Преподобный иов почаевский игумен. Игумен Иов (Талац): Что еще говорил Гагарин о Боге, как верят космонавты и зачем игумену невесомость. Фоторепортаж Юлии Маковейчук, Тамары Амелиной и из личного архива игумена Иова

12 апреля 2011 года будет праздноваться 50-летие со дня первого полёта человека в космос. В преддверии юбилейного Дня космонавтики игумен Иов (Талац), настоятель храма Преображения Господня в Звёздном городке, ответил на вопросы о том, почему верующий космонавт до сих пор вызывает удивление, какие святыни побывали на околоземной орбите и чем звёздный мир так привлекает людей.

Отец Иов, 50-летие со дня полёта в космос первого человека будет как-то особенно отмечаться в храме Преображения Господня в Звёздном городке?

12 апреля мы отслужим молебен Божией Матери. А вот накануне, в воскресный день, как обычно будет совершаться Божественная Литургия, и наши прихожане смогут исповедаться и причаститься, и это самое важное.

Вы тоже участвуете в каких-то праздничных мероприятиях?

По мере возможности, с Божией помощью, стараюсь участвовать, если считаю, что это нужно.

Люди сегодня живут в вакууме безбожия. Согласно исследованиям социологов, 90% людей на Земле причисляют себя к верующим. Но в реальности, дай Бог, 2-3 % по-настоящему верующих людей, которые живут или хотя бы искренне стараются жить по заповедям. А остальные только иногда свечку поставят, в храм зайдут, в беде скажут: «Боже, помоги!» - и это для них вера. Но они даже не говорят, что есть Бог, предпочитают сказать: «Знаю, что Что-то есть». И в первую очередь я говорю для них. Потому что для верующего человека неважно, летают в космос или нет. То есть это, кончено, интересно, они могут порадоваться, что человек научился делать космические корабли, выходить в открытый космос - но на их вере в Бога и отношениях с Богом это никак не отразится, потому что для веры это второстепенный вопрос.

Как вообще возникла идея построить в Звёздном городке храм?

Я начал ездить в Звездный городок в начале 2003 года, общался с Василием Васильевичем Циблиевым, Юрием Лончаковым, Валерием Корзуном, Алексеем Архиповичем Леоновым, Валентиной Терешковой, Борисом Волыновым. С кем-то чаще, с кем-то реже, по обстоятельствам. Потом начал освящать кабинеты, управление, самолеты. Сотрудники реагировали по-разному. Процесс освящения воспринимали спокойно, но сам факт присутствия священника многим не нравился - что это ещё поп тут ходит! Потом космонавты стали приезжать ко мне в Лавру, исповедовались, причащались. Мы служили молебны, особенно перед полётом.

Каждому я давал в полёт складень с иконами Матери Божией и Спасителя. Несколько раз в космосе побывали святыни. Частицу мощей преподобного Сергия Радонежского брал в полёт Юрий Лончаков в 2008 году и она пребывала на орбите полгода. Два раза Юра выходил с ней в открытый космос и благословлял землю. Потом полетел Максим Сураев и взял с собой частицу Креста Господня, 4 месяца назад с орбиты вернулся Фёдор Юрчихин, который брал в полёт частицы мощей Феодора Стратилата и Феодоро Тирона и частицу деревянной раки, в которой находились мощи святителя Николая, когда их переносили из Мир Ликийских в Бари, и благословлял ею Землю. В годины скорбей устраивались крестные ходы со святынями, и если теперь у нас есть возможность совершить такой вот крест ход вокруг Земли - почему нет? И, конечно, на станции есть иконы.

На тренировке в Звездном городке

В 2007 году у нас с космонавтом Юрием Лончаковым зашел разговор, что было бы неплохо построить в Звёздном городке храм. Все же там около 6000 жителей и далеко не все могут приехать в Лавру или еще куда-то, чтобы попасть в храм, исповедаться и причаститься. Сразу же встал финансовый вопрос, и мы решили пока просто молиться. И вот через два месяца Юра нашел человека, который приехал в Лавру с готовым проектом храма и сказал, что сам будет храм строить и оплачивать все работы. Проект мне понравился, и я отправился к наместнику Троице-Сергиевой Лавры, архиепископу (а тогда епископу) Феогносту за благословением. Владыка сказал, что храм в Звёздном непременно нужно строить.

Генерал-лейтенант Василий Васильевич Циблиев, начальник Российского государственного научно-исследовательского испытательного Центра подготовки космонавтов им. Ю.А. Гагарина написал на имя Святейшего Патриарха Алексия II письмо с просьбой разрешить заложить в Звёздном городке храм в честь Преображения Господня. Причем космонавты хотели, чтобы храм был связан со Свято-Троицкой Сергиевой Лаврой.

Святейший благословил, и 4 августа 2008 года, в день святой равноапостольной Марии Магдалины, мы сделали закладку храма.

Почему храм решили посвятить празднику Преображения?

В храме души человеческие должны преображаться от греха к святости. А еще на иконе праздника есть пророк Илья, который является одним из покровителей космонавтики.

Для закладки я специально привез камень с горы Фавор.

На Фаворе Вы говорили, для какого храма берете камень?

Да, и я ездил туда и перед тем, как Святейший Патриарх Кирилл совершил Великое освящение нашего храма, и привез еще один камень под Престол.

До этого мы с космонавтами несколько раз были на Святой земле, приезжали в монастырь Преображения Господня на горе Фавор. Настоятель монастыря, архимандрит Иларион, очень хорошо нас принимал, с интересом расспрашивал ребят о том, в каких условиях они работают, что бывает, если возникает внештатная ситуация. Нормального человека это всегда интересует. Любопытство ненормально, когда человека тянет подсматривать в щелочку, кто какой грех делает. Это не наше дело, наше дело - молиться, просить: «Господи, спаси всех!», даже если видим, что кто-то поступает неправильно. А любопытство в плане интереса к мирозданию, исследования мира, который сотворил Бог, для человека нормально.

После закладки мы освящали купола. Были многие космонавты: Алексей Архипович Леонов, Валерий Корзун, Юрий Лончаков, Василий Циблиев, Юрий Дидзенко и другие. Пришли конструкторы, ученые.

До февраля 2010 года в Звёздном я служил молебны, а потом совершил Малое освящение храма и 14 февраля отслужил первую Божественную литургию. С тех пор богослужения в храме совершаются регулярно. И вот 28 ноября 2010 года Святейший Патриарх Кирилл совершил Великое освящение храма. Присутствовали руководитель Федерального космического агентства «Роскосмос» Анатолий Николаевич Перминов, генеральный директор одного из ведущих предприятий ракетно-космической отрасли России ФГУП «Центр эксплуатации объектов наземной космической инфраструктуры» Александр Сергеевич Фадеев, конструкторы, представители науки, около 30 космонавтов… Святейший сказал, что сегодня в храме стоят мудрецы, и для всех нас хороший пример, что они не полагаются исключительно на свой ум, но обращаются к тому, у кого много мудрости - Богу, и благодаря этому становятся во много раз мудрее.

Патриарх очень интересовался храмом, полетами в космос, отнесся ко всем нам как чадолюбивый отец.

На освящение пришло очень много людей. Не все могли уместиться в храме, и на улице мы поставили экран размером примерно 3 на 4 метра, чтобы они могли видеть происходящее.

А вообще прихожан у нас человек 100-150, на Пасху приходило 500-600 человек.

Рядом с космодромом «Байконур» тоже есть храм?

Да, в городе Байконур есть храм Георгия Победоносца, который был освящен в июне 2005 года, но вообще история Церкви в Байконуре началась в начале 90-х годов. Это закрытый город, в советское время в нем было около 200 тысяч жителей, после распада СССР многие уехали и сейчас осталось примерно 60 тысяч. Это те, кто обеспечивает функционирования стартовых площадок, и русские, и казахи.

Сейчас в храме служит протоиерей Сергий Бычков. Он начал строить храм с помощью Федерального космического агентства «Роскосмос», чтобы у людей, которые живут и работают в Байконуре, появилась возможность молиться и испрашивать помощи Божией. Сейчас отец Сергий освящает почти все старты, которые совершаются на «Байконуре». Обычно его приглашают за 3-4 дня до запуска.

Вы тоже бываете на «Байконуре»?

Да. Но в основном у меня связь с космонавтами, учеными, конструкторами, которые трудятся в Звёздном городке, в Москве и рядом с Москвой, например, в Королёве.

Как правило, в Байконур я приезжаю, если перед запуском ребята хотят исповедаться и причаститься. А так обычно они приезжают в Лавру, мы открываем мощи преподобного Сергия, служим молебен. Так что здесь я провожаю всех.

На космодром космонавты едут за 2 недели до запуска, я приезжаю дней за 5. У ребят очень напряженный график подготовки и нет возможность быть на вечернем богослужении и литургии, поэтому я беру с собой Запасные Дары. Служу молебен, и после Таинства исповеди они принимают Пречистое Тело Христово.

Переда запуском я часто провожаю ребят до космического корабля.

Как называется ракета в чине освящения?

- «Ракета» или «космический корабль». Если освящается спутник, «спутник», так что ничего особенного.

Когда происходит запуск, вначале стоишь на улице, потому что хочется посмотреть, как полетит ракета. При хорошей погоде ее видно в течение 2-х минут, а потом она пропадает и тогда уже идешь в специальный центр, где на экранах показывают, что делают космонавты внутри. Видно, что они сидят, переговариваются, делают какие-то движения. Сам выход на орбиту длится 9 минут, потом экраны отключаются и кричат: «Ура!», а кто-то: «Слава Богу!». Конечно, когда происходит запуск, стоишь и молишься, чтобы все было благополучно. Это же не цирк, чтобы приходить и просто смотреть.

- У Вас никогда не возникало желания отправиться в космос или как-то приобщиться к миру космонавтики?

В 2006 году генерал-лейтенант Василий Васильевич Циблиев предложил мне пройти первый этап космической подготовки. Я согласился и работал на тренажере «Выход-2», где в скафандре «Орлан МТ» идёт отработка выхода в открытый космос.

Потом несколько раз летал на невесомость. А после ещё участвовал тренировке в гидролаборатории, где под водой на глубине 12 метров имитируется выход в открытый космос в скафандре «Орлан МТ».

Потом Юрий Лончаков мне рассказывал, как устроен космический корабль, объяснял, что происходит в начале старта.

Как-то меня спросили, для чего я всё это делаю. Но я действовал по словам апостола Павла: «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых». Так вот, для космонавтов я был как космонавт, чтобы понимать, как они живут, с чем вынуждены иметь дело, чтобы лучше донести до них смысл христианства.

Все эти тренировки - это очень тяжело?

Смотря какие. Полную невесомость на Земле можно почувствовать только когда летаешь в специальном самолёте, и то она длится 30 секунд, и за один полёт может быть около 10 таких коротких промежутков невесомости.

Помню, после первого полёта я лёг на диван, закрыл глаза - и сразу диван пропал и возникло ощущение невесомости. Я, конечно, тут же потрогал диван рукой - ощущение гравитации вернулось. Закрыл глаза - снова пропало, и так было весь день, когда закрывал глаза. Просто, оказавшись в невесомости, мозг испытывает состояние шока: отсутствие гравитации для него - непостижимая ситуация.

После второго раза это длилось немного, и ребята сказали, что мозг постепенно привыкает, у него появляется опыт отсутствия гравитации.

