. Kao profesionalci, odlično su shvatili šta ih čeka. U to vrijeme počeli su se srdačno moliti.

Koga Bog donosi: nekoga štapom, a nekog riječju. Zavisi od tebe i mene. Kao što je rekao starac Josif Isihasta, ima mekih ljudi, meki se mogu izliječiti riječima, to im je dovoljno; Ali ima teških ljudi, treba im štap i mnogo jada, ali oboje se mogu spasiti. Ali neko sa velikim poteškoćama.

– Da li su astronauti mekani ili tvrdi ljudi?

Sve drugačije. Astronaut je osoba koja bira posebnu profesiju, naravno, to su izuzetni ljudi. U posljednje vrijeme neki su počeli govoriti da je to obična profesija. Ništa slično, sve dok je to neobična profesija. To su ljudi koji ne žele da žive samo u prolaznom i ovozemaljskom. Njih zanima nešto drugo osim kruha nasušnog, neke više ideje, ovi ljudi su u potrazi. Budući da još nisu pronašli Boga, stalno griješe. Ali oni se i dalje ne mogu zadovoljiti samo zemaljskim stvarima. Oni traže nešto drugačije. I šta? Ono što je Vječno i nema Granicu, Ono što nema Kraj, Ono što ima Besmrtnost.

A kad momci lete u svemir, imaju viši cilj, ali ne uvijek pravi. Oni traže nešto što može smiriti njihovo srce. Ali kada se ne oslone na Gospoda, ne nalaze mir. I na kraju će, vjerujem, shvatiti – potpunost je u Bogu. Tijelo je smrtno, ono zahtijeva smrtna zadovoljstva. Dušu ovo ne zanima. Ona zahteva besmrtnu hranu. Besmrtna hrana je Bog, Njegova milost Duha Svetoga. Kad to ispuni srce, onda se čovjek smiruje.

Najveći matematičar Blaise Pascal jednom je rekao: „Ja ljude dijelim u tri kategorije. Prva kategorija su ljudi koji su upoznali Boga i Mu služe, to su pametni i sretni ljudi. Druga kategorija su ljudi koji traže Boga, ali Ga još nisu sreli i ne služe Mu, to su pametni, ali ipak nesretni ljudi. Drugi, koji ne traže Boga i ne žele da mu služe, su glupi i nesrećni ljudi.” Bilo bi mi teško reći bolje od Paskala.

– Oče Jove, odakle je počela tvoja ljubav prema svemiru?

Nije bilo početka kao takvog, ljubav je bila prisutna od samog početka. Interes za svemir, ljubav prema svijetu koji je Bog stvorio svojstvena je svakoj osobi. Ako prevedemo riječ “anthropos” (grčki) – čovjek, sa grčkog, onda to znači “gledati gore”. Čovek od samog početka uvek poseže za Bogom – znao za to ili ne, ali posegne. Od detinjstva sam stalno gledao u zvezde i pitao tatu: „Šta je ovo? Koliko je daleko? Imao sam svoj teleskop, dvogled i zvjezdane karte.

Onda sam pokušao da napravim rakete, one su poletele dva metra i eksplodirale. Požalili su se svom ocu: "Tvoj sin stalno diže stvari u zrak." Otišao sam van grada i tamo obavio sve ove testove.

Tada sam krenuo u školu letenja, nakon čega bih mogao da se pridružim kosmonautskom korpusu.

Bio sam crkvenjak, vjernik, znao sam molitve od djetinjstva, molio sam se, nikada nisam imao trenutak kada sam došao Bogu. Oduvijek sam bio vjernik, barem otkad znam za sebe.

Što naučnik više proučava svet, univerzum, to se više približava Bogu. Proučavajući Kreacije, vaše srce počinje da dopire do Onoga koji je sve to stvorio.

Gledao sam u daleke zvijezde i još u školskim godinama se pitao: „Kakav je On, Onaj koji je sve ovo stvorio?! Kakav je On?” Želeo sam da „vidim Boga kakav jeste“. Uostalom, On je sve uredio tako mudro i skladno. Stvorio je tako ogroman i lijep svijet! Sećam se kada sam prvi put ugledao Saturn i Jupiter kroz teleskop, nisam mogao odmah da dođem sebi - vau, kakva lepota! I sve ovo je Božija kreacija!

Lomonosov je dobro rekao da je Gospod dao ljudskom rodu dve knjige: jedna knjiga je ovaj vidljivi svet, da bi se čovek, videći veličinu svega stvorenog, zadivio mudrosti Onoga koji je sve ovo stvorio, druga knjiga je Sveto pismo, gde čovek treba da prepozna mudru volju Boga o sebi.

Stoga je možda potrebnije da se čudimo ne svijetu koji je stvorio Gospod, nego čovjeku koji je stvoren na sliku i priliku Božju. Sami smo vredniji i vredniji divljenja od celog univerzuma, jer je stvoren za nas. Mi, kao ljudi, kao pojedinci, kao ličnosti, kako je rekao starac Sofronije Saharov, moramo biti vladari čitavog Univerzuma. Stvoreni smo da vodimo. Naravno, sa Gospodom Bogom.

Kosmonautika je jedan od puteva svjetovne osobe. Monah ide Bogu - živi u manastiru, podvizava se. A osoba koja se bavi astronautikom i kršćanin je, bavi se naukom, bavi se ozbiljnim proučavanjem svemira, ide i Bogu. Putevi su samo drugačiji.

Prostor kao poslušnost

– Kako je sniman film „Svemir kao poslušnost“?

Zvali su me iz Roskosmosa i tražili da im pomognem da naprave ovaj film, ali nisu uspjeli.

Prvo, svi momci su odbili da glume; drugo, nisu znali o čemu da snimaju. Tada im je Fjodor Jurčikin dao moj broj telefona. Zvala me je scenaristkinja Nadežda Suslova, malo sam je „duhovno opteretila“. Dao sam joj knjige da pročita, a onda mi ih je ukratko ispričala – šta je čitala, kako je razumela. Mnogo smo razgovarali sa njom. Dao sam joj da pročita knjige starca Sofronija Saharova „Starac Siluan Atonski“ i „Videti Boga kakav jeste“. Teške su to knjige, ali kasnije sam se uvjerio da ih je jako voljela. Zatim je optinskim starcima dao da čitaju, avvu Doroteju, Jovana Klimaka. Nadežda ih je počela čitati, dorađivati ​​i tako su počeli snimati film.

Onda sam zamolio sve momke da učestvuju u snimanju filma, rekao sam da je to njihova propovijed, njihova riječ, da ako neko, zahvaljujući njihovim nastupima, dođe Bogu, onda Gospod neće biti dužnik. Jer svaka duša je neprocenjiva pred Bogom. Oni su se složili. Film je ispao kako vidite.

– Planira li se nastavak?

Ne može biti nastavka; trebamo napraviti potpuno drugačiji, novi film. Ako je to Božja volja.

– O hramu u Zvezdnom – gde su Bog i nauka bili razdvojeni.

Izgradnja hrama u Zvezdnom nije bila slučajna. Gospod nema nezgoda. Veliki Promisao Božiji sve uređuje, ali za to je potrebna želja samih ljudi. Gospod može sve stvoriti, osim jedne stvari – On ne može spasiti čovjeka bez čovjeka. Ako se pojave ljudi koji žele da se njihove molitve klanjaju u ovom hramu, onda će on biti podignut. Ali ti ljudi moraju biti voljni. A želja nije samo sjediti na krevetu, na sofi i govoriti: Želim. I dalje morate naporno raditi. Radite naporno duhovno.

Jednom je rekao: "Oče, bilo bi lepo da postoji hram u Zvezdnom." Pored želje, postojalo je veoma važno pitanje - novac. I Gospod je dva meseca kasnije poslao čoveka koji je pristao da sagradi hram. Momci su htjeli da crkva u Star Cityju bude podređena Njegovoj Svetosti Patrijarhu i Lavri, napisali su pismo Njegovoj Svetosti da im crkva bude pod posebnim omoforom. Nakon nekog vremena stiglo je pismo da je Njegova Svetost Patrijarh blagoslovio temelj hrama. Založio sam, bilo je to 4. avgusta 2008. na Svetu Mariju Magdalenu. I godinu dana kasnije već smo počeli da služimo Liturgiju. 2

Dana 8. novembra 2010. godine, Njegova Svetost Patrijarh Kiril izvršio je Veliko osvećenje naše crkve u Zvezdnom. Dao status hrama - Patrijaršijskog kompleksa, hrama Preobraženja Gospodnjeg, uz pokroviteljstvo Lavre Svete Trojice Sergija.

Mi imamo takvu vezu: sa Njegovom Svetošću Patrijarhom, poglavarom naše Crkve, i direktno sa manastirom Svetog Sergija.

Bilo je poteškoća. Astronauti su došli, podržali i pomogli. Postojala je podrška Roskosmosa. Hram je sazidan, hvala Bogu! Ima još dosta posla, treba da napravimo kuću za sveštenika, da bude Patrijaršijski kutak, mala avlija. Ne odmah. Glavno je da ljudi počnu ići u crkvu da bi imali potrebu. Postoji ruska poslovica: hram nije u balvanima, već u rebrima.

– Hram ima jedinstvene ikone koje su bile u svemiru.

Imamo komadić moštiju Svetog Nikole, komadić nam je dao nastojatelj crkve iz Venecije otac Aleksej. Rektor bazilike u Bariju poklonio nam je dio drveta u kojem su se nalazile mošti Svetog Nikole kada su prenijete iz Mira u Bari. Ova čestica nikada nikome nije data. Leteli smo u svemir sa posadom Fjodora Jurčihina, ostali šest meseci, sada su se neki vratili u Bari, kako su tražili, a neki su u našoj crkvi na ikoni Svetog Nikole. Imamo dio Životvornog Krsta Gospodnjeg koji je putovao u svemir sa posadom Maksima Suraeva. Sada ga imamo ugrađeno u raspelo.

U svemiru su bile i mošti svetog Sergija, koji je leteo na svom poslednjem trećem letu, uzeo je ovaj deo moštiju svetog Sergija, tu su bile šest meseci. Jurij je sa njima dva puta išao u svemir, zamolili smo ga da blagoslovi Zemlju ovim relikvijama. Dao sam puno ikona, ne mogu ih sve ni nabrojati. Relikvije su posebna svetinja koju nisam mogao pokloniti svim kosmonautima i ne uvijek, samo onima koji se ispovijedaju i pričešćuju. Zato što se moraju pažljivo odnositi prema svetim objektima. Imamo priliku, mislim, ne bez Božjeg promišljanja, da održimo vjersku procesiju oko Zemlje sa moštima svetih svetaca.

– Da li je nauka u suprotnosti sa pravoslavnim pogledom na svet, svetonazorom? Može li se vjerovati nauci i naučnicima?

Mislim da pozicija nije laka. S jedne strane, potpuno naučnom svjetonazoru se ne može vjerovati. Uzmite istoriju naučnih otkrića. Najjednostavnije čega se sjećam je: ovo je početak drugog stoljeća, stvoren je ptolomejski sistem, koji je odražavao naučni pogled na svijet tog vremena. Naučnici i obrazovani ljudi tog vremena vjerovali su da je Zemlja u središtu našeg svemira, našeg svemira. Sunce, Saturn, Jupiter, Mars kruže oko Zemlje, a na periferiji se nalazi nepomičan luk zvijezda. Ovaj sistem je vladao 1400 godina. A oni ljudi koji su, ne daj Bože, rekli da to nije tako, smatrani su nazadnim, glupima, mračnjacima.

Ali prošlo je 1400 godina, rođen je Kopernik, napisao je čuvenu knjigu „O kretanju nebeskih sfera“, gde kaže: u centru svemira nije Zemlja, već Sunce. A planete se okreću okolo. A na periferiji našeg svemira, našeg Univerzuma, nalazi se nepomični luk zvijezda. A za one koji su vjerovali da to nije tako, rekli su: ti si jako neobrazovana osoba, ništa ne razumiješ. Ali prošlo je 50-60 godina, Galileo Galilei i Kepler konstatuju: svijet je beskonačan, ne postoje fiksni lukovi zvijezda, planete se ne kreću u krug, kako se vjerovalo prema Ptolomejevom sistemu, već u elipsi. Prošlo je 200-300 godina, a veliki američki astronom Harbor je dokazao: to nisu sve zvijezde, neke su čitava zvjezdana ostrva, galaksije.

Vidite koliko sam različitih pogleda na svijet nabrojao iz različitih epoha, može li im se potpuno vjerovati? A Crkva nikada nije vjerovala, jer ljudi mogu pogriješiti, pogotovo kada um nije prosvijetljen milošću Duha Svetoga, Mudrošću Božjom. Stoga, dok ne postoje konkretni dokazi, ne možemo vjerovati takvoj nauci. Govorio sam sada o poštenim naučnicima koji su bili u zabludi, ali su bili iskreno zainteresovani za univerzum. Usput, svi su bili vjernici, osim Ptolomeja. Bio je paganin. Kopernik je napisao “O kretanju nebeskih sfera” i bio je sveštenik. (Koga su sveštenici navodno progonili i zabranjivali!) Spaljeni Đordano Bruno bio je monah. U početku su svi naučnici bili monasi, većina njih. Galileo Galilei je bio duboko religiozan čovjek. I Paskal, i Lomonosov, i Kepler. Ne mogu ih sve nabrojati. Lakše je navesti one koji su bili ateisti. Manje ih je, jako malo.

Ali pravi naučnici su bili duboko religiozni ljudi. Ajnštajn je jednom rekao: „Nikada nisam sreo nijednog velikog naučnika koji je prodro u tajne univerzuma i bio nevernik. Prodirući u tajne svemira, vidimo ruku Božju.”

Zaista, kada osoba počne ozbiljno da istražuje svemir, tamo se susreće s Bogom. Čuveni američki astronaut Frenk Borman, koji je prvi obleteo mesec na Apolu 8, na pitanje da li je video Boga u svemiru, odgovorio je: „Nisam video Boga, ali sam video tragove Njegovog prisustva svuda okolo“. Naime, naučnici vide tragove Božijeg prisustva kada proučavaju ovaj svijet.

Lomonosov je dobro rekao da „greši onaj matematičar koji želi da meri volju Božju šestarom i lenjirom. A učitelj teologije koji želi proučavati kretanje svjetiljki prema Psaltiru nije u pravu.” Sve ima svoje. Ali osoba koja može kombinirati oboje bit će obdarena Salomonovom mudrošću.

Rektor crkve Preobraženja Gospodnjeg u Star Cityju o tome kako svemir utiče na čovjeka i zašto su tajne Univerzuma skrivene od nas.

– Oče Jove, novembar u životu Zvezdanog grada obeležila su dva važna događaja. Prošle su četiri godine otkako se u gradu astronauta pojavio dom Božiji - crkva Preobraženja Gospodnjeg: osvećena je 28. novembra. A 20. novembra je obilježena 15. godišnjica Međunarodne svemirske stanice (ISS), malog ostrva Zemlje koje kruži oko sebe u svemiru. Može li se smatrati simboličnim da su se ova dva događaja dogodila, doduše u razmaku od 11 godina, ali gotovo istog dana?

- Da, to se može reći. Ovo je vjerovatno još jedan razlog da se misli da je pravo znanje o Univerzumu nemoguće bez vjere. Iskustvo znanja izvan Boga je žalosno iskustvo Adama i Eve, koje je završilo tragedijom. I čovjek je, od bogolikosti, postao beznačajan, od genija, postao je stasit. Ali svi veliki naučnici koji su ikada proučavali svemir i nastojali da shvate zakone svemira, strukturu Univerzuma, po pravilu su bili duboko religiozni ljudi ili su - prije ili kasnije - došli do vjere, shvativši da ovaj svijet može biti uređen samo od strane Mudrog Kreatora.

– Možete li navesti neke konkretne primjere?

– I sami naučnici su više puta svedočili o svojoj veri.

Iznad naše glave je crno nebo, ali sa moćnim teleskopom vidjeli bismo raznobojni Univerzum.

„Kako je srećan onaj kome je data prilika da se uzdiže na nebo kroz nauku! Tu vidi Božju kreativnost iznad svega!” – ove riječi pripadaju Johanesu Kepleru. Sjećate li se kada su nas u školi učili Keplerove zakone iz fizike? Otkrio je tri zakona kretanja planeta, napisao dva divna eseja: prvi, ako se ne varam, „Nova astronomija“ i drugi „Harmonija sveta“. Prva dva zakona zapisana su u Novoj astronomiji, koja matematički dokazuju Kopernikanski sistem. Kopernik je otkrio heliocentrični sistem, rekao da u centru uopšte nije Zemlja, kako se verovalo pre njega, već Sunce, oko kojeg se okreću planete: Mars, Venera, Zemlja, Merkur, a veoma daleko je fiksni luk zvijezda. Ali Kopernik nije mogao tačno sve izračunati, a Kepler je bio jedinstven matematičar i svojim otkrićima u potpunosti potvrdio da se naša planeta nalazi u sistemu čiji je centar Sunce. Proučavajući svet, Kepler je video Slavu Božiju, osetio je tu harmoniju, lepotu! Ali u njegovo vrijeme nije bilo moćnih teleskopa, a još manje svemirskih brodova. Vi i ja imamo veliku sreću: zahvaljujući modernoj tehnologiji, svojim očima možemo vidjeti kako je svemir nevjerovatno lijep! Iznad naše glave je crno nebo, ali sa moćnim teleskopom vidjeli bismo šarenilo Univerzuma, vidjeli bismo mnoge galaksije: one su plave, zelene i ljubičaste! To je neverovatno. Gospod je stvorio ovaj svijet - čak i ja bih rekao: "napisao" Univerzum kao veliki, briljantan umjetnik. Boje, lepota. Jer Bog je Ljubav. A Ljubav sve prelepo stvara. A naučnici koji su mogli da proniknu u suštinu postojanja - Gospod im je to otkrio samo malo - kada su videli ovu lepotu, shvatili su da je može stvoriti samo ruka Stvoritelja pune ljubavi. Uostalom, Johannes Kepler nije sam u svojim zaključcima. Prisjetimo se, na primjer, Kopernika, osnivača heliocentričnog sistema. Kažu da ga je crkva progonila i nije mu dozvolila da proučava svemir. Ali neki ljudi zaboravljaju da je i on sam bio kanonik, a kada mu je djed-biskup umro, čak je bio na čelu cijele biskupije - ni više, ni manje! Vjera ga nikada nije spriječila da proučava Božji svijet. Bio je katolik, vrlo crkvena osoba. Ovo su duboke riječi koje je rekao: „Moram priznati: Svemogući! Mi Ga ne shvatamo. Velik je u moći, rasuđivanju i punini pravde, ali činilo mi se da idem Božjim stopama.”