Как Вы думаете, почему верующий космонавт воспринимается как что-то необычное?

Коммунистическая пропаганда пыталась использовать космонавтику для доказательства безбожного происхождения Вселенной: космонавты летают в космос, там Бога не видят, значит, Бога нет. Конечно, у людей, которым это вдалбливали в голову, вызывает удивление, что человек летает в космос, Бога там не видит, но в Бога верит.

Но в основе этой пропаганды был обман, ведь Церковь никогда не говорила о том, что в космосе можно увидеть Бога. Она говорила о том, что есть три неба: первое небо — наша атмосфера, второе — твердь, или звёздный космос, третье - горний мир, где пребывают Господь, ангелы, святые.

Юрий Алексеевич Гагарин и космонавты поднимались с первого неба на второе, но на третье небо, в горний мир, никогда не летали и никогда не долетят. Туда человек может вознестись благодаря великому милосердию Божию при условии исполнения заповедей, очистив свое сердце от страстей.

Тем не менее, о противоречии между научным и религиозным пониманием мира говорят достаточно часто…

Это неправильно: никакого противоречия нет. Когда человек серьезно начинает входить в христианскую жизнь, он многое начинает видеть по-другому, более правильно, ближе к истине. И если человек серьезно относится к научному познанию Вселенной, он тоже начинает многое видеть по-другому и также приближается к истине. Один владыка как-то сказал мне: «Подлинная наука ведет в Рай». И это действительно так, потому что, если человек изучает Вселенную, он не может остаться равнодушным, безразличным и не может не увидеть за всем руку Творца. За зданиями и статуями видна работа великих мастеров, за прекрасными звёздами, удивительными живыми существами - работа Великого мастера, Бога.

Вы говорите о том, что нужно изучать все, чтобы видеть, как обстоят дела на самом деле. И при этом, по той же статистике, далеко не многие пытаются разобраться, как устроена жизнь. Откуда такая инертность?

Думаю, безразличие зависит от грехов. Когда человек не исполняет заповеди и не кается, душа черствеет, становится холоднее, перестает правильно воспринимать события и ей становится безразлично все, что связано с Богом, а ведь с Ним связано все мироздание. По большому счету, тем же космосом интересуются очень мало людей. Если прийти в Университет и спросить у студентов: «Давно ли вы смотрели на звёзды?», думаю, «да» ответят немногие. А ведь слово «человек», «άνθρωπος» в переводе с древнегреческого языка значит «смотрящий вверх».

Сейчас люди больше возлюбили земное, материальное, а если человек живет страстями, его интересует только плотская пища, и все, что говорится про Бога, становится вообще непонятно и неизвестно зачем нужно. Святые отцы говорили, что всякое приобретение на земле - это потеря на небе. Когда люди не удовлетворяются тем, что происходит на земле, это хорошо, это правильно, это заложено в человеке. Ведь Земля - это наше временное пристанище, а Отечество находится в горнем мире, и если человек стремится вверх, к звёздам - это, на самом деле, не что иное, как стремление к горнему миру, может быть, пока ещё и не осознанное.

Ведь многие из тех, кто не задумывался о существовании Бога, интересуются звёздами, любят читать фантастику. Одному такого человека я сказал, что его поиски - это на самом деле тоска по Богу, которую он уменьшил до тоски по неведомому сказочному миру - другой планете, на которой фантастические существа, намного превосходящие людей, живут в мире, с любовью. Но для чего выдумывать себе такой мир с другой планеты, если он есть на самом деле? Только это не другая планета, а Рай, и его жители - не инопланетяне, а ангелы и люди, которые также жили на Земле, но милостью Божией спаслись.

Человек потерял Бога - и возникло непонимание всех жизненных событий. Бог устраивает жизнь человека благочинно, вера в Бога - это своего рода точка отсчета, стержень, без которого возникает «каша в голове».

Космонавтика - опасная профессия, связанная с риском для жизни. Разве можно сознательно выбирать такое занятие? Ради чего так рисковать?

Когда Господь сотворил Адама, то показал ему всех живущих на Земле и дал право дать имена всему сущему. А чтобы дать имя, надо познать, изучить, так что стремление к познанию заложено в человеке изначально.

Первые люди не задавались вопросами о том, как устроен мир, где их место во Вселенной, для чего они живут: они знали ответы на эти вопросы. А их потомки отошли от Бога еще дальше и это знание в них утратилось, но подсознательное стремление осталось. И ради того, чтобы вернуть это знание, человек идёт на исследование мироздания. Но если бы человек не просто исследовал мироздание, но вопрошал помощи у Бога, Бог бы Сам ему открыл великие тайны, и никакой риск не был бы нужен.

Но ведь люди дерзают распоряжаться собственной жизнью!

Но это не просто распоряжаться. Вопрос в том, ведёт ли эта деятельность к вечности, к Богу. У каждого есть послушание на Земле - монашество, космонавтика, журналистика, - и все будут отвечать перед Богом за то, как они его исполнили. Поэтому человек и задается вопросами: «А зачем это всё? А ради чего я всё это делаю?».

Вот человек неверующий полетел в космос, увидел красоту мироздания и вернулся верующим. Стоило ради этого рисковать? Стоило, потому что от этого зависит его жизнь в вечности. Но если летал в космос и не уверовал в Бога, тогда полёт этого человека в космос оказывается бессмысленным, потому что вне Бога любая деятельность бессмысленна. И как жалко будет, когда такое мудрое разумное существо как человек, которое способно на такие глубокие переживания. чувства, размышления окажется потерянным для вечности!

Господь дал нам все возможности, чтобы вернуться к Нему, и нам нужно только унять свои амбиции, покаяться перед Творцом и понять, что без Бога мы ничего не сможем сделать в этой жизни. мы ничего не стоим.

Архимандрит Софроний (Сахаров) говорил, что человек - это личность, персона. И если бы мы чаще вспоминали об этом, то меньше бы осуждали, потому что в каждом увидели бы удивительные качества и таланты, которых не в другом. И если снять греховную ржавчину, которая закрывает в человеке образ Божий, мы в каждом увидим совершенную духовную и телесную красоту. Но убрать эту греховную проказу - не простая, а очень тяжёлая задача.

Листая свои многочисленные интервью, которые выйдут в день космонавтики, отец Иов будет расстраиваться: опять все фотографии, где он в скафандре! И понятно – священник, прошедший всю предполетную подготовку, знающий лично и окормляющий многих космонавтов, да еще и в скафандре!

Кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе

– При подготовке фильма «Космос как послушание» Вы нашли неопубликованные материалы, которые показывают личное отношение к вере космонавтов, в том числе, Юрия Гагарина. Может, что-то поразило Вас в этом открытии?

Я знал, что так оно и было.

Я хорошо знаю Валентина Васильевича Петрова, который дружил с Юрием Алексеевичем Гагариным, он и сейчас преподаёт в академии им. Ю.А.Гагарина в Монино. Он рассказывал, что ездил с Юрием Алексеевичем сюда, в Лавру, неофициально. После встречи с наместником монастыря они ходили в наш музей. Гагарин подошёл к макету храма Христа Спасителя и спрашивает: «Где такая красота была? Где стояла?» Ему говорят: «Это там, где сейчас лужа в Москве, бассейн Москва».

А через какое-то время, в конце декабря 1965 года был Восьмой Съезд ЦК ВЛКСМ «Воспитание молодёжи в Белорусской и Ивановской области». Гагарин там выступал и сказал:

“На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность? Я бы мог продолжить перечень жертв варварского отношения к памятникам прошлого. Примеров таких, к сожалению, много”.

Из стенограммы VIII пленума ЦК ВЛКС

Партию обвинить в том, что они варвары! Гагарин сказал об этом. Знаю, что накануне он встречался с Сергеем Павловичем Королёвым. А отношения у них были, как у отца к сыну, а у сына к отцу. Думаю, что не без совета Сергея Павловича он высказался. Валентин Васильевич утверждает, что Гагарин говорил что-то ещё, что не вошло на бумагу.

Космонавты А.А. Леонов и В.В. Петров о Гагарине и протокол выступления Гагарина на Пленуме.

Когда я позвонил человеку, который помог мне найти эти материалы, он мне сказал: «Батюшка, Гагарин не мог и близко об этом говорить. Поверьте, те времена, 60-е годы, нет, батюшка, что вы! Не может такого быть! Но давайте так, 10 дней мне дайте». Позвонил даже быстрее, через 6-7 дней, сказал: «Удивительно, но на эту тему есть разговор».

– Получается, что не удалили эти свидетельства?

Не удалили. Никто их не брал сорок лет. Потому что думали, что всё это басни, попы придумали легенды всякие.

3-4 года назад в «Огоньке» появилась статья, я кратко дал интервью о том, что многие космонавты – верующие люди. Я не сказал, что все, потому что не все. Начали писать статьи, в т.ч. в Интернете, что это басни и такого быть не может. Потом сказали про космонавта Федора Юрчихина: «Видите, космонавт разговаривал с попом. Видно, что он не верующий человек, просто посадили, навязали попа космонавту, бедный космонавт не знал, что делать». Не зная о том, что ребята все переживают, как раз эти ребята исповедуются и причащаются.

Но когда появился фильм «Космос как послушание», где сами космонавты говорят о своей вере в Бога, то те же люди начали говорить другое: «Наши космонавты совсем сбрендили, значит, конец нашей космонавтике». Жалко их, по большому счёту. Конечно, такие люди, которые в большой злобе находятся, они очень сильно страдают. Они как бы в затмении. Единственное, что осталось – молиться за них.

– Гагарин говорил, что Бога не видел?

– Он правду сказал! Он летал в космос и Бога не видел. А как он мог Его видеть?

Вообще, если вы знаете, наше церковное предание говорит: у нас есть три неба. Первое небо – это атмосфера, второе небо – это Горний космос, твердь, на которой находятся звёзды, галактики, огромные бесконечные миры; а третье небо – это Горний Мир, там, где Господь, где ангелы, где святые. Туда человек на ракете никогда долететь не сможет, это другая Вселенная. Мы можем находиться только на первом и втором небе, а дальше человек вознестись может не на ракете, а благодаря чистому сердцу. «Блаженни чистые сердцем, ибо тии Бога узрят», – сказано в Святом Писании. Юрий Гагарин был очень светлым человеком и очень добрым! Сколько он добра сделал, даже перечислить нельзя! Но той святости, той чистоты, которая помогла бы ему узреть Бога, у него не было. И он об этом знал.

Уже в неофициальной обстановке его спросили, видел ли он Бога. Он сказал, знаете как: «Тот, кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе ». Другой ответ.

– А говорят, что и Хрущеву он ответил, что видел Бога.

Есть и такое мнение. Алексей Архипович Леонов рассказывал, что Гагарина спросил Хрущёв, видел ли тот Бога. Юрий Алексеевич смотрит так несерьёзно (мол, какие глупые вопросы задаёт) и говорит: «Да, видел». Хрущёв подумал-подумал, а потом палец к губе – мол, смотри, никому больше об этом не рассказывай. Как хотите, думайте, но я считаю, лучше первый вариант, который был более правдоподобный, когда Юрий Алексеевич честно сказал.