– Oče Jove, ali najvažniji proboj u svemir – prvi ljudski let – izvršen je u vremenima bezbožništva. Kako se ovo može objasniti?

Programer automatskih sistema upravljanja svemirskim brodovima B.V. Rauschenbach je autor odlične knjige o ikonopisu.

- Da, jeste. Ali ljudi koji su napravili ovaj proboj bili su ljudi od vjere. Svakako možemo reći da su Sergej Pavlovič Koroljov, Voskresenski i Rjazanski bili vernici. Možda su bili necrkveni, ali su bili duboko religiozni ljudi. Na primjer, programer automatskih sistema upravljanja svemirskim brodovima Boris Viktorovič Rauschenbach napisao je odličnu knjigu o ikonopisu. I, inače, dio ove knjige objavljen je u časopisu “Komunist”.

Tada je jednostavno bilo nemoguće otvoreno osveštavati rakete. Bila su to Hruščovljeva vremena - najveći progon Crkve, čak i veći nego u vrijeme Staljina. Hruščovljev progon nije bio samo oštar, već nekako rafiniran. I vjernici su molitvom kreirali svemirske letjelice. O ovome mogu pričati sa sigurnošću jer poznajem šefove raketnih korporacija koji su rekli da su izdaleka vidjeli časne naučnike kako krste raketu kada je lansirana. Molili su se i tražili pomoć od Boga, da bi On pomogao, kako bi njihove ideje, oličene u metalu, funkcionisale bezbedno. Iako su, mislim, oni, naravno, shvatili da ove ideje ne mogu nastati same - Gospod je pomogao.

– Zašto mislite da ljudi koji su shvatili neke zakone postojanja, koji su vidjeli neku vrstu harmonije, dolaze do zaključka da sve to ne može biti, na primjer, rezultat evolucije Univerzuma?

Rečeno mi je kako su prve rakete, kada su lansirane, krstili naučnici iz daleka.

– Jer, videći lepotu Božanskog stvaranja, čovek postaje bliži Bogu. A kada je blizu Boga, ne može ostati u grešnom stanju u kojem je bio. Na primer, kada se Siluan Atonski, koji je bio u strašnoj tuzi, molio pred ikonom Spasitelja, Gospod na ikoni je iznenada oživeo. I baš u tom trenutku Siluan Atoski je sve shvatio, i odmah je prošlo njegovo grešno stanje malodušnosti i melanholije. Njegovo srce je bilo ispunjeno onim što Bog jeste. A Bog je Ljubav i Poniznost. A onda se ceo život asketa sećao osećaja koji ga je tada obuzeo. I čitavog života je tražio od Gospoda da mu da priliku da bude isto tako ponizan.

– Zašto ste baš tražili poniznost? Zašto nije tražio da mu se vrati osjećaj Ljubavi?

– Da, ljubav je najveća stvar u Univerzumu. To čoveka čini bogočovekom. Biće poput Boga. Ali bez poniznosti nemoguće je steći Ljubav. Ova ljubav ne postaje pad samo kada postoji poniznost. To je rekao veliki Makarije Optinski. Poniznost omogućava čovjeku da se ne oholi, da shvati da nije on sam otkrio nešto, već je Gospod svojom milošću podigao zavjesu. A kad čovjek vidi Boga u svojoj blizini, kao da se s njega skida grešna koprena. Ali ispostavilo se da se to dešava kada osoba vidi ne samo samog Boga, već i Božju kreaciju, netaknutu prljavštinom. To menja čoveka, čini ga boljim. Ovo je lakše razumjeti na konkretnom primjeru. E sad, zapamtite, kada vidimo neka mjesta gdje je živio sveti čovjek, vidimo njegove stvari, osjećamo posebnu milost. Na primer, kada dođemo u Trojice-Sergijevu lavru kod našeg avve Sergija, ili kod našeg prepodobnog avve Serafima Sarovskog, osećamo kakva velika blagodat, po molitvama svetitelja, silazi na ovo mesto. Ali i Lavra i manastir Divejevo su delo ljudskih ruku, ali šta tek reći o stvaranju Gospodnjem! I cijeli svijet je kreacija Božijih ruku. A na neokaljanim mjestima čovjek osjeća posebnu milost. I posebnu radost.

Vidi: francuski astronaut sedi kraj prozora i pažljivo gleda u njega...

Kao primjer navela bih zanimljivu epizodu kojoj je svjedočio kosmonaut Valery Korzun. Rekao mi je da je, kada je bio na svom drugom letu, jedne noći na orbitalnoj stanici vidio francuskog astronauta Claudie Andre Haignerea kako sjedi kraj prozora i pažljivo gleda Zemlju kroz njega. Zabrinuo se, oprezno je doletio do nje da je ne uplaši i upitao zašto ne spava. A Claudie je odgovorila da ne može spavati jer želi da se divi Zemlji. Rekla mu je da se ne brine: dobro je, a sada se osjećala apsolutno sretna. Valery Grigorievich je tada upitao Claudie: "Šta je sreća?" „Ne znam“, odgovorila je, „ali se osećam apsolutno srećno!“

Isto tako, kada čovek ima neku vrstu blagodati, ako ga pitate šta je to, on to neće moći da objasni nekome ko nije poznavao takvo stanje. Jer ovu potpunost može razumjeti samo neko ko je iskusio istu stvar. Tada se sve može objasniti vrlo jednostavnim riječima.

– Oče, astronauti su ljudi koji su imali sreću da vide svu lepotu zemaljske kugle. Mislite li da ih to mijenja na ovaj poseban način?

– Na ISS-u sigurno ima ljudi koji se pružaju ka Gospodu. Kada osoba gleda u zvijezde i divi se zvjezdanom nebu i raduje se, naravno, to ukazuje da osoba, a da toga i ne zna, traži Boga. Pravi Bog, živi Bog. Ovo je duboka čežnja za Bogom. Astronauti, na nekom nevidljivom planu, dolaze u dodir sa ljepotom svemira i to ima snažan utjecaj na njih.

Kada su astronauti na ISS-u, oni razvijaju veoma različite odnose od onih koji obično postoje između ljudi na Zemlji. Kao što je rekao jedan američki astronaut: „Kad pogledam kroz prozor, ne vidim granice. Vidim Zemlju: plava je, žuta, zelena.” Dakle, zbog prvobitnog grijeha koji su počinili Adam i Eva, osoba je obično lišena takvog integriteta. Znamo da je čovečanstvo bilo ujedinjeno, a izgradnja Vavilonske kule dovela je do toga da je bilo mnogo jezika, što znači da je bilo mnogo granica. Ljudi su se i ranije sukobljavali, ali nakon takve podjele počeli su se posebno žestoko boriti. Jedno pleme je krenulo u rat protiv drugog, pokušavajući ga porobiti, potčiniti njegova osjećanja, želje i natjerati ga da radi za sebe. Čovek je otišao od Boga. Ali kada su ljudi na orbitalnoj stanici, tamo se sve izgladi, jer, prvo, ljudi su stalno na ivici neke opasnosti, jer je svemir agresivno okruženje. Naravno, oni mogu preživjeti samo ako su međusobno u bratskim odnosima.

– Priča koju ste ispričali o Claudie Haignere je vrlo otkrivajuća. Možda su astronauti podijelili s vama još neke epizode svog orbitalnog života?

– Dobri primjeri bratskog ponašanja potiču iz vanrednih situacija, jer se u opasnosti čovjek potpuno otvara. Tako je 23. februara 1997. godine izbio požar na stanici Mir, prethodnici ISS-a. I svi koji su bili na stanici požurili su da ga ugase: i Rusi, i Amerikanci, i Nemci. Jer ako bi stanica umrla, niko ne bi mogao preživjeti. Čovjek se ne može spasiti sam. I u takvim trenucima ljudi počinju da shvataju ovu činjenicu. Iako, naravno, postoje različiti Nijemci, različiti Amerikanci i različiti Rusi. Ali ipak, na orbitalnoj stanici vladaju posebni odnosi među ljudima;

– Oče, da li se ova posebno topla atmosfera može objasniti činjenicom da se vrši veoma stroga selekcija kandidata za kosmički odred? Psihološki takođe. Na kraju krajeva, samo izuzetno psihički stabilni, nekonfliktni, mirni ljudi dođu tamo.

Ako čovjek živi izvan Boga, onda ga let u svemir može učiniti ne boljim, već 1000 puta gori.

– Reći ću ovo: astronaut nije idealna osoba; astronaut nije savršena osoba; astronaut nije svetac. Samo svemirsko odijelo ne čini čovjeka lošijim ili boljim. Iako otkriva snage pojedinca. Kao i slabe. Jer posao astronauta je opasan posao, težak posao koji zahteva veliku inteligenciju, hrabrost, a čovek ima potrebu, potrebu da mobiliše sve ono najbolje što je u njemu: stručno znanje, iskustvo, posvećenost. Ali ako čovjek živi izvan Boga, onda ga let u svemir može učiniti ne boljim, već 1000 puta gori.

- Kako to? Na kraju krajeva, samo trebate pokazati svoju najbolju stranu. Nema potrebe, kao u nekim zemaljskim profesijama, da nekoga obmanjujete, izmičete ili cinično dovodite u zabludu da biste izvršili zadatak koji vam je dat. Nema preduvjeta za buđenje ambicije: svako ispunjava misiju koja mu je dodijeljena, sve je jasno napisano u uputama, svaka akcija još nije razrađena na Zemlji. Niko neće biti nestrpljiv, kao, na primer, u šou biznisu, da prvi izađe na scenu. I to po svaku cijenu.

– Da, ali tu su u igri i drugi faktori. Jer, kako god da se kaže, astronauta je malo: u čitavoj istoriji čovečanstva u svemiru je bilo svega 500 ljudi, pa se po povratku na Zemlju, naravno, osećaju posebnim. Ljudi oko njih pokazuju povećano interesovanje za njih; a odnos prema njima je poseban: u nekim slučajevima to se ne može nazvati samo poštovanjem – ne, to je nešto više. A neki ne mogu da izdrže "zvezdanu" bolest. Čovek počinje da misli da je NEŠTO, da je NEKO, a u stvari nije ništa, osim što je izbrusio neka specifična znanja i veštine - za koje ga je Gospod, inače, nagradio sklonošću - da je je prošao medicinski pregled (takođe hvala Bogu na tome) i odletio u svemir. Ali moralne kvalitete su se pokazale slabe: nema velikodušnosti, nema strpljenja, nema poniznosti, nema ničega. Ovo se može dobiti ili izgubiti.

To je kao monasi. Često poredim (nisam čak ni prvi došao na takvo poređenje, o tome smo već pričali prošli put) kosmonaute i monahe. Kada se postriže, monah dobija veliki zalog - nema ničeg višeg od monaštva na zemlji. Ali on može sve pretvoriti u osudu za sebe - da živi kao svinja. I umjesto velike nagrade koju mu Bog daje za odricanje od cijelog svijeta, on dobija strašnu kaznu. Sve zavisi od njega. Polog se već daje za činjenicu da se osoba odrekla ovozemaljskog, ali ako osoba živi pogrešno, onda se ništa dobro neće dogoditi. I ovdje je isto. Čovjeku se daje garancija - moći će vidjeti svemir, moći će osjetiti - osjetiti rukama, pogledati očima - svoje učešće u tome kako je Gospod stvorio svijet. Ovo je velika lepota, neshvatljiva je, ne može se videti na Zemlji. I to nevidljivo utiče na dušu, srce - nemoguće je objasniti kako, ali duša počinje da oseća. A ako osoba prihvati ovaj dar sa zahvalnošću i strepnjom, on, kao i Claudie, može reći: "Apsolutno sam sretan." Ali ako se čovek zamisli da je tako izuzetan, pošto mu se pružila prilika da tako nešto vidi, to je sve. Postaje poput Adama, koji je jednom odlučio da doživi svijet bez Boga.

– Oče Jove, zašto mislite da nakon ovakvog „proboja“, kada je čovečanstvo uspelo da savlada gravitaciju, da shvati kako se živi na orbitalnoj stanici, čak i da poseti Mesec, sada kao da obeležavamo vreme? Uostalom, od tada nisu napravljena nikakva briljantna otkrića koja bi nam pomogla da idemo naprijed.

- Bog, Koji je sve stvorio, mogao nam je dati takvo znanje, dozvoliti da dođemo do takvog otkrića da možemo letjeti bilo gdje. Ali samo kada bismo bili spremni za ova otkrića, biti u Bogu, živeti u Bogu, putovati u druge Galaksije. Kako možemo govoriti o drugim zvijezdama i drugim svjetovima ako je svemir toliko ogroman da ne možemo ni zamisliti?! Mi, na primjer, ne možemo letjeti čak ni do sredine našeg Sunčevog sistema, mi još nemamo takvu zaštitu od sunčevog i kosmičkog zračenja, nemamo tako moćne motore. Sada zamislite da je najbliži zvezdani sistem Suncu, Alfa Kentauri, udaljen 4,3 svetlosne godine. Ako bismo stvorili brod koji bi se mogao kretati brzinom svjetlosti, a vjeruje se da ništa na svijetu ne postoji brže, onda bismo čak i takvom brzinom morali letjeti tri do četiri godine. A najbliža galaksija je na udaljenosti od 2,5 miliona svjetlosnih godina. Odnosno, biće potrebno 2,5 milijarde godina da leti brzinom svetlosti! Ekstremna tačka svemira koja se vidi kroz teleskop nalazi se na udaljenosti od 14 milijardi svjetlosnih godina. A koliko galaksija ima u ovom prostoru? Približno, naravno; jer niko sa sigurnošću ne može reći. 500 milijardi! Naučnici kažu da u prosječnoj galaksiji postoji otprilike 600-700 milijardi zvijezda. Zamislite koliko ih ima u cijelom Univerzumu! A ljudski život nije dovoljan da do njih dođe.

– Ali zašto je bilo potrebno stvarati tako ogroman prostor ako život postoji samo na Zemlji, a zemljani ne mogu ni zamisliti punu skalu Univerzuma, jer ljudski um ne razmišlja u takvim kategorijama? Zašto je bilo potrebno stvoriti tako ogroman beživotni svijet?

– Lomonosov, naš najveći muž, koji je bio i duboko religiozan čovek i izuzetan naučnik, rekao je: „Tvorac je ljudskom rodu dao dve knjige. U jednoj je pokazao Njegovo Veličanstvo, u drugoj Svoju volju. Prvi je ovaj vidljivi svijet, koji je On stvorio, da bi čovjek, gledajući na veličinu, ljepotu i sklad Njegovih građevina, prepoznao Božansku svemoć u mjeri datog pojma. Druga knjiga je Sveto pismo. To pokazuje Stvoriteljevu naklonost za naše spasenje.”

Ovo je veoma zanimljiva ideja! To znači da nam je svo ovo ogromno zvjezdano nebo dato kako bismo vi i ja mogli spoznati – barem na daljinu – Slavu Božju. I shvativši njegovu veličinu, reci: slava Tebi, Bože!

Gospod je stvorio ceo Univerzum za nas. A ako je osoba živjela u skladu s jevanđeljskim zapovijestima, onda bi mu Bog mogao dati priliku da razumije svoje stvaranje dok putuje po svemiru.

– Ali šta Ga sprečava da nam otkrije ovo znanje?

„Bogu nam nije teško išta otkriti, ali čovjek sa svojim slabim umom ne može razumjeti i čuti glas Božji. Pošto grijesi i strasti ograničavaju njegovu svijest. Samo osoba koja je čista srca može imati istinsko znanje o univerzumu, o Univerzumu. Po našem mišljenju, ovo je svetac. Odnosno, istinski svet čovjek koji je očistio svoje srce od grijeha, od strasti - samo on može istinski vidjeti, znati šta je oko njega i vidjeti svu veličinu i mudrost Božiju. Ljudi koji nisu do kraja pročistili svoja srca, odnosno naši savremeni naučnici ili oni koji su ranije živeli, mogli su samo delimično doći u kontakt sa ovim kretanjem nestvorenih Božanskih energija u Univerzumu, u univerzumu.

Gospod je otkrio tajne vaseljene svim velikim svetima: Grigoriju Palami, Serafimu Sarovskom, Sergiju Radonješkom...

Samo osoba koja je čista srca može imati pravo znanje o Univerzumu.

– Ali zašto onda niko od njih nije opisao ova otkrića?

“Oni su odrasli do toga i shvatili da ako otkriju božanske tajne običnoj osobi koja nije pročistila svoje srce, to bi imalo isti učinak kao da bi prvašiću koji zna brojati do 100 otkrio znanje dostupno nekome. diplomirao na Univerzitetu Bauman.