На одном из приемов в Георгиевском зале, посвященном полету Гагарина, Хрущев спросил Юру, не видел ли он в космосе Бога. Тот, заметив, что Хрущев спрашивает шутя, возьми да и ответь: “Видел”. Хрущев посерьезнел и сказал: “Никому об этом не говори”.

Из воспоминаний космонавта Алексея Леонова

Наш великий святитель, митрополит Алма-Атинский Иосиф говорил, что сотрудники КГБ как-то попросили его пофилософствовать на тему – наш молодой парень полетел в космос и сказал, что Бога не видел. Владыка вышел в храме на проповедь и сказал примерно такое: «Братия и сестры! Недавно наш молодой парень Юрий Алексеевич Гагарин полетел в космос. Говорят, что он Бога не видел. Да, он Бога не видел. Но Бог его видел и благословил». Ещё один вариант. Это не легенда, реальный случай такой был.

Игумен и космос

– Когда Вы начали заниматься на тренажёре, отрабатывающем выход в открытый космос, – это был Ваш личный опыт или Вы хотели лучше понять космонавтов?

В первую очередь – понять ребят, понять частично их трудности и поддержать их.

Я первый раз попал в Звёздный в начале 2003 года. Завязались отношения с ребятами, они начали приезжать в Лавру семьями, я начал приезжать туда, освящать кабинеты, управление, самолёты.

Как-то Василий Васильевич Циблиев, бывший начальник Центра подготовки космонавтов, генерал-лейтенант, сказал мне: «Батюшка, Вы бы не хотели поработать на тренажёре «Выход-2»? Это уникальный тренажёр, ни у кого больше такого нет, даже у американцев. Это отработка в скафандре «Орлан-МТ» выхода в открытый космос, но на Земле».

Я согласился на это. Мы с космонавтом Валерием Григорьевичем Корзуном часа два трудились, перед этим я прошёл небольшой курс, как управлять скафандром, как переключать, что делать. Такой вот первый маленький опыт был.

Игумен Иов в гидроизляции и невесомости

Потом тот же Василий Васильевич говорит: «А на «невесомость»?» У нас есть два уникальных самолёта, которые на вид как ИЛ-76, но от него там мало что осталось. Такой самолет поднимается на высоту и «совершает горки», это единственно, где можно ощутить невесомость, как в космосе. Она длится примерно 35 секунд, 10-15 горок за один полёт. После этого идут нагрузки 2-3 G, то есть давление, как это обычно бывает. Я несколько раз так летал на «невесомость».

Потом предложили пойти на «гидроневесомость». На глубине 12 метров под водой стоит тренажёр космической станции, и идёт отработка в скафандре «Орлан-МТ», в котором выходят в открытый космос. Я помню, что почувствовал труд выхода, я был в общей сложности 2 часа под водой, а сама работа занимала чуть больше часа, и я потерял где-то полтора килограмма за это время. Когда космонавты в открытом космосе находятся, обычно 5-6 часов, они теряют 5-6 кг, в час примерно 1 кг. Я был уставший. Но когда я ребят спрашивал, они говорили: «Это Вы, батюшка, устали, мы тренируемся и тоже очень сильно устаем, что-то просто закрутить не хватает сил».

Когда я шёл на «гидроневесомость», врач спрашивал меня: «Я с 1976 года всех космонавтов провожаю, но сам туда ни разу не ходил, есть определённая опасность, зачем Вам это надо?» Я ответил словами апостола Павла: «…для Иудеев я был, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных я был, как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, чтобы приобрести чуждых закона. Для немощных я сделался немощным, чтобы привести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы приобрести, по крайней мере, некоторых. Это я делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его » (1 Коринфянам 9:19-23). Говорю: «Вот, я, наверное, ответил». А он, будучи нецерковным человеком, говорит: «Да, батюшка, Вам нужно идти». И я после этого пошёл на «гидроневесомость».

Юра Лончаков (космонавт, герой России – прим. ред.) немного помог в изучении космического аппарата. Мы сидели в скафандрах в космическом корабле, Юра мне объяснял, как начинается подготовка к старту, как, что переключается. Конечно, я всего этого не запомнил, люди готовятся по десять лет. Но первые азы, чтобы я мог понять ребят, их ощущения, я получил.

Мы смотрим – ребята сидят в скафандре. А, знаете, часика 2-3 посидеть, это немножко другое. Ты сидишь, понимаешь: а-а, жмёт! Просто сидеть – это ничего, но когда ты знаешь, что 20 млн. лошадиных сил под тобой, а они могут взорваться, есть риск определённый, то ты по-другому всё воспринимаешь.

Святейший Патриарх Кирилл, когда был в Смоленске, сказал командиру авиационно-истребительного полка, что «до тех пор, пока я сам не испытаю их (летчиков) нагрузок, не буду к ним обращаться, не имею морального права этого делать». Потом много часов провел на тренажерах, обучался технике. Получил разрешение главнокомандующего ВВС России на полет. Два раза управлял истребителем… «Очень интересно, не страшно, но больше не буду. Очень большая нагрузка на организм. После этого хорошо понял, что такое быть пилотом – это одна из самых тяжелых профессий», – резюмировал Святейший.

Как космонавты приходят к вере

– Космонавты – люди, которые до сих пор считаются легендарными, с невероятной силой духа. И вот космонавт приходит к вере: «сила Моя совершается в немощи». Как? Через испытания? Какие есть примеры?

Все люди по-разному приходят, нет одинакового пути к Богу. Кто-то приходит с Божией помощью, сам, но без особых внешних обстоятельств. Просто у человека в душе вдруг начинается горение любви к Богу, и Сам Господь Себя открывает человеку. А другому требуются какие-то обстоятельства, какие-то катаклизмы, особые испытания, чтобы придти к Богу.

Знаю, что Валерий Поляков долгое время не мог полететь в космос. И, проезжая мимо каждого храма, он вздыхал: «Господи, помоги мне!» И полетел в космос. А когда был в своём крайнем длительном полёте (как говорят космонавты: не в последнем, а в крайнем), то он там даже Пасху праздновал: «Христос Воскресе» пел, пасху замесил из печений или тортов, что было под руками. Юра Лончаков, Валера Корзун, который тушил пожар, – тоже верующие.

Космонавт Валерий Корзун: Бывают ситуации, когда кроме Бога уповать не на кого

А вот Саша Лазуткин был даже некрещёный, и уже перед самым полётом в космос его крестили. Геннадий Монаков стал верующим после выхода в открытый космос. Когда он выходил в космическое пространство, то увидев эту красоту: Землю, звезды, – сказал, в душе: «Хаос не мог породить такую премудрость и красоту. Это Кто-то сотворил, этот Кто-то и есть Бог». Гена так пришёл к Богу. Случаи есть самые разные.

Когда возникает опасность – человек начинает молиться. Один космонавт мне рассказывал, что, когда возвращался со своего крайнего полёта, у них отказала тормозная система: парашют не открылся на высоте десять километров, а открылся на высоте шесть-семь километров, и вот эти четыре километра они летели без парашюта. Как профессионалы они прекрасно понимали, что их ожидает. В это время они начали сердечно молиться.

Кого как Бог приводит: кого палкой, а кого словом. Это уже зависит от нас с вами. Как старец Иосиф Исихаст говорил, что есть люди мягкие, мягкие люди могут врачеваться словом, им этого хватает; а есть люди жёсткие, их нужно палкой и многими скорбями, но спастись могут те и другие. Но кто-то с большими трудами.

– Космонавты – люди мягкие или жесткие?

Все разные. Космонавт – это человек, который выбирает особую профессию, конечно, это люди неординарные. Последнее время некоторые стали говорить, что это обычная профессия. Ничего похожего, пока это необычная профессия. Это люди, которые не хотят жить только временным и земным. Их интересует нечто другое, кроме хлеба насущного, какие-то высшие идеи, эти люди в поиске. Так как они пока Бога не нашли, то они постоянно ошибаются. Но всё равно не могут удовлетвориться только земным. Они ищут что-то другое. А что? То, что Вечно и не имеет Предела, То, что не имеет Конца, То, что имеет Бессмертие.

И когда ребята летят в космос, у них есть высшая цель, но не всегда правильная. Они ищут то, что может успокоить их сердце. Но, когда не опираются на Господа, они не находят успокоения. И в конечном итоге, я верю, они поймут – полнота в Боге. Тело смертно, оно требует смертных утех. Душу это не интересует. Она требует бессмертной пищи. Бессмертная пища – это Бог, Его благодать Духа Святого. Когда она наполняет сердце, тогда человек успокаивается.

Величайший математик Блез Паскаль как-то сказал «Я делю людей на три категории. Первая категория – это люди, которые встретились с Богом и служат Ему, это умные и счастливые люди. Вторая категория – это люди, которые ищут Бога, но пока не встретились с Ним и не служат Ему, это умные, но пока несчастные люди. Третьи, которые не ищут Бога и не хотят Ему служить, – это глупые и несчастные люди». Лучше, чем Паскаль, мне сказать будет сложно.

– Отец Иов, с чего началась Ваша любовь к космосу?

Начала, как такового, и не было, любовь присутствовала изначально. Интерес к космосу, любовь к тому миру, который сотворил Бог, заложена в каждом человеке. Если перевести с греческого языка слово «антропос» (греч.) – человек, то это – «смотрящий вверх». Человек с самого начала всегда тянется к Богу – знает он об этом или нет, но он тянется. Я с самого детства постоянно смотрел на звёзды, спрашивал папу: «А что это? Как это далеко?» У меня был свой телескоп, бинокль, карты звездного неба.

Потом ракеты пытался строить, они метра на два подлетали вверх и взрывались. Отцу жаловались: «Твой сын всё время что-то взрывает». Я шёл за город, проводил там все эти испытания.

Потом я собрался поступать в лётное училище, после него я мог поступить в отряд космонавтов.

Я был церковным, верующим человеком, с самого детства знал молитвы, молился, у меня не было такого момента, что я пришёл к Богу. Я был верующим всегда, по крайней мере, сколько себя помню.

Чем больше человек-учёный изучает мир, мироздание, тем ближе он приближается к Богу. Изучая Творения, ты начинаешь сердцем тянуться к Тому, Кто это всё сотворил.

Я смотрел на далёкие звёзды и еще в школьные годы удивлялся: «А какой же Он – Тот, Который всё это сотворил?! Какой Он из себя?» Хотелось «видеть Бога как Он есть». Ведь Он так премудро и гармонично все устроил. Такой огромный и прекрасный мир сотворил! Помню, когда первый раз увидел Сатурн, Юпитер в телескоп, не мог сразу в себя прийти – надо же, какая красота! И всё это творение Божие!

Ломоносов хорошо сказал, что Господь роду человеческому дал две книги: одну книгу – это видимый сей мир, чтобы человек, видя огромность всего устроенного, удивлялся премудрости Того, Кто всё это сотворил, вторая книга – это Святое Писание, где человек должен узнавать премудрую волю Божию о себе.

Поэтому, может, более нужно удивляться не миру, сотворенному Господом, а человеку, который сотворен по образу и подобию Божию. Мы ценнее и более требуем восхищения сами по себе, чем всё мироздание, потому что оно создано для нас. Мы, как человеки, как личности, как персоны, – как говорил старец Софроний Сахаров, – должны быть управителями всей Вселенной. Мы созданы для того, чтобы управлять. Конечно, с Господом Богом.

Космонавтика – это один из путей мирского человека. Монах идёт к Богу – он живёт в монастыре, он подвизается. А человек, который занимается космонавтикой и является христианином, занимается наукой, занимается серьёзным изучением мироздания, он тоже идёт к Богу. Просто пути разные.

Космос как послушание

– Как снимался фильм «Космос как послушание»?

Мне позвонили из Роскосмоса и попросили помочь им снять этот фильм, у них ничего не получалось.

Во-первых, ребята все отказались сниматься; во-вторых, они не знали, о чём снимать. Тогда Фёдор Юрчихин дал им мой телефон. Мне позвонила сценарист Надежда Суслова, я немножко ее «духовно нагрузил». Я ей давал книжки читать, а она потом кратенько мне их пересказывала – что она прочитала, как она это понимает. Мы много беседовали с ней. Я дал ей прочитать книги «Старец Силуан Афонский», «Видеть Бога, как Он есть» старца Софрония Сахарова. Это сложные книги, но я потом сам увидел, что она их очень полюбила. Потом Оптинских старцев давал читать, Авву Дорофея, Иоанна Лествичника. Надежда начала их читать, прорабатывать, вот так начали снимать фильм.

Потом я попросил всех ребят участвовать в съемках фильма, сказал, что это их проповедь, их слово, что, если кто-то, благодаря их выступлениям, придёт к Богу, то Господь должником не будет. Ибо каждая душа бесценна пред Богом. Они согласились. Получился фильм такой, какой вы видите.

– Продолжение планируется?

Продолжения не может быть, нужно снимать совсем другой, новый фильм. Если будет воля Божия.

– О храме в Звёздном – там, где разделялось – Бог и наука.

Возведение храма в Звездном было не случайно. У Господа нет случайностей. Великий Промысел Божий всё устрояет, но для этого требуется и желание самих людей. Господь может всё сотворить, кроме одного – Он не может без человека спасти самого человека. Если появляются люди, которые хотят, чтоб в этом храме возносились их молитвы, то он будет воздвигнут. Но эти люди должны желать. А желать, это не просто сесть на кровать, на диванчик, сказать: я желаю. Нужно ещё и потрудиться. Духовно потрудиться.

Как-то сказал: «Батюшка, было бы неплохо, чтобы в Звёздном был храм». Вопрос, кроме желания, стоял очень важный – деньги. И Господь через два месяца послал человека, который согласился построить храм. Ребята хотели, чтобы храм в Звёздном городке подчинялся Святейшему Патриарху и Лавре, они написали письмо на имя Святейшего, чтобы их храм был под особым омофором. Через какое-то время пришло письмо, что Святейший Патриарх благословил закладку храма. Я закладывал, это было 4 августа 2008 года, на святую Марию Магдалину. А через год мы уже начали служить Литургию. 2

8 ноября 2010 года Святейший Патриарх Кирилл совершил Великое Освящение нашего храма в Звёздном. Придал статус храму – Патриаршее Подворье, храм Преображения Господня, с окормлением Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Такая связь у нас получается: со Святейшим Патриархом, главой нашей Церкви, и, непосредственно, с монастырём преподобного Сергия.

Были трудности. Космонавты приходили, поддерживали и помогали. Из Роскосмоса поддержка была. Храм построен, слава Богу! Ещё много работы, нужно строить домик для священника, чтоб был там Патриарший уголочек, Подворье небольшое. Не сразу. Главное, чтобы люди начали в храм ходить, чтобы у них потребность была. Есть такая русская пословица: храм не в бревнах, а в ребрах.

– В храме есть уникальные иконы, которые побывали в космосе.

У нас есть частичка мощей святителя Николая, нам настоятель храма из Венеции, отец Алексей, дал частичку. Настоятель базилики в Бари дал нам часть древа, в котором находились мощи святителя Николая, когда их перевозили из Мир в Бари. Эту частицу никогда никому не давали. Она у нас полетела в космос с экипажем Фёдора Юрчихина, полгода находилась там, сейчас часть вернулась в Бари, как они и просили, а часть находится у нас в храме на иконе святителя Николая. Есть у нас часть Животворящего Креста Господня, которая с экипажем Максима Сураева побывала в космосе. У нас она сейчас вложена в распятие.

В космосе также были мощи преподобного Сергия, Юрий Лончаков, который летал в свой крайний третий полёт, брал эту часть мощей преподобного Сергия, они были там полгода. Юрий два раза с ними в открытый космос выходил, мы его просили, чтобы он благословил этими мощами Землю. Иконок много я давал, даже перечислить все не смогу. Мощи – это особая святыня, не всем космонавтам и не всегда я мог дать, только тем, кто исповедуется и причащается. Потому что они должны бережно к святыням относиться. У нас появилась возможность, думаю, не без промысла Божия, провести крестный ход вокруг Земли с мощами святых угодников.

– Наука противоречит православному мироощущению, мировоззрению? Можно ли науке и учёным доверять?

Думаю, позиция непростая. С одной стороны, полностью научному мировоззрению доверять нельзя. Возьмите историю научных открытий. Самое простое вспоминается: это начало Второго века, была создана система Птолемея, которая отражала научное мировосприятие тех времён. Учёные, образованные люди того времени считали, что в центре нашей Вселенной, нашего мироздания, находится Земля. Вокруг Земли вертится Солнце, Сатурн, Юпитер, Марс, а на окраине недвижимый свод звёзд. Это система царствовала 1400 лет. И те люди, которые, не дай Бог, говорили, что это не так, считались отсталыми, глупыми, мракобесами.

Но прошло 1400 лет, родился Коперник, написал знаменитую книгу «О движении небесных сфер», где он говорит: в центре мироздания – не Земля, а Солнце. А вокруг вертятся планеты. А на окраине нашего мироздания, нашей Вселенной недвижимый свод звёзд. И про тех, кто считал, что это не так, говорили: вы человек очень необразованный, ни в чём не разбираетесь. Но прошло 50-60 лет, Галилео Галилей и Кеплер констатируют: мир бесконечен, недвижимых сводов звёзд нет, планеты движутся не по кругу, как считалось по Системе Птолемея, а по эллипсу. Прошло 200-300 лет, и великий американский астроном Харбор доказал: это не всё звёзды, некоторые – целые звёздные острова, галактики.

Видите, сколько я насчитал разных мировоззрений разных эпох, можно ли им полностью доверять? И Церковь никогда точно не доверяла, потому что люди могут ошибаться, особенно, когда разум не просвещён благодатью Духа Святого, Мудростью Божией. Поэтому, пока нет конкретных доказательств, доверять такой науке мы не можем. Я говорил сейчас о честных учёных, которые заблуждались, но искренне интересовались мирозданием. Они все были верующими, кроме Птолемея, кстати. Он был язычником. Коперник написал «О движении небесных сфер», а он был клириком. (Которого попы якобы гнали и запрещали!) Джордано Бруно, которого сожгли, был монахом. Вначале, все учёные были монахи, большинство из них. Галилео Галилей глубоко верующим человеком был. И Паскаль, и Ломоносов, и Кеплер. Всех перечислить не могу. Легче перечислить тех, кто был безбожником. Их меньше, их очень мало.

А настоящие учёные были глубоко верующими людьми. Эйнштейн как-то сказал, что «я не встречал ни одного великого учёного, который проникал в тайны мироздания и был бы человеком неверующим. Проникая в тайны мироздания, мы видим руку Божию».

Воистину, когда человек начинает серьёзно исследовать мироздание, именно там он встречает Бога. Известный американский астронавт Фрэнк Борман, который первый облетел вокруг Луны на «Апполоне-8», на вопрос, видел ли он Бога в космосе, ответил: «Бога не видел, но видел кругом следы Его присутствия». Именно, учёные видят следы присутствия Божия, когда изучают этот мир.

Ломоносов хорошо сказал, что «не прав тот математик, который хочет волю Божию измерить циркулем и линейкой. И не прав тот богословия учитель, который хочет изучить движение светил по Псалтири». Всему своё. Но человек, который может соединить и то, и другое, будет наделён премудростью Соломоновой.

Настоятель храма Преображения Господня в Звездном городке о том, как космос влияет на человека и почему от нас скрыты тайны Вселенной .

– Отец Иов , ноябрь в жизни Звездного городка ознаменовался двумя важными событиями. Исполнилось четыре года с тех пор, как в городе космонавтов появился дом Божий – храм Преображения Господня : он был освящен 28 ноября. А 20 ноября отмечалось 15-летие Международной космической станции (МКС) – маленького островка Земли, который кружит вокруг нее в космическом пространстве. Можно ли считать символичным, что эти два события произошли, пусть и с разницей в 11 лет, но почти в один день?

– Да, можно сказать и так. Наверное, это лишний повод задуматься, что истинное познание Вселенной без веры невозможно. Опыт познания вне Бога – это плачевный опыт Адама и Евы, который закончился трагедией. И человек из богоподобного сделался ничтожным, из гениального стал дебелым. Но все великие ученые, когда-либо изучавшие космическое пространство и стремившиеся познать законы мироздания, устройство Вселенной, как правило, были глубоко верующими людьми или же – рано или поздно – приходили к вере, понимая, что этот мир мог быть устроен только Премудрым Творцом.

– Вы не могли бы привести какие-то конкретные примеры?

– Ученые сами неоднократно свидетельствовали о своей вере.

Над нашей головой черное небо, но в мощный телескоп мы увидели бы разноцветность Вселенной.

«Как счастлив тот, кому дано через науку возвышаться до Небес! Там видит он превыше всего творчество Божие!» – эти слова принадлежат Иоганну Кеплеру. Помните, в школе проходили по физике законы Кеплера? Он открыл три закона движения планет, написал два прекрасных сочинения: первое, если не ошибаюсь, «Новая астрономия», а второе – «Гармония мира». В «Новой астрономии» и были записаны первые два закона, которые математически доказывают систему Коперника. Коперник открыл гелиоцентрическую систему, сказал, что в центре вовсе не Земля, как считали до него, а Солнце, вокруг которого крутятся планеты: Марс, Венера, Земля, Меркурий, а очень далеко находится неподвижный свод звезд. Но Коперник не сумел всё точно рассчитать, а Кеплер был уникальным математиком и своими открытиями полностью подтвердил, что наша планета находится в системе, центром которой является Солнце. Изучая мир, Кеплер увидел Славу Божию, он почувствовал эту гармонию, красоту! А ведь в его время не было ни мощных телескопов, ни, тем паче, космических кораблей. Нам с вами очень повезло: благодаря современной технике мы можем увидеть воочию, как удивительно красива Вселенная! Над нашей головой черное небо, но в мощный телескоп мы увидели бы разноцветность Вселенной, мы увидели бы множество Галактик: они бывают и синие, и зеленые, и фиолетовые! Это удивительно. Господь создал этот мир – даже я бы сказал: «написал» Вселенную как великий, гениальный художник. Красками, красотой. Потому что Бог – это Любовь. А Любовь всё творит красиво. И ученые, которые смогли проникнуть в суть бытия – чуть-чуть краешком им Господь открыл ее, – увидев эту красоту, понимали, что она могла быть сотворена только рукою любящего Творца. Ведь Иоганн Кеплер не одинок в своих выводах. Вспомним хотя бы Коперника – основоположника гелиоцентрической системы. Говорят, что церковь его гнала и не давала изучать мироздание. Но некоторые забывают, что он сам был каноником, а когда умер его дедушка-епископ, он даже целую епархию возглавлял – ни больше, ни меньше! Никогда ему вера не мешала изучать мир Божий. Он был католик, очень церковный человек. Вот какие глубокие слова он сказал: «Я должен сознаться: Вседержитель! Мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия, но мне казалось, что я иду по следам Бога».