– Postaje strašno kada pomislite da je oko nas tako ogroman svet, beživotan, koji živi po zakonima koje ne razumemo.

“Bilo bi strašno da smo bez Boga.”

Pascal je to dobro rekao kada su ga jednom pitali da li vjeruje u Boga. On je odgovorio da sve ljude dijeli u tri kategorije. Prva grupa uključuje one koji poznaju Boga i služe mu. Ovo su pametni i sretni ljudi.

Drugi su oni koji ne poznaju Boga, ali Ga traže. To su pametni, ali ipak nesretni ljudi.

A treći su oni koji ne poznaju Boga i ne žele da Mu služe. To su glupi i nesretni ljudi.

Najvažnije je ne poznavati univerzum, već poznavati Stvoritelja. Pravi, živi Bog. Tada će nam se sve otkriti. Jer ne postoji ništa više od znanja o Bogu.

Rektor crkve Preobraženja Gospodnjeg u Star Cityju o tome kako to utiče na čoveka i zašto su tajne skrivene od nas.

Novembar u životu Zvezdanog grada obeležila su dva važna događaja. Prošle su četiri godine otkako se Božja kuća pojavila u gradu astronauta: osvećena je 28. novembra. A 20. novembra je obilježena 15. godišnjica Međunarodne svemirske stanice (ISS), malog ostrva Zemlje koje kruži oko sebe u svemiru. Može li se smatrati simboličnim da su se ova dva događaja dogodila, doduše u razmaku od 11 godina, ali gotovo istog dana?

Da, možete to reći. Ovo je vjerovatno još jedan razlog da se misli da je pravo znanje o Univerzumu nemoguće bez vjere. Iskustvo znanja izvan Boga je žalosno iskustvo Adama i Eve, koje je završilo tragedijom. I čovjek je, od bogolikosti, postao beznačajan, od genija, postao je stasit. Ali svi veliki naučnici koji su ikada proučavali svemir i nastojali da shvate zakone svemira, strukturu Univerzuma, po pravilu su bili duboko religiozni ljudi ili su - prije ili kasnije - došli do vjere, shvativši da ovaj svijet može biti uređen samo od strane Mudrog Kreatora.

- Možete li navesti neke konkretne primjere?

I sami naučnici su više puta svjedočili o svojoj vjeri.

Iznad naše glave je crno nebo, ali sa moćnim teleskopom vidjeli bismo raznobojni Univerzum.

„Kako je srećan onaj kome je data prilika da se uzdiže na nebo kroz nauku! Tu vidi Božju kreativnost iznad svega!” - ove riječi pripadaju Johanesu Kepleru. Sjećate li se kada su nas u školi učili Keplerove zakone iz fizike? Otkrio je tri zakona kretanja planeta, napisao dva divna eseja: prvi, ako se ne varam, „Nova astronomija“, i drugi „Harmonija sveta“. Prva dva zakona zapisana su u Novoj astronomiji, koja matematički dokazuju Kopernikanski sistem. Kopernik je otkrio heliocentrični sistem, rekao da u centru uopšte nije Zemlja, kako se verovalo pre njega, već Sunce, oko kojeg se okreću planete: Mars, Venera, Zemlja, Merkur, a veoma daleko je fiksni luk zvijezda. Ali Kopernik nije mogao tačno sve izračunati, a Kepler je bio jedinstven matematičar i svojim otkrićima u potpunosti potvrdio da se naša planeta nalazi u sistemu čiji je centar Sunce. Proučavajući svet, Kepler je video Slavu Božiju, osetio je tu harmoniju, lepotu! Ali u njegovo vrijeme nije bilo moćnih teleskopa, a još manje svemirskih brodova. Vi i ja imamo veliku sreću: zahvaljujući modernoj tehnologiji, svojim očima možemo vidjeti kako je svemir nevjerovatno lijep! Iznad naše glave je crno nebo, ali sa moćnim teleskopom vidjeli bismo šarenilo Univerzuma, vidjeli bismo mnoge galaksije: one su plave, zelene i ljubičaste! To je neverovatno. Gospod je stvorio ovaj svijet - čak i ja bih rekao: "napisao" Univerzum kao veliki, briljantan umjetnik. Boje, lepota. Jer Bog je Ljubav. A Ljubav sve prelepo stvara. A naučnici koji su mogli da proniknu u suštinu postojanja - Gospod im je to otkrio samo malo - kada su videli ovu lepotu, shvatili su da je može stvoriti samo ruka Stvoritelja pune ljubavi. Uostalom, Johannes Kepler nije sam u svojim zaključcima. Prisjetimo se, na primjer, Kopernika, osnivača heliocentričnog sistema. Kažu da ga je crkva progonila i nije mu dozvolila da proučava svemir. Ali neki ljudi zaboravljaju da je i on sam bio kanonik, a kada mu je djed-biskup umro, čak je bio na čelu cijele biskupije - ni više, ni manje! Vjera ga nikada nije spriječila da proučava Božji svijet. Bio je katolik, vrlo crkvena osoba. Ovo su duboke riječi koje je rekao: „Moram priznati: Svemogući! Mi Ga ne shvatamo. Velik je u moći, rasuđivanju i punini pravde, ali činilo mi se da idem Božjim stopama.”

Oca Jova, ali najvažniji proboj u svemir – prvi ljudski let – izvršen je u vremenima bezbožništva. Kako se ovo može objasniti?

Programer automatskih sistema upravljanja svemirskim brodovima B.V. Rauschenbach je autor odlične knjige o ikonopisu.

Da, jeste. Ali ljudi koji su napravili ovaj proboj bili su ljudi od vjere. Svakako možemo reći da su i Voskresensky i Ryazansky bili vjernici. Možda su bili necrkveni, ali su bili duboko religiozni ljudi. Na primjer, programer automatskih sistema upravljanja svemirskim brodovima Boris Viktorovič Rauschenbach napisao je odličnu knjigu o ikonopisu. I, inače, dio ove knjige objavljen je u časopisu “Komunist”.

Tada je jednostavno bilo nemoguće otvoreno osveštavati rakete. Bila su to Hruščovljeva vremena – najveći progon Crkve, čak i veći nego u vrijeme Staljina. Hruščovljev progon nije bio samo oštar, već nekako rafiniran. I vjernici su molitvom kreirali svemirske letjelice. O ovome mogu pričati sa sigurnošću jer poznajem šefove raketnih korporacija koji su rekli da su izdaleka vidjeli časne naučnike kako krste raketu kada je lansirana. Molili su se i tražili pomoć od Boga, da bi On pomogao, kako bi njihove ideje, oličene u metalu, funkcionisale bezbedno. Iako su, mislim, oni, naravno, shvatili da ove ideje ne mogu nastati same - Gospod je pomogao.

Što mislite zašto ljudi koji su shvatili neke zakone postojanja, koji su vidjeli neku vrstu harmonije, dolaze do zaključka da sve to ne može biti, na primjer, rezultat evolucije Univerzuma?

Rečeno mi je kako su prve rakete, kada su lansirane, krstili naučnici iz daleka.

Jer, videći ljepotu Božanskog stvaranja, čovjek postaje bliži Bogu. A kada je blizu Boga, ne može ostati u grešnom stanju u kojem je bio. Na primer, kada se Siluan Atonski, koji je bio u strašnoj tuzi, molio pred ikonom Spasitelja, Gospod na ikoni je iznenada oživeo. I baš u tom trenutku Siluan Atoski je sve shvatio, i odmah je prošlo njegovo grešno stanje malodušnosti i melanholije. Njegovo srce je bilo ispunjeno onim što Bog jeste. A Bog je Ljubav i Poniznost. A onda se ceo život asketa sećao osećaja koji ga je tada obuzeo. I čitavog života je tražio od Gospoda da mu da priliku da bude isto tako ponizan.

- Zašto ste tražili posebno poniznost? Zašto nije tražio da mu se vrati osjećaj Ljubavi?

Da, Ljubav je najveća stvar u Univerzumu. To čoveka čini bogočovekom. Biće poput Boga. Ali bez poniznosti nemoguće je steći Ljubav. Ova ljubav ne postaje pad samo kada postoji poniznost. To je rekao veliki Makarije Optinski. Poniznost omogućava čovjeku da se ne oholi, da shvati da nije on sam otkrio nešto, već je Gospod svojom milošću podigao zavjesu. A kad čovjek vidi Boga u svojoj blizini, kao da se s njega skida grešna koprena. Ali ispostavilo se da se to dešava kada osoba vidi ne samo samog Boga, već i Božju kreaciju, netaknutu prljavštinom. To menja čoveka, čini ga boljim. Ovo je lakše razumjeti na konkretnom primjeru. E sad, zapamtite, kada vidimo neka mjesta gdje je živio sveti čovjek, vidimo njegove stvari, osjećamo posebnu milost. Na primjer, kada dođemo u Trojice-Sergijevu lavru našem avvi Sergiju, ili našem prepodobnom avvi, osjetimo kakva velika blagodat, po molitvama svetitelja, silazi na ovo mjesto. Ali i Lavra i manastir Divejevo su delo ljudskih ruku, ali šta tek reći o stvaranju Gospodnjem! I cijeli svijet je kreacija Božijih ruku. A na neokaljanim mjestima čovjek osjeća posebnu milost. I posebnu radost.

Vidi: francuski astronaut sedi kraj prozora i pažljivo gleda u njega...

Kao primjer navela bih zanimljivu epizodu kojoj je svjedočio kosmonaut Valery Korzun. Rekao mi je da je, kada je bio na svom drugom letu, jedne noći na orbitalnoj stanici vidio francuskog astronauta Claudie Andre Haignerea kako sjedi kraj prozora i pažljivo gleda Zemlju kroz njega. Zabrinuo se, oprezno je doletio do nje da je ne uplaši i upitao zašto ne spava. A Claudie je odgovorila da ne može spavati jer želi da se divi Zemlji. Rekla mu je da se ne brine: dobro je, a sada se osjećala apsolutno sretna. Valery Grigorievich je tada upitao Claudie: "Šta je sreća?" „Ne znam“, odgovorila je, „ali se osećam apsolutno srećno!“

Isto tako, kada čovek ima neku vrstu blagodati, ako ga pitate šta je to, on to neće moći da objasni nekome ko nije poznavao takvo stanje. Jer ovu potpunost može razumjeti samo neko ko je iskusio istu stvar. Tada se sve može objasniti vrlo jednostavnim riječima.

Oče, astronauti su ljudi koji su imali sreću da vide svu ljepotu zemaljske kugle. Mislite li da ih to mijenja na ovaj poseban način?

Na ISS-u sigurno ima ljudi koji se dopiru do Gospoda. Kada osoba gleda u zvijezde i divi se zvjezdanom nebu i raduje se, naravno, to ukazuje da osoba, a da toga i ne zna, traži Boga. Pravi Bog, živi Bog. Ovo je duboka čežnja za Bogom. Astronauti, na nekom nevidljivom planu, dolaze u dodir sa ljepotom svemira i to ima snažan utjecaj na njih.

Kada su astronauti na ISS-u, oni razvijaju veoma različite odnose od onih koji obično postoje između ljudi na Zemlji. Kao što je rekao jedan američki astronaut: „Kad pogledam kroz prozor, ne vidim granice. Vidim Zemlju: plava je, žuta, zelena.” Dakle, zbog prvobitnog grijeha koji su počinili Adam i Eva, osoba je obično lišena takvog integriteta. Znamo da je čovečanstvo bilo ujedinjeno, a izgradnja Vavilonske kule dovela je do toga da je bilo mnogo jezika, što znači da je bilo mnogo granica. Ljudi su se i ranije sukobljavali, ali nakon takve podjele počeli su se posebno žestoko boriti. Jedno pleme je krenulo u rat protiv drugog, pokušavajući ga porobiti, potčiniti njegova osjećanja, želje i natjerati ga da radi za sebe. Čovek je otišao od Boga. Ali kada su ljudi na orbitalnoj stanici, tamo se sve izgladi, jer, prvo, ljudi su stalno na ivici neke opasnosti, jer je svemir agresivno okruženje. Naravno, oni mogu preživjeti samo ako su međusobno u bratskim odnosima.

Priča koju ste ispričali o Claudie Haignere je vrlo otkrivajuća. Možda su astronauti podijelili s vama još neke epizode svog orbitalnog života?

Dobri primjeri bratskog ponašanja dolaze iz vanrednih situacija, jer se u opasnosti čovjek potpuno otvara. Tako je 23. februara 1997. godine izbio požar na stanici Mir, prethodnici ISS-a. I svi koji su bili na stanici požurili su da ga ugase: i Rusi, i Amerikanci, i Nemci. Jer ako bi stanica umrla, niko ne bi mogao preživjeti. Čovjek se ne može spasiti sam. I u takvim trenucima ljudi počinju da shvataju ovu činjenicu. Iako, naravno, postoje različiti Nijemci, različiti Amerikanci i različiti Rusi. Ali ipak, na orbitalnoj stanici vladaju posebni odnosi među ljudima;

Oče, može li se ova posebno topla atmosfera objasniti činjenicom da se vrši vrlo stroga selekcija kandidata za svemirski odred? Psihološki takođe. Na kraju krajeva, samo izuzetno psihički stabilni, nekonfliktni, mirni ljudi dođu tamo.

Ako čovjek živi izvan Boga, onda ga let u svemir može učiniti ne boljim, već 1000 puta gori.

Reći ću ovo: astronaut nije idealna osoba; astronaut nije savršena osoba; astronaut nije svetac. Samo svemirsko odijelo ne čini čovjeka lošijim ili boljim. Iako otkriva snage pojedinca. Kao i slabe. Jer posao astronauta je opasan posao, težak posao koji zahteva veliku inteligenciju, hrabrost, a čovek ima potrebu, potrebu da mobiliše sve ono najbolje što je u njemu: stručno znanje, iskustvo, posvećenost. Ali ako čovjek živi izvan Boga, onda ga let u svemir može učiniti ne boljim, već 1000 puta gori.

Kako to? Na kraju krajeva, samo trebate pokazati svoju najbolju stranu. Nema potrebe, kao u nekim zemaljskim profesijama, da nekoga obmanjujete, izmičete ili cinično dovodite u zabludu da biste izvršili zadatak koji vam je dat. Nema preduvjeta za buđenje ambicije: svako ispunjava misiju koja mu je dodijeljena, sve je jasno napisano u uputama, svaka akcija još nije razrađena na Zemlji. Niko neće biti nestrpljiv, kao, na primer, u šou biznisu, da prvi izađe na scenu. I to po svaku cijenu.

Da, ali tu su u igri i drugi faktori. Jer, kako god da se kaže, astronauta je malo: u čitavoj istoriji čovečanstva u svemiru je bilo svega 500 ljudi, pa se po povratku na Zemlju, naravno, osećaju posebnim. Ljudi oko njih pokazuju povećano interesovanje za njih; a odnos prema njima je poseban: u nekim slučajevima to se ne može nazvati samo poštovanjem – ne, to je nešto više. A neki ne mogu da izdrže "zvezdanu" bolest. Čovek počinje da misli da je NEŠTO, da je NEKO, a u stvari nije ništa, osim što je izbrusio neka specifična znanja i veštine - za koje ga je Gospod, inače, nagradio sklonošću - da je je prošao medicinski pregled (takođe hvala Bogu na tome) i odletio u svemir. Ali moralne kvalitete su se pokazale slabe: nema velikodušnosti, nema strpljenja, nema poniznosti, nema ničega. Ovo se može dobiti ili izgubiti.

To je kao monasi. Često poredim (nisam čak ni prvi došao na takvo poređenje, o tome smo već pričali prošli put) kosmonaute i monahe. Kada se postriže, monah dobija veliki zalog - nema ničeg višeg od monaštva na zemlji. Ali on može sve pretvoriti u osudu za sebe - da živi kao svinja. I umjesto velike nagrade koju mu Bog daje za odricanje od cijelog svijeta, on dobija strašnu kaznu. Sve zavisi od njega. Polog se već daje za činjenicu da se osoba odrekla ovozemaljskog, ali ako osoba živi pogrešno, onda se ništa dobro neće dogoditi. I ovdje je isto. Čovjeku se daje garancija - moći će vidjeti svemir, moći će osjetiti - osjetiti rukama, ispitati očima - svoje učešće u tome kako je Gospod stvorio svijet. Ovo je velika lepota, neshvatljiva je, ne može se videti na Zemlji. I to nevidljivo utiče na dušu, srce - nemoguće je objasniti kako, ali duša počinje da oseća. A ako osoba prihvati ovaj dar sa zahvalnošću i strepnjom, on, kao i Claudie, može reći: "Apsolutno sam sretan." Ali ako se čovek zamisli da je tako izuzetan, pošto mu se pružila prilika da tako nešto vidi, to je sve. Postaje poput Adama, koji je jednom odlučio da doživi svijet bez Boga.

Oče Jove, zašto mislite da nakon ovakvog „proboja“, kada je čovečanstvo uspelo da savlada gravitaciju, da shvati kako se živi na orbitalnoj stanici, čak i da poseti Mesec, sada kao da obeležavamo vreme? Uostalom, od tada nisu napravljena nikakva briljantna otkrića koja bi nam pomogla da idemo naprijed.