– Отец Иов, но ведь самый главный прорыв в космос – первый полет человека – был осуществлен во времена безбожия. Чем же можно это объяснить?

Разработчик автоматических систем управления космическим кораблем Б.В. Раушенбах – автор прекрасной книги по иконописи.

– Да, это так. Но люди, которые совершили этот прорыв, были людьми верующими. Мы наверняка можем сказать, что и Сергей Павлович Королев , и Воскресенский, и Рязанский были людьми верующими. Может быть, они были нецерковными, но это были глубоко верующие люди. Например, разработчик автоматических систем управления космическим кораблем Борис Викторович Раушенбах написал прекрасную книгу по иконописи. И, кстати, часть этой книги была напечатана в журнале «Коммунист».

Просто тогда в открытую освящать ракеты было невозможно. Это были хрущевские времена – самое большое гонение на Церковь, даже большее, чем во времена Сталина. Хрущевские гонения были не просто жесткие, но какие-то изысканные. А люди верующие создавали космические аппараты с молитвой. Я могу с уверенностью об этом говорить, потому что у меня есть знакомые руководители ракетных корпораций, которые рассказывали, что видели, как маститые ученые крестили ракету издалека, когда она стартовала. Молились, просили помощи Божией, чтобы Он помог, чтобы их идеи, воплощенные в металле, благополучно работали. Хотя, я думаю, они, конечно, понимали, что идеи эти сами по себе возникнуть не могли – это Господь помогал.

– Как вы считаете, почему люди, постигшие какие-то законы бытия, увидевшие некую гармонию, приходят к выводу, что всё это не может быть, к примеру, результатом эволюции Вселенной?

Мне рассказывали, как первые ракеты, когда они стартовали, ученые издалека крестили.

– Потому что, увидев красоту Божественного творения, человек становится ближе к Богу. А когда он находится рядом с Богом, то не может остаться в том греховном состоянии, в котором он был. Например, когда Силуан Афонский, пребывавший в страшной скорби, молился перед иконой Спасителя, то Господь на иконе вдруг ожил. И в тот же миг Силуан Афонский всё понял, и сразу же греховное состояние уныния и тоски у него прошло. Его сердце было наполнено тем, чем является Бог. А Бог – это Любовь и Смирение. И потом подвижник всю жизнь вспоминал чувство, охватившее его тогда. И всю жизнь просил Господа, чтобы Он даровал ему возможность быть таким же смиренным.

– Почему просил именно о смирении? Почему не просил вернуть ему ощущение Любви?

– Да, Любовь – это самое великое, что есть во Вселенной. Она делает человека богочеловеком. Существом, подобным Богу. Но без смирения невозможно стяжать Любовь. Эта любовь не делается падательной только когда есть смирение. Так говорил великий Макарий Оптинский. Смирение позволяет человеку не стать гордецом, понять, что это не он сам что-то открыл, а Господь ему, по милости Своей, приоткрыл завесу. А когда человек видит возле себя Бога, с него как будто совлекается греховное покрывало. Но, оказывается, подобное происходит, когда человек видит не только Самого Бога, но и Божие творение, не тронутое скверной. Человека это меняет, делает его лучше. Это проще понять на конкретном примере. Вот, вспомните, когда мы видим какие-то места, где жил святой человек, видим его вещи, мы чувствуем особую благодать. Например, когда мы приходим в Троице-Сергиеву Лавру к авве нашему Сергию, или к преподобному авве нашему Серафиму Саровскому , мы чувствуем, какая великая благодать, по молитвам святого, сходит на это место. А ведь и Лавра, и Дивеевская обитель – дело рук человеческих, а что же говорить о творении Господа! А весь мир – это творение рук Божиих. И в местах неоскверненных человек чувствует особую благодать. И особую радость.

Он видит: французская астронавтка сидит около иллюминатора и пристально смотрит в него…

В качестве примера я хочу привести интересный эпизод, свидетелем которого стал космонавт Валерий Корзун. Он мне рассказывал, что, когда был во втором полете, однажды ночью на орбитальной станции увидел, как французская астронавтка Клоди Андре Эньере сидит около иллюминатора и пристально смотрит в него на Землю. Он обеспокоился, подлетел к ней осторожно, чтобы не напугать, и спросил, почему она не спит. А Клоди ответила, что не может спать, потому что ей хочется любоваться Землей. Она сказала, чтобы он не волновался: с ней всё в порядке, и сейчас она ощущает себя абсолютно счастливой. Валерий Григорьевич тогда спросил Клоди: «А что такое счастье?» «Не знаю, – ответила она, – но я чувствую себя абсолютно счастливой!»

Вот так же, когда человек имеет благодать какую-то, если его спросить, что это такое, то он не сможет объяснить тому, кто не ведал подобного состояния. Потому что эту полноту может понять только тот, кто испытал то же самое. Тогда всё можно объяснить очень простыми словами.

– Батюшка, космонавты – это люди, которым посчастливилось увидеть всю красоту земного шара. Вы считаете, что это меняет их таким вот особым образом?

– На МКС, безусловно, находятся люди, тянущиеся к Господу. Когда человек смотрит на звезды и восхищается звездным небом и радуется, конечно, это говорит о том, что человек, даже не понимая этого, ищет Бога. Настоящего Бога, живого Бога. Это глубинная тоска по Богу. Космонавты на невидимом каком-то плане соприкасаются с красотой мироздания, и это оказывает на них сильное влияние.

Когда космонавты находятся на МКС, у них устанавливаются совсем иные отношения, нежели те, которые обычно существуют между людьми на Земле. Как сказал один американский астронавт: «Когда я смотрю в иллюминатор, я не вижу границ. Я вижу Землю: она голубая, желтая, зеленая». Так вот, из-за первородного греха, совершенного Адамом и Евой, человек обычно лишен такой целостности. Мы знаем, что человечество было единое, а строительство Вавилонской башни привело к тому, что языков стало много, а значит, стало много границ. Люди и до этого враждовали, но после такого разделения стали воевать особенно ожесточенно. Одно племя шло войной на другое, пытаясь его поработить, подчинить себе его чувства, желания, заставить за себя работать. Человек отошел от Бога. Но когда люди на орбитальной станции, там всё сглаживается, потому что, во-первых, люди постоянно находятся на грани какой-то опасности, так как космос – агрессивная среда. Естественно, они могут выжить, только будучи в братских отношениях друг с другом.

– История с Клоди Эньере, которую вы рассказали, – очень показательна. Может быть, космонавты делились с вами еще какими-то эпизодами своей орбитальной жизни?

– Хорошие примеры братского поведения дают нештатные ситуации, так как перед лицом опасности человек полностью раскрывается. Так вот, 23 февраля 1997 года на станции «Мир», предшественнице МКС, случился пожар. И все, кто был на станции, бросились его тушить: и русские, и американец, и немец. Потому что, если бы погибла станция, никто не смог бы уцелеть. Одному спастись нельзя. И в такие моменты люди начинают осознавать этот факт. Хотя, конечно, бывают разные немцы, разные американцы и разные русские. Но всё же на орбитальной станции царят особые отношения между людьми, они отличаются особой теплотой.

– Батюшка, а можно ли эту особо теплую атмосферу объяснить тем, что осуществляется очень жесткий отбор кандидатов в космический отряд? Психологический в том числе. Туда ведь попадают только исключительно психологически устойчивые, неконфликтные, спокойные люди.

Если человек живет вне Бога, то полет в космос может сделать его не лучше, а в 1000 раз хуже.

– Я скажу так: космонавт – это не идеальный человек; космонавт – это не совершенный человек; космонавт – это не святой. Сам по себе скафандр не делает человека хуже или лучше. Хотя он обнажает сильные стороны личности. Равно как и слабые. Потому что труд космонавта – опасная работа, сложная работа, требующая большого интеллекта, мужества, и у человека есть необходимость, потребность мобилизовать всё лучшее, что в нем есть: профессиональные знания, опыт, самоотверженность. Но если человек живет вне Бога, то полет в космос может сделать его не лучше, а в 1000 раз хуже.

– Как же так? Ведь требуется проявлять себя только с лучшей стороны. Нет необходимости, как в некоторых земных профессиях, ловчить, изворачиваться, цинично вводить кого-то в заблуждение, чтобы выполнить данное тебе задание. Отсутствуют предпосылки для пробуждения честолюбия: каждый выполняет порученную ему миссию, всё четко прописано в инструкциях, каждое действие отработано еще не Земле. Никто не будет рваться, как, например, в шоу-бизнесе, выйти на сцену первым. Да еще любой ценой.

– Да, но тут действуют другие факторы. Потому что, как ни крути, космонавтов мало: за всю историю человечества в космосе побывало всего 500 человек, так что по возвращении на Землю они, конечно, чувствуют свою особенность. Окружающие проявляют к ним повышенный интерес; и отношение к ним особенное: его в некоторых случаях нельзя назвать просто уважением – нет, это нечто большее. И некоторые не выдерживают «звездной» болезни. Человек начинает мыслить, что он ЧТО-ТО, что он КТО-ТО, а в реальности – ничего собой не представляет, кроме того что отточил какие-то специфические знания и навыки – склонностью к которым его Господь, кстати, наградил, – что прошел успешно медицинскую комиссию (тоже слава Богу за это) и слетал в космос. А нравственные качества на поверку оказались слабенькими: нет ни великодушия, ни терпения, ни смирения, ничего. Это можно приобрести, а можно и потерять.

Это как и у монахов. Я часто сравниваю (даже не мне первому пришло в голову такое сравнение, об этом мы уже говорили в прошлый раз) космонавтов и монахов. При постриге монах получает великий залог – выше монашества на земле ничего нет. Но он может в осуждение себе всё направить – жить как свинья. И вместо великой награды, которую ему Бог дает за то, что он отрекается от всего мира, он получает наказание ужасное. Всё зависит от него. Залог дан уже за тот факт, что человек отрекся мирского, но если человек живет неправильно, то ничего хорошего не будет. Точно так же и здесь. Человеку дается залог – он сможет увидеть мироздание, сможет почувствовать – руками ощутить, глазами рассмотреть – свою сопричастность тому, как Господь творил мир. Это великая красота, она непостижима, ее нельзя увидеть на Земле. И это невидимо действует на душу, на сердце – невозможно объяснить как, но душа начинает чувствовать. И если человек с благодарностью и трепетом принимает этот дар – он, как Клоди, может сказать: «Я абсолютно счастлив». Но если человек возомнил о себе, что это он такой исключительный, раз ему дано такое увидеть, – всё. Он становится подобным Адаму, который однажды решился познать мир без Бога.

– Отец Иов, как вы считаете, почему после такого «прорыва», когда человечеству удалось преодолеть земное притяжение, удалось понять, каким образом можно жить на орбитальной станции, даже удалось побывать на Луне, теперь мы как будто топчемся на месте? Ведь с тех пор не было сделано каких-то гениальных открытий, которые помогли бы нам продвинуться дальше.

– Бог, Который всё сотворил, мог бы дать нам такое знание, позволить совершить такое открытие, что мы могли бы куда угодно полететь. Но только в том случае, если бы мы были готовы к этим открытиям, находясь в Боге, жить в Боге, путешествуя к другим Галактикам. А как мы можем говорить о других звездах и прочих мирах, если мироздание такое огромное, что мы не можем себе даже представить?! Мы вот, например, не можем долететь хотя бы до середины нашей Солнечной системы, у нас еще нет такой защиты от солнечного и космического излучений, нет таких мощных двигателей. А теперь представьте, что ближайшая к Солнцу звездная система Альфа Центавра находится на расстоянии 4,3 световых года. Если бы мы создали корабль, который мог бы двигаться со скоростью света, а считается, что быстрее ничего в мире не существует, то даже при такой стремительной скорости нам бы пришлось лететь три-четыре года. А ближайшая Галактика находится на расстоянии 2,5 миллионов световых лет. То есть лететь со скоростью света придется 2,5 миллиарда лет! Крайняя точка Вселенной, которая видна в телескоп, находится на расстоянии 14 миллиардов световых лет. И сколько же в этом пространстве Галактик? Примерно, конечно; ведь точно никто не может сказать. 500 миллиардов! Ученые говорят, что в средней Галактике примерно 600–700 миллиардов звезд. Представляете, сколько их во всей Вселенной! И человеческой жизни не хватит долететь до них.

– Но для чего же было создавать такое огромное пространство, если жизнь существует только на Земле, а земляне не могут себе даже представить в полной мере масштаб Вселенной, потому что человеческий разум не мыслит такими категориями? Зачем было создавать такой огромный безжизненный мир?

– Ломоносов, наш величайший муж, который был и глубоко верующим человеком, и выдающимся ученым, говорил: «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество, в другой Свою волю. Первая – видимый сей мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность Его зданий, признал Божественное всемогущество по мере себе дарованного понятия. Вторая книга – Священное Писание . В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению».

Это очень интересная мысль! Значит, всё это огромное звездное небо нам дано для того, чтобы мы с вами могли осознать – хотя бы отдаленно – Славу Божию. И осознав ее величие, сказать: слава Тебе, Боже!

Господь создал всю Вселенную для нас. И если бы человек жил по евангельским заповедям, то Бог смог бы дать ему возможности познавать Свое творение, путешествуя по Вселенной.

– Но что же Ему мешает открыть нам эти знания?

– Богу ничего не сложно открыть нам, но человек своим дебелым умом не может понять и услышать глас Божий. Так как грехи и страсти ограничивают его сознание. Подлинное познание о мироздании, о Вселенной может иметь только человек, чистый сердцем. По-нашему, это святой. То есть подлинно святой муж, который очистил свое сердце от греха, от страсти, – только он может воистину увидеть, познать то, что вокруг него, и увидеть всё величие и премудрость Божию. Люди, которые до конца не очистили сердце, то есть наши современные ученые или те, которые жили прежде, – они лишь частично могли соприкоснуться с этим движением нетварных Божественных энергий во Вселенной, в мироздании.

Господь открывал тайны мироздания всем великим святым: Григорию Паламе, Серафиму Саровскому, Сергию Радонежскому…

Подлинное познание о Вселенной может иметь только человек, чистый сердцем.

– Но почему же тогда никто из них не описал эти откровения?

– Они доросли до этого и понимали, что если открыть Божественные тайны обыкновенному человеку, не очистившему сердце, то это возымело бы такой же эффект, как если бы первокласснику, который умеет до 100 считать, стали бы открывать знания, доступные выпускнику Бауманского университета.

– Становится страшно, когда подумаешь, что вокруг нас существует такой громадный мир, безжизненный, живущий по непонятным нам законам.

– Страшно было бы, если бы мы были без Бога.

Об этом хорошо Паскаль сказал, когда его однажды спросили, верит ли он в Бога. Он ответил, что делит всех людей на три категории. К первой относятся те, кто познали Бога и служат Ему. Это умные и счастливые люди.

Вторые – те, которые не знают Бога, но ищут Его. Это умные, но пока несчастные люди.

И третьи – те, которые не знают Бога и не хотят Ему служить. Это глупые и несчастные люди.

Самое главное – это не познать мироздание, а познать Творца. Истинного, живого Бога. Тогда нам всё откроется. Потому что превыше знания о Боге ничего нет.

Настоятель храма Преображения Господня в Звездном городке о том, как влияет на человека и почему от нас скрыты тайны .

Ноябрь в жизни Звездного городка ознаменовался двумя важными событиями. Исполнилось четыре года с тех пор, как в городе космонавтов появился дом Божий - : он был освящен 28 ноября. А 20 ноября отмечалось 15-летие Международной космической станции (МКС) - маленького островка Земли, который кружит вокруг нее в космическом пространстве. Можно ли считать символичным, что эти два события произошли, пусть и с разницей в 11 лет, но почти в один день?

Да, можно сказать и так. Наверное, это лишний повод задуматься, что истинное познание Вселенной без веры невозможно. Опыт познания вне Бога - это плачевный опыт Адама и Евы, который закончился трагедией. И человек из богоподобного сделался ничтожным, из гениального стал дебелым. Но все великие ученые, когда-либо изучавшие космическое пространство и стремившиеся познать законы мироздания, устройство Вселенной, как правило, были глубоко верующими людьми или же - рано или поздно - приходили к вере, понимая, что этот мир мог быть устроен только Премудрым Творцом.

- Вы не могли бы привести какие-то конкретные примеры?

Ученые сами неоднократно свидетельствовали о своей вере.

Над нашей головой черное небо, но в мощный телескоп мы увидели бы разноцветность Вселенной.

«Как счастлив тот, кому дано через науку возвышаться до Небес! Там видит он превыше всего творчество Божие!» - эти слова принадлежат Иоганну Кеплеру. Помните, в школе проходили по физике законы Кеплера? Он открыл три закона движения планет, написал два прекрасных сочинения: первое, если не ошибаюсь, «Новая астрономия», а второе - «Гармония мира». В «Новой астрономии» и были записаны первые два закона, которые математически доказывают систему Коперника. Коперник открыл гелиоцентрическую систему, сказал, что в центре вовсе не Земля, как считали до него, а Солнце, вокруг которого крутятся планеты: Марс, Венера, Земля, Меркурий, а очень далеко находится неподвижный свод звезд. Но Коперник не сумел всё точно рассчитать, а Кеплер был уникальным математиком и своими открытиями полностью подтвердил, что наша планета находится в системе, центром которой является Солнце. Изучая мир, Кеплер увидел Славу Божию, он почувствовал эту гармонию, красоту! А ведь в его время не было ни мощных телескопов, ни, тем паче, космических кораблей. Нам с вами очень повезло: благодаря современной технике мы можем увидеть воочию, как удивительно красива Вселенная! Над нашей головой черное небо, но в мощный телескоп мы увидели бы разноцветность Вселенной, мы увидели бы множество Галактик: они бывают и синие, и зеленые, и фиолетовые! Это удивительно. Господь создал этот мир - даже я бы сказал: «написал» Вселенную как великий, гениальный художник. Красками, красотой. Потому что Бог - это Любовь. А Любовь всё творит красиво. И ученые, которые смогли проникнуть в суть бытия - чуть-чуть краешком им Господь открыл ее, - увидев эту красоту, понимали, что она могла быть сотворена только рукою любящего Творца. Ведь Иоганн Кеплер не одинок в своих выводах. Вспомним хотя бы Коперника - основоположника гелиоцентрической системы. Говорят, что церковь его гнала и не давала изучать мироздание. Но некоторые забывают, что он сам был каноником, а когда умер его дедушка-епископ, он даже целую епархию возглавлял - ни больше, ни меньше! Никогда ему вера не мешала изучать мир Божий. Он был католик, очень церковный человек. Вот какие глубокие слова он сказал: «Я должен сознаться: Вседержитель! Мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия, но мне казалось, что я иду по следам Бога».

Отец Иов, но ведь самый главный прорыв в космос - первый полет человека - был осуществлен во времена безбожия. Чем же можно это объяснить?

Разработчик автоматических систем управления космическим кораблем Б.В. Раушенбах - автор прекрасной книги по иконописи.

Да, это так. Но люди, которые совершили этот прорыв, были людьми верующими. Мы наверняка можем сказать, что и , и Воскресенский, и Рязанский были людьми верующими. Может быть, они были нецерковными, но это были глубоко верующие люди. Например, разработчик автоматических систем управления космическим кораблем Борис Викторович Раушенбах написал прекрасную книгу по иконописи. И, кстати, часть этой книги была напечатана в журнале «Коммунист».

Просто тогда в открытую освящать ракеты было невозможно. Это были хрущевские времена - самое большое гонение на Церковь, даже большее, чем во времена Сталина. Хрущевские гонения были не просто жесткие, но какие-то изысканные. А люди верующие создавали космические аппараты с молитвой. Я могу с уверенностью об этом говорить, потому что у меня есть знакомые руководители ракетных корпораций, которые рассказывали, что видели, как маститые ученые крестили ракету издалека, когда она стартовала. Молились, просили помощи Божией, чтобы Он помог, чтобы их идеи, воплощенные в металле, благополучно работали. Хотя, я думаю, они, конечно, понимали, что идеи эти сами по себе возникнуть не могли - это Господь помогал.

Как вы считаете, почему люди, постигшие какие-то законы бытия, увидевшие некую гармонию, приходят к выводу, что всё это не может быть, к примеру, результатом эволюции Вселенной?

Мне рассказывали, как первые ракеты, когда они стартовали, ученые издалека крестили.

Потому что, увидев красоту Божественного творения, человек становится ближе к Богу. А когда он находится рядом с Богом, то не может остаться в том греховном состоянии, в котором он был. Например, когда Силуан Афонский, пребывавший в страшной скорби, молился перед иконой Спасителя, то Господь на иконе вдруг ожил. И в тот же миг Силуан Афонский всё понял, и сразу же греховное состояние уныния и тоски у него прошло. Его сердце было наполнено тем, чем является Бог. А Бог - это Любовь и Смирение. И потом подвижник всю жизнь вспоминал чувство, охватившее его тогда. И всю жизнь просил Господа, чтобы Он даровал ему возможность быть таким же смиренным.

- Почему просил именно о смирении? Почему не просил вернуть ему ощущение Любви?

Да, Любовь - это самое великое, что есть во Вселенной. Она делает человека богочеловеком. Существом, подобным Богу. Но без смирения невозможно стяжать Любовь. Эта любовь не делается падательной только когда есть смирение. Так говорил великий Макарий Оптинский. Смирение позволяет человеку не стать гордецом, понять, что это не он сам что-то открыл, а Господь ему, по милости Своей, приоткрыл завесу. А когда человек видит возле себя Бога, с него как будто совлекается греховное покрывало. Но, оказывается, подобное происходит, когда человек видит не только Самого Бога, но и Божие творение, не тронутое скверной. Человека это меняет, делает его лучше. Это проще понять на конкретном примере. Вот, вспомните, когда мы видим какие-то места, где жил святой человек, видим его вещи, мы чувствуем особую благодать. Например, когда мы приходим в Троице-Сергиеву Лавру к авве нашему Сергию, или к преподобному авве нашему , мы чувствуем, какая великая благодать, по молитвам святого, сходит на это место. А ведь и Лавра, и Дивеевская обитель - дело рук человеческих, а что же говорить о творении Господа! А весь мир - это творение рук Божиих. И в местах неоскверненных человек чувствует особую благодать. И особую радость.