Bog, koji je sve stvorio, mogao nam je dati takvo znanje, dozvoliti nam da dođemo do takvog otkrića da možemo letjeti bilo gdje. Ali samo kada bismo bili spremni za ova otkrića, biti u Bogu, živeti u Bogu, putovati u druge Galaksije. Kako možemo govoriti o drugim zvijezdama i drugim svjetovima ako je svemir toliko ogroman da ne možemo ni zamisliti?! Mi, na primjer, ne možemo letjeti čak ni do sredine našeg Sunčevog sistema, mi još nemamo takvu zaštitu od sunčevog i kosmičkog zračenja, nemamo tako moćne motore. Sada zamislite da je najbliži zvezdani sistem Suncu, Alfa Kentauri, udaljen 4,3 svetlosne godine. Ako bismo stvorili brod koji bi se mogao kretati brzinom svjetlosti, a vjeruje se da ništa na svijetu ne postoji brže, onda bismo čak i takvom brzinom morali letjeti tri do četiri godine. A najbliža galaksija je na udaljenosti od 2,5 miliona svjetlosnih godina. Odnosno, biće potrebno 2,5 milijarde godina da leti brzinom svetlosti! Ekstremna tačka svemira koja se vidi kroz teleskop nalazi se na udaljenosti od 14 milijardi svjetlosnih godina. A koliko galaksija ima u ovom prostoru? Približno, naravno; jer niko sa sigurnošću ne može reći. 500 milijardi! Naučnici kažu da u prosječnoj galaksiji ima otprilike 600-700 milijardi zvijezda. Zamislite koliko ih ima u cijelom Univerzumu! A ljudski život nije dovoljan da do njih dođe.

Ali zašto je bilo potrebno stvoriti tako ogroman prostor ako život postoji samo na Zemlji, a zemljani ne mogu ni zamisliti punu skalu Univerzuma, jer ljudski um ne razmišlja u takvim kategorijama? Zašto je bilo potrebno stvoriti tako ogroman beživotni svijet?

Lomonosov, naš najveći čovek, koji je bio i duboko religiozan čovek i izuzetan naučnik, rekao je: „Stvoritelj je ljudskom rodu dao dve knjige. U jednoj je pokazao Njegovo Veličanstvo, u drugoj Svoju volju. Prvi je ovaj vidljivi svijet, koji je On stvorio, da bi čovjek, gledajući na veličinu, ljepotu i sklad Njegovih građevina, prepoznao Božansku svemoć u mjeri datog pojma. Druga knjiga je . To pokazuje Stvoriteljevu naklonost za naše spasenje.”

Ovo je veoma zanimljiva ideja! To znači da nam je svo ovo ogromno zvjezdano nebo dato kako bismo vi i ja mogli spoznati - barem na daljinu - Slavu Božju. I shvativši njegovu veličinu, reci: slava Tebi, Bože!

Gospod je stvorio ceo Univerzum za nas. A ako je osoba živjela u skladu s jevanđeljskim zapovijestima, onda bi mu Bog mogao dati priliku da razumije svoje stvaranje dok putuje po svemiru.

- Ali šta Ga sprečava da nam otkrije ovo znanje?

Bogu nije teško da nam išta otkrije, ali čovjek sa svojim slabim umom ne može razumjeti i čuti glas Božji. Pošto grijesi i strasti ograničavaju njegovu svijest. Samo osoba koja je čista srca može imati istinsko znanje o univerzumu, o Univerzumu. Po našem mišljenju, ovo je svetac. Odnosno, istinski svet čovjek koji je očistio svoje srce od grijeha, od strasti - samo on može istinski vidjeti, znati šta je oko njega i vidjeti svu veličinu i mudrost Božiju. Ljudi koji nisu do kraja pročistili svoja srca, odnosno naši savremeni naučnici ili oni koji su ranije živeli, mogli su samo delimično doći u kontakt sa ovim kretanjem nestvorenih Božanskih energija u Univerzumu, u univerzumu.

Gospod je otkrio tajne vaseljene svim velikim svetima: Grigoriju Palami, Serafimu Sarovskom, Sergiju Radonješkom...

Samo osoba koja je čista srca može imati pravo znanje o Univerzumu.

- Ali zašto onda niko od njih nije opisao ova otkrića?

Oni su odrasli do toga i shvatili su da ako otkriju božanske tajne običnoj osobi koja nije pročistila svoje srce, to bi imalo isti učinak kao da bi prvašiću koji zna brojati do 100 otkrio znanje dostupno maturantu. Univerziteta Bauman.

Postaje strašno kada pomislite da je oko nas tako ogroman svijet, beživotan, koji živi po nama neshvatljivim zakonima.

Bilo bi strašno da smo bez Boga.

Pascal je to dobro rekao kada su ga jednom pitali da li vjeruje u Boga. On je odgovorio da sve ljude dijeli u tri kategorije. Prva grupa uključuje one koji poznaju Boga i služe mu. Ovo su pametni i sretni ljudi.

Drugi su oni koji ne poznaju Boga, ali Ga traže. To su pametni, ali ipak nesretni ljudi.

A treći su oni koji ne poznaju Boga i ne žele da Mu služe. To su glupi i nesretni ljudi.

Najvažnije je ne poznavati univerzum, već poznavati Stvoritelja. Pravi, živi Bog. Tada će nam se sve otkriti. Jer ne postoji ništa više od znanja o Bogu.

Zatvoreni grad u blizini Moskve Zvezdny, kontrolni punkt. Pružam propusnicu: "Kako mogu pronaći hram?" - Stalno voziš pravo, nećeš proći!

I nekoliko minuta kasnije, nakon dosadnih blok kutija, pojavljuje se veličanstvena drvena crkva Preobraženja Gospodnjeg. Hram je sagrađen u drevnom ruskom stilu sa svim svojim kupolama kao da se uzdiže u nebo, u svemir. U njenom podnožju nalazi se kamen posebno za tu svrhu donesen sa planine Tabor. Ikonostas se nalazi pod uglom, sa nagibom, ispada da je zakon gravitacije povrijeđen. Ali u planinskom svijetu postoje potpuno drugačiji zakoni, nekarakteristični za naš svijet sa propadanjem, smrću, gravitacijom.

Uoči Dana kosmonautike, rektor Patrijaršijskog kompleksa, stanovnik Sergijeve lavre Svete Trojice, iguman Jov (Talat) posebno je za portal „Treći Rim“ govorio o svojoj neobičnoj službi - brizi o ruskim kosmonautima.

Sve je počelo u dalekom djetinjstvu, kada je budući rektor hrama u Zvjezdanom gradu više volio da igra astronaut od svih dječačkih razbibriga - srećom, na igralištu je bila velika drvena raketa. Zatim su uslijedili pokušaji da se napravi prava leteća raketa, ozbiljna strast za astronomijom i priprema za upis u školu letenja Kachin. Ali sve se ispostavilo drugačije - i nakon što je završio bogosloviju, otac Jov je postao monah Lavre Svete Trojice Sergius.

Godine 2003. prijatelj igumana, episkop Jakutski i Lenski Zosima, upoznao je oca Jova sa nastavnikom na Akademiji. Gagarin Valentin Vasiljevič Petrov. U februaru je održano prvo putovanje u Zvezdani grad, na ekskurziju. Došlo je do poznanstva sa kosmonautima koji su se spremali za let u orbitu i bukvalno nekoliko dana kasnije došao je skoro ceo odred kosmonauta, uposlenici Centra, na čelu sa komandantom kosmonautskog odreda, Herojem Rusije Jurijem Lončakovim. njemu u Lavri. Tada je, na zahtev načelnika Centra za obuku kosmonauta, otac Jov došao u Zvezdni da blagoslovi kancelarije i avione na aerodromu.

A 2007. godine počela je izgradnja hrama. Njegova Svetost Patrijarh Kiril izvršio je 28. novembra 2010. godine Veliko osvećenje hrama u Zvezdnom, dajući status Patrijaršijskog kompleksa hramu Preobraženja Gospodnjeg, uz pokroviteljstvo Svetotrojičke Sergijeve lavre. Parohija u Zvezdnom nije mnogo velika na praznike se pričešćuje 100-150 ljudi. Ali na Uskrs ima i 1.500 ljudi.

Hram ima jedinstvena svetišta. Raspeće Spasitelja, u koje je ugrađen dio Životvornog Krsta Gospodnjeg, bilo je sa posadom Maksima Suraeva u orbiti, pa čak iu svemiru. U svemiru je bio i dio drveta u kojem su se nalazile mošti Svetog Nikole kada su prevezene iz Mira u Bari. Posada Fjodora Jurčihina provela je šest mjeseci u orbiti, a dio drveta dvaput je posjetio svemir. Iguman bazilike Svetog Nikole Čudotvorca u Bariju, jeromonah Damjano Bova, dao je ovu česticu uz uslov da poleti u svemir i izvrši verski hod oko Zemlje. Sada je deo drveta vraćen u Bari, kako je tražio iguman bazilike, a deo se nalazi u crkvi u Zvezdnom na ikoni Svetog Nikole.

Jednom je šef Centra za obuku kosmonauta, general-potpukovnik Vasilij Vasiljevič Tsiblijev, predložio: „Oče, da li biste želeli da radite na simulatoru Exit-2? Ovo je jedinstveni trener. Na njemu se u svemirskom odijelu Orlan-MT izvodi obuka u svemirskom hodanju, ali na Zemlji.” Otac Job se složio. Onda isti Vasilij Vasiljevič kaže: „Šta je sa „betežinom“?“ Jedinstveni avion, kojih u Rusiji postoje samo dva, diže se u visinu i „vrti rollercoaster“, tako da možete osjetiti bestežinsko stanje, kao u svemiru. Traje oko 35 sekundi, za jedan let - 10-15 slajdova. Otac Jov je imao nekoliko takvih letova „nulte gravitacije“.