Он видит: французская астронавтка сидит около иллюминатора и пристально смотрит в него…

В качестве примера я хочу привести интересный эпизод, свидетелем которого стал космонавт Валерий Корзун. Он мне рассказывал, что, когда был во втором полете, однажды ночью на орбитальной станции увидел, как французская астронавтка Клоди Андре Эньере сидит около иллюминатора и пристально смотрит в него на Землю. Он обеспокоился, подлетел к ней осторожно, чтобы не напугать, и спросил, почему она не спит. А Клоди ответила, что не может спать, потому что ей хочется любоваться Землей. Она сказала, чтобы он не волновался: с ней всё в порядке, и сейчас она ощущает себя абсолютно счастливой. Валерий Григорьевич тогда спросил Клоди: «А что такое счастье?» «Не знаю, - ответила она, - но я чувствую себя абсолютно счастливой!»

Вот так же, когда человек имеет благодать какую-то, если его спросить, что это такое, то он не сможет объяснить тому, кто не ведал подобного состояния. Потому что эту полноту может понять только тот, кто испытал то же самое. Тогда всё можно объяснить очень простыми словами.

Батюшка, космонавты - это люди, которым посчастливилось увидеть всю красоту земного шара. Вы считаете, что это меняет их таким вот особым образом?

На МКС, безусловно, находятся люди, тянущиеся к Господу. Когда человек смотрит на звезды и восхищается звездным небом и радуется, конечно, это говорит о том, что человек, даже не понимая этого, ищет Бога. Настоящего Бога, живого Бога. Это глубинная тоска по Богу. Космонавты на невидимом каком-то плане соприкасаются с красотой мироздания, и это оказывает на них сильное влияние.

Когда космонавты находятся на МКС, у них устанавливаются совсем иные отношения, нежели те, которые обычно существуют между людьми на Земле. Как сказал один американский астронавт: «Когда я смотрю в иллюминатор, я не вижу границ. Я вижу Землю: она голубая, желтая, зеленая». Так вот, из-за первородного греха, совершенного Адамом и Евой, человек обычно лишен такой целостности. Мы знаем, что человечество было единое, а строительство Вавилонской башни привело к тому, что языков стало много, а значит, стало много границ. Люди и до этого враждовали, но после такого разделения стали воевать особенно ожесточенно. Одно племя шло войной на другое, пытаясь его поработить, подчинить себе его чувства, желания, заставить за себя работать. Человек отошел от Бога. Но когда люди на орбитальной станции, там всё сглаживается, потому что, во-первых, люди постоянно находятся на грани какой-то опасности, так как космос - агрессивная среда. Естественно, они могут выжить, только будучи в братских отношениях друг с другом.

История с Клоди Эньере, которую вы рассказали, - очень показательна. Может быть, космонавты делились с вами еще какими-то эпизодами своей орбитальной жизни?

Хорошие примеры братского поведения дают нештатные ситуации, так как перед лицом опасности человек полностью раскрывается. Так вот, 23 февраля 1997 года на станции «Мир», предшественнице МКС, случился пожар. И все, кто был на станции, бросились его тушить: и русские, и американец, и немец. Потому что, если бы погибла станция, никто не смог бы уцелеть. Одному спастись нельзя. И в такие моменты люди начинают осознавать этот факт. Хотя, конечно, бывают разные немцы, разные американцы и разные русские. Но всё же на орбитальной станции царят особые отношения между людьми, они отличаются особой теплотой.

Батюшка, а можно ли эту особо теплую атмосферу объяснить тем, что осуществляется очень жесткий отбор кандидатов в космический отряд? Психологический в том числе. Туда ведь попадают только исключительно психологически устойчивые, неконфликтные, спокойные люди.

Если человек живет вне Бога, то полет в космос может сделать его не лучше, а в 1000 раз хуже.

Я скажу так: космонавт - это не идеальный человек; космонавт - это не совершенный человек; космонавт - это не святой. Сам по себе скафандр не делает человека хуже или лучше. Хотя он обнажает сильные стороны личности. Равно как и слабые. Потому что труд космонавта - опасная работа, сложная работа, требующая большого интеллекта, мужества, и у человека есть необходимость, потребность мобилизовать всё лучшее, что в нем есть: профессиональные знания, опыт, самоотверженность. Но если человек живет вне Бога, то полет в космос может сделать его не лучше, а в 1000 раз хуже.

Как же так? Ведь требуется проявлять себя только с лучшей стороны. Нет необходимости, как в некоторых земных профессиях, ловчить, изворачиваться, цинично вводить кого-то в заблуждение, чтобы выполнить данное тебе задание. Отсутствуют предпосылки для пробуждения честолюбия: каждый выполняет порученную ему миссию, всё четко прописано в инструкциях, каждое действие отработано еще не Земле. Никто не будет рваться, как, например, в шоу-бизнесе, выйти на сцену первым. Да еще любой ценой.

Да, но тут действуют другие факторы. Потому что, как ни крути, космонавтов мало: за всю историю человечества в космосе побывало всего 500 человек, так что по возвращении на Землю они, конечно, чувствуют свою особенность. Окружающие проявляют к ним повышенный интерес; и отношение к ним особенное: его в некоторых случаях нельзя назвать просто уважением - нет, это нечто большее. И некоторые не выдерживают «звездной» болезни. Человек начинает мыслить, что он ЧТО-ТО, что он КТО-ТО, а в реальности - ничего собой не представляет, кроме того что отточил какие-то специфические знания и навыки - склонностью к которым его Господь, кстати, наградил, - что прошел успешно медицинскую комиссию (тоже слава Богу за это) и слетал в космос. А нравственные качества на поверку оказались слабенькими: нет ни великодушия, ни терпения, ни смирения, ничего. Это можно приобрести, а можно и потерять.

Это как и у монахов. Я часто сравниваю (даже не мне первому пришло в голову такое сравнение, об этом мы уже говорили в прошлый раз) космонавтов и монахов. При постриге монах получает великий залог - выше монашества на земле ничего нет. Но он может в осуждение себе всё направить - жить как свинья. И вместо великой награды, которую ему Бог дает за то, что он отрекается от всего мира, он получает наказание ужасное. Всё зависит от него. Залог дан уже за тот факт, что человек отрекся мирского, но если человек живет неправильно, то ничего хорошего не будет. Точно так же и здесь. Человеку дается залог - он сможет увидеть мироздание, сможет почувствовать - руками ощутить, глазами рассмотреть - свою сопричастность тому, как Господь творил мир. Это великая красота, она непостижима, ее нельзя увидеть на Земле. И это невидимо действует на душу, на сердце - невозможно объяснить как, но душа начинает чувствовать. И если человек с благодарностью и трепетом принимает этот дар - он, как Клоди, может сказать: «Я абсолютно счастлив». Но если человек возомнил о себе, что это он такой исключительный, раз ему дано такое увидеть, - всё. Он становится подобным Адаму, который однажды решился познать мир без Бога.

Отец Иов, как вы считаете, почему после такого «прорыва», когда человечеству удалось преодолеть земное притяжение, удалось понять, каким образом можно жить на орбитальной станции, даже удалось побывать на Луне, теперь мы как будто топчемся на месте? Ведь с тех пор не было сделано каких-то гениальных открытий, которые помогли бы нам продвинуться дальше.

Бог, Который всё сотворил, мог бы дать нам такое знание, позволить совершить такое открытие, что мы могли бы куда угодно полететь. Но только в том случае, если бы мы были готовы к этим открытиям, находясь в Боге, жить в Боге, путешествуя к другим Галактикам. А как мы можем говорить о других звездах и прочих мирах, если мироздание такое огромное, что мы не можем себе даже представить?! Мы вот, например, не можем долететь хотя бы до середины нашей Солнечной системы, у нас еще нет такой защиты от солнечного и космического излучений, нет таких мощных двигателей. А теперь представьте, что ближайшая к Солнцу звездная система Альфа Центавра находится на расстоянии 4,3 световых года. Если бы мы создали корабль, который мог бы двигаться со скоростью света, а считается, что быстрее ничего в мире не существует, то даже при такой стремительной скорости нам бы пришлось лететь три-четыре года. А ближайшая Галактика находится на расстоянии 2,5 миллионов световых лет. То есть лететь со скоростью света придется 2,5 миллиарда лет! Крайняя точка Вселенной, которая видна в телескоп, находится на расстоянии 14 миллиардов световых лет. И сколько же в этом пространстве Галактик? Примерно, конечно; ведь точно никто не может сказать. 500 миллиардов! Ученые говорят, что в средней Галактике примерно 600-700 миллиардов звезд. Представляете, сколько их во всей Вселенной! И человеческой жизни не хватит долететь до них.

Но для чего же было создавать такое огромное пространство, если жизнь существует только на Земле, а земляне не могут себе даже представить в полной мере масштаб Вселенной, потому что человеческий разум не мыслит такими категориями? Зачем было создавать такой огромный безжизненный мир?

Ломоносов, наш величайший муж, который был и глубоко верующим человеком, и выдающимся ученым, говорил: «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество, в другой Свою волю. Первая - видимый сей мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность Его зданий, признал Божественное всемогущество по мере себе дарованного понятия. Вторая книга - . В ней показано Создателево благоволение к нашему спасению».

Это очень интересная мысль! Значит, всё это огромное звездное небо нам дано для того, чтобы мы с вами могли осознать - хотя бы отдаленно - Славу Божию. И осознав ее величие, сказать: слава Тебе, Боже!

Господь создал всю Вселенную для нас. И если бы человек жил по евангельским заповедям, то Бог смог бы дать ему возможности познавать Свое творение, путешествуя по Вселенной.

- Но что же Ему мешает открыть нам эти знания?

Богу ничего не сложно открыть нам, но человек своим дебелым умом не может понять и услышать глас Божий. Так как грехи и страсти ограничивают его сознание. Подлинное познание о мироздании, о Вселенной может иметь только человек, чистый сердцем. По-нашему, это святой. То есть подлинно святой муж, который очистил свое сердце от греха, от страсти, - только он может воистину увидеть, познать то, что вокруг него, и увидеть всё величие и премудрость Божию. Люди, которые до конца не очистили сердце, то есть наши современные ученые или те, которые жили прежде, - они лишь частично могли соприкоснуться с этим движением нетварных Божественных энергий во Вселенной, в мироздании.

Господь открывал тайны мироздания всем великим святым: Григорию Паламе, Серафиму Саровскому, Сергию Радонежскому…

Подлинное познание о Вселенной может иметь только человек, чистый сердцем.

- Но почему же тогда никто из них не описал эти откровения?

Они доросли до этого и понимали, что если открыть Божественные тайны обыкновенному человеку, не очистившему сердце, то это возымело бы такой же эффект, как если бы первокласснику, который умеет до 100 считать, стали бы открывать знания, доступные выпускнику Бауманского университета.

Становится страшно, когда подумаешь, что вокруг нас существует такой громадный мир, безжизненный, живущий по непонятным нам законам.

Страшно было бы, если бы мы были без Бога.

Об этом хорошо Паскаль сказал, когда его однажды спросили, верит ли он в Бога. Он ответил, что делит всех людей на три категории. К первой относятся те, кто познали Бога и служат Ему. Это умные и счастливые люди.

Вторые - те, которые не знают Бога, но ищут Его. Это умные, но пока несчастные люди.

И третьи - те, которые не знают Бога и не хотят Ему служить. Это глупые и несчастные люди.

Самое главное - это не познать мироздание, а познать Творца. Истинного, живого Бога. Тогда нам всё откроется. Потому что превыше знания о Боге ничего нет.

Закрытый подмосковный городок Звездный, КПП. Протягиваю пропуск: «А как найти храм?» - Вы езжайте все время прямо, не проедете!

И через пару минут, после унылых блочных коробок показывается величественный деревянный храм Преображения Господня. Храм построен в древнерусском стиле, он всеми своими куполами как бы взмывает в небо, в космос. В его основании - камень, специально привезенный для этого с горы Фавор. Иконостас расположен под углом, с наклоном, получается, что вроде как нарушается закон гравитации. Но в Горнем мире совсем другие законы, не свойственные нашему миру с тленом, смертью, гравитацией.

Настоятель Патриаршего Подворья насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры игумен Иов (Талац) в канун Дня Космонавтики специально для портала «Третий Рим» рассказал о своем необычном служении - окормлении российских космонавтов.

Все началось в далеком детстве, когда будущий настоятель храма в Звездном городке всем мальчишеским забавам предпочитал игру в космонавтов - благо, что на детской площадке была большая деревянная ракета. Потом были попытки сделать настоящую летающую ракету, серьезное увлечение астрономией, подготовка к поступлению в Качинское летное училище. Но сложилось все иначе - и после окончания семинарии отец Иов становится монахом Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

В 2003 году друг игумена владыка Якутский и Ленский Зосима познакомил отца Иова с преподавателем Академии им. Гагарина Валентином Васильевичем Петровым. В феврале состоялась первая поездка в Звездный городок, на экскурсию. Было знакомство с космонавтами, которые готовились к полету на орбиту.И буквально через несколько дней к нему в Лавру приехал почти весь отряд космонавтов, сотрудники Центра, во главе с командиром отряда космонавтов Героем России Юрием Лончаковым. Потом по просьбе начальника Центра подготовки космонавтов отец Иов приезжал в Звездный, чтобы освятить кабинеты, самолеты на аэродроме.

А в 2007 году началось строительство храма. 28 ноября 2010 года Святейший Патриарх Кирилл совершил Великое Освящение храма в Звездном, придал статус - Патриаршее Подворье храма Преображения Господня, с окормлением Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Приход в Звездном не очень большой, на праздники причащаются 100 - 150 человек. Но на Пасху бывает и 1 500 человек.

В храме есть уникальные святыни. Распятие Спасителя, в которое вложена часть Животворящего Креста Господня, побывало с экипажем Максима Сураева на орбите и даже в открытом космосе. Часть древа, в котором находились мощи святителя Николая, когда их перевозили из Мир в Бари, тоже была в космосе. Экипаж Федора Юрчихина полгода провел на орбите, часть древа два раза побывала в открытом космосе. Игумен базилики святителя Николая Чудотворца в Бари иеромонах Дамиано Бова дал эту частицу с условием, что она полетит в космос, совершит Крестный ход вокруг Земли. Сейчас часть древа вернулась в Бари, как и просил игумен базилики, а часть находится в храме в Звездном на иконе святителя Николая.

Как-то начальник Центра подготовки космонавтов генерал-лейтенант Василий Васильевич Циблиев предложил: «Батюшка, Вы бы не хотели поработать на тренажере «Выход-2»? Это уникальный тренажер. На нем в скафандре «Орлан-МТ» проводится отработка выхода в открытый космос, но на Земле». Отец Иов согласился. Потом тот же Василий Васильевич говорит: «А на «невесомость»?» Уникальный самолет, которых всего два в России, поднимается на высоту и «совершает горки», так можно ощутить невесомость, как в космосе. Она длится примерно 35 секунд, за один полёт - 10-15 горок. Таких полетов на «невесомость» у отца Иова было несколько.

Потом батюшке предложили пойти на «гидроневесомость». На глубине 12 метров под водой стоит тренажер космической станции, и идет отработка в скафандре «Орлан-МТ», в котором выходят в открытый космос.

«Когда я шёл на «гидроневесомость», врач спрашивал меня: «Я с 1976 года всех космонавтов провожаю, но сам туда ни разу не ходил, зачем Вам это надо?» Я ответил словами апостола Павла: «…для Иудеев я был, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных я был, как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, чтобы приобрести чуждых закона. Для немощных я сделался немощным, чтобы привести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы приобрести, по крайней мере, некоторых. Это я делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его» (1 Коринфянам 9:19-23). Вот я так ответил».

Владыка Феогност, архиепископ Сергиево-Посадский, посмотрев фильм, где отец Иов летал на Л-39 на высший пилотаж, а перегрузки были около 6 G (!), одобрил этот поступок монаха.Он сказал, что если отец Иов хочет достичь взаимопонимания с ребятами, говорить с космонавтами на их языке, то должен знать их жизнь, в полной мере осознавать то, чем они занимаются. И отцу Иову сегодня кажется абсолютно естественным проходить те испытания, которые проходят космонавты. Конечно, происходит сближение, особенно в духовном плане.

«Великий Эйнштейн как-то сказал: «Я не встречал ни одного великого ученого, который проникал в тайны мироздания и был бы человеком неверующим. Проникая в тайны мироздания, мы видим руку Божию». Ученые Николай Коперник, Грегор Мендель, Николай Кузанский - все это духовного сословия люди. Галилео Галилей все работы посвящал кардиналам или Папе Римскому. Иоганн Кеплер, Блез Паскаль, Михаил Ломоносов, Дмитрий Менделеев… Проще сказать, кто из ученых не был верующим! Основоположник космонавтики главный конструктор Сергей Павлович Королев тайно помогал Пюхтицкому монастырю. А конструктор Александр Александрович Моишеев рассказывал мне, как в 60-ые годы и ученые, и рабочие тайком осеняли стартующие ракеты крестным знамением. Академик Борис Викторович Раушенбах во время первого полета Юрия Гагарина в Центре управления полетом, удостоверившись, что все идет хорошо, встал и громко сказал: «Слава Тебе, Господи». И перекрестился».

Американский астронавт Фрэнк Борман, первым облетевший вокруг Луны, заявил: «Я несколько раз был в космосе, и я Бога не видел, но кругом видел следы Его присутствия».

Игумен Иов сокрушается, что сейчас нет интереса к космонавтике в нашей стране, а ведь Россия - космическая держава, и это определенно очень высокий статус страны, ее величие. Репортаж о полете наших космонавтов в новостях длится всего полминуты. Зато, если происходят какие-то сбои или аварии, об этом все центральные каналы говорят. А ведь сейчас происходят международные полеты - американцы, корейцы, японцы в составе космических экипажей. Кстати, в Америке есть отдельный кабельный канал, где показывают фильмы и передачи о космонавтике.

«В космосе нет границ, нет политики, есть только люди. И отношения не зависят от национальности, а имеет значение, какой ты человек. И если бы страны не конкурировали между собой, а объединили усилия, то человечество не только на Земной орбите было, адавно бы к Марсу добралось», - уверен отец Иов.

И хотя профессия космонавта сейчас не такая популярная, как раньше, желающих стать покорителями Вселенной немало. В России две династии космонавтов - Волковы и Романенко. Александр Александрович Волков и его сын Сергей Александрович Волков, который дважды в космосе побывал. Сейчас на орбите Роман Юрьевич Романенко, сын Юрия Романенко, тоже второй раз в космос полетел. Третья династия - в Америке. Ричард Гэрриот, сын астронавта, летал в космос как турист.

В неспешной беседе отец Иов рассказывает интересные случаи из свой пастырской жизни. К нему в Лавруприезжают многие иностранные космонавты - американские астронавты Майкл Финк, Майкл Баррет, Майкл Фосум, Даниэль Бербенк, корейская космонавтка Ли Со Ен, японский астронавт Сатоши Фурукава. Все они верующие люди. «Вообще я встречал всего несколько неверующих космонавтов и астронавтов. Конечно, у всех разная церковность, но безбожников встречал очень мало», - размышляет отец Иов.

«Однажды в Лавру приехали космонавты, я всех повел на молебен, а кореянку Ли Со Ен отправил на экскурсию. Я вообще стараюсь деликатно относиться к выбору веры человеком. С христианами проще, а тут все же совсем иная культура. Но раз все они приехали ко мне в гости, я составил определенную программу. А потом кореянка ко мне подходит и спрашивает, почему я ее не благословляю? Я немного растерялся, а она показывает мне крестик: «Я христианка. Католичка». ЯпонецСатоши Фурукава захотел приложиться к мощам Преподобного Сергия, попросил окропить его святой водой».

«Недавно Геннадий Падалка летал в США на разбор полета (он, кстати, уже четыре раза был в космосе) и спросил меня: «Батюшка, что Вам привезти из Америки? Какой сувенир?» Я отвечаю: «То, что я хочу, ты все равно не сможешь привезти…» - Так что? Что? « Привези мне комбинезон, в котором астронавты ходят!» И через три недели Гена комбинезон астронавта мне привез! Только на место американского флага пришили российский, добавили эмблему Роскосмоса. Для меня это такая радость - я его теперь в полеты на самолете, на невесомость надевать буду. И вот я прилетаю на Байконур провожать в полет Павла Виноградова и Сашу Мисуркина (я их исповедовал, причащал, освящал корабль). И в аэропорту слышу: «Батюшка! Батюшка!» Смотрю - астронавт Майкл Фосум бежит. Он, когда в Свято-Троицкой СергиевойЛавре был, сказал мне: «Я вчера был на встрече с представителями НАСА и руководителями Роскосмоса, но для меня более важная поездка сегодня к Преподобному Сергию!» И вот я стою в очереди на регистрацию, и Майкл меня спрашивает: «Как Вам мой комбинезон? Гена мне сказал, и я Вам свой личный комбинезон отдал». Я аж рот открыл… Это особое благословление - и комбинезон космический, и от астронавта!»

«Недавно я летел с Байконура, так получилось, что я не мог лететь ни с Центром Подготовки космонавтов, ни с Роскосмосом. И мне взяли билет в эконом-классе. В аэропорту ко мне подошел директор программы пилотируемых космических полетов НАСА в России Майкл Сербер и пригласил лететь в самолете НАСА в бизнес-классе. Вот такое отношение к русскому священнику».

Напоследок отец Иов поделился сокровенным - о явном Промысле Божием в его жизни: «Нет ничего случайного. Преподобный Варсонофий Оптинский говорил, что надо внимательно следить, в какие дни совершаются важные события в жизни. Это нам знак от Бога. И вот недавно мне надо было отнести какие-то документы в канцелярию Лавры, и я посмотрел, когда совершились главные события в моей монашеской жизни.
Иеродьяконская хиротония - 12 апреля. Меня рукополагал Святейший Патриарх Алексий Второй. Назначение настоятелем храма Преображения Господня в Звездном городке - 12 апреля. Награждение крестом с украшениями - 12 апреля. Получается, что самые важные события произошли в День Космонавтики».

Апрель 2013 года

Материал подготовила Тамара Амелина

Фото Тамары Амелиной и из личного архива игумена Иова