Tada je svećeniku ponuđeno da ide na "hidrauličko bestežinsko stanje". Na dubini od 12 metara pod vodom nalazi se simulator svemirske stanice, a u toku je obuka u svemirskom odijelu Orlan-MT u kojem odlaze u svemir.

„Kada sam išao na test „hidrauličnog bestežinskog stanja“, doktor me je pitao: „Ispraćam sve kosmonaute od 1976. godine, ali sam nikada tamo nisam išao, zašto vam ovo treba?“ Odgovorio sam riječima apostola Pavla: „...Jevrejima postadoh kao Židov, da pridobijem Jevreje; onima koji su pod zakonom postao sam kao jedan pod zakonom, da bih pridobio one pod zakonom; onima koji su stranci zakona, kao onima koji su stranci zakona, da bi pridobili one koji su stranci zakona. Za slabe sam postao slab, da bih mogao dovesti slabe. Svima sam postao sve, da bih mogao barem neke osvojiti. Ovo činim radi evanđelja, da budem dionik u njemu” (1. Korinćanima 9:19-23). Ovako sam ja odgovorio.”

Vladika Teognost, arhiepiskop sergijevski, gledajući film u kojem je otac Jov leteo na L-39 za akrobatski akrobat, a preopterećenja su bila oko 6 G (!), odobrio je ovaj monahov čin rekao da ako otac Jov želi postići razumijevanje sa momcima, razgovarati sa astronautima na njihovom jeziku, onda morate znati njihov život, biti potpuno svjestan onoga što rade. I danas se čini potpuno prirodnim da se otac Job podvrgne testovima koje prolaze astronauti. Naravno, dolazi do približavanja, posebno u duhovnom smislu.

“Veliki Ajnštajn je jednom rekao: “Nisam sreo nijednog velikog naučnika koji je prodro u tajne univerzuma i bio nevernik. Prodirući u tajne svemira, vidimo ruku Božju.” Naučnici Nikola Kopernik, Gregor Mendel, Nikola Kuzanski - sve su to ljudi duhovne klase. Galileo Galilei je sva svoja djela posvetio kardinalima ili papi. Johanes Kepler, Blez Paskal, Mihail Lomonosov, Dmitrij Mendeljejev... Lakše je reći ko od naučnika nije bio vernik! Osnivač kosmonautike, glavni dizajner Sergej Pavlovič Koroljov, tajno je pomogao manastiru Pukhtitsa. A dizajner Aleksandar Aleksandrovič Mojšejev mi je ispričao kako su se 60-ih i naučnici i radnici tajno krstili prilikom lansiranja raketa. Akademik Boris Viktorovič Raušenbah, tokom prvog leta Jurija Gagarina u Centru za kontrolu misije, uverivši se da sve ide kako treba, ustao je i glasno rekao: „Slava Tebi, Gospode“. I prekrstio se.”

Američki astronaut Frenk Borman, koji je prvi obleteo Mesec, rekao je: „Bio sam u svemiru nekoliko puta, i nisam video Boga, ali sam video tragove Njegovog prisustva svuda okolo.

Iguman Job se žali da kod nas sada nema interesovanja za astronautiku, ali Rusija je svemirska sila, a to je svakako veoma visok status zemlje, njena veličina. Informacija o letu naših kosmonauta traje samo pola minuta. Ali ako dođe do bilo kakvih kvarova ili nezgoda, svi centralni kanali govore o tome. Ali sada postoje međunarodni letovi - Amerikanci, Korejci, Japanci kao dio svemirskih posada. Inače, u Americi postoji poseban kablovski kanal na kojem se prikazuju filmovi i programi o astronautici.

“U svemiru nema granica, nema politike, postoje samo ljudi. A veze ne zavise od nacionalnosti, već je bitno kakva si osoba. A da se zemlje ne bi međusobno takmičile, već udružile snage, onda bi čovečanstvo bilo ne samo u Zemljinoj orbiti, već bi odavno stiglo na Mars“, siguran je otac Job.

I iako profesija astronauta sada nije toliko popularna kao nekada, mnogo je onih koji žele postati osvajači svemira. U Rusiji postoje dvije dinastije kosmonauta - Volkov i Romanenko. Aleksandar Aleksandrovič Volkov i njegov sin Sergej Aleksandrovič Volkov, koji su dva puta posetili svemir. Sada u orbiti, Roman Jurijevič Romanenko, sin Jurija Romanenka, takođe je po drugi put poleteo u svemir. Treća dinastija je u Americi. Richard Garriott, sin astronauta, poletio je u svemir kao turista.

U ležernom razgovoru otac Jov priča zanimljive događaje iz svog pastirskog života. U Lavru mu dolaze u posjetu mnogi strani kosmonauti - američki astronauti Michael Fink, Michael Barrett, Michael Fosum, Daniel Burbank, korejski astronaut Lee So Yeon, japanski astronaut Satoshi Furukawa. Svi su oni vjernici. “Generalno, sreo sam samo nekoliko nevjerujućih kosmonauta i astronauta. Naravno, svi imaju različite crkvene pripadnosti, ali ja sam sreo vrlo malo ateista“, razmišlja otac Job.

“Jednog dana su astronauti došli u Lavru, sve sam odveo na molitvu, a Korejku Lee So Yeon poslao na ekskurziju. Općenito, pokušavam biti osjetljiv na nečiji izbor vjere. Lakše je s kršćanima, ali ovdje je ipak sasvim druga kultura. Ali pošto su mi svi došli u posjetu, napravio sam određeni program. A onda mi prilazi Korejka i pita zašto je ne blagoslovim? Bio sam malo zbunjen, a ona mi je pokazala krstić: „Ja sam hrišćanka. katolik." Japanac Satoši Furukava želeo je da se pokloni moštima Svetog Sergija i zamolio je da ga poškrope svetom vodom.”

“Nedavno je Genadij Padalka odletio u SAD na pregled leta (inače, već je četiri puta bio u svemiru) i pitao me: „Oče, šta da ti donesem iz Amerike? Kakav suvenir? Odgovaram: „Ono što želim, ti ipak nećeš moći da doneseš...“ - Pa šta? Šta? “Donesite mi kombinezon koji nose astronauti!” A tri nedelje kasnije Gena mi je doneo astronautski kombinezon! Samo su umjesto američke zastave sašili rusku i dodali amblem Roskosmosa. Ovo je velika radost za mene - sada ću ga nositi na letovima aviona iu nultoj gravitaciji. I tako odletim na Bajkonur da ispratim Pavela Vinogradova i Sašu Misurkina na let (ispovjedio sam ih, pričestio ih i blagoslovio brod). A na aerodromu čujem: „Oče! Oče! Gledam - astronaut Michael Fosum trči. Kada je bio u Lavri Svete Trojice Svetog Sergija, rekao mi je: „Juče sam bio na sastanku sa predstavnicima NASA-e i čelnicima Roskosmosa, ali za mene je danas važnije putovanje u Svetog Sergija!“ I tako stojim u redu da se prijavim, a Majkl me pita: „Kako ti se sviđa moj kombinezon? Gena mi je rekao, a ja sam ti dao svoj lični kombinezon.” Već sam otvorio usta... Ovo je poseban blagoslov – i svemirsko odijelo i astronaut!”

„Nedavno sam leteo sa Bajkonura, ali desilo se da nisam mogao da letim ni sa Centrom za obuku kosmonauta ni sa Roskosmosom. I dali su mi kartu u ekonomskoj klasi. Na aerodromu mi je prišao direktor NASA-inog programa letova u svemir za ljude u Rusiji, Michael Surber, i pozvao me da letim NASA avionom u poslovnoj klasi. To je odnos prema ruskom svešteniku.”

Konačno, otac Jov je otkrio svoju tajnu – o očiglednoj Promislu Božijem u njegovom životu: „Ništa nije slučajno. Monah Varsanufije Optinski je rekao da moramo pažljivo pratiti u koje dane se dešavaju važni događaji u životu. Ovo je za nas znak od Boga. A nedavno sam morao da odnesem neka dokumenta u kancelariju Lavre, i pogledao sam kada su se odigrali glavni događaji u mom monaškom životu.
Jerođakonsko osvećenje - 12. april. Rukopoložen sam od Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II. Imenovanje za rektora hrama Preobraženja Gospodnjeg u Zvezdanom gradu - 12. aprila. Dodjela krsta sa odlikovanjima - 12. april. Ispostavilo se da su se najvažniji događaji zbili na Dan kosmonautike.”

april 2013

Materijal pripremila Tamara Amelina

Fotografija Tamare Ameline i iz lične arhive igumana Jova